Kontent qismiga oʻtish

Muhammad Shayboniy

Vikipediya, ochiq ensiklopediya
Muhammad Shayboniy
Muhammad Shayboniy

Muhammad Shayboniyning portreti
Kamoliddin Behzod
1-Buxoro xoni
Mansab davri
1500-yil – 2-dekabr 1510-yil
Oʻtmishdoshi Yoʻq
Vorisi Suyunchxoʻjaxon
Shaxsiy maʼlumotlari
Tavalludi
Abulfath Muhammad Shayboniy

1451-yil
Oʻzbek xonligi(Dashti qipchoq)
Vafoti 2-dekabr 1510-yil
Marvyaqinidagi Mahmudobod qishlogʻi (Xuroson)
Oʻlim sababi Marv jangi
Fuqaroligi Oʻzbek xonligi→Buxoro xonligi
Turmush oʻrtogʻi Xonzoda begim
Mehr Nigor xonim
Bolalari Muhammad Temur sulton
Xurramshoh sulton
Suyunch Muhammad sulton
Shohrubonu
Ota-onasi
  • Shohbudogʻ sulton
  • Oq Qoʻzi biyim
Taʼlim Buxoro madrasalari

Muhammad Shayboniy (Shayboniyxon)(1451-yil,Oʻzbek xonligi—1510-yil12-dekabr,Marv) — davlat arbobi, sarkarda va oʻzbek shoiri.Hazrati imom uz-Zamon xalifat ur-Rahmon(zamona imomi va xalifasi) unvoniga erishgan. Movarounnahrda Shayboniylar hukmronligini oʻrnatgan.

Ismi

[tahrir|manbasini tahrirlash]

Uning haqiqiy ismiV. V. Bartoldning fikriga koʻra — Shohbaxt Muhammad[1],boshqa: R. G. Mukminova, V. P. Yudin va Edvard Allworth kabi tadqiqotchilar fikrlariga koʻra esa[2][3][4]— Abulfath Muhammad Shayboniyxon boʻlgan. Shayboniy — sheʼriy taxallusidir[1].По данным современника Шейбани-хана — Мулла Шади, и востоковедов: В. П. Юдина, Р. Г. Мукминовой Шейбани-хан также носил поэтическое прозвище — Шахбахт (королевское счастье)[2][5].Shayboniyxonning zamondoshi — Mulla Shodiy va sharqshunos olimlar: V. P. Yudin, R. G. Mukminovalarning yozishicha, Shohbaxt (shoh baxti) ham Shayboniyxonning sheʼriy taxallusi bo‘lgan.Oʻzbekiston Milliy Ensiklopediyasidayozilishicha, Shaxbaxt taxallusi unga Abulxayrxon tomonidan berilgan. U asos solgan sulola tarixdaShayboniylarnomi bilan tanilgan, ammo bu sulola vakillaridan hech biri Muhammad Shayboniy avlodi bo‘lmagan[6].

Tarjimai holi

[tahrir|manbasini tahrirlash]

Oʻzbek ulusi hukmdori Abulxayrxonning (1428—1468) oʻn bir oʻgʻli boʻlib, ulardan biri Shayboniyxonning otasi Shohbudogʻ boʻlgan. Shayboniyxonning onasining ismi Oq Qoʻzi biyim boʻlgan[7].

TarixchiKamoliddin Binoiyningyozishicha, Shohbudog‘ sulton to‘ng‘ich o‘g‘liga Sulton Muhammad Shayboniy ismini qo‘ygan, taxallusi esa „Shohbaxt “boʻlgan[8].

Manbalarga ko‘ra, Shayboniyxonning nasabnomasi quyidagicha: Chingizxon oʻgʻli Joʻchixon, Joʻchixon oʻgʻli Shaybon, Shaybon oʻgʻli Baniyol Bahodur, Baniyol Bahodur oʻgʻli Yis Buka, Yis Buka oʻgʻli Jochi Bukaxon, Jochi Bukaxon oʻgʻli Shohibekxon, Shohibekxon oʻgʻli Abduloʻg‘lon, Abduloʻg‘lon oʻgʻli Mingtemurxon, Mingtemurxon oʻgʻli Fuladxon, Fuladxon oʻgʻli Ibrohimo‘g‘lon, Ibrohimo‘g‘lon oʻgʻli Davlatshayx o‘g‘lon, Davlatshayxo‘g‘lon oʻgʻli Abulxayrxon, Abulxayrxon oʻgʻli Shohbudogʻxon, Shohbudogʻxon oʻgʻli Abulfath Muhammad Shayboniyxon boʻlgan[3].

Qizig‘i shundaki,„Tavorixi Guzidayi Nusratnoma “da Shayboniyxon Mingtemur bobosining xotini Ismoil Somoniy avlodidan bo‘lgan Jandibekning qizi ekanligi qayd etilgan[9].

Shayboniyxonning otasi Shohbudog‘xon o‘qimishli odam bo‘lib, uning buyrug‘i bilanfors tilidagiasarlarni turkiy tilga tarjima qildirgan[10].

Hokimiyatga kelishi

[tahrir|manbasini tahrirlash]

Muhammad ShayboniyOʻzbek xonligihukmdoriAbulxayrxonningnabirasi, Shohbudogʻ sultonning oʻgʻli. Abulxayrxon ungaShohbaxtdeb laqab qoʻygan. Otasining erta vafotidan soʻng, bobosining qaramogʻida qolgan. UkasiSulton Muhammadbilan birga Boyshayx otaligʻida voyaga yetgan. Muhammad Shayboniy 1480-yillarda Abulxayrxon vafotidan soʻngDashti Qipchoqningasosiy hududida oʻz hukmronligini oʻrnatmoqchi boʻlgan. U 1490-yillardan oʻzaro kurashlar va ichki nizolar tufayli tobora zaiflashib borayotganTemuriylarhududi boʻlgan Movarounnahrda ham oʻz hukmronligini oʻrnatish uchun harakat boshlagan. XV asr oxiri — XVI asr boshlarida Movarounnahrga qilgan yurishlari natijasida hokimiyat boshqaruvi uning qoʻliga oʻtgan. Muhammad ShayboniyTurkistonningSigʻnoq,Sabron,Yassishaharlarini ham oʻz qoʻl ostiga kiritgan. 1504-yilHisor,Qunduz,Badaxshon,Balx,1505-yildaXorazm,1507-yildaHirotham Muhammad Shayboniy qoʻl ostiga oʻtgan. Keyinroq EronningMashhadvaTusshaharlarini ham egallagan.

Shayboniyxon tomonidan Buxoroda zarb qilingan tanga, 1510-yil

Vafoti

[tahrir|manbasini tahrirlash]
Shayboniyxon qabrtoshi, 1510-yil, Sankt Peterburg, Ermitaj

1510-yildaMarvyaqinidagi Mahmudobod qishlogʻidaSafaviylarshohiIsmoil I Safaviyning70 ming kishilik askari bilan Muhammad Shayboniy qoʻshini oʻrtasidagi jangda uning qoʻshinlari magʻlubiyatga uchragan va xonning oʻzi ham halok boʻlgan. Uning boshsiz tanasiSamarqanddagiBaland sufaga dafn qilingan. Baland sufa Registon maydonidaTillakorivaSherdor madrasalarioʻrtasidagi burchakda joylashgan boʻlib, bu yerga keyinchalik boshqa Shayboniylar ham dafn etilgan. KeyinchalikShayboniylar daxmasideb nomlangan.

Shayboniyxon unvonlari va uning diniy siyosati

[tahrir|manbasini tahrirlash]

Shayboniyxon chiqargantangalardau olgan unvonlar: „Eng buyuk sulton, rahmdil [Allohning] podshohi, din himoyachisi “; „Oʻz davrining imomi, rahmdil [Allohning] hokimi Abulfath “. Yozuvlar har-xil boʻlib, ikkinchisida ancha aniqroq, teokratik fikr ifodalangan va sarlavhada Shayboniyxon oʻz davriningimomi “ekanligi taʼkidlangan[11].

Shayboniyxon eroniylar va turkiylarni milliy asosda ajratmagan, balki paygʻambarning „hamma musulmonlar birodardir “degan hadislariga amal qilgan[12].

Nufuzli diniy arboblardan biri, asliyamanlikamir Sayyid Shamsiddin Abdulloh al-Arabiy al-Yamaniy al-Hadramautiy (Mir-i Arab nomi bilan mashhur) Shayboniyxonning homiyligidan panoh topgan, devon majlislarida doimiy ishtirok etgan va uning yurishlarida xonga hamrohlik qilgan[13].

Ijodi

[tahrir|manbasini tahrirlash]

Muhammad Shayboniy 1501-1507-yillardaTurkistondamarkazlashgan davlat qurdi. U saroy adabiyotining mavqeini yaxshilashga uringan. Uning oʻzioʻzbek tilidagʻazal,ruboiylarham bitgan. Uning ana shu gʻazal, ruboiylaridan ayrimlari va„Baxrul xudo “nomlidostoni,oʻgʻliMuhammad Temur sultongaatab yozgan pand-nasihatlardan iborat kitobi (yagona nusxasiTurkiyadasaqlanadi) bizgacha yetib kelgan. Undan koʻchirilgan nusxaOʻzbekiston milliy universitetiOʻzbek mumtoz adabiyoti kafedrasining qoʻlyozmalar jamgʻarmasida mavjud. Muhammad Shayboniy haqidaTarixi guzida,BinoiyningShayboniynoma,Hasanxoja NisoriyningMuzakkiri ahbob,Muhammad SolihningShayboniynomava BoburningBoburnomaasarlarida maʼlumotlar bor.

Hukmdor shoirning ijodi yuzasidan xorijiy olimlar F. Koʻprulu, Y. Ekman, O. Akbiyik, Y. Qorasovning tadqiqotlari maʼlum. Oʻzbek olimlari E. Axmadxoʻjaev va I. Bekjon uningBahrul-hudonomli qasidasini topishdi.

Adabiyotlar

[tahrir|manbasini tahrirlash]
  • Istoriya Uzbekistana, T.3. Tashkent, 1993.
  • Bartold V. V., Sochineniya, T2 (chast 2), M., 1964.
  • Ahmedov B. Tarixdan saboqlar. — T.: Oʻqituvchi, 1994;
  • ERASLAN Kemal (1991), Şibânî Han’ın ʹBahru’l-Hüdâʹ Adlı Eseri. Türk Kültürü Araştırmaları Muharrem Ergin’e Armağan, Yıl: XXVIII/1-2, s.103-177
  • KARASOY, Yakup (1998), Şiban Han Dîvânı (İnceleme-Metin-Dizin-Tıpkıbasım), Ankara: Türk Dil Kurumu Yayınları
  • Malikov A.M., Torlanbayeva K.U. Nekotoryye osobennosti kul'turnoy identichnosti Sheybani-khana i monumental'noye stroitel'stvo v Samarkande v nachale XVI veka // Zolotoordynskoye obozreniye. 2022. T. 10, № 2. S. 391–413.
  • Mukminova R. G., K istorii agrarnykh otnosheniy v Uzbekistane XVI v. Po materialam «Vakf-name». Tashkent. Nauka. 1966
  • Norik B.V. Rol' shibanidskikh pravitely v literaturnoy zhizni Maverannakhra XVI v. // Rakhmat-name: Sb. statey k 70-letiyu R. R. Rakhimova. SPb.: MAE RAN, 2008. S. 226–267.
  • Semyonov A. A. K voprosu o proiskhozhdenii i sostave uzbekov Sheybani-khana // Trudy akademii nauk Tadzhikskoy SSR. Tom XII. 1953. — C.3-37
  • Semyonov A. A. Sheybani-khan i zavoyevaniye im imperii Timuridov //Materialy po istorii tadzhikov i uzbekov Sredney Azii. Trudy AN Tad SSR, XII, vyp. I.- Stalinabad, 1954.
  • Fitrat A.. XVI asrdan soʻngra oʻzbek adabiyotiga umumiy bir qarash. Kitobda: Tanlangan asarlar. 2-jild. — T.: Maʼnaviyat, 2000.
  • A.Ibrohimov. Bizkim, oʻzbeklar… -T.: Sharq, 1999. B.29-46.

Manbalar

[tahrir|manbasini tahrirlash]
  1. ↑1,01,1ЭСБЕ:Шейбани 1903,s. 371-373.
  2. ↑2,02,1Allworth E., The modern Uzbeks. from the fourteenth century to the present. Stanford: Hoover institution press, 1990. p. 47
  3. ↑3,03,1Материалы по истории казахских ханств XV—XVIII веков. (Извлечения из персидских и тюркских сочинений). Алма-Ата: Наука. 1969. С. 390
  4. ↑Р. Г. Мукминова, К истории аграрных отношений в Узбекистане XVI в. По материалам «Вакф-наме». Ташкент: Наука. 1966. С. 227
  5. ↑Материалы по истории казахских ханств XV—XVIII веков. (Извлечения из персидских и тюркских сочинений). Алма-Ата: Наука. 1969. С. 54
  6. ↑Биографический словарь:Шейбани (Шах-Бахт Мухаммед) 2000.
  7. ↑„КАМАЛ-АД-ДИН АЛИ БИНАИ->ШАЙБАНИ-НАМЕ->ТЕКСТ “.2012-yil 30-aprelda asl nusxadanarxivlangan.Qaraldi: 2011-yil 1-sentyabr.
  8. ↑Материалы по истории казахских ханств XV—XVIII веков. (Извлечения из персидских и тюркских сочинений). Алма-Ата: Наука. 1969. С. 97
  9. ↑Материалы по истории казахских ханств XV—XVIII веков. (Извлечения из персидских и тюркских сочинений). Алма-Ата, 1969. С. 35
  10. ↑История Казахстана в персидских источниках. Т.5. Алматы: Дайк-Пресс, 2007. С. 376
  11. ↑Давидович Е. А. Денежная реформа 913/1507-914/1509. Мухаммед-Шейбани-Хана (опит комплексного источникаведения)// "Восточное историческое источниковедение и специальные исторические дисциплины", М., 1989
  12. ↑А. А. СЕМЁНОВ К ВОПРОСАМ О ПРОИСХОЖДЕНИИ И СОСТАВЕ ​​УЗБЕКОВ ШЕБАНИ-ХАНА // МАТЕРИАЛЫ ПО ИСТОРИИ ТАДЖИКОВ И УЗБЕКОВ СРЕДНЕЙ АЗИИ ВИПУСК И С., 1954, с.70
  13. ↑Фазлаллах ибн Рузбихан Исфахани. Миксман-наме-йи Бухара ( "Записки букарского гостя" ). Перевод Р. П. Джалиловой. М.: Наука, 1976. С. 78-79. 



"https://uz.wikipedia.org/w/index.php?title=Muhammad_Shayboniy&oldid=5111234"dan olindi