Ульчі
| Ульчі Нани | |
|---|---|
 Ульчі, 1920-ті роки | |
| Кількість | бл. 3 тис. осіб |
| Ареал |  Росія:Приамур'я:2913 осіб (2002) Україна:76 осіб (2001) |
| Близькі до: | Маньчжури,нанайці,орочі,евенки,евени |
| Мова | ульцькаіросійськамови |
| Релігія | Шаманізм |
У́льчі(самоназванані«місцеві люди», що є спільною для низки народівПриамур'я;застаріларосійськаназва —ольчі/рос.ольчи) — малочисельна тунгусо-маньчжурська народністьПриамур'я(Росія).
Етнонімульчіприйнято з1926року, у пізніший час функціонує як автонім.
Ульчі населяють райони нижньої течії р.Амур,зокрема, Ульцький районХабаровського краюРосії.Живуть у декількох (9) національних і напівнаціональних поселеннях. В недалекому минулому окремі ульцькі родини проживали на о-віСахалін[1].
Чисельність російських ульчів за данимипереписів1896—2002рр. (Російської імперії— ульчі рахувалися якольчі;СРСР;Росії):
| Рік | Чисельність, осіб |
|---|---|
| 1896 | 1455 |
| 1926 | 1414 |
| 1959 | 2055 |
| 1970 | 2448 |
| 1979 | 2552 |
| 1989 | 3233 |
| 2002 | 2913 |
За даними перепису чисельності населення Росії2002року кількість ульчів склала 2913 осіб.
Після розпадуСРСРвУкраїніза данимиперепису населення2001року виявилось, що в країні проживало76ульчів, з числа яких тільки 5 осіб (бл. 7%) вказали ульцьку як рідну мову, тоді якукраїнськутакою назвали 8 осіб, решта — іншу, переважноросійську(43 особи)[2].
Таким чином загальна чисельність ульчів у світі становить бл. 3 тис. осіб.
Чисельність ульчів у СРСР/Росії
Вантропологічномуплані ульчі є представниками байкальського антропологічного типу північно-азійської раси, з незначною домішкою амуро-сахалінського типу, що пояснюється їхніми тривалими етнічними контактами знивхами.
Мова ульчів належить до південної (амурської) гілки тунгусо-маньчжурської мовної групи алтайської сім'ї мов. Разом з нанайською і орокською,ульцька мовамістить релікти давньоалтайської лексики, що уможливлює припущення проавтохтонністьі давність проживання ульчів у Приамур'ї. Ульцька мова маєписемністьнакириличнійграфічній основі.
Ульчі традиційно єшаманістами,номінально з кін.XIX ст.—православніхристияни.
Ветногенезіульчів виділяють різноманітні компоненти — нанайський, тунгуський (евенкійський) і навіть сахалінський — нивхсько-айнський.
Ульчі вели осілий образ життя, історія їхнях деяких поселень нараховує десятки і навіть сотні років. Для ульчів притаманний значний рівень інтегрованості з ін. народами Приамур'я. Змішаний в етнічному плані характер поселень мав вплив на підвищену значимість сусідських зв'язків.
Значний вплив з 2-ї пол. 2-го тисячоліття на ульчів, як і на решту народів Приамур'я малиманьчжури.
ДоXVIII ст.належать перші згадки в російських джерелах про ульчів (під ім'ямнгаткіілонкіза назвамиродів). Ці згадки про ульчів, як і про ін. народи, пов'язані зі спробами обкласти ясаком приамурців.
З сер.XIX ст.Приамур'яввійшло до складуРосійської імперії.Відтодіросіянитаукраїнціпочинають селитися наПриамур'ї,закладаючи поселення поряд з ульцькими. Налагодження контактів з прибулим населенням мало, перш за все, побутове і економічне значення — нові знаряддя праці, нові види діяльності (провідництво, ізвоз), привнесеннятоварнихвідносин у традиційні галузі господарства (рибальство і полювання).
Лише з 80-х рр.XIX ст.зроблені спроби просвітництва і християнизації (невдалі) ульчів. Зокрема, засновано декілька однорічних церковно-приходських шкіл, в яких навчались ульцькі діти, що вже на поч.ХХ ст.припинили своє існування.
Для етноконсолідації ульчів велике значення мали організація Ульцького району в складі Хабаровського краю (1933) і створення писемності для ульцької мови у 1970-80 рр..
Основне традиційне заняття ульчів —рибальство(кета, горбуша, осетрові) за допомогою сітей, заїздків, острог тощо. Велике значення у господарстві мали такожполювання,особливе морське — на нерпу, сивуча, тюленя з використанням гарпунів, та лісове (тайгове) — на лосів, оленів, ведмедів,хутрових звірівза допомогоюлуків,різного роду пасток і самострілів.
За засоби пересування правили собачі нарти, лижви (для полювання по насту і повсякденні — з хутряною підклейкою), човни (дошкові, пласкодонки, багатомісні, востроносі — для рибалки; довбанки, берестяні — переважно під час морського полювання).
До поч.XXст. у суспільному житті ульчів значну роль відігравали традиційні родові інститути, основні функції яких полягали у в регулюваннішлюбнихвідносин, реалізації норм родової взаємодопомоги тощо.
Зимове житло ульчів — доволі великий дім з колод на декілька сімей, оалюваний двома вогнищами. Вздовж стін розміщались нари-кан.Літнім житлом були хатинки з кори або й дім на маньчжурський ладфанза,у промисловиків — різноманітні курені.
Традиційний чоловічий і жіночий одяг — халати покроюкімоно,найчастішетканяніабозамшеві,зимові — на ватяній підкладціхукту), святкові — подеколи суціль вишиті й оздоблені аплікацією. Виготовлялись такожарми— одежина з риб'ячої шкури, ровдуги, взимку — хутряні кожухи. Під халатом носилиштани,ногавиці(з тканини, на ваті, з риб'ячої шкури, ровдуги), нагрудник (чоловічий — малий хутряний, жіночий — подовжений, гаптованийбісером,металевими бляхами). З іншого одягу — чоловічіспідниціз нерп'ячих шкур, мисливськіфартухиі куртки з лосячих шкур, святковіорнаментованінакидки і фартухи, невеликі хутряні шапочки, що носили з тканяними шоломами тощо. Одяг (особливо жіночий) прикрашався хутряною мозаїкою з окрайків собачого, лисячого або білячого хутра, оленячого волосся тощо.
Взуттяульчів — на кшалт черевиків з окремими пришиваними халявами, з ровдуги,камусів;другий тип — з окремо викроєним верхом зі шкури риб, нерпи або сивуча, зазвичай, багато оздоблені.
В ульцькій традиційній кухні переважалистравиз риби. Її вживали в сирому, вареному, смаженому, в'яленому, печеному, сушеному, мороженому вигляді. Спіймавши великогоосетра,з'їдали лише невелику частину, більша частина йшла на виготовленняюколи,яка мала стратегічне значення. Ще одна рибна страва, яку заготовляли про запас, —септула́являла собою кашу з товченої смаженої риби.
Жанри ульцькогофольклорувключаютькосмогонічніміфи,перекази і казки про духів, історії про тварин, чарівні оповідки, історичні перекази і легенди, закадки, прислів'я та приказки.
З музичних інструментів найхарактернішими є прості однострунні скрипки, малі сопілки і свищики, залізні і дерев'яні варгани.
Традиційнаідеологіяульчів, як і решти народів Приамур'я вираженашаманізмом.Поряд з цим велику роль в суспільному житті ульчів відігравала система культів: промислового, сімейних,предків.
- ↑Про ульчів на сайті Комітету Ради Федерації Росії у справах Півночі і малочисельних народів(рос.)
- ↑Всеукраїнський перепис населення 2001 року / Національний склад населення, громадянство / Розподіл населення за національністю та рідною мовою[недоступне посилання](укр.)[недоступне посилання з липня 2019]
 |
Вікісховище має мультимедійні дані за темою:Category:Ulch people |
- Смоляк А. В.Ульчи // Народы мира. Историко-этнографический справочник., М.: «Советская Энциклопедия», стор. 475—476(рос.)
- Ульчіна Вебпроекті з підтримки корінних народів Сибіру, проект Новосибірського державного університету(рос.)
- Про ульчів на сайті Комітету Ради Федерації Росії у справах Півночі і малочисельних народів(рос.)
- Золотарёв А. М. Родовой строй и религия ульчей, Хабаровск, 1939(рос.)
- Смоляк А. В. Ульчи, М., 1966(рос.)
- (відео)Ульчський танець. Фестиваль «Живая нить времен»
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||