Bước tới nội dung

Ernst Cassirer

Bách khoa toàn thư mở Wikipedia

Ernst Cassirer Alfred(/kɑːˈsɪərər,kə-/;[1]tiếng Đức:[ˈʔɛɐ̯nst kaˈsiːʁɐ];[2][3]28 tháng 7 năm 1874 - 13 tháng 4 năm 1945) là mộttriết giangười Đức. Được đào tạo trong trường phái Neo-Kantian Marburg, ban đầu, ông theo người cố vấnHermann Cohentrong nỗ lực cung cấp một triết lý duy tâmvề khoa học.

Sau cái chết của Cohen, Cassirer đã phát triển một lý thuyết về biểu tượng và sử dụng nó để mở rộnghiện tượngtri thứcthành mộttriết lý văn hóatổng quát hơn. Cassirer là một trong những người ủng hộchủ nghĩa duy tâmtriết học hàng đầu thế kỷ 20. Tác phẩm nổi tiếng nhất của ông làTriết lý về các hình thức tượng trưng(1923-1929).

Mặc dù công việc của ông đã nhận được một sự tiếp nhận có khen có chê ngay sau khi ông qua đời, nhưng các nghiên cứu gần đây đã nhận xét vai trò của Cassirer là một người bảo vệ vững chắc chochủ nghĩa duy tâm đạo đứccủathời kỳ Khai sángvà nguyên nhân củanền dân chủ tự dovào thời điểm mà sự phát triển củachủ nghĩa phát xítđã khiến cho sự ủng hộ như vậy là không phù hợp. Trong cộng đồng Do Thái quốc tế, công việc của Cassiner cũng được coi là một phần của truyền thống tư tưởng lâu đời về triết học đạo đức.[4]

Tiểu sử[sửa|sửa mã nguồn]

Sinh ra ởBreslautạiSilesia(Tây Nam Ba Lan ngày nay), trong một gia đìnhDo Thái,Cassirer học văn học và triết học tạiĐại học Marburg(nơi ông hoàn thành công việc tiến sĩ năm 1899 với luận án về phân tích toán học và tự nhiên củaRené Descarteskiến thức khoa học mang tênDescartes' Kritik der mathematischen und naturwissenschaftlichen Erkenntnis[Phê bình về kiến thức toán học và khoa học của Descartes] và tạiĐại học Berlin(nơi ông đã hoàn thành công việc chữa bệnh củamìnhvào năm 1906 với luận ánDas Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit: Erster Band[Vấn đề kiến thức trong triết học và khoa học trong thời hiện đại: Tập I]).[5]

Về mặt chính trị, Cassirer ủng hộ Đảng Dân chủ tự do (DDP) của Đức.[6]Sau khi làm việc trong nhiều năm như mộtPrivatdozenttạiĐại học Friedrich Wilhelmở Berlin, Cassirer được bầu vào năm 1919 vào ghếtriết họctạiĐại học Hamburgmới thành lập, nơi ông giảng dạy cho đến năm 1933, giám sát trong số những người khác luận án tiến sĩ của Joachim Ritter và Leo Strauss. Bởi vì ông là người Do Thái, ông rời Đức sau khiĐức quốc xãlên nắm quyền vào năm 1933.

Sau khi rời Đức, ông đã giảng dạy một vài năm tạiĐại học Oxford,trước khi trở thành giáo sư tạiĐại học Gothenburg.Khi Cassirer coi Thụy Điển quá không an toàn, anh đã nộp đơn cho một bài đăng tạiĐại học Harvard,nhưng đã bị từ chối vì ba mươi năm trước, anh đã từ chối lời mời làm việc từ họ. Năm 1941, ông trở thành giáo sư thỉnh giảng tạiĐại học Yale,sau đó chuyển đếnĐại học Columbiathành phố New York,nơi ông giảng dạy từ năm 1943 cho đến khi qua đời vào năm 1945.

Cassirer chết vì mộtcơn đau timvào tháng 4/1945 tại thành phố New York. Ngôi mộ của ông nằm ởWestwood, New Jersey,trên Nghĩa trang Cedar Park Beth-El trong các ngôi mộ của Congregation Habonim. Con trai của ông,Heinz Cassirer,cũng là một học giả Kant.

Tham khảo[sửa|sửa mã nguồn]

  1. ^"Cassirer".Random House Webster's Unabridged Dictionary.
  2. ^“Duden | Ernst | Rechtschreibung, Bedeutung, Definition”.Duden(bằng tiếng Đức).Truy cập ngày 20 tháng 10 năm 2018.Ẹrnst
  3. ^“Duden | Cassirer | Rechtschreibung, Bedeutung, Definition”.Duden(bằng tiếng Đức).Truy cập ngày 20 tháng 10 năm 2018.Cassirer
  4. ^Gordon, Peter E.“(Book 1) Ernst Cassirer: The Last Philosopher of Culture; (Book 2) The Symbolic Construction of Reality: The Legacy of Ernst Cassirer”.Truy cập ngày 13 tháng 4 năm 2020.Chú thích journal cần|journal=(trợ giúp)
  5. ^A second volume appeared in 1907, a third one in 1920, and a fourth one in 1957.
  6. ^Jones, Larry Eugene (2001).Crossing Boundaries: The Exclusion and Inclusion of Minorities in Germany and the United States.Berghahn Books. tr. 125.