Averroes

Averroes (Ibn Rushd)
Tượng Averroes tại nơi sinh của ôngCórdoba,Tây Ban Nha
Sinh	1126 Cordoba,Al-Andalus
Mất	11 tháng 12, 1198(1198-12-11)(71–72 tuổi) Marrakech,Maroc
Thời kỳ	Triết họctrung cổ
Vùng	Học giảẢ Rập
Trường phái	Maliki, Trường phái Averroes
Đối tượng chính	Đạo Hồi,Thần học,Luật đạo Hồi,Toán học,Y học,Triết học
Tư tưởng nổi bật	Tư tưởng thế tục,sự hòa hợp của nguyên nhân với niềm tin,triết họcvớitôn giáovà Trường phái Aristotle vớiđạo Hồi
Ảnh hưởng bởi Aristotle,Plotinus,Muhammad,Avicenna,Avempace,al-Ghazali
Ảnh hưởng tới Siger de Brabant,Boetius xứ Dacia,Thomas Aquinas,Maimonides,Giordano Bruno,Giovanni Pico,Cesare Cremonini

AverroëshayIbn Rushd(tiếng Ả Rập:ابن رشد‎), tên đầy đủ:ʾAbū l-Walīd Muḥammad Ibn ʾAḥmad Ibn Rušd),1126-11 tháng 12năm1198,là mộtnhà triết học,thầy thuốcvànhà thông tháingườiAl-Andalus-Ả Rập,ông có những đóng góp nghiên cứu về nhiều lĩnh vực khác nhau nhưtriết học,thần học,luật học,luật Maliki,thiên văn học,địa lý học,toán học,y học,vật lý,tâm lývàkhoa học.Ông sinh ra tạiCórdoba(thuộcTây Ban Nhangày nay) và mất tạiMarrakech(thuộcMarocngày nay). Trường phái triết học của ông được gọi làtrường phái Averroes.Ông cũng được coi là cha đẻ củachủ nghĩa thế tụcởTây Âu.

Tiểu sử

Averroes được sinh ra trong mộtgia đìnhdanh giá: Nhiều đời trong gia đình này là những học giả về luật. Nhữngngườigần vớithế hệcủa Averroes nhất gồm có ông nội và cha. Cả hai người đều là cácthẩm pháncủa xứCórdoba.Vả bản thân của Averroes cũng được tiến cử vàotòa án.Điều này đã giúp ông có được một mối quan hệbạn bèvớinhà vật lýIbn-Zuhr.Vàonăm1160,Averroes trở thành vọ pháp quan củathành phốSevilla(thuộcTây Ban Nhabây giờ). Ấy là chưa kể nhiều chức vụ vềluật phápở Sevilla và Córdoba.

Tuy nhiên, công việc không được thuận lợi trong mọi lúc. Vào cuốithế kỷ XII,tạiAndalusi,làn sóng cuồng tín diễn ra. Chính sự kiện này đã khiến cho Averroes bị đày ra một vùng hẻo lánh thuộc Córdoba.

Và đó không phải là lần duy nhất Averroes bị đi đày. Vì biện hộ triết học trong hoàn cảnh không được thuận lợi, ông đã bị bãi chức và đi đày bởivuaAbu Yusuf.Nhưng may mắn là ông đã không bị thất sủng lâu. Tuy vậy, ông cũng bị ảnh hưởng không hề nhỏ bởi sự kiện này.Sức khỏegiảm sút đã khiến ông trút hơi thở cuối cùng vào năm1198.Thi hài của ông lúc đầu được chôn cất tạiMarrakech,sau đó lại được chuyển đến Córdoba.

Sự nghiệp

Tóm tắt

Mặc dù là một người làm pháp luật, Averroes cũng có những đóng góp ở nhiều lĩnh vực. Tiêu biểu cho những đóng góp của ông đó làtriết học.

Những nghiên cứu

Triết học

Triết học Aristotle và tôn giáo

Averroes đac góp phần trình bày và thấu hiểu triết học củaAristotle.Nhà triết học này còn cố gắng tìm ra sự hòa hợp giữa tư tưởng của triết giangười Hy Lạpvới tư tưởng củađạo Hồi.Quan điểm của Averroes đó là giữa triết học vàtôn giáokhông hề có bất kỳ một sựxung độtnào. Cũng theo ông, sựsiêu hìnhcó thể được biểu diễn theo hai cách: hoặc theo triết học (kiểu Aristotle), hoặc theo tôn giáo (những gì mà người bình thường có thể hiểu). Dù không đề xuất một thứ chân lý nào cả thể hiện sự hòa hợp của hai điều này, tư tưởng của Averroes được đặt một cái tên cụ thể (bởi các tín đồ củaKitô giáo:chân lý kép.

Ba khảo luận

Đây là bằng chứng tiêu biểu cho thấy Averroes nhiệt tình như thế nào với triết học của Aristotle. Cụ thể của vấn đề, chúng ta sẽ đến với chúng. Chúng ta sẽ chúng thành hai phần:

• Các khảo luận thứ nhất và thứ hai: Ở hai cuốn này, ta có thể để ý đến một điểm quan trọng. Đó là việc Averroes đề cao những nhàsiêu hình họcsử dụng chứng cứ (phéptam đoạn luận) vàthẩm quyền(vả cảnghĩa vụnữa) hơn những ngườibiện chứngcủa đạo Hồi trong việc lý giải cáchọc thuyếtcó trong luật lệ tiên khải. Ông tin rằng tiến tới ý nghĩa sâu xa, đích thực là mục tiêu của triết học trên con đường tờichân lývà chúng không thể nào được tiếp nhận bởi đám đông, những người chỉ có thể tiếp xúc với cái vẻ ngoài đơn sơ củakinh văn.Ở đây, Averroes đã sử dụng ba lập luận rất nổi tiếng của Aristotle:chứng minh,biện chứngvàthuyết phục.
• Khảo luận thứ ba lại thể hiện sự bênh vực của Averroes cho triết học Aristotle trước ý kiến củaal-Ghazalikhi ông này cho rằng triết học của Aristotle đang chống lại những gì mà đạo Hồi đã dạy

Khởi nguồn củathế giới

Với tư tưởngduy tâm,Averroes cho rằngThượng đếlà người khởi tạo của thế giới. Ông không chấp nhận sự phát triển của thế giới theo tiến trìnhthời gian.Ông tin mọilinh hồnđều bắt nguồn từ mộtlinh hồn phổ quátvà cũng tin rằng có sựvĩnh cửu.

Khác

Averroes tiếp thu chọn lọc, thậm chí là phê phán những nhà triết họcThemistius,Alexander xứ Aphrodisias,al-Farabi,Avicenna.

Ảnh hưởng

Triết học

• Những chú giải của Averroes về triết học của Aristotle đã ảnh hưởng sâu đậm đếnngười Do Tháivàtín đồKitô giáo trong nhiềuthế kỷ.
• Những người theochủ nghĩa kinh viện,tiêu biểu làThomas Aquinas,gọi Averroes là nhà chú giải.

Viết lách

Chú giải triết học Aristotle

Nói về các trước tác của Averroes, ta có nhiều điều để nói. Trong khoảng thời gian1169đến1195,ông viết chú giải cho hàng loạt tác phẩm của Aristotle (có duy nhất tác phẩmRepublicacủaPlatolà tác phẩm ngoài Aristotle vì Averroes không có cuốnPotilica). Những chú giải này được gộp với các tác phẩmtiếng Latincủa nhà triết họcHy Lạp.Hiện nay, chú giải của Averroes được lưu giữ theo ba kiểu ngôn ngữ: giữ nguyêntiếng Arab,dịch sangtiếng Do Thái cổvà cả hai.

Tác phẩm

Là người đa tài, Averroes viết các tác phẩm ở nhiều lĩnh vực: triết học,luật pháp,thần học.Tác phẩm đầu tiên của ông là cuốnY khoa tổng quát.Còn những tác phẩm quan trọng nhất của Averroes là bakhảo luậnvề tôn giáo và triết học. Rất tiếc là chỉ có số ít tác phẩm luật pháp và không có tác phẩm thần học nào được lưu giữ cho đến bây giờ.

Colliget