Абстракція
Абстра́кція(лат.abstractio— «відвернення, виведення»; введеноБоеціємяк переклад грецького терміна, використаногоАристотелем) — одна з найважливіших діймислення,[1]теоретичне узагальнення, а такожметоднаукового дослідження, який полягає у тому, щосуб'єктвиокремлюєреальнінеобхіднізагальні універсальні властивості чи ознакиоб'єктукотрий вивчається, усувається від інших несуттєвих прикмет об'єкту отже не враховує його (об'єкта) неістотні сторони й особливості. Це дозволяє спрощувати картинуявища,яке досліджується, і розглядати його у «чистому вигляді». Відповідно така дія, називається «абстрагування», «виведення» — «рівень узагальнення». Підсумок абстрагування — абстрактні визначення, наприклад:поняття,колір,кривина,агентивність,сфера емоційного, людська природа,добро,правдивість, послідовність,справедливість,краса,честь,гештальти,тощо. Абстракція є основою для дій узагальнення й утворення понять.
Абстракція в її основномусенсі,єконцептуальнимпроцесом, в якому загальні правила та поняття, походять від використання ікласифікаціїокремихприкладів,буквальних («реальних» або «конкретних») ознак, основних принципів або інших методів.
Абстракція є підсумком цього процесу — поняття, котре діє як беззастережнийіменникдля всіх підлеглихконцепційі з'єднує будь-які пов'язані поняття, як групу, поле або категорію.
Концептуальні абстракції, може бути утворено шляхом відсіювання певних даних інформаційного змісту концепції, або спостережуваного явища, виокремленням лише тих чинників, які мають значення для певної суб'єктивної мети. Наприклад, абстрагуванняшкіряногофутбольного м'яча,до більш загального поняттям'яч,вибирає лише дані про загальні ознаки м'яча і його поводження на полі, та вилучає, але не скасовує, інші показові такогнітивніхарактеристики цієї конкретної кулі. У розрізі способів ознак, наприклад, позначення «це м'яч», є більш абстрактним, ніж його познака — «це шкіряний футбольний м'яч».
Абстракція передбачає залучення ідей, або приєднання конкретних фактів до однієї загальної теорії про щось. Це протилежнеспецифікації,яка полягає у досліді або розбитті загальної ідеї чи абстракції на окремі факти. Абстракцію можна пояснити за допомогою нової наукової філософіїФренсіса Бекона"Novum Organum" (1620) — книги, написаної у часи пізньоїЄлизаветинської епохиАнглії,щоби заохотити тодішніх сучаснихмислителів,збирати докладні факти, перш ніж робити будь-які узагальнення.
Бекон, використовував і просувавіндукцію,як знаряддя абстракції, і він суперечив стародавньомуметоду дедуктивногомислення, який панував в інтелектуальному світі, з часівгрецьких філософів,таких якФалес,АнаксімандріАрістотель.Фалес (близько 624-546 років до нашої ери) вважав, що все уВсесвітіпоходить від однієї основноїречовини— води. Він вивів або виклав загальнуідею:«все євода», до конкретних форм води, таких яклід,сніг,туманірічки.
Більш сучасні вчені також, можуть використовувати протилежний, абстракційний підхід, або спиратися на окремі факти, зібрані в одну загальну ідею, таку як, рухпланет(Ньютон(1642-1727)). Під час визначення того, щоСонцеє центром нашоїсонячної системи(Коперник(1473-1543)), вчені повинні були використати тисячі вимірювань; щоб остаточно прийти до висновку, щоМарсрухаєтьсяеліптичною орбітоюнавколо Сонця (Кеплер(1571-1630)), або зібрати кілька конкретних фактів до закону провільне падіннятіл (Галілео(1564-1642)).
Абстракція — процес мисленого ізолювання, «виривання» окремого предмета, відношення або властивості, з сукупності предметів, відношень, властивостей.
Абстракція означає також, підсумок процесу абстрагування поняття абокатегорії(наприклад, абстрагування якості, кількості, істини тощо). Абстракція — проникнення мисленням вглиб предмета, від явища до сутності; також є способом переробленняспогляданняіуявлень,на поняття. Абстракція розчленовує, розриває, омертвляє, узагальнює, схематизує цілісну, рухому дійсність. В окремо взятій абстракції,суб'єктвідходить від дійсності. Але саме це, забезпечує вивчення окремих боків предметів в чистому вигляді, і в такий спосіб, проникнення до їхньої сутності.
«Усі наукові (правильні, серйозні, не безглузді) абстракції відображають природу глибше, правильніше, повніше»(Ленін В. І. Повне зібрання творів, т. 29, с. 142.)
Логікарозглядає окремі види і способи абстракції: ізолювальну, узагальнювальну, визначення через абстракцію, абстракція ототожнення, абстракція потенційної здійсненності, абстракція (А) актуальної нескінченності та інше.
Підсумком цього процесу, є побудова розумового продукту (поняття,моделі,теорії,опису,закону,класифікаціїтощо).
Однобічність А, знімається розвитком пізнання у цілому, в якому А, становить лише момент, що зникає в процесі відбиття визначеної дійсності в її загальному зв'язку і розвитку.
Це один з моментів пізнання, який полягає у мисленому відокремленні і виділенні в самостійні об'єкти, окремих сторін, властивостей, відношень певних предметів пізнання.
Абстракція виступає при безпосередньому почуттєво-образному віддзеркаленнідовкілля,коли одні властивості останнього, стають орієнтирами длясприйняттяідії,а інші не враховуються.
Абстракція є потрібною умовоюкатегоризації.За допомогою абстракції, створюються узагальненіобрази дійсності,що дозволяють виділити в ній значущі для діяльності зв'язки і відносини об'єктів, та відмежувати їх від інших.
Коли ж відкидаються істотні ознаки, абстракція набуває малозмістовного, поверхневого характеру. В цьому випадку абстрактними називаються порожні, відірвані від реальності міркування і поняття.
Вірна дійсності абстракція полягає у такому спрощенні нерозчленованого різноманіття явищ, яке робить думку більш ємною, завдяки її зосередженості на істотному, для даної пізнавальної ситуації.
Абстракція може розглядатися як процес стиснення, що відбиває безліч різних частин складовихданих,як єдине з'єднання абстрактних даних; ґрунтується на подібності складниківінформації,наприклад, багато різних фізичнихкицьок,співвідносяться з абстракцією «КІТ». Ця концептуальна схема, підкреслює невід'ємну рівність як складових інформації, так і абстрактних даних, тим самим уникаючи проблем, що виникають внаслідок відмінності між «абстрактним» та «конкретним». У цьому сенсі, процес абстракції тягне за собою визначення подібності між об'єктами, та процесом об'єднання цих предметів з абстракцією (яка сама по собі є об'єктом).
Наприклад, знімок праворуч, показує конкретний взаємозв'язок «Кішка сидить на килимі».
Ланцюжкиабстракцій, можна тлумачити переходом віднервових імпульсів,що виникають від чуттєвого сприйняття, до основних абстракцій, таких якколірабоформа,до експериментальних абстракцій, таких як конкретна кішка, досемантичнихабстракцій, таких як «ідея» КІТ, до класів — таких об'єктів, як «ссавці» і, навіть такі категорії, як «об'єкт» на відміну від «дій».
Наприклад, на графіку 1 нижче, показано абстракцію «агентсидить на місці». Ця концептуальна схема, не передбачає конкретної ієрархічноїтаксономії(такої, як згадана вище, що стосується котів і ссавців), лише поступове усунення деталей.
Не наявні речі у будь-якому конкретному місці ічасі,часто розглядаються як абстрактні. Навпаки, приклади або складові такої абстрактної речі, можуть існувати в багатьох різних місцях і часі.
Відтак, ці абстрактні речі багаторазово підтверджуються відповідно до зображення 1, знімку, тощо. Однак, недостатньо змалювати абстрактні ідеї як ті, котрі можуть бути створені, і визначити абстракцію як рух у зворотному напрямку до підтвердження. Це зробило б абстрактні ідеїконцептів«кішка» і «телефон», попри їх різні прояви:конкретний кітабоконкретний телефон— прикладом концепції «кішка» або концепції «телефон». Хоча поняття «кішка» і «телефон» є абстракціями, вони не є абстрактними, у сенсі об'єктів на графіку 1. Ми могли б подивитися на
інші графіки, та почати від кішки до ссавців ітварин,і побачити, що тварина — більш абстрактно, ніж ссавець; але, з іншого боку, ссавець — це складніша спроба висловлення, наприклад, щодосумчастогоабооднопрохідних.
Можливо, є плутаниною, що деякі філософії ставляться дотропів(випадків властивостей) як до абстрактних частин, наприклад, почервоніння конкретногояблука— абстрактна особливість. Це подібно докваліаіакциденції.
Матеріалістична діалектика,розглядає абстракцію у нерозривному зв'язку заналізомісинтезом,узагальненням та іншими категоріями. Абстракція є передумовою відтворення конкретного в мисленні (див.Сходження мислення від абстрактного до конкретного).Метафізичнаабсолютизація абстракцій, перетворення їх на об'єктивно реальнісутності,є одним згносеологічнихкоренівідеалізму.
Абстракція має межу, яка визначається природою самого об'єкта і завданнямипізнання.В разі виходу за ці межі, абстракція стає хибною.
Правомірність тих чи інших абстракцій, істинність їх у кінцевому підсумку перевіряється практикою.
- ↑Толчеєва Т.С.АБСТРАКТНІ Й КОНКРЕТНІ ПОНЯТТЯ ЯК КАТЕГОРІЇ МИСЛЕННЯ[Архівовано21 січня 2022 уWayback Machine.]/ НПУ імені М. П. Драгоманова nbuv.gov.ua
 |
Вікіцитатимістять висловлювання на тему:Абстракція |
- Конкретне
- Бритва Оккама
- Абстрактне і конкретне
- Абстрактне мислення
- Трансцендентність
- Гіпотетично-дедуктивний метод
- Філософський словник/ за ред.В. І. Шинкарука.— 2-ге вид., перероб. і доп. — К.: Головна ред. УРЕ, 1986.
- Абстракція[Архівовано15 лютого 2022 уWayback Machine.]//ВУЕ
 | Ця статтяпотребує додатковихпосилань на джереладля поліпшення їїперевірності.(квітень 2018) |
