Kontent qismiga oʻtish

Zavqlanish

Vikipediya, ochiq ensiklopediya

Rohatlanish,zavqlanishijobiyhis-tuygʻularningbir qismidir, sub’ektiv tajriba, xususan, bir yoki bir nechtaehtiyojlarniqondirish bilan birga keladi. Rohatningantonimlariazob, qaygʻu, baxtsizlik vaogʻriqdir.

Rohatlanish, ekstaz,eyforiya,maishat va oqim kabi turli xil ruhiy holatlarning bir qismi hisoblanadi.

Soʻzning etimologiyasi

[tahrir|manbasini tahrirlash]

"Zavqlanish" soʻzi arabcha „zavq “soʻzining qoʻshimchali hosilasi boʻlib, ular bir xil maʼnoga ega va zamonaviy „taʼm “, „maza “, „moyillik “soʻzlari bilan bir xil ildizga ega[1].

Gedonizmfalsafasining asoschisi (boshqa yunoncha ἡdionk — zavq) qadimgi yunon faylasufiAristippdir.Aristippusning fikricha, ruhning 2 holati bor: ogʻriq va zavq va kattaroq yaxshilik uchun inson ikkinchisiga intilishi kerak. Lazzatlanish nazariyasi qadimgi faylasufEpikurtomonidan ishlab chiqilgan. U lazzatlanishning ikki turini — „statik “yoki „dam olishdagi “zavqni va „kinetik “yoki „harakatdagi “zavqni ajratdi[2].U keyinchalikevdemonizmgaaylanganepikurharakatining yaratuvchisiga aylandi (yunonchaeὐdaimonia —baxt). Epikur falsafasida zavq tushunchasibaxtbilan aniqlanmagan.Stoiklarzavqniehtiros, oʻziga qaramlik va oʻziga qaramlik debbilishgan.

Zamonaviy ingliz faylasufi Devid Pirsning asarlarida (masalan, „Gedonistik imperativ “asarida) jamiyat va biosferadagi zavqning rolini oshirish istiqbollari koʻrib chiqiladi.

Lustprinzip(nemischa:Lustprinzipprintsipi ) —Zigmund Freydnazariyasidagi aqliy apparatning toʻrtta printsipidan biri, doimiylik printsipi, nirvana printsipi va obsesif takrorlash printsipi bilan bir qatorda. Rohatlanish printsipi psixikaning stressni minimal darajaga tushirish istagini tavsiflaydi. „Ochlik, tashnalik, jinsiy qoniqish istagi, uyqu va jismoniy harakatga boʻlgan ehtiyoj tananing kimyosiga asoslanadi. Ushbu talablarni qondirish uchun ob’ektiv fiziologik ehtiyoj sub’ektiv ravishda istak sifatida qabul qilinadi va agar u maʼlum vaqt davomida qondirilmasa, chidab boʻlmas keskinlik seziladi. Agar bunday taranglik bartaraf etilsa, yengillik zavq sifatida qabul qilinadi “[3].Shuning uchun, 1920-yilgi asarida Freyd „zavq printsipi oʻlimga boʻysunadi “degan paradoksal xulosaga keladi — ikkalasi ham tanani minimal, ideal nol, aqliy stress darajasiga etkazishga intiladi.

Psixoanalist Jak Lakan zavqni hasad bilan solishtiradi, ular qanchalik qarama-qarshi koʻrinishidan qatʼi nazar. Chunki „zavq bekorchilik bilan emas, balki qaramlik yoki istakning paydo boʻlishi bilan bogʻliq “, deydi u „Ob’ekt munosabatlari “seminarida, 05.12.1956

Qadimgi yunon mifologiyasidazavqVolupiyamaʼbudasi tomonidan tasvirlangan[4].

Xristianlikdaochkoʻzlik[5]va shahvat kabi tana zavqlari rad etiladi va ruhiy lazzatlar oʻstiriladi:baxtva quvonch.

Buddizmdarohatlanishning teskari tomoniqondirilmagan shahvatdankelib chiqadigan azobdir.

  1. „uz.wiktionary.org “.
  2. „Никольский Б. М. Эпикур о наслаждении: проблема кинетического и статического наслаждения. “.ancientrome.ru.2021-yil 24-iyulda asl nusxadanarxivlangan.Qaraldi: 2021-yil 24-iyul.
  3. Fromm E. Chelovek dlya sebya. b. Tipi udovolstviya
  4. „Theoi Project — Hedone/Voluptas “.www.theoi.com. 2019-yil 11-aprelda asl nusxadanarxivlangan.Qaraldi: 2019-yil 11-aprel.
  5. „Что такое смертный грех? “.2012-yil 13-noyabrda asl nusxadanarxivlangan.Qaraldi: 2010-yil 13-aprel.