Очікує на перевірку

Василіск

Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.
Перейти до навігації Перейти до пошуку
Василіск
CMNS:МедіафайлиуВікісховищі
Василіск,ілюстрація1584року Йоста Аммана (з книги«Природнича історія»Плінія Старшого)

Василіск(відгрецькоїβασιλίσκος«маленький цар») — міфічна тварина, яка мала головупівня,хвіст змії (дракона) та тулубжаби.

Міф про цю істоту виник ще за часівантичності,але найчастіше василіск згадується саме усередньовічному епосі та сказаннях.

Історичний нарис та легенди

[ред.|ред. код]

За легендами василіск міг вилупитися лише зяйця,знесеного у дні собачої зіркиСіріусасемирічним старим чорнимпівнем.Яйце, яке мало незвичну сферичну форму, повинна була висидітижабау гною.

Так, усередньовічномутрактатіXIIст.святого Хільдегарда Бінгенськогозустрічається такий опис василіска:

Коли одного разу жаба відчула себе вагітною, вона побачила яйце змії, сіла на нього для висиджування, очікуючи, що на світ з'являться її власні дитинчата. Останні загинули; однак вона продовжувала сидіти на зміїному яйці, поки в ньому не заворушилося життя, на яке в той же час подіяла сила райського змія… Гадюченя розбило шкаралупу, вийшло з нього і відразу ж немов би видихнуло сильний струмінь вогню… він вбиває все, що зустрічається у нього на шляху

Саме тому за стародавніми міфами та переказами чудовисько мало вигляд крилатого змія з головою півня. На середньовічних гравюрах та ілюстраціях книг василіска часто зображували у вигляді потвори, яка мала півнячий гребінь, схожий на діадему (звідси й назва —«маленький цар») або ж просто біла відмітина,лебединіабокажановікрила,драконячий хвістта пташині лапи. Василіск був невеликих розмірів — не більше одного фута, хоча доволі часто його зображували і набагато більшим. Подекуди «царя зміїв» малювали з обличчям людини.

Зображення василіска за Плінієм Старшим

За повір'ями погляд змія був смертельним, а від його дихання гинула трава та «тріскалися скелі». Тому чудовисько можна було вбити, лише показавши йому дзеркало, в якому він бачив віддзеркалення власних смертоносних очей (схожість з античними міфами прогоргон). Саме тому в епохубароко(XVIXVIIIст.) було відомим зображення василіска, на якому містився напис:«Хто заподіює зло ближньому, того справедливо наздоганяє кара».

Також давньоримський історикПліній Старшийу своїй книзі«Природнича історія»описував цю тварину як звичайного змія, який виділяється лише тим, що на голові у нього знаходилася маленька золота корона. Але той же Пліній лишив міф про те, що одного разу воїн, який убив василіскасписом,помер разом зі своїм конем від отрути змія, який дійшов до нього через спис.

З усіх звірів василіск жахався лише півнячого крику, або жласки,яку він не міг убити своїм поглядом.

Лишився також міф за яким василіска, якого спеціально для цього помістили у спеціальну скляну посудину, бачивОлександр Македонський.

«Поєдинок ласки та василіска»ГравюраВацлава Холлара

Удавньоруськихтавізантійськихсказаннях василіска називалиаспідом.

УXIVст. василіска також називали«кокатрісом»та«базилококом»і навіть на науковому рівні доводилася можливість існування подібної істоти. Подібні теорії проіснували аж доXVIст., але й надалі багато хто вірив в існування василіска.

У християнстві

[ред.|ред. код]

УБібліївасиліск згадується як символ зла, жорстокості та підступності. Наприклад,святий пророк Ієреміяпорівнює халдейських завойовників з василіском; у псалмі 90:13 написано:«… На аспіда і василіска наступиш; потопчеш лева і змія».Саме над цими чотирма перевтіленнямидияволау тваринній подобі одержав перемогуІсус Христос— про це описується вапокрифічних працях.

Слід додати, що до Біблії василіск потрапив випадково:святий Ієронім Блаженнийвільно переклав у книзіІсаїдавньоєврейське слово «змія» («тсефа») як «василіск». Так монстр з'явився в латинському перекладі Священного писання (Вульгаті).

Святий Августин Блаженнийвважав василіскадемоном і, зокрема, писав:«Як василіск є царем змій, так і чорт є царем демонів».Як василіска порівнювали з Дияволом, так іласкупорівнювали з твариною Христа. Ворогами василіска також були півень ігрифон.

Василіск символізував пристрасть до розкоші і зарозумілість (пиху) серед«Семи смертних гріхів».Корона царя зміїв з трьома шипами на кінці зображувала злуінверсіюСвятої Трійці.

У епоху Середньовіччя заперечення існування василіска вважалосябогохульством.

В архітектурі та геральдиці

[ред.|ред. код]
Трсатський замок(Хорватія)
Герб будинку Вісконті (Мілан,Італія)
Пам’ятник1638року (Мюнхен,Німеччина)
Базель,Швейцарія
ГербСанкт-Йохана(Німеччина)

На рельєфах багатьохроманських соборівзустрічаються зображення василіска, який поглинає людину — як символ покараннягрішниката участь, яка на нього чекає після смерті. А везотеричних ученняхнавпаки це символізує перехід людини до вищої ступені розвитку — відречення від матеріального та перехід у духовний світ (ініціація). Саме таке зображення можна зустріти й нагербі міланських герцогів Вісконті.

ВЕксетерському соборівасиліск зображений на церковних лавках, у Вінздорі — на стінах каплиці святого Георга.

УМюнхеніна центральній площі міста,Марієнплаці,стоїть пам'ятник1638року —путтоубиває василіска, який символізував у даному випадку шведську окупацію іпротестантську єресь(Тридцятилітня війна).

УПольщізXVIст. василіска почали зображувати на вивісках тогочаснихшинків.Такі зразки збереглися до нашого часу в Старому місті уВаршавіКраковіта навіть уВільнюсі.

Зображення василіска є на гербі німецькихкомунСанкт-Йохан,Дракенштайн,австрійськоїРідта одним із символів містаБазель(Швейцарія).

Середньовічніалхімікивикористовували образ василіска як втіленнямудростіта водночас символ руйнівного вогню, який перетворював один метал в інший.

У магії та чаклунстві кров василіска за Середньовічним епосом називаликров'ю Сатурна,яка була здатна приносити її власникові щастя та успіх, знищитинаврочення,а вмедициніїї вважали безцінним лікарським засобом.

«Король змій» завжди зображувався накадуцеїбога Меркурія.

Можливими прототипами василіска вважаютьєгипетську кобру,шоломоносного (вуалевого) хамелеонатарогату гадюку.

Василіск, як одне з втілень зла, з'являється у другому фантастичному романіДж. К. РоулінгпроГаррі Поттера«Гаррі Поттер і таємна кімната»(1998).

У п'єсіОлеся Барліга«Демонавикликаю, Тамаро!»[1]василіск представлений мешканцем потойбічного світу до якого потрапляють душі тих, хто здійснивсамогубство.

Примітки

[ред.|ред. код]
  1. Барліг О. Звірі подивляться замість тебе. — Тернопіль: Видавництво «Крок», 2017. — 306 с.

Посилання

[ред.|ред. код]