Абсолют

Абсолют,абсолютизм(відлат.absolutus— безумовний, необмежений, незалежний) — відеалістичній філософіїірелігійнихтлумаченнях — вічна, незмінна нескінченна першоосноваВсесвіту(бог,абсолютна ідеятощо). Те, що нічим не зумовлене, ні від чого не залежне.

Абсолютнезавжди визначене собою, те, що існує через себе, а отже самостійне і незалежне. Разом з тим категорія «абсолютне» означає й «досконале», «повне». Абсолютне розкривається у своїх визначеннях, відрізняє себе в своїхвластивостяхі проявляється самим собою у всіхвідношеннях.Поняття метафізики, що позначає те, що не піддане законам народження й смерті, становлення, а тому вічне, незмінне й досконале. Абсолют — це «позамежне» стосовно людської спроможності почуттєвого сприйняття. Поняття «абсолют» передбачає безумовне існування досконалої першооснови буття (Бог,Дух,Ідея,Слово,і т. д.).

Як синоніми абсолюту наводяться:абсолютний дух,абсолютна ідея,Безмежність,Абсолютний Розум,Мудрість,абсолютна свідомістьі абсолютне буття.

Матеріалістична філософіявідкидає ідеалістичне поняття абсолюту і визнає єдиною основою Всесвітуматерію,яка існує вічно в русі і розвитку.

Основні відомості

Термін вперше з'явився в давньоримській філософії, але набув широкого поширення тільки в XVIII столітті завдякиМозесу МендельсонуіФрідріху Генріху Якобі,які їм позначали категорію «Бога, або Природи» в пантеїстичної філософіїБенедикта Спінози.Вічна незмінна першооснова світу, першооснова всього сущого, яке мислиться єдиним, загальним, безначальним, нескінченним і протистоїть всякому відносному і зумовленому буттям. Абсолют є результатом узагальнення понять. Абсолютна протиставляється відносному (аборелятивному) — умовному, залежному від тих чи інших умов, минущого, тимчасового. У давньогрецькій філософії абсолютне витлумачувалося як сторона досконалості, завершеності, самодостатності і виражалося поняттями «за своєю природою», «саме по собі», «в чистому вигляді»; йому протиставлялося відносне як залежне від іншого або таке, що належить до іншого.

Поняття в філософії

ДляПіфагораабсолют — це Одиниця; дляПлатона— Єдине або Благо; уАрістотеля— "ПерводвигательКонфуційрозумів під абсолютом —Піднебесну;Шанкара—Брахмана;уЙоганна Готліба Фіхте— абсолютне «Я»;Лао Цзи—дао(чисте небуття, природний порядок всіх речей);Георг Фрідріх Вільгельм Гегель— абсолютну ідею.

Особливо широко термін «абсолютне» використовувався всередньовічній філософії,причому в різних сенсах. Під абсолютним розумілося, зокрема: вільний від матеріальних умов, від випадковості; застосувати до всякого буття; необумовлене; не пов'язане з якимись причинами; вільний від розумових обмежень. У сучасній філософії багатозначність абсолютного збереглася. Абсолютна може означати вчинене, завершене, універсальне, необумовлене, вільний від обмежень, а також невимовне, не здатне бути предметом думки, суворе, буквальне, беззастережне, яка не є символічним або метафоричним. Наприклад: «абсолютна істина», «абсолютний простір», «абсолютна Его», «абсолютна Необумовлене» і т. П.

Поняття в релігії

Вмонотеїстичнихрелігіях поняття абсолюту співвідноситься з уявленнями проБога:юдаїзмікаббала—Ейн соф,християнство—Бог Отець;іслам—Аллах;в індуїстських релігіях:індуїзм—Брахман;буддизм—Аді-Будда;даосизм—Дао.

Див. також

• Відносне

Література

• Філософський словник/ за ред.В. І. Шинкарука.— 2-ге вид., перероб. і доп. — К.: Головна ред. УРЕ, 1986.
• Філософський енциклопедичний словник /В. І. Шинкарук та ін.; НАН України, Ін-т філософії ім. Г. С. Сковороди. К.: Абрис, 2002. 742 сISBN 966-531-128-X

Посилання

• Абсолют[Архівовано20 вересня 2020 уWayback Machine.]// Українська Релігієзнавча Енциклопедія
• АБСОЛЮ́Т, абсолютне[Архівовано21 квітня 2016 уWayback Machine.]//ЕСУ