Cổ công đản phụMiễn phí biên tậpTăng thêm mục nghĩa danh

Cổ công, họ Cơ, danh đản phụ, chu triềuTrước công,LàTây báQuân chủ,Sau đó duệ Chu Võ Vương cơ phát thành lập chu triều khi, truy thụy hắn vì "Chu quá vương".Thiểm Tây tỉnh tuần ấp huyện ( cổ xưng"Bân") người.

Theo suy tính, cổ công đản phụ là Hiên Viên Huỳnh Đế đệ 35( ứng vì 15) đại tôn, là chu tổ sau kê đệ 12 đại tôn. Cổ công đản phụ ởChu ngườiPhát triển sử thượng là một cái thượng thừa sau kê, công Lưu chi sự nghiệp to lớn, hạ khảiVăn vươngVõ Vương chi thịnh thế mấu chốt nhân vật, hắn là Trung Quốc thượng cổChu tộcLãnh tụ. Chu Văn Vương tổ phụ. Đản phụ "Tích đức hành nghĩa, người trong nước toàn mang chi", mà nhung, địch chờ du mục bộ lạc lại thường xâm phạm.

Cổ công đản phụ

Cổ công đản phụ

Quá khương

Trưởng tử: Quá bá, cũng làm "Thái bá"

Con thứ:Ngu trọng,Cũng xưng "Trọng ung"

Con thứ ba:Quý lịch,Cũng xưng "Công quý","Vương quý"

1.《Sử ký·Chu bản kỷ》Tái:Cổ côngCó trưởng tử rằng quá bá, thứ ( tử ) rằngNgu trọng.Quá khươngSinhThiếu tửQuý lịch,Quý lịchCướiQuá nhậm,Toàn hiền phụ nhân, sinh ( cơ ) xương, có thánh thụy. Cổ công rằng: "Ta thế đương có hưng giả, này ở xương ( Chu Văn VươngCơ Xương) chăng? "Trưởng tử quá bá, ( con thứ ) ngu trọng biếtCổ côngDục lậpQuý lịchLấy truyền ( cơ ) xương, nãi hai người vong nhưKinh man,Xăm mình đoạn phát, lấy làmQuý lịch.

Cổ công tốt,Quý lịchLập, là vìCông quý.Công quý tu cổ công di nói, đốc với hành nghĩa, chư hầu thuận chi.

【 bạch thoạiVăn dịch】 cổ công hữu trưởng tử kêu quá bá, con thứ kêu ngu trọng.Quá khươngSinh tiểu nhi tử quý lịch, quý lịch cướiQuá nhậmLàm vợ, quá khương, quá nhậm đều là hiền huệ thê tử.Quá nhậmSinh con Cơ Xương, có thánh minh hiện ra. Cổ công nói: "Ta hậu đại đương thành công đại sự giả, đại khái chính là Cơ Xương đi?" Trưởng tử quá bá cùng con thứ ngu trọng biết cổ công tưởng lập quý lịch, để tương lai có thể truyền ngôi cho Cơ Xương, cho nên hai người liền đào vong tới rồi kinh man, ( ấn địa phương phong tục ) thân thứ hoa văn, xén tóc, mà thoái vị cấp quý lịch.

Cổ công đã chết, quý lịch vào chỗ, chính là công quý. Công quý tuần hoàn cổ công lưu lại nguyên tắc, phẩm hạnh thuần hậu nhân nghĩa, chư hầu đều thuận theo hắn.

2.《 sử ký · Ngô quá bá thế gia 》Tái: Ngô quá bá, quá bá đệTrọng ung,ToànChu quá vươngChi tử, mà vươngQuý lịchChi huynh cũng. Quý lịch hiền, mà có Thánh Tử ( cơ ) xương, quá vương dục lập quý lịch cùng với ( cơ ) xương, vì thế quá bá,Trọng ungHai người nãi bôn (bēn, tức "Bôn" ) kinh man, xăm mình đoạn phát, kỳ không thể dùng, để tránh quý lịch. Quý lịch quả lập, là vìVương quý,Mà ( cơ ) xương vì văn vương. Quá bá chi bôn kinh man, tự hào câu Ngô. Kinh man nghĩa chi, do đó về chi ngàn dư gia, lập vì Ngô quá bá.

【 bạch thoạiVăn dịch】 Ngô quá bá, quá bá đệ đệTrọng ung,Đều làChu quá vươngNhi tử, vươngQuý lịchCa ca.Quý lịchHiền đạt, thả có một cái có thánh nhân chi tướng nhi tửCơ Xương,Quá vương ý muốn lập quý lịch, cũng truyền ngôi cấpCơ Xương,Vì thế quá bá,Trọng ungHai người liền chạy trốn đến phương nam bộ tộc kinh man nhân cư trú địa phương, tuân tùy địa phương tập tục, ở trên người thứ họa hoa văn, xén tóc, tỏ vẻ không thể lại đương quốc quân, lấy này tới làm tránh quý lịch. Quý lịch quả nhiên đăng vị, đây là vương quý, màCơ XươngChính là văn vương. Quá bá chạy trốn đến kinh man, tự xưng câu Ngô. Kinh man nhân khâm phục hắn phẩm đức cao thượng, đi theo hơn nữa quy phụ hắn có hơn một ngàn gia, bị ủng lập vì Ngô quá bá.

3.《Sử ký》Trung đối quý lịch cụ thể hoạt động ghi lại không nhiều lắm, mà《Trúc thư kỷ niên》Trung lại đơn giản để lại quý lịch một ít ghi lại:

①(Thương vươngVõ Ất) 34 năm, Chu VươngQuý lịchTới triều,Võ ẤtBan mà ba mươi dặm, ngọc mười giác, mã tám thất;

②Võ Ất35 năm, chuVương quýPhạt tây lạc quỷ nhung, phu hai mươiĐịch vương;

③( thương vương ) quá đinh hai năm,Chu ngườiPhạt Yến Kinh chi nhung, chu sư đại bại;

④ quá đinh bốn năm, chu người phạt dư vô chi nhung, khắc chi. ChuVương quýMệnh vì ân mục sư;

⑤ quá đinh bảy năm, chu người phạt thủy hô chi nhung, khắc chi.

⑥ quá đinh mười một năm, chu người phạt ế đồ chi nhung, tiệp thứ ba đại phu.

⑦Văn đinhSátQuý lịch.

"Cổ công đản phụ, tới triều cưỡi ngựa. Suất tây Thủy Hử, chí vu kỳ hạ." (《 Kinh Thi · miên 》), cổ công đản phụ suất cơ dòng họ tộc 2000 thừa, theo sơn thủy du Lương Sơn đi vào Kỳ Sơn (Mũi tên quát lĩnh) hạ chu nguyên ( chu tại chỗ với Thiểm Tây Quan Trung bình nguyên tây bộ, nó bắc ỷ nguy nga Kỳ Sơn, nam lâm cuồn cuộn chảy về hướng đông Vị Hà, tây sườn có khiên hà, đông sườn có sơn thủy hà. Đồ vật dài chừng 70 dư km, nam bắc bề rộng chừng 20 dư km. Kỳ Sơn núi non chạy dài đồ vật, lấy Tây BắcChư phongVì tối cao, chân núi bình quân độ cao so với mặt biển ở 900 mễ tả hữu ). Chu nguyên nguồn nước phong phú, khí hậu hợp lòng người, phân đất mà mỹ, thích với nông cày cùng săn thú, Kỳ Sơn hệThiên nhiên cái chắn.Kinh bói toán sau đại cát, liền quyết định tại đây định cư. Từ đây cơ họ bộ lạc liền tự xưng vì chu người --- sinh hoạt ở chu nguyên thượng người. Chu tộc ở cổ công đản phụ lãnh đạo hạ, sơ mương làm đất, phân chia ấp lạc, khai phá ốc dã, tạo phòng kiến phòng. Cũng xây dựng thành quách, thiết tông miếu, lập quá xã. Xây dựng trung ương cơ quan, thiết quan phân chức, chức quan công việc vặt, thay đổi qua đi du mục dân tộc tập tục, phát triển nông nghiệp sinh sản, sử chu từng bước cường thịnh lên. Bân cùng cái khác địa phươngDân tự do,Coi cổ công vì nhân người, dìu già dắt trẻ sôi nổi toàn quy thuận phụ. Nhân mà chỗ chu nguyên, sơ cụ quốc gia hình thức ban đầu. Định quốc hiệu vì "Chu". 《 Kinh ThiLỗ tụngBí cung 》 nói: "Sau kê chi tôn, thật duy đại vương. Cư kỳ chi dương, thật thủyTiễn thương."Cổ công đản phụ ước công nguyên trước 1146 năm tạ thế, hắn có ba cái nhi tử: Quá bá ( cũng xưng thái bá ),Ngu trọngCùngQuý lịch.Cổ công đản phụ tại vị khi, phi thường thích tôn tửCơ Xương( tức Chu Văn Vương ), muốn cho Cơ Xương về sau có thể kế thừa vương vị, nhưng là chu người truyền thống là trưởng tử vì duệ, mà Cơ Xương là hắn con thứ ba quý lịch nhi tử. Quá bá, ngu trọng minh bạch cổ công đản phụ tâm tư, định thoái vị cấp quý lịch, du lịch kinh sở, ở di man nơi cắt tóc xâm mình, mất đi tin tức. Vì thế cổ công đản phụ qua đời sau hắn tiểu nhi tử quý lịch kế vị, sau lại quý lịch lại truyền ngôi cấp Cơ Xương. Chu Võ Vương cơ phát tại vị khi tôn cổ công đản phụ vì chu quá vương, mà quá bá cuối cùng ở phía Đông vùng duyên hải thành lập Ngô quốc, ở Xuân Thu thời kỳ đã từng xưng bá nhất thời.

Cổ công đản phụ là Chu Vương triều đặt móng người. Là một vị nhìn xa hiểu rộng, anh minh quả cảm vĩ đại cải cách gia,Quân sự gia,Chính trị gia, sáng lập giả chi tiên phong. Sử chu hưng thịnh một vị nhân vật trọng yếu, là trong lịch sử trứ danh hiền vương.

( tham khảoCổ tiểu bânTổng biên 《 cổ thị sử chí 》, 《Cổ họSử lời nói 》 chờ văn hiến )

Ở chu tộc nhân quan niệm trung, bọn họ **** Thương Trụ thống trị mà thành lập chu triều quân lâm thiên hạ sự nghiệp, là từ quá vương đản phụ bắt đầu. 《 thơ. Lỗ tụng. Mật cung 》 vân: "Sau kê chi tôn, thật duy đại ( quá ) vương, cư kỳ chi dương, thật thủy cắt thương. Đến nỗi văn, võ, toản đại vương chi tự……." Có thể thấy được vị này quá vương, ở chu tộc phát triển sử thượng là một cái mấu chốt nhân vật. Nghe nói quá vương đản phụ lại xưng "Cổ công". 《 sử ký. Chu bản kỷ 》 tự thuật sự tích của hắn nói: "Cổ công đản phụ phục tu sau kê, công Lưu chi nghiệp"; "Cổ công nãi biếm nhung địch chi tục"; "Cổ công hữu trưởng tử rằng quá bá"; "Cổ công dục lập quý lịch mà truyền xương"; "Cổ công tốt, quý lịch lập"; "Công quý tu cổ công di nói"; "( văn vương ) truy tôn cổ công vì quá vương". Sau đó, 《 Ngô càng xuân thu.Ngô quá báTruyện 》, 《 Hậu Hán Thư. Tây Khương truyện 》 chờ sách sử đều bắt chước này nói, "Xưng quá vương đản phụ vì cổ công". Chu Hi ở 《 thi tập truyện 》, 《 Tứ thư tập chú 》 chờ làm trung lần nữa chỉ ra: "Cổ công, quá vương chi bổn hào". Thẳng đến trước mắt các loại lịch sử làm, nhưPhạm văn lan《 Trung Quốc lịch sử tổng quát 》, Quách Mạt Nhược chủ biên 《 Trung Quốc sử bản thảo 》,Chu Thiệu hầuCùng Lưu trạch hoa chờ chủ biên 《 Trung Quốc cổ đại sử 》 chờ, ở trình bày chu tộc hứng khởi khi, đều đại nói "Cổ công" công trạng. Phạm còn chuyên môn tích ra một tiết, đề mục là "Cổ công thành lập chế độ phong kiến chu quốc". Có thể thấy được này một xưng hô bắt nguồn xa, dòng chảy dài, ăn sâu bén rễ.

Nhưng mà, này một xưng hô là đại thành vấn đề. Thanh người thôi thuật ở 《 phong hạo khảo tin lục 》 trung phân tích rõ nói: "Chu tự công quý trước kia, không có hào vì mỗ công giả; hơi độc chu, tức hạ, thương hắn chư hầu cũng không chi: Dùng cái gì đại vương nãi độc hữu hào?《 thư 》 rằng:" Cổ ta tiên sinh ', cổ, hãy còn tích cũng. ' cổ công đản phụ ' giả, hãy còn ngôn "Tích công đản phụ ' cũng. ' công đản phụ ' tương liên thành văn mà quan chi lấy ' cổ ', hãy còn cái gọi là công Lưu, công phi, công thúc lâu giả cũng." Hiện đại học giả tôn làm vân ở sở 《 Kinh Thi cùng chu đại xã hội nghiên cứu 》 một cuốn sách trung cũng chỉ ra: "' công đản phụ ' không thể xưng là ' cổ công đản phụ ' hoặc ' cổ công '. 《 Kinh Thi 》 bốn chữ một câu, cố ở ' công đản phụ" trước thêm một ' cổ ' tự, lấy đủ này văn. Tư Mã Thiên không bắt bẻ, ở 《 sử ký. Chu bản kỷ 》 trung lần nữa rằng ' cổ công đản phụ ' hoặc ' cổ công ', đây là không đúng. "Kể trên nghị luận,Nói năng hùng hồn đầy lý lẽ,Nói được tương đương có đạo lý. Tra 《 Kinh Thi 》 trung có rất nhiều "Cổ" tự, đều làm vãng tích, cổ đại giải. Như 《 tiểu nhã. Phủ điền 》 vân: "Từ xưa nhiều năm ( năm được mùa )";《 phong nhã. Tư tề 》 vân: "Cổ người vô ( ghét )";《 phong nhã. Chưng dân 》 vân: "Cổ huấn là thức";《Chu tụng.Tái sam 》 vân: "Chấn ( tự ) cổ như tư";《 chu tụng. Lương tỉ 》 vân: "Tục cổ người";《 thương tụng. Kia 》 vân: "Từ xưa ở tích," có thể thấy được ở 《 Kinh Thi 》 trung, "Cổ" tự là dùng đến tương đương phổ biến. 《 phong nhã. Miên 》 trung "Cổ công đản phụ" chi câu, "Cổ" tự cũng nên làm từ trước, hướng cổ giảng, mà không thể giải vì "Công đản phụ" hào vì "Cổ công". 《 thương tụng. Huyền điểu 》 trung, có một cái đồng dạng câu thức: "Cổ đế mệnh võ canh." Đây là nói, từ trước thượng đế mệnh lệnh Võ Vương canh. Nếu giải vì thương canh khi thượng đế hào vì "Cổ đế", chẳng phải chê cười! Lại kiểm duyệt 《 Sử Ký 》 phía trước, Tiên Tần thời kỳ cùng hán sơ rất nhiều điển tịch, không có xưng quá vương đản phụ vì "Cổ công" giả. Như 《 mục thiên tử truyện 》 cuốn nhị nhớ: "Đại vương đản phụ chi thủy làm Tây Thổ, phong này nguyên tử Ngô quá bá với Đông Ngô," 《 mục truyện 》 là từ Chiến quốc Ngụy Tương Vương mộ trung khai quật Tiên Tần thời kỳ tác phẩm. 《 Mạnh Tử. Lương Huệ Vương hạ 》 lần nữa trần thuật chu quá vương sự tích vân: "Tích giả đại vương háo sắc", "Tích giả đại vương cư đản", ' cố đại vương sự dân tộc Huân Dục ", cũng không xưng này vì cổ công, 《 Lã Thị Xuân Thu. Đầu xuân luận. Thẩm vì 》 thiên nghị luận chu quá vương chuyển nhà chuyện xưa, thứ nhất vân" quá vương đản công cư bân, địch người công chi "; thứ hai nhớ" quá vương đản phụ rằng "Như thế nào như thế nào; cuối cùng còn thêm lời khen nói:" Quá vương đản phụ có thể nói có thể tôn sinh rồi. "Nơi này cũng không chút nào đề cập quá vương chi hào" cổ công ". Tây Hán năm đầuHàn anhSoạn 《Hàn thơ ngoại truyện》, ở cuốn mười có một tiết tự thuật chu quá vương truyền ngôi trải qua, nhiều lần vân "Đại vương đản phủ ( phụ ) có tử rằng quá bá,Trọng ung","Đại vương hiền xương mà dục quý vi hậu "," đại vương đem chết "," đại vương hoăng ", cũng không từng nói cập" cổ công "Chi hào. Còn có hán mới thành lập thư 《 thượng thư đại truyện 》, ở cuốn tam 《 lược nói 》 trung tự thuật chu quá vương tránh địch người việc, liên tiếp dùng sáu cái" quá vương đản phụ "Mà không xưng này vì cổ công. Có thể thấy được chu quá vương đản phụ chi biệt hiệu" cổ công ", thủy thấy ở Tư Mã Thiên 《 Sử Ký 》. Đáng chú ý chính là,Ban cốLàm 《 Hán Thư. Cổ kim người biểu 》, ở "Thượng trung nhân người" một lan trung thình lình xếp vào "Đại vương đản phụ" chi danh mà không làm "Cổ công". 《 nay bổnTrúc thư kỷ niên》 cuốn thượng ân võ Ất ba năm nhớ: "Mệnh Chu Công đản phụ ban lấy kỳ ấp": "21 năm, Chu Công đản phụ hoăng." 《 nay bản kỷ năm 》 là 《 trúc thư kỷ niên 》 tán dật sau, Tống, minh gian người một lần nữa biên soạn, người biên tập chỗ đã thấy 《 kỷ niên 》 dật văn so hiện tại vì nhiều, rất có thể 《 kỷ niên 》 nguyên tác "Công đản phụ", nay bổn mới có thể như thế viết. Căn cứ đủ loại dấu hiệu, một ít học giả phán định, quá vương đản phụ chi hào "Cổ công", là Tư Mã Thiên hiểu lầm 《 thơ. Miên 》 chi văn gây ra.

Bất quá, cũng có học giả ở nỗ lực vì "Cổ công" chi hào nơi phát ra tìm kiếm căn cứ. Tiền mục ở 《 chu sơ địa lý khảo 》(《 Yến Kinh học báo 》 đệ 10 kỳ ) một văn trung, dẫn 《 thủy kinh. Phần Thủy chú 》: "Phần Thủy tây quá dài tu huyện nam, lại tây cùng cổ sự Hy-đrát hoá. Thủy ra lâm phần huyện thành cổ tây hoàng phụ hạ, đông chú với phần." Lại dẫn đổng hữu thành rằng: "Lâm phần thành cổ ở nay Từ Châu Đông Bắc, thủy ở Tây Bắc cổ dưới chân núi." Vì thế hắn đến ra kết luận nói: "Lâm phần có cổ sơn, cổ thủy, công đản đời bố cư này mà, cố xưng cổ công." 《 Sở Từ. Thiên hỏi 》 có vân: "Ngô hoạch hất cổ, nam nhạc là ngăn." Nghe một nhiều 《 thiên hỏi sơ chứng 》 giải thích nói: "Cổ tức cổ công đản phụ chi cổ, bản địa danh, đương ở tự, sơn nhị thủy chi gian. Quá vương từ xưa tỉ kỳ, quá bá thất vị, phục trốn về cổ." Từ kể trên luận chứng thuyết minh, "Cổ công" chi hào đến tự địa danh "Cổ"; này mà vừa nói ở Sơn Tây lâm phần huyện, vừa nói ở Thiểm Tây tự thủy, sơn thủy gian.

Chu quá vương đản phụ đến tột cùng có hay không "Cổ công" này một nhã hào? Là Tư Mã Thiên lầm đọc 《 Kinh Thi 》 chi văn, hoặc là hắn còn có khác cái gì căn cứ? "Cổ" nếu là địa danh, nó lại ở nơi nào? Mấy vấn đề này từ xa xưa tới nay ở học thuật giới tương đương mơ hồ cùng hỗn loạn, hẳn là tiến thêm một bước thiết thực khảo chứng, mau chóng ban cho làm sáng tỏ.

"Cổ công" phương ngôn, thừa trước khải sau, hậu nhân đương nhiên sẽ không kêu. Hào, chẳng lẽ không phải "Đản" sao?