Vạn vật toàn cụ linh tính, ở dài dòng thời gian sông dài bên trong, linh tính ngưng tụ, cuối cùng hóa thành thần tính. Trong một đêm, có thần linh tự lưng núi bò lên, động nếu trời sụp đất nứt, khẩu ra nhân ngôn như lôi đình nổ vang. Núi non hóa linh, động tắc núi lở mà hãm; con sông hóa linh, còn lại là sông cuộn biển gầm sóng triều mãnh liệt; không trung phía trên cũng có du vân hóa linh, nhưng dẫn thiên lôi oanh sát, cũng nhưng dẫn thiên thủy bạo hàng, băng tuyết rơi xuống đất nhưng diệt một phương sinh linh. Càng có tổ tiên, thần miếu, dã thú, cơ giới hoá linh giả… Thế gian đi vào thần tính thời đại. Tu hành thần sư giả, có thể làm cho thần linh nhập tôn, hóa thành thuộc thần; cũng có hướng thần linh mượn lực, đạt thành khế ước, khống chế lôi đình, thân cụ thần thông. Thiên phú cường hãn giả, sinh ra là lúc liền có muôn vàn linh thần ngang trời mà đến ý đồ nhập tôn. Trần thuật tu hành mấy chục năm, chung chưa thỉnh thần nhập tôn, bái thần cũng không thần ban cho lực, được xưng là vô thiên phú người. Mỗ một ngày, trần thuật đột nhiên bừng tỉnh: “Có hay không một loại khả năng?” “Ta cũng là thần?” ———————————— cảnh giới phân chia: Du thần, linh thần, cảnh thần, âm thần, dương thần, chân thần. Thần sư theo thứ tự mặt sau thêm “Sư”