Liệt vị xem quan: Ngươi nói này thư từ đâu mà đến? Nói lên căn do, tuy gần hoang đường, tế ấn tắc tràn đầy thú vị. Đãi tại hạ đem này lai lịch ghi chú rõ, phương sử duyệt giả hiểu rõ bất hoặc.

Nguyên lai Nữ Oa thị luyện thạch bổ thiên là lúc, với đất hoang sơn vô căn cứ nhai luyện thành cao kinh mười hai trượng, phương kinh 24 trượng đá cứng tam vạn 6501 khối. Oa hoàng thị chỉ dùng tam vạn 6500 khối, chỉ chỉ cần thừa một khối không dùng, liền bỏ tại đây sơn thanh canh phong hạ. Ai ngờ này thạch tự tử rèn luyện lúc sau, linh tính đã thông, nhân thấy chúng thạch đều đến bổ thiên, một mình mình vô tài bất kham trúng cử, toại tự oán tự than thở, ngày đêm bi hào hổ thẹn.

Một ngày, đang lúc giai điệu khoảnh khắc, nga thấy một tăng một đạo xa xa mà đến, sinh đến cốt cách bất phàm, phong thần huýnh đừng, nói nói cười cười, tới đến phong hạ, ngồi trên thạch biên, cao đàm khoái luận: Đầu tiên là nói chút vân sơn vụ hải, thần tiên huyền huyễn việc, sau liền nói đến hồng trần trung vinh hoa phú quý. Này thạch nghe xong, bất giác đả động phàm tâm, cũng muốn đến nhân gian đi hưởng một hưởng này vinh hoa phú quý, nhưng tự hận thô xuẩn, bất đắc dĩ, liền miệng phun nhân ngôn, hướng kia tăng đạo nói: “Đại sư, đệ tử xuẩn vật, không thể chào hỏi! Thích nghe nhị vị nói kia nhân thế gian vinh quang phồn hoa, sốt ruột mộ chi. Đệ tử chất tuy thô xuẩn, tính lại hơi thông, huống thấy nhị sư tiên hình đạo thể, định vật phi phàm, tất có cứu nhân độ thế chi tài, lợi vật tế người chi đức. Như mông phát một chút từ tâm, mang theo đệ tử đến nhập hồng trần, ở kia phú quý giữa sân, ôn nhu hương chịu hưởng mấy năm, tự nhiên vĩnh bội hồng ân, vạn kiếp không quên cũng!” Nhị tiên sư nghe tất, tề cười ngây ngô nói: “Thiện tai, thiện tai! Kia hồng trần trung có lại có chút chuyện vui, nhưng không thể vĩnh viễn y cậy; huống lại có ‘ không được hoàn mỹ, làm việc tốt thường gian nan ’ tám chữ khẩn tương liên thuộc, trong thời gian ngắn tắc lại nhạc cực bi sinh, người phi vật đổi, đến tột cùng là đến cùng một mộng, vạn cảnh về không, chi bằng không đi hảo.” Này thạch phàm tâm đã sí, nơi đó nghe được tiến lời này đi, nãi phục khổ cầu lại bốn. Nhị tiên biết không thể cưỡng chế, nãi thở dài: “Này cũng tĩnh cực tư động, từ không thành có chi số cũng! Nếu như thế, chúng ta liền huề ngươi đi chịu hưởng thụ hưởng, chỉ là đến không được ý khi, chớ nên hối hận!” Thạch đạo: “Tự nhiên, tự nhiên.” Kia tăng lại nói: “Nếu nói ngươi tính linh, rồi lại như thế chất xuẩn, cũng càng vô kỳ quý chỗ. Như thế cũng chỉ hảo nhón chân mà thôi. Cũng thế! Ta hiện giờ đại thi Phật pháp, trợ ngươi trợ, đãi kiếp chung ngày, phục trả vốn chất, lấy này án. Ngươi nói hảo không?” Cục đá nghe xong, cảm tạ bất tận. Kia tăng liền niệm chú thư phù, đại triển ảo thuật, đem một khối tảng đá lớn nhất thời biến thành một khối tiên minh oánh khiết mỹ ngọc, thả lại súc thành phiến trụy lớn nhỏ nhưng bội nhưng lấy. Kia tăng thác với chưởng thượng, cười nói: “Hình thể đảo cũng là cái bảo vật! Còn chỉ không có thật sự chỗ tốt, cần phải lại tuyên thượng con số, khiến người vừa thấy liền biết là kỳ vật phương diệu. Sau đó hảo huề ngươi đến kia hưng thịnh hưng thịnh chi bang, thơ lễ trâm anh chi tộc, hoa liễu phồn hoa mà, ôn nhu phú quý hương đi an thân nhạc nghiệp.” Cục đá nghe xong, hỉ không thể cấm, nãi hỏi: “Không biết ban đệ tử kia nào vài món kỳ chỗ? Lại không biết huề đệ tử đến chỗ nào phương? Vọng khất minh kỳ, sử đệ tử bất hoặc.” Kia tăng cười nói: “Ngươi thả chớ có hỏi, ngày sau tự nhiên minh bạch.” Nói, liền tay áo này thạch, cùng kia đạo nhân phiêu nhiên mà đi, cũng không biết đến cậy nhờ phương nào gì xá.

Sau lại, không biết qua mấy đời mấy kiếp, nhân có cái trống trơn đạo nhân thăm đạo cầu tiên, từ này đất hoang sơn vô căn cứ nhai thanh canh phong hạ trải qua, chợt thấy một khối to thạch thượng chữ viết rõ ràng, biên thuật rõ ràng. Trống trơn đạo nhân nãi từ đầu vừa thấy, nguyên lai chính là vô tài bổ thiên, huyễn hình vào đời, mông mênh mang đại sĩ, mù mịt chân nhân huề nhập hồng trần, nhiều lần trải qua ly hợp buồn vui, nóng lạnh thế thái một đoạn chuyện xưa. Mặt sau lại có một đầu kệ vân:

Tài đâu toan muốn vá trời, uổng công đày xuống cõi đời bấy lâu. Từ kiếp trước đến kiếp sau, biết nhờ ai chép mấy câu truyền kỳ?

Thơ sau đó là này thạch rơi xuống chi hương, đầu thai chỗ, tự mình trải qua một đoạn việc đã qua chuyện xưa. Trong đó gia đình khuê các việc vặt, cùng với nhàn thơ tình từ đảo còn toàn bị, hoặc nhưng thích thú giải buồn; nhiên triều đại tuổi, mà dư bang quốc lại phản mất mát vô khảo.

Trống trơn đạo nhân toại hướng cục đá nói: “Thạch huynh, ngươi một đoạn này chuyện xưa, theo chính ngươi nói có chút thú vị, cố biên soạn tại đây, ý muốn ra đời truyền kỳ. Theo ta xem ra: Đệ nhất kiện, vô triều đại tuổi nhưng khảo; cái thứ hai, cũng không đại hiền đại trung lý triều đình, trị phong tục thiện chính, trong đó chẳng qua mấy cái khác thường nữ tử, hoặc tình hoặc si, hoặc tiểu mới hơi thiện, cũng không ban cô, Thái nữ chi đức có thể. Ta túng sao đi, khủng thế nhân không yêu xem đâu!” Cục đá cười đáp: “Ta sư gì quá si gia! Nếu vân vô triều đại nhưng khảo, nay ta sư thế nhưng mượn hán, đường chờ tuổi thêm chuế, lại có gì khó? Nhưng ta tưởng, xưa nay dã sử, toàn đạo một triệt, chi bằng ta này không mượn này bộ giả, ngược lại mới lạ độc đáo. Bất quá chỉ lấy chuyện này tình lý thôi, cần gì phải câu câu với triều đại tuổi thay! Còn nữa, phố phường tục nhân hỉ xem lý trị chi thư giả rất ít, ái thích thú nhàn văn giả đặc nhiều. Xưa nay dã sử, hoặc san báng quân tướng, hoặc biếm nhân thê nữ, gian dâm hung ác, không thể đếm. Càng có một loại phong nguyệt bút mực, này dâm uế ô xú, đồ độc bút mực, người xấu con cháu, lại không thể đếm. Đến nếu giai nhân tài tử chờ thư, tắc lại ngàn bộ cộng ra một bộ, thả trong đó chung không thể không thiệp với dâm lạm, đến nỗi mãn giấy Phan An, tử kiến, tây tử, văn quân. Bất quá tác giả muốn viết ra chính mình kia hai đầu thơ tình diễm phú tới, cố giả nghĩ ra nam nữ hai người tên họ, lại tất phân nhánh một tiểu nhân ở giữa bát loạn, cũng như kịch trung chi vai hề nhiên. Thả hoàn tì mở miệng tức giả cũng chi chăng, phi văn tức lý. Cố từng cái nhìn lại, tất toàn tự mâu thuẫn, đại không hợp tình hợp lý chi lời nói, thế nhưng không bằng ta nửa đời thân thấy thân nghe này mấy cái nữ tử, tuy không dám nói hơn trước đây thư trung sở hữu người, nhưng sự tích ngọn nguồn, cũng có thể tiêu sầu phá buồn; cũng có mấy đầu oai thơ thục lời nói, có thể cười sặc sụa cung rượu. Đến nếu ly hợp buồn vui, hưng suy gặp gỡ, tắc lại truy tung niếp tích, không dám hơi thêm khiên cưỡng, đồ vì cung người chi mục mà phản thất này chân truyền giả. Nay người, bần giả ngày vì áo cơm sở mệt, phú giả lại hoài không đủ chi tâm; dù cho nhất thời hơi nhàn, lại có tham dâm luyến sắc, hảo hóa tìm sầu việc, nơi nào có công phu đi xem kia lý trị chi thư! Cho nên, ta một đoạn này chuyện xưa, cũng không muốn thế nhân lấy làm kỳ nói diệu, cũng không chừng muốn thế nhân vui sướng kiểm đọc, chỉ nguyện bọn họ đương kia say dâm no nằm là lúc, hoặc tị thế đi sầu khoảnh khắc, đem này một chơi, chẳng phải tỉnh chút thọ mệnh gân lực? Liền so với kia mưu hư trục vọng, lại cũng tỉnh miệng lưỡi thị phi chi hại, chân cẳng hối hả chi khổ. Còn nữa, cũng lệnh thế nhân đổi tân mắt, không thể so những cái đó hồ dắt loạn xả, chợt ly chợt ngộ, mãn giấy tài tử thục nữ, tử kiến, văn quân, Hồng Nương, tiểu ngọc chờ tổng cộng thục bộ chi bản thảo cũ. Ta sư ý vì sao như?”

Trống trơn đạo nhân nghe nói như thế, suy nghĩ sau một lúc lâu, đem một này 《 Thạch Đầu Ký 》 lại kiểm duyệt một lần, nhân thấy mặt trên tuy có chút chỉ gian trách nịnh, biếm ác tru tà chi ngữ, cũng không phải thương khi mắng thế chi chỉ; cho đến quân nhân thần lương, phụ từ tử hiếu, phàm luân thường sở quan chỗ, đều là xưng công tụng đức, quyến luyến vô cùng, thật phi đừng thư chi có thể so. Tuy trong đó ý chính nói tình, cũng không không thực lục chuyện lạ, lại phi giả nghĩ nói xằng, một mặt dâm mời diễm ước, tư đính trộm minh chi có thể so. Nhân không chút nào can thiệp thời đại, phương từ đầu đến cuối sao chép trở về, ra đời truyền kỳ. Nhân không thấy sắc, từ sắc sinh tình, đưa tình nhập sắc, tự sắc Ngộ Không, trống trơn đạo nhân toại dễ tên là tình tăng, sửa 《 Thạch Đầu Ký 》 vì 《 tình tăng lục 》. Đến ngọc phong đề rằng 《 Hồng Lâu Mộng 》. Đông lỗ khổng mai khê tắc đề rằng 《 Phong Nguyệt Bảo Giám 》. Sau nhân Tào Tuyết Cần với Điệu Hồng Hiên trung, đọc kỹ mười tái, bổ sung và cắt bỏ năm lần, toản thành mục lục, phân ra chương hồi, tắc đề rằng 《 Kim Lăng thập nhị thoa 》, cũng đề nhất tuyệt vân:

Đầy trang những chuyện hoang đường, tràn lan nước mắt bao nhường chua cay! Đều vân tác giả si, ai giải trong đó vị?

Đến chi nghiên trai Giáp Tuất sao duyệt lại bình, vẫn dùng 《 Thạch Đầu Ký 》.

Ra tắc đã minh, thả xem thạch thượng ra sao chuyện xưa. Ấn kia thạch thượng thư vân:

Ngày đó địa hãm Đông Nam, này Đông Nam một góc có chỗ rằng Cô Tô, có thành rằng Xương Môn giả, nhất hồng trần trung một vài chờ phú quý phong lưu nơi. Này Xương Môn ngoại có cái mười dặm phố, phố nội có cái nhân thanh hẻm, hẻm nội có cái cổ miếu, nhân địa phương hẹp hiệp, người toàn hô làm hồ lô miếu. Miếu bên ở một nhà hương hoạn, họ Chân danh phí, tự sĩ ẩn. Vợ cả phong thị, tình tính hiền thục, thâm minh lễ nghĩa. Trong nhà tuy không lắm phú quý, nhiên bản địa liền cũng đẩy hắn vì vọng tộc. Chỉ vì này chân sĩ ẩn bản tính điềm đạm, không lấy công danh vì niệm, mỗi ngày chỉ lấy ngắm hoa tu trúc, chước rượu ngâm thơ làm vui, nhưng thật ra thần tiên nhất lưu nhân phẩm. Chỉ là một kiện không đủ: Hiện giờ năm đã nửa trăm, dưới gối vô nhi, chỉ có một nữ, nhũ danh anh liên, năm vừa mới ba tuổi.

Một ngày, hè oi bức vĩnh trú, sĩ ẩn với thư phòng nhàn ngồi, đến tay quyện vứt thư, phục mấy thiếu khế, bất giác mông lung ngủ. Mộng đến một chỗ, không biện là chỗ nào phương. Chợt thấy kia sương tới một tăng một đạo, thả hành thả nói. Chỉ nghe đạo nhân hỏi: “Ngươi huề này xuẩn vật, ý muốn đi nơi nào?” Kia tăng cười nói: “Ngươi yên tâm, hiện giờ hiện có một đoạn phong lưu bàn xử án phải nên chấm dứt. Này liên can phong lưu oan gia, chưa đầu thai vào đời. Nhân cơ hội này, liền đem này xuẩn vật bí mật mang theo với trung, khiến cho hắn đi trải qua trải qua.” Kia đạo nhân nói: “Nguyên lai ngày gần đây phong lưu oan nghiệt lại đem tạo kiếp lịch thế đi không thành? Nhưng không biết thất lạc chỗ nào nơi nào?” Kia tăng cười nói: “Việc này nói đến buồn cười, lại là thiên cổ không nghe thấy hãn sự: Chỉ vì Tây Phương Linh Hà trên bờ Tam Sinh Thạch bạn có giáng châu thảo một gốc cây, khi có xích hà cung thần anh người hầu, ngày lấy cam lộ tưới, này giáng châu thảo liền đến lâu duyên năm tháng. Sau lại đã chịu thiên địa tinh hoa, phục đến mưa móc tẩm bổ, toại đến thoát lại thảo thai mộc chất, đến thay đổi người hình, chỉ tu thành cái nữ thể, suốt ngày du với Ly Hận Thiên ngoại, đói tắc thực mật thanh quả vì thiện, khát tắc uống rót sầu nước biển vì canh. Chỉ vì chưa đền đáp tưới chi đức, cố thứ năm nội liền tích tụ một đoạn triền miên bất tận chi ý. Đúng lúc ngày gần đây này thần anh người hầu phàm tâm ngẫu nhiên sí, thừa này hưng thịnh thái bình triều thế, ý muốn hạ phàm tạo lịch huyễn duyên, đã ở cảnh huyễn tiên tử án trước treo hào. Cảnh huyễn cũng từng hỏi cập, tưới chi tình chưa thường, sấn này đảo nhưng chấm dứt. Kia giáng châu tiên tử nói: ‘ hắn là cam lộ chi huệ, ta cũng không này thủy còn. Hắn đã tạ thế làm người, ta cũng đi tạ thế làm người, nhưng đem ta cả đời sở hữu nước mắt còn hắn, cũng hoàn lại đến quá hắn. ’ bởi vậy một chuyện, liền câu ra nhiều ít phong lưu oan gia tới bồi bọn họ đi kết này án.” Kia đạo nhân nói: “Quả là hãn nghe. Thật không nghe thấy có ‘ còn nước mắt ’ nói đến. Nghĩ đến một đoạn này chuyện xưa, so xưa nay phong nguyệt sự cố càng thêm vụn vặt tinh tế.” Kia tăng đạo: “Xưa nay mấy cái phong lưu nhân vật, bất quá truyền này đại khái, cùng với thơ từ văn chương mà thôi; đến gia đình khuê các trung nhất ẩm nhất thực, tổng chưa thuật nhớ. Còn nữa, hơn phân nửa phong nguyệt chuyện xưa, bất quá trộm hương trộm ngọc, ám ước tư bôn mà thôi, cũng không từng đem nhi nữ chi chân tình phát tiết một vài. Tưởng này liên can người vào đời, này tình si sắc quỷ, hiền ngu bất hiếu giả, tất cùng tiền nhân thuật lại bất đồng rồi!” Kia đạo nhân nói: “Sấn này ngươi ta sao không cũng đi tạ thế độ thoát mấy cái, chẳng phải là một hồi công đức?” Kia tăng đạo: “Chính hợp ngô ý. Ngươi thả cùng ta đến cảnh huyễn tiên tử trong cung, đem xuẩn vật giao hàng rõ ràng, đãi này liên can phong lưu nghiệt quỷ tạ thế đã xong, ngươi ta lại đi. Hiện giờ tuy đã có một nửa giáng trần, nhiên hãy còn chưa toàn tập.” Đạo nhân nói: “Nếu như thế, liền tùy ngươi đi tới.”

Lại nói chân sĩ ẩn đều nghe được minh bạch, nhưng không có nhận thức “Xuẩn vật” hệ gì đồ vật. Toại không cấm tiến lên thi lễ, cười hỏi: “Nhị tiên sư thỉnh.” Kia tăng đạo cũng vội đáp lễ hỏi. Sĩ ẩn nhân nói: “Thích nghe tiên sư sở nói nhân quả, thật nhân thế hãn người nghe. Nhưng đệ tử ngu đục, không thể hiểu rõ minh bạch, nếu mông mở rộng ra si ngoan, bị tế vừa nghe, đệ tử tắc rửa tai lắng nghe, hơi có thể cảnh tỉnh, cũng nhưng miễn trầm luân chi khổ.” Nhị tiên cười nói: “Đây là huyền cơ không thể dự tiết giả. Đến lúc đó, chỉ chớ quên ta hai người, liền có thể nhảy ra hố lửa rồi.” Sĩ ẩn nghe xong, không tiện hỏi lại, nhân cười nói: “Huyền cơ không thể dự tiết, nhưng thích vân ‘ xuẩn vật ’, không biết vì sao, hoặc nhưng vừa thấy không?” Kia tăng đạo: “Nếu hỏi vật ấy, đảo có gặp mặt một lần.” Nói, lấy ra đệ cùng sĩ ẩn. Sĩ ẩn tiếp nhìn lên, nguyên lai là khối tiên minh mỹ ngọc, mặt trên chữ viết rõ ràng, tuyên “Thông linh bảo ngọc” bốn chữ, mặt sau còn có mấy hàng chữ nhỏ. Đang muốn nhìn kỹ khi, kia tăng liền nói: “Đã đến ảo cảnh!” Liền cường từ trong tay đoạt đi, cùng đạo nhân thế nhưng quá một tảng đá lớn đền thờ, thượng thư bốn cái chữ to, chính là “Thái Hư ảo cảnh”. Hai bên lại có một bức câu đối, nói là:

Giả bảo là thật, thật cũng giả, không làm ra có, có rồi không.