Trọng khắc cổ tôn túc trích lời tự

Qua đi như thế như thế. Thấy ở như thế như thế. Tương lai như thế như thế. Hạnh tự đáng thương sinh. Vô cớ hoàng mặt lão hán cầm hoa nháy mắt mục. Kim sắc đầu đà phì cười thoát di. Bất giác chảy qua. Một người truyền 虗. Vạn người truyền thật. Khi nào mà thôi thay. Người căn có cùn. Cố cơ ngữ có khai liễm. Châm biêm dược nhị. Bệnh tình nguy kịch đốn khởi. Tung hoành triển thác. Quá 虗 không ngân. Tuy cổ nhân dùng quá. Khi vô cổ kim. Tử lộ sống hành. Chết kỳ tồn tại. Xem chiếu kích phát. Như long đến thủy. Cố rằng ngôn ngữ tái nói chi khí. Tuy Phật Tổ. Không được mà phế cũng. Bảy Phật kệ cập Tây Thiên này thổ 33 truyền. Chi ra phái liệt. Mạc biết này mấy trao nhận chứng cứ. Ký phu trầm bổng kỳ hối thấy với truyền đèn. Mà nhiều có tái bất tận giả. Thường thường rơi rụng.

Dị khi có di tàng chủ giả. Bên sưu quảng thải. Chỉ đến nam tuyền mà xuống 22 gia thị chúng cơ ngữ. Xỉu sau lại đến vân môn ． thật tịnh ． Phật mắt ． Phật chiếu chờ mấy nhà. Tổng rằng cổ tôn túc ngữ. Phi ngăn chăng này cũng. Theo này sở lục soát thải mà nói nhĩ.

Phu cổ nhân đến thân cố dùng thân. Đi được tới cố nói đến. Này theo như lời giả. Như quốc gia binh khí. Bất đắc dĩ mà dùng chi. Từ thượng làm người. Chỉ quý mắt chính. Là há mạt lưu khắc chử 畵 hoa. Điêu ham khắc cáp hạt học giả mắt sở nhưng đồng nhật ngữ.

Giác tâm cư sĩ ra thiện nữ luân. Bỉnh liệt trượng phu chí thao. Không vì phú quý sở chướng. Thế tương sở mi. Tịnh danh y. Ngồi không sinh thất. An trụ chính chịu. Động tĩnh đề xé. Là ai sử chi nhiên thay. Gọi di sở biên cổ tôn túc ngữ khan với mân trung. Mà bản cũng mạn rồi. Hai chiết rừng cây đến chi duy gian. Dũng quyên mình tư. Tẩm tử lưu thông. Mệnh thiền nạp tinh giáo trọng giai. Không bỉ tác tự. Y. Cũng dị rồi. Tích nguyệt thượng nữ kháng xá lợi phất. Phát minh đại niết bàn. Am đề che đối mạn thù thất lợi. Không sinh sôi bất tử tử nghĩa. Đạt ma tới chấn đán về sau. Ở giữa thiện nữ chờ luân. Hoành cơ chư đại lão. Phát minh hướng về phía trước giả nhiều rồi. Cận đại Tần quốc kế thị cùng phu không thất đạo nhân. Toàn lấy chung đỉnh gia thế mà làm Bàn Nhược thân thuộc. Nay giác tâm tắc phát huy cổ túc cơ ngữ. Lấy di Phật loại. Vô nhị vô nhị phân. Vô không còn đoạn cố.

Giác tâm Ngụy thị. Thiệu Hưng thừa tướng văn tiết Công Tôn. Dư văn xương chi thất. Trước oánh trụ lâm am 虗 tịch. Mệnh từ lâm giải không nói gì giả nhiếp giải thúc giục thỉnh chủ am người. Giác tâm ngữ vân. Am chủ chỉ ở am trung. Vì cái gì không thấy. Nói có lại vô. Nói vô lại có. Lại không gần. Lại không xa. Cử đầu diều hâu quá tân la. Tham đến. Ăn oản mặt. Dư kệ ngữ nhiều có. Toàn không so đo mà đến. Tắc nhật dụng trung đơn giản thiền duyệt pháp hỉ chi nhạc rồi. Cũng thấy ở này.

Thì thánh Tống hàm 湻 Đinh Mão xuân thanh minh ngày giang tích chờ chỗ minh châu phủ a dục vương sơn quảng lợi thiền chùa trụ trì sa môn vật sơ lộng lẫy tự. Đường Tống chư thạc sư truyền Phật tâm tông. Nói đại đức bị. Thất trung rũ kỳ. Khám biện học giả. Trưng cầm đại đừng. Đều có cơ ngữ. Truyền bá hoàn trung lâu rồi. Duy truyền đèn một cuốn sách thường ban nhập tàng. Chư sư chi ngữ. Truyền đèn không thể bị tái giả. Có trách công tàng chủ biệt tập nam tuyền ． Triệu châu ． cây hoàng bá ． lâm tế ． vân môn ． thật tịnh ． Phật mắt ． Đông Sơn hơn hai mươi gia. Tổng bao nhiêu cuốn. Đề chi rằng cổ tôn túc ngữ. Thật có bổ với tông môn.