Ігнатій Лойола

Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.
Перейти до навігації Перейти до пошуку
Ігнатій Лойола
У чернецтві:Ігнатій
Народився23 жовтня1491(1491-10-23)
Holy Housed,Кастильська Корона
Помер31 липня1556(1556-07-31)(64 роки)
Рим,Папська держава[1]
ПохованняЦерква Іль-ДжезуіSanta Maria della Stradad
ШануєтьсявКатолицькій Церкві
Канонізований12 березня1622
Беатифікований27 липня1609
У ликусвятийіблаженний
День пам'яті31 липня
ПатронІспанії,країни Басків,Філіппін,єзуїтівтасолдатів

Ігна́тій Лойо́ла(лат.Ignatius Loyola;23 жовтня1491(14911023)31 липня1556) —басконецьза походженням, іспанський католицький священник, теолог, святий. ЗасновникТовариства Ісуса(Ордену єзуїтів), йогоперший генерал(15411556). Представник наваррського родуЛойол.Народився вАспейтії,Наварра.У молодості служив уКастилії,при дворінахерськогогерцога. Брав участь уфранцузько-кастильській війні за Наварру.Зазнав серйозного поранення при обороні Памплони (1521). Полишив військову кар'єру, присвятивши своє життя служіннюІсусута ближнім. Здійснив паломництво доМонсерратського монастиря(1522) іСвятої землі(1523). Навчався в Італії, Кастилії та Франції (15261534). Переслідувавсяіспанською інквізицією.Разом із групою однодумців зПаризького університетуорганізував чернечу громаду нового типу — Товариство Ісуса (1534). Прийнявтаїнство священствауВенеції(1537). Добився від папиПавла IIIзатвердження Товариства Ісуса (1540), став його першим генералом. Був активним поборникомКатолицької реформиі захисникомСвятого Престолу.Разом із єзуїтами зміг зупинити поширенняпротестантизмувЗахідній Європі,насамперед Італії, Франції та Південній Німеччині. Помер уРимі.Автор«Духовних вправ»(1548). Діяльність і життя описані в«Автобіографії».Вшановується святим укатолицькій церкві.БеатифікованийпапоюПавлом V(1609) іканонізованийпапоюГригорієм XV(1622). День пам'яті —31 липня.Патрон Товариства Ісуса,країни Басків(Наварри), вояків.

Згідно єзуїтських джерел, при народженні отримав ім'яІ́ніго Ло́пес де Лойо́ла(ісп.Íñigo López de Loyola), проте досягши визнання в клерикальному середовищі, надавав переревагу кастильському варіанту свого іменіІгна́сіо(ісп.Ignacio), перед басконськимІньіго(ісп.Íñigo); або варіант латиноюІньяціус де Лойо́ла(лат.Ignatius de Loyola)[2]. В єзуїтських документахІгнасіоіноді називалиІ́ніго Ло́пес де Река́льде.

Біографія

[ред.|ред. код]

Ігнатій Лойола народився у заможнійбаскськійшляхетній родині зНаварриблизько23 жовтня1491року[3].У 30-річному віці він був важко поранений на війні з французами, захищаючи фортецюПамплони.Його перевезли до родинного замку і він залишився надовго прикутий до ліжка. Не маючи чим зайнятись, він попросив рідних дати йому почитати лицарські романи, які йому дуже подобалися. Але в домі знайшлися лише дві книжки: «Життя Христа» і «Життя святих». Почавши читати їх, радше з нудьги, аніж з цікавості, він почав замислюватися над своїм подальшим життям. Чим далі, тим більше він відчував прагнення наслідувати святих, про яких читав, і тим менше мав бажання далі вести попереднє життя. Терпіння й читання зробили з нього нову людину. Одужавши, він відмовився від придворної та військової кар'єри, склав свій меч на престіл Пресвятої Богородиці, віддав дорогі шати жебракові та став убогим паломником.

Проща до Монсеррату (1522)

[ред.|ред. код]

У березні1522року Ігнатій зібрався здійснити прощу доЄрусалиму.Але спочатку вирядився доМонсеррату— гірськогобенедиктинськогоабатства поблизуБарселони,де зберігається чудотворна статуя Мадонни. На шляху він дав обіцянкудоброчесності.У містіІгуалада,неподалік від абатства, він купив вере́тище покая́нника, посох, пляшку та полотняні черевики на шнурковій підошві.21 березня1522року він прийшов до Монсеррату та три дні готувався до повної сповіді. 24 березня (в день передБлаговіщенням) висповідався, переодягнувся у веретище, віддав свій одяг злидареві і почав «Нічну Варту» («Нічна варта», яка передувала посвяті в лицарі, складається з омивання, сповіді, причастя, благословення та вручення меча). Всю ніч він простояв у каплиці перед образом Пресвятої Діви, інколи ставав навко́лішки, але не дозволяв собі сідати, а на світанку передав свою зброю, меч та кинджал, ченцеві який його сповідував, попросивши повісити їх як пожертву в каплиці. Віднині він вважав себе посвяченим у лицарі Цариці Небесної.

Манреса та прозріння на Кардонері (1522—1523)

[ред.|ред. код]
Себастьяно Річчі:Свята Родина та Святий Ігнатій Лойола. Олія,Італія,1704р.

Зі сходом сонця він спустився з Монсеррату і зупинився в невеликому містечкуМанреса(Manresa). Там він знайшов усамітнене ґротто на березі річкиКардонер,біля римськогоакведуку,та вирішив декілька днів провести в молитві в цьому усамітненому місці. Він жив намилостині,дотримувався строгого посту, ранком ходив на месу, піклувався за хворими в місцевій лікарні, ввечері молився в соборі. Згодом він захворів, ним заопікувалися вдомініканськомумонастирі. Тут він пережив духовну кризу: спочатку у нього виникли сумніви в тому, що на сповіді в Монсерраті він дійсно покаявся у всіх попередніх гріхах, і він знову намагався згадати всі гріхи, вчинені ним у житті. Чим більше він згадував, тим більш нікчемним та недостойним собі здавався. Сповідь не допомогла. Виникла спокуса покінчити життя самогубством. В якийсь момент Ігнатій задумався про те, звідки приходять ці сумніви і яку дію вони викликають в його душі, і тоді свідомо вирішив не сповідуватися більше в минулих гріхах: «Я зрозумів, — говорив він згодом, — що в такій сповіді міститься дія злого духа». Незабаром після цього, коли Ігнатій йшов вздовж берега річки Кардонер до віддаленої церкви, він зупинився, вдивляючись у воду. «Очі мого розуміння почали відкриватися. Це не було видіння, але мені було дане розуміння багатьох речей, як духовних, так і тих, що стосуються віри, а також і людських наук, і з такою великою ясністю… Достатньо сказати, що я отримав велике світло розуміння, так що, якщо скласти всю допомогу, протягом всього життя одержаною мною від Бога, та всі набуті мною знання, то мені здається, що це було би менше, ніж те, що я отримав в цьому єдиному випадку. Мені здалося, що я став іншою людиною… Все це продовжувалося якнайбільше три хвилини». Зиму1522року, яка видалась для нього дуже важкою, він провів у Манресі.

Проща до Святої Землі (1523)

[ред.|ред. код]

28 лютого1523року Ігнатій направився доБарселони,щоб звідти відпливти доІталіїта здійснити прощу доЄрусалиму.В очікуванні корабля він вів те ж життя, що і в Манресі: молився, слідкував за страждаючими в лікарнях, збирав пожертви.23 березня1523року він відплив до Італії і через п'ять днів прибув доГенуї,а звідти пішов вРим.Отримавши благословення ПапиАдріана IV,він пішки вирушив доВенеціїі ранком 15 червня відплив на кораблі. 1 вересня корабель досяг Святої Землі, там прочан зустрілифранцисканці,які потім протягом двох тижнів водили їх по Єрусалиму,ВифлеємутаЙордану.Ігнатій звернувся з проханням до настоятеля францисканців: «Отче, я хотів би залишок моїх днів провести у вашому монастирі». Настоятель погодився, але францисканський провінціал в проханні відмовив, отже Ігнатій повернувся до Барселони.

Бажання краще «допомагати душам», врешті, привело паломника до усвідомлення необхідності отримати ґрунтовну освіту. Спочатку він почав навчатися в Іспанії, а згодом опинився в паризькійСорбонні.

Заснування Товариства Ісуса (1534)

[ред.|ред. код]

У1534році Ігнатій і ще шість товаришів — іспанціФранциск Ксав'єр,Альфонсо Сальмеронс,Дієґо Лайнез,Ніколас Бобаділла,французП'єр Фаврта португалецьСімао Родріґесдали обітницю після закінчення навчання вирушити доСвятої землі,щоб проповідувати серед невірних, а якщо б з якихось причин це було неможливим, то піти доРимуі віддати себе у цілковите розпорядження Верховному Первосвященникові, тобто Папі, щоб він направив їх туди, де вважатиме, що церква матиме більшу потребу.

Ця подія мала місце15 серпня1534року в підземній церквіМонмартру,на місці якої9 жовтня272року було закатовано першого єпископасвятого Діонісія,у передмістіСен-Жак,де семеро перших членів майбутнього Ордену дали клятву присвятити своє життяБогові.Клятва закінчувалася словами — «Для більшої слави Божої» (лат.Ad maiorem Dei gloriam). Цей день, по суті, став днем духовного народження Товариства Ісуса, хоча до його формального заснування ще залишалося п'ять років.

На вівтарі церкви 40-річний Ігнатій написав три великі літери — J.H.S. (лат.Jesus Hominum Salvator) —«Ісус,людей Спаситель». Вони означали, що він та його друзі хочуть бути «слугами Спасителя Ісуса». Ці три літери стали девізом майбутніх єзуїтів.

Орден було створено передусім для боротьби з Реформацією. Його членами ставали ретельно відібрані люди, яких навчали беззаперечно, сліпо коритися вищим особам. Єзуїтів навчали всіх прийомів духовного впливу на віруючих. Статут та правила єзуїтів були спрямовані на перетворення їх на заповзятливих проповідників і людей, які працюють від Папи Римського.

І, нарешті, у1539році, після сорока днівмолитові дискусій під часВеликого посту,вони вирішили заснувати новий чернечий Чин, який назвалиТовариство Ісуса.Першим настоятелем одностайно обрано святого Ігнатія.

Рубенс:Чудеса Святого Ігнатія Лойоли,1621.Музей Історії Мистецтва,Відень.Рубенсмав на увазі відомі чудеса Святого Ігнатія — зціленнябіснуватоїжінки та іншої жінки, чия рука зцілилася, коли вона мила простирадло святого, а також, мабуть, його заступництво за жінок та дітей при тяжких родах.

Спадщина

[ред.|ред. код]

Ігнатій Лойола бувбеатифікований(проголошений блаженним)27 липня1609рокуПапою Павлом Vта канонізований (проголошений святим)12 травня1622рокуПапою Григорієм XV.

Католицька церквавшановує його пам'ять31 липня.

Від самого початку засноване ним Товариство Ісуса присвячувало себе піклуванню бідними, хворими та переслідуваними, а також навчанню людей правд християнської віри. Коли вони заснували новий Чин, то в особливий спосіб віддали себе у розпорядження Папі, щоб він міг їх посилати туди, де церква мала найнагальніші потреби.

Коли у1931році було заснованоРадіо Ватикану,Папа РимськийПій ХІдоручив провід нової установи саме послідовникам Ігнатія Лойоли.

Пастирське служіння Ордену св. Ігнатія на українських землях бере початок з середини 60-х років XVI століття. Представники Товариства Ісуса працювали не тільки в римо-католицькій церкві, але також і для греко-католицької та православної церков.[джерело?]

Сьогодні в багатьох країнах світу (в тому числі й в Україні) Орден Єзуїтів проводить реколекції на основіДуховних вправ Ігнатія Лойоли.

  • Духовні вправи Ігнатія Лойоли (1548)

Вшанування

[ред.|ред. код]

В Україні

[ред.|ред. код]

Цікаві факти

[ред.|ред. код]

У біографіях засновникаорденуєзуатівДжованні Коломбініта Ігнатія Лойоли, засновника орденуєзуїтів,було багато збігів — обидва стали ченцями під впливом «житій святих», обидва заснували ордени, названі іменем Ісуса Христа, які були скасовані папами-тезками — орден єзуатівКлиментом IX,а орден єзуїтів —Климентом XIV,обидва померли в Італії, в один і той самий день —31 липня(Коломбіні біля Сієни 1367 року, а Лойола в Римі 1556 року)[6].

Див. також

[ред.|ред. код]

Примітки

[ред.|ред. код]
  1. Deutsche NationalbibliothekRecord #118555359// Gemeinsame Normdatei— 2012—2016.
  2. https:// noticiasdealava.eus/cultura/2020/08/25/ignacio-versus-inigo-1177685.html
  3. García Villoslada 1986.
  4. Єзуїтський костел св. Ігнатія Лойоли.Архіворигіналуза 12 березня 2016.Процитовано 9 березня 2016.
  5. Святий Ігнатій Лойола < Паломницький центр.bpc.org.ua.Архіворигіналуза 9 серпня 2016.Процитовано 31 липня 2016.
  6. Блок М.Апология истории, или Ремесло историка[Архівовано11 лютого 2017 уWayback Machine.]/ Пер. с фр. — Таллин: Ээсти раамат, 1983. — гл. 3.
  7. Lutz D. Schmadel.Dictionary of Minor Planet Names.— 5-th Edition. — Berlin, Heidelberg: Springer-Verlag, 2003. — 992 (XVI) с. —ISBN 3-540-00238-3.(англ.)

Джерела

[ред.|ред. код]
  • Pollen, John Hungerford.St. Ignatius Loyola[Архівовано15 серпня 2012 уWayback Machine.]//The Catholic Encyclopedia.Vol. 7. New York: Robert Appleton Company, 1910.
  • García Villoslada, Ricardo.San Ignacio de Loyola: Nueva biografía.Madrid: La Editorial Católica, 1986.
  • Ігнатій Лойола.Конституції Товариства Ісуса.Львів:«Свічадо»,2005 — створений у 1550-х роках вельми об'ємний (400 с.) нормативний документ, на підставі якого Товариство Ісуса діє і сьогодні.
  • Ігнатій Лойола.Духовні вправи Ігнатія Лойоли.— результат містичних досвіду і довголітніх роздумів св. Ігнатія Лойоли. Їх велика сила і ефективність, випробувана самим Ігнатієм і його першими товаришами, призвела до офіційного затвердження Вправ в 1548 р. Папою Павлом III. Таким чином Церква збагатилася новим методом, що полегшує внутрішнє оздоровлення людини і знаходження Божої волі в своєму житті.

Посилання

[ред.|ред. код]

Вікісховищемає мультимедійні дані за темою:Ігнатій Лойола