Derito
Elderitoodiritol'è un union de prinçipi e norme, xeneralmente ispirai daideede ordane e justisia, che łe regoła łe rełasion intrà i omani in ogni socetà e che tuti i ga da rispetare. L'insieme dei prinçipi jurideghi e łe regołe de un determinà stato l'è ciamàleje. La leje l'è anca na siensa sociałe che ła studia, interpreta e sistema l'ordinamento parché'l vegna aplicae in manjiera justa. La leje ła ga un lingambo streto co łapułìtega,economiaeistoriae ła xe inte el mexo dei conplesi de l'omo par dire coretamente cosa che xe justo.
Storego
[canbia|canbia el còdaxe]Orixane
[canbia|canbia el còdaxe]El derito no ła xe na invension de ła nostra speceHomo sapiens,ma ghemo da tornar indrio de racuanti ani, fin a catar i nostri antenai elHomo heidelbergensische intorno a 350.000 e 450.000 ani fa i ghea inventà i prinçipi del derito. ElHomo heidelbergensispar mantenjere stabiłità drento i grupi, el formava grupi da oto a vinti persone parché se i fuse stai pì grandi i garia creà tension interne e a ła fin i se saria dividesti. Sibèn che se se tołeva ste mixure onde evitar problemi, inte i grupi formai da na ventina de persone ghe jera xente che ła jera sta butada fora, parché, st'ultimi, i tegneva conportamenti che ndava contro el intarese del grupo: i robava, i barufava, i jerajełoxi,tuti conportamenti de mancansa d'educasionche i justifegava l'escluxion dal grupo. Sto atejamento inte el cuałe vegnea sansionà asion de małeducasion, el xe ła baxe grexa che da sta cuà xe cresuo e se gà xviłupà el derito.
El xviłupo
[canbia|canbia el còdaxe]Inte el dì de uncò
[canbia|canbia el còdaxe]
Prinçipałi soto-disipline
[canbia|canbia el còdaxe]Come par tute chełe altre siense soçałi, se xe sołiti a dividare el dirito so na serie de disipline difarenti, sìbèn sta divixion no ła gapia da intendarse in senso asołuto, ma doparada par pratiçità. El confin intrà elDirito publicoe eldirito privàel jera xà prexente ai tenpi dei primi juristi romani.
Le prinçipałi distinsion del dirito łe xe:
- eldirito pubbłico,el se ocupa dei raporti intrà elStatoo altrienti publeghie sojeti (publeghi o privai che i sia) co el stato e altri enti publeghi i ajise "'ius iuris'"e de conseguensa i dopara unpoderepar ła tutełe de un intarese publego, seguendo na prosedura scrita inte nalejeo un regolamento. El Stato e i enti publeghi i połe anca laorare "'iure imperii"o sia i dopara na forsa publega par far in manjiera che un prençipio juridego, un provedimento o un ordine el vegna realmente rispetà dai privai.
- iłdirito penałe,l'è cheła parte delDirito publegoche el prevede l'aplicasion desansionpenałi par chi che fa reati, come ł'ordinamento giuridicoprevede.
- iłdirito priva,la xe cheła parte del dirito che ła regola i raporti intrà sojeti privai e sojeti publeghi, co st'ultimi i laora in "'iure privatorum'",o sia come se i fuse sojeti privai, sensa far ricorso ai so poderi publeghi par ła protesion del intarese publego.
- iłdirito civiłe,branca dełdirito priva,xhe'l regoła i raporti intrà privai in determinae materie;
- iłdirito bełego,a łivełło nasionałe o internasionałe – che łe dixe cuałecondottaga da vere łepartiinguera.
- iłdirito internasionałe,ła xe cheła branca sel dirito che regoła i fenomani xurideghi intrà sojeti de ordinamenti difarenti, ambedò dotai de sovranità, che i ajìse come sojeti propi so ła baxe dei tratai internasionałi che i ghin regola l'existensa, łe conpetense e i modi de intervegnere (i tratai internasionałi i vincoła sołi i stati che łi ga firmài, anca se łe organixasion internasionałi łe serca de obligare tuti i stati a ła so autorità, anca grasie a ła forsa dei stati pì potenti). El njien a so volta divixo in altre disipline speçifeghe.
Le fonte xurideghe
[canbia|canbia el còdaxe]Fonte del derito
[canbia|canbia el còdaxe]Par savèrghene de pì, vardarse ła voxeFonti deł dirito. |
- Fonte nazionałi:
- Costitusion:leje fondamentałe de un modernoStato de dirito;
- łeje ordinaria;
- Decreti łeje:ati goernadivi fati co ghe xe na cuestion che ła ga da vere un rapido intervento.
- Decreti łejixłativi:ati goernadivi so dełega del parlamento che dixe i prinçìpi e łe indicasion de baxe che el goerno ga da seguir inte el pore ła leje.
- Regołamenti;
- Fonte internasionałi:norme tolte in adosion da un union de Stati, in baxe a uno o pìacordi internasionałi,unii inte na organixasion soranasionałe, che łe sta sora a łe leji de ogni stato che ghe fa parte. I xe ciamaitratati o acordi.
- par i Stati che fa parte de łaUnion Eoropea:
Disipline temateghe
[canbia|canbia el còdaxe]Altre disipline omanisteghe łe se intaresa al derito, masensavere un conportamentostretamente legałe.
- L'anałixi economega de ła leje, che ła serca de vardare se na leje ła xe sostegnìbiłe o no, faxendo "oro" de algune teorie inprestae da l'economia.
- La soçołoxia del derito che ła studia ła leje come fenomano sociałe.
- La fiłoxofia del derito ła studia baxi e definision de conçeti legałi come el derito, ła leje o stato.
- La istoria de ła leje studia ła leje vardandoła co na esperiensa storega, co łe so costanti e ła so evołusion.
- L'antropołoxia legałe ła studia i fenomani legałi in manjiera culturałe, sociałe e sinbołego.
- La zeografia del derito ła studia ła leje inte el so raporto col spasio andove la laora.
Varda anca
[canbia|canbia el còdaxe]- Wikimedia Commonsel detien imàjini o altri file soderito
Controło de autorità | LCCN(EN)sh85075119·GND(DE)4048737-4·BNE(ES)XX526381(data) |
---|