Релятивізм

Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.
Перейти до навігації Перейти до пошуку

Релятиві́зм(від лат.relativus— відносний) — філософський, методологічний принцип, що підкреслює примат відносності між об'єктами та процесами, підкреслюючи тимчасовість їх субстанціальних властивостей, який полягає уметафізичнійумовності зміступізнання.

Сутність релятивізму

[ред.|ред. код]

Суть даного філософського напрямку: всякезнаннявідносно неусталене,суб'єктивне,залежить від людини.

Гносеологічнікорені релятивізму — відмова від визнання неперервності у розвитку знання, перебільшення впливу конкретних умов. Факт розвиткупізнання,в ході якого воно переходить на новий вищий рівень, релятивісти розглядають як доказ його неістиності, суб'єктивності. Це приводить до заперечення об'єктивності пізнання взагалі, доагностицизму.

Історія вчення

[ред.|ред. код]

Релятивізм в часі сягає вчення давньогрецькихсофістів.Раннім релятивістом можна вважатиПротагора.Елементи релятивізму характерні і для античногоскептицизму.

Аргументи релятивізму філософи XVI—XVIII ст.Мішель Монтень,П'єр Бейль) використовували для критики догматів релігії і основ метафізики. Іншу роль релятивізм відіграє у ідеалістичному емпіризмі (Джордж Берклі,Девід Юм;махізм,прагматизм,неопозитивізм). Абсолютизація відносності пізнання служить тут обґрунтуваннямсуб'єктивізму.

Див. також

[ред.|ред. код]

Література

[ред.|ред. код]
  • Пуанкаре Α.,Наука и гипотеза, М., 1904, с. 60-61;
  • Пуанкаре Α.,Последние мысли, П., 1923;
  • Кузнецов И. В.,Принцип соответствия в совр. физике и его филос. значение, М.-Л., 1948;
  • Франк Ф.,Философия науки, пер. с англ., М., 1960;
  • Нарский И. С.,Совр. позитивизм. Критич. очерк, М., 1961;
  • Troeltsch E.,Der Historismus und seine Überwindung, В., 1924;
  • Spiegelberg H.,Antirelativismus, Z.-Lpz., 1935.
Енциклопедії

Посилання

[ред.|ред. код]