Nghe như thế. Nhất thời Phật ở xá vệ quốc chỉ thụ cấp Cô Độc Viên. Phật cáo chư sư. Thiện nghe lấy trí trong lòng. Ta lấy Thiên Nhãn triệt thấy mọi người sinh tử sở thú thiện ác chi đạo. Hoặc có đáng ghê tởm hoặc có dũng cường hoặc có khiếp nhược. Hoặc sinh thiện nói hoặc sinh ác đạo. Phàm nhân sở làm toàn phân biệt biết chi. Nhân thân hành ác khẩu ngôn ghê tởm niệm ác. Báng san hiền thánh. Thấy hành vi bất chính tà. Một thân thọ chung liền đọa ác đạo nhập bùn lê trung. Phàm nhân thân làm việc thiện khẩu ngôn thiện tâm niệm thiện. Ca ngợi hiền thánh. Thấy chính hành chính. Một thân thọ chung liền sinh thiên thượng nhân gian. Như thế sư. Ta lấy Thiên Nhãn gặp người chung liền sinh thiên thượng nhân gian. Như thế sư. Ta lấy Thiên Nhãn xem thiên vũ đọa trong nước. Thấy ngâm hưng ngâm diệt. Ta gặp người chết thức thần sinh ra. Có háo sắc giả có ác sắc giả. Có dũng cường giả có khiếp nhược giả. Hoặc sinh xử lý thoả đáng hoặc sinh đau khổ. Tự sinh tự chết như nước phao vô dị. Phục thí dụ như người lấy năm màu lũ quán lưu li châu. Dùng châu tịnh cố. Lũ sắc thanh hoàng xích bạch hắc tất hiện rõ ràng. Ta gặp người chết hồn thần sinh ra cũng như thế. Lại như minh đêm lấy minh nguyệt châu treo cửa cung. Có người trụ một mặt. Xem môn trung xuất nhập giả. Toàn nhất nhất thấy chi. Lại như cư trên nhà cao tầng trông thấy hạ nhân hướng giả người tới tẩu giả bước giả ngồi giả lập giả. Ta gặp người khi chết hồn thần sinh ra. Đoan chính đáng ghê tởm dũng cường khiếp nhược. Như sở thi hành phân biệt biết chi.

Phật cáo chư sư. Nhân sinh tại thế gian khi bất hiếu cha mẹ. Bất kính sa môn đạo nhân. Không được nhân nghĩa không thể dụng tâm. Không học kinh giới không sợ đời sau giả. Một thân thân chết hồn thần đương đọa Diêm Vương địa ngục. Chủ giả triếp cầm hành bạch vương ngôn. Này quá ác. Người này phi pháp bất hiếu cha mẹ. Bất kính sa môn đạo nhân. Không theo nhân nghĩa không thể dụng tâm. Vô có phúc đức không khủng sợ chết. Đương có điều thấy duy đại vương chỗ này phạt. Như thế Diêm Vương. Thường trước an từ. Lấy trung chính ngữ vì hiện năm ngày sứ giả mà hỏi ngôn. Nhữ bổn không thấy. Thế gian người thủy vì trẻ con khi. Nằm bất động cứt đái không thể tự hộ. Khẩu không biết ngôn ngữ. Cũng không biết yêu ghét giả gia. Nhân ngôn. Đã thấy đều có là. Vương ngôn. Nhữ tự gọi độc không bằng là gia. Nhân thần từ hành chung tức có sinh. Tuy chưa thấy thường đương vì thiện. Tự đoan này thân đoan này khẩu đoan này ý. Nề hà yên tâm mau chí. Nhân ngôn. Thật ngu ám không biết cố nhĩ. Vương rằng. Nhữ tự lấy ngu si làm ác. Cũng không là cha mẹ sư trưởng quân thiên sa môn đạo nhân quá cũng. Tội tự do nhữ. Há có thể không vui cố ngăn chăng. Nay đương chịu chi. Là vì Diêm Vương hiện ngày đầu tiên sử.

Diêm Vương phục hỏi. Tử làm người khi. Thiên sứ giả thứ tự đến. Ninh có thể giác không. Nhân ngôn. Thật bất giác biết. Vương rằng. Nhữ không thấy thế gian trượng phu mẫu người. Tuổi già khi trắng bệch răng đọa. Luy gầy lũ bước cuộc sống hàng ngày trụ trượng. Nhân ngôn có là. Vương rằng. Nhữ gọi độc nhưng đến bất lão. Phàm nhân đã tìm cách toàn đương lão. Mạn này cường tráng thường đương vì thiện. Đoan thân khẩu tâm thừa hành kinh giới. Nề hà tự ngông nghênh. Nhân ngôn. Ngu ám cố nhĩ. Vương rằng. Nhữ tự lấy ngu si làm ác. Cũng không là cha mẹ quân thiên sa môn đạo nhân quá cũng. Tội tự do nhữ. Há có thể không vui cố ngăn chăng. Nay đương chịu chi. Là vì Diêm Vương chính giáo hiện ngày hôm sau sử.

Diêm Vương phục hỏi rằng. Tử làm người khi. Chẳng phải thấy thế gian nam nữ phụ nhân bệnh tật giả thân thể đau khổ ngồi dậy bất an. Mệnh gần ưu xúc. Chúng y không thể phục trị. Nhân ngôn có là. Vương rằng. Nhữ gọi nhưng đến không bệnh gia. Nhân sinh đã lão pháp toàn đương bệnh. Mạn thân cường kiện đương miễn vì thiện. Thừa hành kinh giới đoan thân khẩu ý. Nề hà tự ngông nghênh. Nhân ngôn. Ngu ám cố nhĩ. Vương rằng. Nhữ tự lấy ngu si làm ác. Phi cha mẹ quân thiên sa môn đạo nhân quá cũng. Tội tự do nhữ. Há có thể không vui cố ngăn chăng. Nay đương chịu chi. Là vì Diêm Vương chính giáo hiện ngày thứ ba sử.

Diêm Vương phục hỏi rằng. Tử làm người khi. Chẳng phải thấy thế gian chư tử vong giả. Hoặc tàng này thi hoặc bỏ tổn hại chi. Một ngày đến bảy ngày cơ bắp hư bại. Hồ ly trăm điểu toàn liền thực chi. Phàm nhân đã chết thân ác hư thối. Nhân ngôn có là. Vương rằng. Nhữ gọi độc nhưng đến bất tử gia. Phàm nhân đã tìm cách toàn đương chết. Mạn tại thế gian thường vì thiện. Tới thân khẩu ý thừa hành kinh giới. Nề hà tự ngông nghênh. Nhân ngôn. Ngu ám cố nhĩ. Vương rằng. Nhữ tự làm ác. Cũng không là cha mẹ quân thiên sa môn đạo nhân quá cũng. Tội tự do nhữ. Bất đắc dĩ không vui cố ngăn. Nay đương chịu chi. Là vì Diêm Vương chính giáo hiện ngày thứ tư sử.

Diêm Vương phục hỏi rằng. Tử làm người khi. Độc không thấy thế gian tệ người ác tử. Vì lại sở bắt lấy. Án tội sở ứng hình pháp thêm chi. Hoặc đứt tay đủ hoặc tước mũi nhĩ. Duệ lược trị ngoan khắc da thịt. Nhiệt sa phí cao thiêu rót này hình. Bọc chứa hỏa liệu huyền đầu ngày nướng. Đồ cắt chi giải độc đau tham cũng. Nhân ngôn có là. Vương rằng. Nhữ gọi làm ác độc nhưng đến giải tà. Mắt thấy thế gian tội phúc phận minh. Sao không thủ thiện sắc thân khẩu ý thừa hành kinh nói. Vân gì tự mau tâm. Nhân ngôn. Ngu ám cố nhĩ. Vương rằng nhữ tự dùng tâm. Làm bất trung chính. Cũng không là cha mẹ quân thiên sa môn đạo nhân quá cũng. Nay là ương tội phải làm tự chịu. Há có thể không vui cố ngăn gia. Là vì Diêm Vương trung chính chi giáo hiện ngày thứ năm sứ giả. Phật nói đã. Chư đệ tử toàn thụ giáo giới. Các trước làm lễ.