Русалка Дністровая

Русалка Днѣстрова́я

Обкладинка «Русалки Днѣстрової»
Засновано	1837
Читатиу Вікіджерелах

«Руса́лка Дністрова́я»— перший український фольклорно-літературнийальманахнародною мовою, виданий у м.Буда(з1873Будапешт) у1837році силами членів гуртка«Руська трійця»Маркіяном Шашкевичем,Яковом ГоловацькимтаІваном Вагилевичем.Надрукована азбукою «гражданка»,фонетичним правописом.

Міститьукраїнські народні пісніз передмовою І. Вагилевича,веснянки,колядки,твори М. Шашкевича, І. Вагилевича, Я. Головацького; переклади сербських народних пісень та уривків із «Краледворського рукопису»В. Ганки;анотований покажчик давніх рукописів бібліотеки василіанськогоСвято-Онуфріївського монастиряуЛьвові;українську грамоту 1424 року та рецензію М. Шашкевича нафольклорнийзбірникЙ. Лозинського«Руське весілля».

Історія створення

Передувала альманахові рукописна поетична збірка«Син Русі»,укладена близько1833за ініціативою та участю М. Шашкевича вихованцями Львівської греко-католицької духовної семінарії.

Основну частину коштів на видання альманаху пожертвувавМикола Верещинський.

Зміст альманаху

У передмові («Передслів'я», с. III—VI.) альманаху підкреслена красаукраїнськоїнародної мови та народноїсловесності,поданий список найважливішихнаддніпрянськихлітературних та фольклорних видань того часу. Передмова подана без підпису,проте приписуєтьсяМаркіяну Шашкевичу.

Передмова закінчується словами вдячності людям, які спричинилися до підготовки і появи цієї книжки. На першому місці: «Поклонися, Русалко наша, низько Всечесному СподаревіМиколі Верещинському,що тобі звелів зродитися…»

Далі матеріал розташований у чотирьох частинах:

Пісні народні

Фольклористичну частину «Пісні народні» відкриває наукова розвідкаІвана Вагилевича(підписаний якДалибор Вагилевич) «Передговор. К народним руським пісням» (с. IX—XX). Розділ «Пісні народні» поділений на підрозділи «I. Думи і думки» та «II. Обрядові пісні».

Фрагмент сторінки 35

I. Думи і думки:

«Ой поїхав Романонько…», с. 1—5. «Чому кури не пієте…», с. 5—7. «Гей попід гай зелененький…», с. 7—11. «В славнім місті городі там була вдова…», с. 11—15. «Гонять, мамко, на сторожу…», с. 15—18. «Ой Морозе, Морозине, преславний козаче…», с. 18—19. «Ой поїхав Івасенько сім літ на війну…», с. 19—21. «Брат із сестрою по риночку ходить…», с. 21—22. «Он в зеленім городочку…», с. 22—23. «Ой цілий день Кременюшка ані їв, ані пив…», с. 23—25. «Коли турки воювали…», с. 25—26. «А в неділеньку рано стала нам ся новина…», с 26—27. «Вийду я, вийду в садок вишневий, стану си задумаю…», с. 27—28. «Ой є в полі два дуби….», с. 28—30. «Ой там при долині, ой там при потоці…», с. З0—31. «Ой в саду зеленім зазуля кувала…», с. 31—32. «Уже Івасенькові в намастиреньку звонять…», с. 32—33. "Ой вилетів сокіл та з ліса на поле…" кс. 33—34. «Насунула хмара з Підгір'я…», с. 34—35. Леліяльна пісонька. («Ой ходить сон коло вікон…»), с. 35.

II. Обрядові пісні.

1. Колядки. (Від Калуші, зібрав Д. Вагилевич): «Ойі у садоньку павоньки ходять…», с. 36—37. «А з гори, з долу вітер повівав…», с. 37—38 «Та вже ж до тебе в рік біг приходить…», с. 38—39. «Ой в горі, в горі, в шовковій траві…», с. 39—40. "Ой рано, рано куронькн піли..", с. 40. «Ой із-за гори, за зеленої…», с. 41. «Була в батенька нова світлонька…», с. 41 — 42.
2. Гагілки. (Від Золочева): «Воротаре, воротаре…», с. 42—43. «Ой Данчику, Білоданчику…», с. 43. «Ой ніхто там не бував, де се явір розвивав…», с. 43—44.
3. Ладканя. (Від Перемишля): (Коли брат княгині косу розплітає.). «Треба косу розплітати…», с. 45—46. (При вінкоплетинах.) «Є у лузі калина…», с. 46—47. (Сиротинськая). «Вийди, Маланойко молодейкая…», с. 47—48. (Від Стрия) "Просила Горпинонька своего батенька…", с. 48—49. (Сиротинськая.) «Княгині матнночка вперед бога стоїть…», с. 49. «Сіяла княгинонька долю…», с. 50. «Вода дуженьки забрала…, с. 50. „Просила княгинонька своего братечка.. “, с. 51. „Мовила, говорила ярая пшениця… “, с. 51—52. (Від Бережан.) (Коли на посаг садять): „Злетіли два ангели з неба… “, с. 52—53. (При вінкоплетинах): „Надлетіло тютєтко це, це, це… “, с. 53. (Міщанська — коли їдуть до молодої в неділю): (їдьмо, поїдьмо польом, болоньом…», с. 53—54. (При вінкоплетинах): «Вінку, мій вінку…», с. 54. (Від Коломиї). (З кінця весілля): «Лежєлі берви бервінкові…», с. 54—55. (Коли деревце убирають): «Колесом, колесом вгору сонце йде…», с. 55. (Коли отець княгині вінець наряжае): «Не папороть паде, отець вінок кладе…», с. 55—56. (Коли весілля відійде до князя, свахи співають): «Встаю я, скоро світ…», с. 56. (Коли перемітку наряжають): «Летіла біла пава…», с. 56—57. (Від Золочева) (Караваева). «Ой раю ж мій, раю…», с. 57. (В четвер при вінкоплетинах): «Попід садочок, попід вишневий зелений…», с. 57—58. (На предані):" Попід гай зелененький.. ", с. 58.

Складання

Оригінальні твори упорядників складали другу частину — «Складання», куди ввійшлиліричніпоезіїМ. Шашкевича («Згадка», «Погоня», «Розпука», «Веснівка», «Туга за милою», «Сумрак вечерний»), його ж оповіднаказка«Олена», двіпоеми(«Мадей» та «Жулин і Калина») І. Вагилевича і наслідуваннянародної пісні«Два віночки» Я. Головацького.

Переводи

Третій розділ — «Переводи» — подавсербськінародні пісні у перекладах М. Шашкевича і Я. Головацького та уривок ізчеського«Краледвірського рукопису».

Старина

В історико-літературному розділі «Старина» (з передмовою М. Шашкевича) опубліковані історичні та фольклорні твори, діловий документ та бібліографічну відомість про слов'янські й українські рукописи, що зберігаються в Онуфріївському василіанському монастирі Львова. Тут же — критична рецензія М. Шашкевича наетнографічнурозвідку Й. Лозинського «Рускоє весілє».

Реакція влади

Альманах «Русалка Дністровая» вийшов замість збірки «Зоря», приготованої1834року, але забороненоївіденськоюцензурою(на основі думки церковної влади у Львові). Зокрема, цензором видання бувЄрней Копітар,який визнав, що вона «гарна, вдатна, одушевлююча», але стояла на позиціях окремішності українського народу, що суперечило інтересам Австрії. Острігався пустити збірку, відіслав її до Львова, щоб інші брали на себе відповідальність за наслідки її виходу у світ.

Важливу роль — негативну — в долі видання зіграв ректор Львівської духовної семінарії, професор морального богослов'я університетуВенедикт Левицький,який через останню посаду був цензором книг, театральних вистав Галичини. Він наказав конфіскувати весь наклад, який знайшли в скрині 1845 року. «Високим розпорядженням президії від 22 серпня 1845…» було наказано знищити всі примірники, за винятком одного, який мав потрапити до університетської бібліотеки.

Альманах і його видавці зазнали переслідувань місцевих церковних та світських властей. Із 1000 надрукованих примірників «Русалки Дністрової» 100 потрапили до Львова, деяка кількість стала приватною власністю, зокрема, 200 — Георгія Петровича, 800 конфіскувала львівська поліція, більше 600 пішли до Відня на цензуру.

Вплив та історія альманаху

Девізом книги стали словаЯна Коллара:«Не тоді, коли очі сумні, а коли руки дільні, розцвітає надія». Своїм поворотом до народної мови й уведеним її упорядниками правописом «Русалка Дністровая» мала великий вплив на українське національне відродження і на розвитокукраїнської літературивГаличині.За словамиІ. Франка,збірка «була свого часу явищем наскрізь революційним». «Русалка Дністровая» була передрукована1910-го року вТернополійофсетомуКиєві(1950,з вступною статтеюОлександра Білецького) та уФіладельфії(1961).

У2017році на державному рівні в Україні відзначався ювілей — 180 років з часу виходу першого західноукраїнського альманаху «Русалка Дністровая», підготовленого діячами літературного гуртка «Руська трійця»1837).

Правопис

Правопис «Русалки Дністрової» — перша фонетична системаправописудляукраїнської мовина основі адаптованого алфавіту, вжита «Руською трійцею» в альманасі «Русалка Днѣстровая». Вживанняфонетичного принципу орфографіїмотивувалося в передмові Маркія Шашкевича тим, що«знати нам конче, яке теперѣшному язикови истинноє лице; за-для-того держалисмо-ся правила: „пиши як чуєшь, а читай як видишь “».

Орфографія «Русалки Дністрової» не прищепилася вГаличині,але стала основою для пізніших систем українського фонетичного письма і, зрештою, сучасноїукраїнської абетки.

Перевидання

Русалка дністровая. Вдруге видана з нагоди столітніх уродин Маркіяна Шашкевича. (З портретом і подобизною письма поета). Тернополь, накладом тернопільського товариства «Інститут жіночий ім. княгині Ярославни», 1910, 4, XXX, 96 с. (Ювілейна б-ка, т. 1). З вступної статті:

«Русалку дністровую» перепечатуємо після 1-го видання, не зміняючи й правописі. Пропускаємо лише відбитку грамоти пана старости Ленка Завдечовського, а додаємо три автографи Маркіяна: початок «Оленя», переписаного Шашкевичем в 1832—33 pp., частину найгарнішого «Псальма Русланового», з часів найбільшої творчості поета, та кінець листа з підписом Маркіяна, написаного за рік перед смертю поета.

Русалка дністровая. (Фотокопія з видання 1937 p.). Вступ. Стаття О. І. Білецького. K., Держлітвидав, 1950. 28, XX, 133, II с.

У 2013 вийшов друком перший випуск сучасного альманаху «Русалка Дністровая»,який, як зазначається у передмові, започатковує своєрідний літопис Наддністрянської України і приймає до своїх рук естафету видання«Руської трійці».Задум новітньої «Русалки Дністрової» належитьВінницькій організації НСПУі підтриманий радоюєврорегіону «Дністер».У виданні, що позначено, як літературно-краєзнавчий збірник, містяться наукові, краєзнавчі, культурологічні праці та художні твори близько 60 авторівВінниччинитаМолдови,у тому числі зПридністров'ям.

Див. також

• Музей «Русалки Дністрової»
• Альманахи:
  • Украинскій Альманахъ
  • Ластівка
  • Сніп (альманах)
  • Молодик
  • Южный русский сборник
• Сніп (часопис)
• Правопис «Русалки Дністрової»

Джерела та література

• Стеблій Ф. І.Русалка Дністровая — альманах (1837) //Енциклопедія історії України:у 10 т. / редкол.:В. А. Смолій(голова) та ін.;Інститут історії України НАН України.—К.:Наукова думка,2012. — Т. 9: Прил — С. — С. 370. —ISBN 978-966-00-1290-5.
• Верига, Василь.Нариси з історії України (кінець XVIII — початок XIX ст.). — Львів: Світ, 1996. — 448 с. —ISBN 5-7773-0359-5.

Література

• Історія української літератури: Література першої половини XIX століття: підручник /П. К. Волинський,Ю. С. Кобилецький,І. І. Пільгук,П. П. Хропко — Київ:«Радянська школа»,1964. — 576 с.
• Українські поети-романтики 20—40-х років XIX ст. / УпорядкуванняБ. А. Деркача,— Київ: Видавництво художньої літератури«Дніпро»,1968. — 636 с.
• Р. Горак.Задля празника. У сутінках.— К.: Радянський письменник, 1989.— 374 с.ISBN 5-333-00206-1

Посилання

• Русалка Днѣстровая. Ruthenische Volkslieder. — У Будимѣ: Письмом Корол. Всеучилища Пештанского, 1837.
• РУСАЛКА ДНѢСТРОВАЯ
• «Русалка Дністровая»//Шевченківська енциклопедія:у 6 т. / Гол. ред. М. Г. Жулинський. — Київ: Ін-т літератури ім. Т. Г. Шевченка, 2015. — Т. 5: Пе—С. — С. 593.
• «Русалка Дністровая»//Літературознавча енциклопедія:у 2 т. / авт.-уклад.Ю. І. Ковалів.— Київ:ВЦ «Академія»,2007. —Т. 2: М — Я.— С. 358.
• Русалка Дністровая//Енциклопедія українознавства:Словникова частина: [в 11 т.] /Наукове товариство імені Шевченка;гол. ред. проф., д-рВолодимир Кубійович.— Париж — Нью-Йорк:Молоде життя,1955—1995. —ISBN 5-7707-4049-3.
• Русалка Дністровая / НАН України,Інститут українознавства ім. Івана Крип'якевича,Львів.Національний університет ім. Івана Франка,Наукова бібліотека, Шашкевичівська комісія — Л.: [б.в.], 2007. —ISBN 978-966-02-4585-3.Кн. 1:Репринтневідтворення з видання: «Русалка Днѣстровая. Ruthenische Volkslieder. — У Будимъ: Письмом Корол. Всеучилища Пештанского, 1837». — Л.: [б.в.], 2007. — 136 с.
• Русалка Дністровая: літературно-краєзнавчий збірник; упорядникМ. Ф. Каменюк.—Вінниця:Видавництво-друкарня «Діло», 2013. —ISBN 978-617-662-049-5.— 400 с., іл.