Bước tới nội dung

Kalevala

Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Kalevala
Kalevela(hayKalewala,nguyên tác, 1835)
Ấn bản ban sơKalewala,bộ quốc sử doElias Lönnrotchấp bút,Helsingfors,[1]1835.
Thông tin sách
Tác giảElias Lönnrot
Quốc giaĐại công quốc Phần Lan
Ngôn ngữPhần Lan
cùng nhiều ngôn ngữ khác
Thể loạiSử thi
Nhà xuất bảnJ. C. Frenckell ja Poika
cùng nhiều ấn xã khác
Ngày phát hành1835:Kalevala cựu thư
1849:Kalevala tân thư
Số trangKalevala cựu thư:2 tập, 334 trang
Kalevala tân thư:500 trang
Bản tiếng Việt
Người dịchJohn Addison Porter,John Martin Crawford,J. R. R. Tolkien,William Forsell Kirby,Francis Peabody Magoun, Jr.,Eino Friberg,Keith BosleyvàBùi Việt Hoa

KalevalahayKalewala[ˈkɑle̞ʋɑlɑ] là nhan đề hợp tuyểnsử thibằngngôn ngữKarjalavàSuomido tác giaElias Lönnrotsưu tầm và ấn hành năm 1835[2][3].

Lịch sử

[sửa|sửa mã nguồn]
Bài chi tiết:EddavàSaga

Mặc dù được ghi nhận là một trong những nềnvăn họcxuất hiện muộn nhất địa vựcÂu châu,nhưngPhần Lanthường được mệnh danhNgôi sao phương Bắcvì những thành tựu khiến nhiều nềnvăn họclâu đời phải ganh tị.[4][5]Cái bất thường của nềnvăn họctừ khi ra đời đến nay là hầu như không song hànhngôn ngữbản địa,cho dùngôn ngữ Phần Lancũng cólịch sửít nhất mộtthiên niên kỷ.[6]Trong thực tế, các giá trị tạo nênvăn họcPhần Lanlại không hữu hạn trongquốc thổmà tỏa raThụy Điển,Estonia,Ngavà đặc biệtKarjala– miền đất huyền thoại này được coi là khởi thủy dòngvăn họctiếng Phần Lan.[7][8]Do vậy, thuật ngữvăn họcPhần Lancòn có tínhquốc tếrất cao.[9][10]

Do nhiều cuộc thăng trầmlịch sử,văn họcPhần Lanđược cấu thành dựa trên bangôn ngữ:Thụy Điển,Phần LanvàNga.Vì thế, đôi khi Phần Lan được giới phê bình gọi vui lànền văn học chân thiên nga.[11][12]Trong đó,văn họctiếng Thụy Điểncó giá trị cao nhất và khối lượng cũng đồ sộ hơn cả. SauĐệ nhị Thế chiến,chính phủPhần Lancùng các cơ quan đặc tráchvăn hóađã ra sức nâng tầmtiếng Phần Lanthànhquốc ngữ,qua đó dòngvăn họctiếng Phần Lanmới có tăng trưởng mạnh hơn các thời trước. Tuy nhiên, dòng nghệ thuật này lại phổ biến ởKarjala[13]vàEstoniahơn.[14][15]

Ngày nay, di sảnvăn họcPhần Lanđược san xẻ chung giữaNa Uy,Thụy Điển,Phần Lan,NgavàEstonia,được coi như bộ phận rất quan trọng cấu thànhvăn hóamỗiquốc giađó. TạiLatvia,Lietuva,BelarusvàBa Lan,thậm chíKomitừ đầu thập niên 1990 đã diễn ra những tranh luận sôi nổi trong vấn đề có hay không công nhận dòngvăn họcPhần Lantừng tồn tại trong diễn trìnhlịch sửvăn họcxứ mình, nhiều quan điểm cho rằng đã tới lúc cần chấp nhận nó là một đặc tính bản địa thay vì coi là ngoại lai, và phải làm bản chất chứ không phải hiện tượng nữa.[16][17]

Văn học dân gianvốn hàm nghĩa một nềnvăn họcnào đó đã được truyền tụng trong không gian rất rộng và cólịch sửvô cùng phức tạp.[18]Mặc dù có vài chứng tích cho thấyvăn họccổ đạiPhần Lanđã có lúc được kí âm bằng nhữngtự dạngbản địa và thậm chí còn lưu danh trạng tác giả, nhưng dường như hiện tượng đó không mấy phổ biến.[19]Phần Lansan xẻ hệ thống hình tượnghuyền thoạiđôi chỗ khá giống những gì đã diễn ra tạiNa Uy,Thụy Điển,Ngavà thậm chíCymru,nhưng ít đồ sộ bằng và thường được coi là vùng văn học giao thoaBắc–Đông Âu.[20][21]

Trứ tác hệ trọng nhất để hiểu kết cấuvăn học dân gianlàsử thiKalevala[22]do nhà sưu tầmvăn nghệdân gianElias Lönnrotbổ khuyết và ấn hành năm 1835.[23][24]Phẩm cách các nhân vật thường tương đối dung dị và hành trạng thường giàu chất thơ – một đặc điểm rất khó thấy trong hệ thốngthần thoại Bắc Âu.Cũng vì thế, học giới không đánh đồngvăn học dân gianPhần Lanvới cácquốc giaBắc Âukhác,[25]một số học giảAnh quốccòn ngỏ ý khâm phục tính thuần khiết và đặc trưng của dòngvăn chươngnày.[26][27]

Tuy nhiên, khác vớivăn học dân gian,dấu hiệu của văn học thành thưPhần Lanchỉ từ giữathế kỷ XVIvới bản dịchTân Ướctừtiếng Hi Lạpsangtiếng Phần Lan(1543) của đức giám mụcMikael Agricola.Nhờ vậy, ngài được suy tôn là quốc phụ củamẫu tựPhần Lan.Nhưng qua bathế kỷnữa, khisử thiKalevalaấn hành (1849),văn họctiếng Phần Lanmới có chỗ đứng. Và đến năm 1870, với việcxuất bảncuốntiểu thuyếtđầu tayBảy anh emcủa tác giaAleksis Kivi,văn họcPhần Lanbắt đầu phát triển mạnh và dần tạo nên bản sắc. Tuy nhiên,văn họctiếng Thụy Điểnvẫn tồn tại vững bền và còn không ngừng lớn thêm, hàng loạt tác gia lừng danh vẫn chuộng thứngôn ngữnày và họ hoàn toàn không xem nó là thứ tiếng ngoại lai, điển hình nhưJohan Ludvig Runeberg,Johan Vilhelm Snellman,Zacharias Topelius.

Năm 1939, tác giaFrans Eemil Sillanpäägây tiếng vang trênvăn đànthế giớivới giảiNobel Văn học,và từ đâyvăn họcPhần Lanvươn khỏiBắc Âuvà được học giớiquốc tếnghiên cứu cũng như phiên dịch ngày càng nhiều. Năm 2015,Phần Lanlại có nữ văn sĩSofi Oksanenvào liệt biểu 116 cá nhân được đề cửNobel Văn họcdù trứ tác đầu tay của bàxuất bảncách đó chưa lâu (2003).

Theo dữ liệu củaFILI,mỗi năm có từ 300-400 văn phẩmPhần Lanđược dịch ra khoảng 40ngôn ngữ.Doanh thu từ việc bán bản quyền của cácnhà xuất bảnvà các công ty phát hànhPhần Lantrong 4 năm đầuthập niên 2010đã liên tục tăng, đạt trên dưới 2 triệueuro/năm (năm 2014 là 2.2 triệu, năm 2013 là 2.25 triệu, năm 2012 là 1.98 triệu và năm 2011 là 1.26 triệu).Thị trườngxuất khẩusáchlớn nhất của Phần Lan làĐức,Anh,MỹvàLiên bang Nga.

Năm 2015,văn họcPhần Langặt hái những thành công lớn nhất từ trước trênvăn đànthế giới.Chỉ tính tới trung tuần tháng 12 đã có tới 800 tác phẩm được dịch ra ngoại ngữ, trong đó nhiều nhất là tiếngAnh(26 tác phẩm),Pháp(18),ĐứcvàĐan Mạch(17). Đáng chú ý là một số tác gia và tác phẩmvăn chươngPhần Lanđược một số tờ báo có uy tín trênthế giớinhưThe New Yorker(Mỹ),The Guardian(Anh) đánh giá cao và có tác giả lọt vào liệt biểu chung khảo củagiải thưởng Arthur C. Clarke.

Không giống như nhiềusử thiđã vang danh từcổ đại,Kalevalakhông phải là mộtsử thiđược tái tạo lại từ những mảnh vụn của mộtsử thicổ bị tan vỡ theothời gian.Kalevaladogiáo sư,bác sĩ,nhàngôn ngữ học,nhà nghiên cứudân tộc họcvàvăn hóadân giannổi tiếngPhần LanlàElias Lönnrot(1802 - 1884) biên soạn dựa trên những bài phú,ca dao,đồng thoại,truyền thuyếtdân gianlâu đời tản mát ởPhần LanvàKarjala.[28]Ông và các đồng nghiệp đã đi sưu tầm trên đấtPhần Lanvà ngược lên cả vùngViena(Karjala Trắng).[29]Kalevalaxuất bản lần đầu vào năm 1835, gồm 12.078 câu thơ, chia làm 35 khúc (ngày nay được gọi làKalevala cựu thư[30]) và lần thứ hai năm 1849 với 22.795 câu thơ, được chia làm 50 khúc (gọi làKalevala tân thư[31]).Kalevalamới (được coi là bảnKalevalatrọn vẹn nhất) là kết quả 15 năm làm việc với 11 chuyến sưu tầm điền dã của riêngElias Lönnrot.[32]Ngày nay, ởPhần Lancũng như hải ngoại, khi nói vềKalevalagiới nghiên cứu vẫn chỉ nói đếnKalevalabộ mới.Kalevalalàbách khoa thưvềlịch sửvàdân tộcPhần Lanđược biên soạn theo thể thơ truyền thống, mỗi câu gồm 8 âm tiết (hay 8 nhịp) củangười Phần Lan,dựa theo làn điệu của âm nhạc dân gian.[33]KhiKalevalachưa ra đời, thể thơ này không có tên. Vì thế sau khiKalevalaxuất bản, thể thơ này được gọi làThi điệu Kalevala.[34][35]Đồng thời cũng từ đó việc sưu tầmvăn học dân gianPhần Lannhanh chóng lan rộng và nguồn tư liệu sưu tầm được đã trở nên hết sức phong phú. Trong vòng 15 giữa hai bảnKalevala,Lönnrot cùng các cộng sự sưu tập được thêm gần 130.000 câu thơ. Với nguồn tư liệu nàyElias Lönnrotđã phát biểu rằng có thể biên soạn thành 7 bảnKalevalakhác nhau màKalevala tân thưnhư ngày nay chỉ là một trong số đó. Còn cóKanteletarđược coi là tác phẩm phái sinh củaKalevala,do tác giảElias Lönnrotcông bố năm 1840.[36][37]

Sau khiKalevalasan hành, một phong trào "tìm về bản sắc" đã lan rộng ở khắp cõiPhần Lan.[38][39]Nhiều nhà nghiên cứu, giảng viên, sinh viên và những người yêu thíchvăn hóa dân gianđã theo dấu chân ông đi sưu tầm tư liệu ở phía ĐôngPhần LanvàKarjalaNgađể sưu tầmvăn học dân giancòn ẩn tàng ở những vùng này.[40][41]Bên cạnh hai bảnKalevalacũ mới, năm 1862Elias Lönnrotcòn rút gọnKalevalamới thành một bảnKalevalangắn với 9.732 câu dành cho thanh thiếu niên, được gọi làKalevala học đường.Văn bản này được Bộ Giáo DụcTô Liênchọn đưa vào chương trình giáo khoa trung học.

Không gian khảo sát củaElias Lönnrot Biểu tượng nắm tay của nghệ nhânkantele TemPhần Lan1935 Bưu chínhTô Liên1985

Nội dung

[sửa|sửa mã nguồn]

Bối cảnh sử thi là thuở hồng hoang, chủ yếu xoay quanh những tranh đấu trường kì giữa hai chủng tộc Kalevala vàPohjala.Thực tế, người Kalevala được khắc họa là giống dân thuần nông, định cư ở miền ấm và thường bị ngườiPohjalatừcực Bắclạnh giá xuống quấy quả.

Đại diện dân Kalevala là các tráng sĩ giai nhân tận tụy với sự tồn vong của bản quán, ngược lại, miềnPohjalachỉ toàn yêu quỷ dưới sự điều khiển của bà chúaLouhihiểm ác. Nhưng cả hai chủng tộc này đều chịu sự sai khiến củathần Thái Dươngvĩnh hằng.

Bích họaNàng Aino(Aino-taru) năm 1891 của họa giaAkseli Gallen-Kallela.[42]

Trinh nữIlmatargặp gió và biển mà thụ thai, sinh ra một quảtrứnglênh đênh giữa đại dương. Có một convịt mắt vàngngẫu nhiên đạp tan trứng. Vỏ trứng biến ra trời đất, trăng sao và các vừng mây. Väinämöinen thoát khỏi trứng nhưng cứ bồng bềnh trên biển chín năm ròng, sau rốt cũng chạm đất liền.

Väinämöinen mới gọiSampsa Pellervoinenđi gieo hột khắp cõi, rồi trồng một gốc sồi đứng vững đến ngàn năm. Thuở ấyJoukahainenđố kị tiếng đànkantelecủa Väinämöinen, nên thách đấu Väinämöinen bằng giọng ca của mình. Joukahainen địch không lại Väinämöinen, bèn gả em gáiAinocho chàng rồi dọn mưu hãm hại. Joukahainen thua chạy đếnPohjola,bèn hợp với bà chúaLouhiđể báo cừu hằng năm.

Lemminkäinen thầm thương ngọc nữ Kyllikki nên xin mẹ cho đi cướp nàng về làm vợ. Nhưng ở với nhau không bao lâu thì Kyllikki có tư tình. Đương lúc Lemminkäinen giận lẫy Kyllikki, bà chúa Louhi bèn hóa connai sừng tấmHiisiquyến dỗ rồi bắt nàng về Pohjola.

Lemminkäinen phải lên đường đi chuộc vợ. Chàng phải chấp nhận những thách đố khôn cùng của chúa tể phương Bắc.

Väinämöinen ngỏ ý cầu hôn lệnh ái đẹp tuyệt trần nhà bà chúa Louhi, nhưng Louhi cũng ra nhiều điều kiện khó lường khiến Väinämöinen thua thảm hại.[43][44]

Väinämöinen kết nghĩa với Lemminkäinen và Ilmarinen để chinh phục thách đố. Cuối cùng bàn tay người con gái bà chúa Louhi về với Ilmarinen, Väinämöinen và Lemminkäinen chúc phúc cho họ. Ilmarinen gả em gái làAnnikkicho Lemminkäinen.

Họa phẩmPhòng giử Sampo(Sammon puolustus) năm 1896 của họa giaAkseli Gallen-Kallela.

Louhi quá đau buồn vì phải gá con gái, nên phái thần ưng chở lửa và thần mãng cõng nước đến phá hôn lễ. Lemminkäinen vàTieraxin đi trừ quỷ cứu dân.

Nhiều năm trôi qua, mục tử Kullervo bị bán làm nô lệ cho nhà Ilmarinen. Cậu bé ngoan ngạnh này đón biến năm xưa bộ lạc Ilmarinen đã sát hại gia đình mình, bèn ám hại vợ Ilmarinen để trả thù. Kullervo đại thắng Ilmarinen, nhưng phải tự sát khi biết nhìn lầm người.

Ilmarinen mất vợ, bèn đúc vợ mới bằng vàng bạc, nhưng đó chỉ là cô dâu vô tri lạnh như băng. Chàng lại cất công lên Pohjola cầu hôn lệnh nữ khác của bà chúa Louhi.

  • Phần 08:Vụ trộmSampo

Ở phương Bắc, Ilmarinen phát hiện bảo vậtSampo,liền về Kalevala khuyên Lemminkäinen cùng đi đánh cắp. Họ bèn xin già Väinämöinen giúp sức.

  • Phần 09:Louhiphục thù

Ilmarinen và Lemminkäinen cướp Sampo về khiến Kalevala ngày càng thịnh vượng. Louhi mất của nên tức khí cướpmặt trờimặt trăngvề giấu ở phương Bắc. Từ đó Kalevala chìm trong tối tăm buốt giá. Väinämöinen bảo Ilmarinen rèn chìa khóa để đi giành lại giời giăng.

Thêm nhiều năm nữa, thiếu nữ Marjatta[45]bỗng thèm có con, bèn nuốt quảdâu tâyvà thụ thai. Đứa bé bị bắt cóc ngay sau đó. Marjatta nhờông sáng hồngmới biết nó nằm trong đầm lầy. Virokannas hành lễ tẩy cho đứa trẻ làm đấng tể trị hợp pháp cho toàn Kalevala.

Väinämöinen biết mình đã già và không còn uy lực như xưa nữa, nên gảy khúckantelecuối cùng rồi rời Kalevala trên chiếc thuyền độc mộc bằnggỗsồicổ thụ.

Pohjola Väinölä (Kalevala maa) Tuonela Ahtola
(Bắc Cực)
Rặng núi Tây Bắc quanh năm buốt giá mù sương		 (Trung Nguyên)
Quê hương các tráng sĩ và tuyệt sắc giai nhân		 (Sông)
Khoảng nước tối ở Tây Vực dẫn người sống tới cõi chết		 (Biển)
Khoảng nước sáng ở Đông Bộ giữa Pohjola và Kalevala
Kantele Sampo Sima Ukonvasara
Cây đàn huyền diệu của Väinämöinen Cối xay thần do Ilmarinen đúc Rượu mật dùng trong đám cưới Ilmarinen Búa của thầnUkko
Väinämöinen Ilmarinen Lemminkäinen Aino

Phong hóa

[sửa|sửa mã nguồn]

Cho đến nayKalevalavẫn là tác phẩm tiêu biểu nhất củavăn họcPhần Lanđóng góp vào kho tàngvăn họcnhân loạivà được dịch ra nhiềungôn ngữnhất của văn học nước này.[46]Đến thời điểm 2023,Kalevalađã được dịch sang cả thảy 60 thứ tiếng trên thế giới,[47]trong đó nhiềungôn ngữđã dịch nhiều lần dưới nhiều hình thức rất khác biệt:Thụy Điển(22),Anh(21 bản),Đức(14),Nhật(14),Estonia(14),Tây Ban Nha(12),Nga(10). Riêngtiếng Việt,Kalevalacũng đã có 3 bản dịch khác nhau, trong đó có 2 bản lược thuật bằng văn xuôi (củaNguyễn Xuân Nghiệp,Hoàng Thái Anh) và 1 bản dịch trọn vẹn bằng thơ xuất bản năm 1994 (củaBùi Việt Hoa).

Dù thế, sức ảnh hưởng củasử thiKalevalakhông chỉ giới hạn trong phạm viPhần Lan,mà dần lan rộng ra khắp hoàn vũ.[48]Nhiều nhà nghiên cứuquốc tếđã vận dụngthi phápKalevalacủa Lönnrot, rồi phối hợpca daocổ truyền của dân tộc mình để hình thànhsử thihoàn chỉnh.[49][50]Chẳng hạn:The Song of Hiawatha(1855) củaHenry Wadsworth Longfellow,được coi làsử thicủangười Mỹ;Kalevipoeg(Con trai của Kalevi, 1862) – sử thiEstoniacủaFriedrich Reinhold Kreutzwald;Lāčplēsis(Chàng giết gấu, 1888)sử thiLatviacủaAndrejs Pumpurs;vàsử thiMordoviyaMastorava(Mẹ đất, 1994) củaAleksandr Sharonov.[51]Ở hiện đại hậu kì, cácsử thiCon cháu Mon MâncủaBùi Việt Hoaxuất bản năm 2008;Virantanaz(sử thi sắc tộcVeps) do nhà nghiên cứu ngôn ngữNina Zaytsevabiên soạn năm 2012 và sử thiLiekku(sắc tộcInkeri) của tác giảMirja Kemppinenra đời năm 2013 cũng đều biên soạn dựa trênthi phápvà hình tượngKalevala.

Phần Lan

[sửa|sửa mã nguồn]
Bài chi tiết:Trinh nữ Phần Lan,Thần thoại Phần Lan,Kanteletar,vàNokia

Kalevalaxuất hiện trong thời kì các sắc tộcPhần Lancòn tùng thuộcĐế quốc Ngavà đang ở tiến trình tìm bản sắc cho mình. Vì thế, trứ tác này đã làm dấy lên trào lưu tầm khảovăn học dân giantrong các cộng đồng dùngngữ hệ Phần Lan.[52]SauĐệ nhị Thế chiến,Kalevalađược mệnh danhquốc sửvà tôn làm biểu tượng bản sắcPhần Lan(Suomalaisuusliikkeeksi), đồng thời tác giảElias Lönnrotcũng được coi là nhân vật tiên phong trào lưu học tập nghiên cứungôn ngữKarjalavàSuomi.[53]Ngày nay, nhiều cơ sởthương mạiđã lấyKalevalalàm kiểu mẫu sáng tạo nhãn hiệu để hình thànhthương hiệu quốc giaPhần Lan.[54][55][56]

Kalevalađã trở thành một trong những biểu tượngvăn hóaquan trọng nhất của nướcPhần Lanhiện đại. VớiKalevala,người Phần Lanvẫn cho rằngdân tộcmình cũng có mộtlịch sửvà một nét phong hóa riêng: "Với những khúc ca bất tử này trong hành trang,người Phần Lanđã có thể dũng cảm và tự tin nhìn về quá khứ của mình và có thể nhìn ra được tương lai của dân tộc.Người Phần Lanđã có thể kiêu hãnh nói: Tôi cũng có mộtlịch sử!"(J. G. Linsen, 1835).[58][59]Đồng thờiKalevalađược coi là chiếc cầu nốiPhần Lanvới thế giới bên ngoài: "Khi làm nên Kalevala, nhân dân Phần Lan đã làm cho mình một con đường xuyên qua núi đá cheo leo, không những chỉ tiến đến Âu châu mà đến cả thế giới văn minh. Kalevala sáng chói như Bắc Đẩu trên trời cao, kể cho toàn nhân loại nghe về bộ tộc Phần Lan"(M. J. Eisen, 1909).[60][61][62]

Kalevalacòn là đề tài và là nguồn cảm hứng sáng tạo cho rất nhiều thế hệ văn nghệ sĩPhần Lancũng như ngoại nhân.[63]Rất nhiều cơ quan và tổ chứcPhần Lancũng nhưquốc tếđã lấyKalevalacũng như tên gọi các nhân vật trongKalevalalàm tên gọi cho mình. Rất nhiều đường, phố ở các thành phố, địa phương trên khắpPhần Lanmang tên các nhân vật và địa danh trongKalevala.[64][65]Sau khi ra đời,Kalevalađã nhanh chóng gây sự chú ý của người ngoại quốc và các nhà nghiên cứu đã nghiên cứu nó như là một trứ tác thuộc thi ca dân gian chân thực.

Từ năm 1950, ngày28 tháng 2năm 1835 – ngàyElias Lönnrotđề danh dưới lời tựaKalevala cựu thưđã trở thànhNgày Kalevala(Kalevalan päivä) và được coi là một ngày lễ không chính thức tạiPhần Lan.Từ năm 1978, Ngày Kalevala được nâng lên làmNgày Văn Hóa Phần Lanvà đã được nghị viện quy định là một kì nghỉ chính thức phổ cập trên phạm vi toàn quốc.[66][67]Trên thế giới có lẽ hiếm quốc gia khác giống nhưPhần Lan:Lấy ngày ra đời của một tác phẩm văn học làm ngày lễ lớn của dân tộc. Hằng năm cứ nhằm ngày này toàn quốc phải trươngquốc kỳvà tổ chức các hoạt độngvăn hóacó liên đớiKalevala.[68]ỞPhần Lan,bên cạnh Hội Kalevala còn cóJuminkekolà một cơ quan chuyên về sưu tầm, nghiên cứuKalevalavà bảo tồn, phát triển các di sản văn hóa miềnViena,cái nôi củaKalevala.[69][70]Juminkekocũng thực hiện nhiều dự án nhằm khôi phục lại các làng thơViena,một trong số đó vừa nhận được giải thưởng bảo tồn văn hóaEUnăm 2006.[71][72][73]

Tượng kỉ niệmElias LönnrotdoEmil Wikströmsáng tạo tạiHelsinki Phù điêuVäinämöinengảykantelecủaErik Cainberg Anh em nghệ nhân Poavila và Triihvo Jamanen ở thônUhtuangâmKalevala Lễ bách niênKalevalatạiHelsinki

Nga

[sửa|sửa mã nguồn]
Bài chi tiết:Tục thờ gấu

Sau khiĐệ nhị Thế chiếnvừa kết thúc, quan hệ song phươngTô Liên-Phần Lanphục hồi, kiệt tácKalevalađượcchính phủLiên bang Sovietcông nhận là di sản tinh thần của cộng đồng các dân tộc trên toàn liên minh.[74]Tác phẩm được đưa vào chương trình giáo dục thanh thiếu niên do Bộ Văn Hóa tán trợ, lại được các nhà hát và hãng phim chuyển thể thànhnghệ thuật trình diễn.[75][76]

Trong những năm hậuSoviet,chính phủLiên bang Ngatrong nỗ lực khôi phục chủ quyềnCộng hòa Kareliyađã cấp ngân sách cho riêng vùng này thiết lập mộtđịa đồkhông gian Kalevala[77]nhằm tôn vinh ý nghĩavăn hóavàdu lịchcủasử thitrứ danh. Một số địa phương ở trung tâmKarjalađược đồng loạt đổi tên cho tương ứng với các địa danh tưởng tượng trong trứ tác để hình thành bản sắc dân tộcKarjalahiện đại:Huyện Loukhsky(Louhi),Huyện Kalevalsky(Kalevala)...[78]Ngoài ra, cây đànkantelehuyền diệu được công nhận làdi sản văn hóa phi vật thể cấp quốc gia.[79][80]

Huyện Louhi (Louhen piiri) Huyện Kalevala (Kalevalan piiri) Ấn bảntiếng Ngasơ khởi năm 1933 Bộ sưu tập ấn bản tại Viện Bảo Tàng Karjala 2013


Việt Nam

[sửa|sửa mã nguồn]

TạiViệt Nam,kể từthập niên 1990dưới sự tán trợ củađại sứ quánPhần LantạiHà Nội,Kalevalalần lượt được giới thiệu trong các ấn phẩmvăn nghệPhần Lanrồi chính thức được dịch in theo từng tập để độc giả dễ nắm bắt. Dịch giảBùi Việt Hoadựa trênthi phápKalevala[81]để sáng tác tậpsử thithất ngôn tứ tuyệtnhan đềCon cháu Mon Mân,san hành năm 2008 đồng thời tạiViệt NamvàPhần Lan.[82][83][84]Trứ tác này được Quỹ Kalevala giới thiệu rộng khắp tạiCộng đồng châu Âuvà đã rất chóng được dịch sang cácngôn ngữPhần Lan,Anh,Pháp,Đức,Séc,Ba Lan,HungaryvàNga.[85][86]

Tham khảo

[sửa|sửa mã nguồn]

Chú thích

[sửa|sửa mã nguồn]
  1. ^“Taulukko: Taajamat väkiluvun ja väestöntiheyden mukaan 31.12.2017”(bằng tiếng Phần Lan). 31 tháng 12 năm 2017.Bản gốclưu trữ ngày 18 tháng 7 năm 2018.Truy cập ngày 7 tháng 10 năm 2018.
  2. ^Phần Lan: Ngày văn hóa quốc gia bắt nguồn từ một sử thi
  3. ^Asplund, Anneli; Sirkka-Liisa Mettom (tháng 10 năm 2000).“Kalevala: the Finnish national epic”.Lưu trữbản gốc ngày 23 tháng 11 năm 2010.Truy cập ngày 15 tháng 8 năm 2010.
  4. ^Stark-Arola, Laura (2002).Myth and mentality: studies in folklore and popular thought.Helsinki: Finnish Literature Society.ISBN978-951-746-371-3.
  5. ^Valk, Ülo (2000), "Ex Ovo Omnia: Where Does the Balto-Finnic Cosmogony Originate? The Etiology of an Etiology", Oral Tradition 15: 145-158
  6. ^“FINNO-UGRIC definition and meaning Collins English Dictionary”.Truy cập 6 tháng 12 năm 2023.
  7. ^Tapani Salminen, "The rise of the Finno-Ugric language family." In Carpelan, Parpola, & Koskikallio (eds.),Early contacts between Uralic and Indo-European: linguistic and archaeological considerations.Mémoires de la Société Finno-Ougrienne 242; Helsinki 2001. 385–396.[1]Lưu trữ30 tháng 8 2017 tạiWayback Machine
  8. ^Aikio, Ante (2019).“Proto-Uralic”.Trong Bakró-Nagy, Marianne; Laakso, Johanna; Skribnik, Elena (biên tập).Oxford Guide to the Uralic Languages.Oxford, UK: Oxford University Press. tr. 1–4.Lưu trữbản gốc ngày 10 tháng 12 năm 2021.Truy cập ngày 18 tháng 5 năm 2020.
  9. ^Sihvo, Hannes.“Kivi, Aleksis (1834 - 1872)”.The National Biography of Finland.SKS.Truy cập ngày 30 tháng 8 năm 2016.
  10. ^“Juhani Aho”.Encyclopædia Britannica.Truy cập ngày 30 tháng 8 năm 2016.
  11. ^Cf. Derek Fewster,Visions of Past Glory: Nationalism and the Construction of Early Finnish History.Studia Fennica Historica 11 (Helsinki: Suomalainen Kirjallisuuden Seura, 2006).
  12. ^Paasikivi, Jyrki; Talka, Anu (2018).Rajamaa - Etelä Karjalan Historia I(bằng tiếng Phần Lan).Keuruu:Otavan Kirjapaino Oy. tr. 47, 162.ISBN978-951-37-7468-4.
  13. ^Hannes Sihvo,Karjalan löytäjät,1969
  14. ^Wiegand, Wayne A.; Davis, Donald G. Jr. (1994).Encyclopedia of Library History.Garland Publishing.ISBN9781135787578.Truy cập ngày 15 tháng 4 năm 2017.
  15. ^Heikkilä, Tuomas (2010).“Kirjallinen kulttuuri keskiajan Suomessa,Historiallisia tutkimuksia 254”.Suomalaisen kirjallisuuden seura.Truy cập ngày 30 tháng 8 năm 2016.
  16. ^Krogerus, Tellervo.“Canth, Minna (1844 - 1897)”.The National Biography of Finland.Suomalaisen Kirjallisuuden Seura.Truy cập ngày 4 tháng 9 năm 2016.
  17. ^Nevala, Marja-Liisa.“Leino, Eino (1878 - 1926)”.The National Biography of Finland.Suomalaisen Kirjallisuuden Seura.Truy cập ngày 4 tháng 9 năm 2016.
  18. ^George C. Schoolfield 1998: A History of Finland's Literature. 877 pages. University of Nebraska Press.ISBN9780803241893
  19. ^Rekunen, Jorma; Yli-Luukko, Eeva; Jaakko Yli-Paavola (19 tháng 3 năm 2007).“Eurajoen murre”.Kauden murre (online publication: samples of Finnish dialects)(bằng tiếng Phần Lan). Kotus (The Research Institute for the Languages of Finland).Lưu trữbản gốc ngày 9 tháng 8 năm 2018.Truy cập ngày 11 tháng 7 năm 2007."θ on sama äänne kuin th englannin sanassa thing. ð sama äänne kuin th englannin sanassa this.
  20. ^Salminen, Tapani (2002):Problems in the taxonomy of the Uralic languages in the light of modern comparative studiesLưu trữ13 tháng 1 2019 tạiWayback Machine;the clade has also been abandoned byEthnologue.
  21. ^Aikio, Ante (24 tháng 3 năm 2022).“Chapter 1: Proto-Uralic”.Trong Bakró-Nagy, Marianne; Laakso, Johanna; Skribnik, Elena (biên tập).The Oxford Guide to the Uralic Languages.Oxford University Press.ISBN9780198767664.Lưu trữbản gốc ngày 10 tháng 12 năm 2021.Truy cập ngày 18 tháng 5 năm 2020.
  22. ^Yrjö Hirn,Matkamiehiä ja tietäjiä.Tutkielmia suomalaisesta sivistyksestä ja Kalevala-romantiikasta. Otava. Helsinki 1939
  23. ^Piippo, Esko (28 tháng 2 năm 2021).“Näkökulma: Elias Lönnrotin Hövelön aika”.Kainuun Sanomat(bằng tiếng Phần Lan).Bản gốclưu trữ ngày 1 tháng 10 năm 2022.Truy cập ngày 1 tháng 10 năm 2022.
  24. ^Suutari, Tiina (16 tháng 3 năm 2021).“Kotiseutuna Kajaani: Maanjäristys tuhosi ensimmäisen kirkon Paltaniemellä – Kirkkoaholla on toiminut erikoinen eläintarha”.Kainuun Sanomat(bằng tiếng Phần Lan).Lưu trữbản gốc ngày 7 tháng 2 năm 2023.Truy cập ngày 1 tháng 10 năm 2022.
  25. ^Nordlund, Taru (13 tháng 1 năm 2012), Baddeley, Susan; Voeste, Anja (biên tập), “Standardization of Finnish orthography: From reformists to national awakeners”,Orthographies in Early Modern Europe,Berlin, Boston: DE GRUYTER, tr. 351–372,doi:10.1515/9783110288179.351,ISBN978-3-11-028817-9
  26. ^“Elias Lönnrot in Kainuu – Field trip 4”.Bản gốclưu trữ ngày 15 tháng 6 năm 2011.Truy cập ngày 20 tháng 8 năm 2010.
  27. ^“Letter to J L Runeberg”.Bản gốclưu trữ ngày 22 tháng 7 năm 2011.Truy cập ngày 19 tháng 8 năm 2010.
  28. ^Paasikivi, Jyrki; Talka, Anu (2018).Rajamaa - Etelä Karjalan Historia I(bằng tiếng Phần Lan).Keuruu:Otavan Kirjapaino Oy. tr. 186, 188.ISBN978-951-37-7468-4.
  29. ^“Elias Lönnrot in Kainuu – Field trip 3”.Bản gốclưu trữ ngày 15 tháng 6 năm 2011.Truy cập ngày 19 tháng 8 năm 2010.
  30. ^Kalevala Society.“Kalevala, the national epic”.Bản gốclưu trữ ngày 23 tháng 3 năm 2010.Truy cập ngày 15 tháng 8 năm 2010.
  31. ^“The Project Gutenberg EBook of Kalevala (1862)”.www.gutenberg.org.Truy cập ngày 6 tháng 12 năm 2020.[liên kết hỏng]
  32. ^Pertti, Anttonen (2014). “The Kalevala and the Authenticity Debate”. Trong Bak, János M.; Geary, Patrick J.; Klaniczay, Gábor (biên tập).Manufacturing a Past for the Present: Forgery and Authenticity in Medievalist Texts and Objects in Nineteenth-Century Europe.Brill. tr. 56–80.ISBN9789004276802.
  33. ^“Kalevalainen kerto eli parallellismi”.Bản gốclưu trữ ngày 4 tháng 3 năm 2016.Truy cập ngày 20 tháng 3 năm 2013.
  34. ^John Miles Foley,A companion to ancient epic,2005, p.207.
  35. ^Thomas DuBois. "From Maria to Marjatta: The Transformation of an Oral Poem in Elias Lönnrot's Kalevala"Oral Tradition, 8/2 (1993) pp.247–288
  36. ^Bosley, Keith (tháng 3 năm 2000).“Finland's Other Epic: The Kanteletar”.thisisFINLAND.Truy cập ngày 5 tháng 11 năm 2021.
  37. ^Väinö Kaukonen. "Lönnrot ja Kalevala"Finnish Literature Society, (1979).
  38. ^“Karelianism”(bằng tiếng Anh). juminkeko.fi. 1999.Lưu trữbản gốc ngày 22 tháng 1 năm 2021.Truy cập ngày 17 tháng 1 năm 2021.
  39. ^“7 Reasons to Visit Lappeenranta”.Lappeenranta Tourism Portal.Lưu trữbản gốc ngày 27 tháng 11 năm 2021.Truy cập ngày 27 tháng 11 năm 2021.
  40. ^“Elias Lönnrot in Kainuu – Field trip 9 North”.Bản gốclưu trữ ngày 15 tháng 6 năm 2011.Truy cập ngày 19 tháng 8 năm 2010.
  41. ^“Elias Lönnrot in Kainuu – Field trip 9 South”.Bản gốclưu trữ ngày 15 tháng 6 năm 2011.Truy cập ngày 19 tháng 8 năm 2010.
  42. ^“Myth, magic and the museum”.Bản gốclưu trữ ngày 28 tháng 3 năm 2012.Truy cập ngày 15 tháng 8 năm 2010.
  43. ^“Matkoja musiikkiin 1800-luvun Suomessa (Journeys into music in 19th century Finland)”.Bản gốclưu trữ ngày 20 tháng 7 năm 2011.Truy cập ngày 17 tháng 8 năm 2010.
  44. ^“The Kantele Sings in Finnland – A Cultural Phenomenon”.Bản gốclưu trữ ngày 21 tháng 7 năm 2011.Truy cập ngày 17 tháng 8 năm 2010.
  45. ^Encyclopedia of Religion and Ethics,Part 14, by James Hastings, p. 642).
  46. ^Lauri Honko,Religion, Myth, and Folklore in the World's Epics: The Kalevala and Its Predecessors,published by Walter de Gruyter, 1990,ISBN3-11-012253-7
  47. ^“The Kalevala in translation”.Bản gốclưu trữ ngày 11 tháng 1 năm 2010.Truy cập ngày 18 tháng 8 năm 2010.
  48. ^J. R. R. Tolkien (1981),Letters of J. R. R. Tolkien,George Allen & Unwin, letter no. 163 (toW. H. Auden,7 June 1953), p. 214,ISBN0-04-826005-3.
  49. ^Liukkonen, Petri.“Pentti Saarikoski (1937-1983) - wrote also humorous columns under the name 'Nenä' (the nose); see Gogol”.Authors' Calendar.Truy cập ngày 4 tháng 9 năm 2016.
  50. ^Mattila, Kalle Oskari (16 tháng 7 năm 2018).“How Finland Rebranded Itself as a Literary Country”.The Paris Review Daily.Truy cập ngày 8 tháng 9 năm 2018.
  51. ^“Эпос «Калевала» — ПостНаука”.Lưu trữbản gốc ngày 5 tháng 1 năm 2018.Truy cập ngày 5 tháng 1 năm 2018.
  52. ^Paasikivi, Jyrki; Talka, Anu (2018).Rajamaa - Etelä Karjalan Historia I(bằng tiếng Phần Lan).Keuruu:Otavan Kirjapaino Oy. tr. 170–171, 192.ISBN978-951-37-7468-4.
  53. ^“Kalevala Koru Oy – Company information”.Bản gốclưu trữ ngày 29 tháng 7 năm 2010.Truy cập ngày 22 tháng 8 năm 2010.
  54. ^“Aino Jäätelö – product page”.Bản gốclưu trữ ngày 10 tháng 8 năm 2010.Truy cập ngày 22 tháng 8 năm 2010.
  55. ^“Lemminkäinen Oyj – Company information”.Bản gốclưu trữ ngày 1 tháng 9 năm 2010.Truy cập ngày 22 tháng 8 năm 2010.
  56. ^“Early 1950s informational video (Finnish)”.Bản gốclưu trữ ngày 20 tháng 7 năm 2011.Truy cập ngày 22 tháng 8 năm 2010.
  57. ^Jussila, Osmo (tháng 1 năm 1977). “Nationalism and revolution: Political dividing lines in the Grand Duchy of Finland during the last years of Russian rule”.Scandinavian Journal of History.2(1–4): 289–309.doi:10.1080/03468757708578924.
  58. ^Francis Peabody Magoun, Jr. "The Kalevala or Poems of the Kaleva district"Appendix II. (1963).
  59. ^“Kansalliset symbolit ja juhlat – Kalevala”.Bản gốclưu trữ ngày 14 tháng 3 năm 2010.Truy cập ngày 24 tháng 8 năm 2010.
  60. ^Honko, Lauri (1990). “The Kalevela: The Processual View”. Trong Lauri Honko (biên tập).Religion, Myth and Folklore in the World's Epics: The Kalevala and its Predecessors.Walter de Gruyter. tr. 181–230.ISBN978-3-11-087455-6.
  61. ^Alhoniemi, Pirkko (1990). “The Reception of the Kalevela and Its Impact on the Arts”. Trong Lauri Honko (biên tập).Religion, Myth and Folklore in the World's Epics: The Kalevala and its Predecessors.Walter de Gruyter. tr. 231–246.ISBN978-3-11-087455-6.
  62. ^“Kansalliset symbolit ja juhlat”.Bản gốclưu trữ ngày 14 tháng 3 năm 2010.Truy cập ngày 31 tháng 8 năm 2010.
  63. ^BWW News Desk.“Maija Anttila With Soulgaze Films Presents KALEVALA The Musical in Concert”.BroadwayWorld.com(bằng tiếng Anh).Truy cập ngày 7 tháng 2 năm 2019.
  64. ^Finland and not Finland- by Benjamin Moser
  65. ^Is Nokia about to be smashed into little pieces?
  66. ^thisisFINLAND.“The Finnish flag”.Bản gốclưu trữ ngày 24 tháng 1 năm 2013.Truy cập ngày 28 tháng 2 năm 2013.
  67. ^“Этнофестиваль «Земля Калевалы»”.mincultrk.ru.Lưu trữbản gốc ngày 24 tháng 7 năm 2019.Truy cập ngày 24 tháng 7 năm 2019.
  68. ^Saarelma, Minna.“Kalevalan nimet suomalaisessa nimipäiväkalenterissa – pp31-36(58–68)”(PDF).Bản gốc(PDF)lưu trữ ngày 10 tháng 10 năm 2010.Truy cập ngày 18 tháng 8 năm 2010.
  69. ^“Kalevalan jäljillä”.Suomen Kuvalehti(bằng tiếng Phần Lan). 14 tháng 11 năm 2012.Truy cập ngày 4 tháng 8 năm 2023.
  70. ^“Vienan Karjala”.Kotus.fi.Institute for the Languages of Finland.Truy cập ngày 4 tháng 8 năm 2023.
  71. ^Rahkonen, Juho (3 tháng 1 năm 2022).“Vienan Karjala: Matka Kalevalan laulumaille ja pimeimpään Eurooppaan, jossa erämaa kuhisee elämää ja tähtitaivas säkenöi”.Apu(bằng tiếng Phần Lan).Truy cập ngày 4 tháng 8 năm 2023.
  72. ^“Tarunhohtoinen Viena – dokumentaristi Arvo Tuomisen matka läpi runokylien”(bằng tiếng Phần Lan). Yle. 3 tháng 4 năm 2020.Truy cập ngày 4 tháng 8 năm 2023.
  73. ^Tietojätti 2000(ấn bản 5). Helsinki: Gummerus. 1999. tr. 946.ISBN951205809X.
  74. ^Aikio, Ante (2012).“An Essay on Saami Ethnolinguistic Prehistory”.Mémoires de la Société Finno-Ougrienne.266:63–117.ISBN978-952-5667-42-4.Lưu trữbản gốc ngày 30 tháng 8 năm 2017.Truy cập ngày 23 tháng 1 năm 2016.
  75. ^Liukkonen, Petri.“Emil Nestor Setälä”.Books and Writers (kirjasto.sci.fi).Finland:KuusankoskiPublic Library.Bản gốclưu trữ ngày 24 tháng 12 năm 2014.
  76. ^Eemil Nestor Setälä. "Sammon arvoitus: Isien runous ja usko: 1." Suomen suku "laitoksen julkaisuja. 1."Helsinki: Otava, 1932..
  77. ^“«Калевальская коллекция»”.Bản gốclưu trữ ngày 4 tháng 3 năm 2016.Truy cập ngày 17 tháng 1 năm 2013.
  78. ^Oja, Heikki (2007).Aikakirja 2007(PDF).Helsinki: Helsingin yliopiston almanakkatoimisto. tr. 184.ISBN 952-10-3221-9.Bản gốc(PDF)lưu trữ ngày 22 tháng 3 năm 2011.Truy cập ngày 23 tháng 4 năm 2010.
  79. ^Ling, Jan (1997).Lịch sử dân nhạc Âu châu.University Rochester Press. tr. 7.ISBN978-1-878822-77-2.Truy cập ngày 29 tháng 5 năm 2011.
  80. ^Djupsjöbacka, Tove (24 tháng 5 năm 2016).“The kantele – not exclusively Finnish”.Finnish Music Quarterly.Truy cập ngày 24 tháng 5 năm 2017.
  81. ^“Bùi Việt Hoa”.The Kalevala Society (Kalevalaseura).Bản gốclưu trữ ngày 11 tháng 4 năm 2021.Truy cập ngày 11 tháng 4 năm 2021.
  82. ^“Vietnam sai oman Kalevalansa Suomen avulla”.YLE(bằng tiếng Phần Lan). 1 tháng 3 năm 2009.Truy cập ngày 11 tháng 4 năm 2021.
  83. ^“Vietnamin eepos: Monin ja Manin lapset”(bằng tiếng Phần Lan). Juminkeko.Truy cập ngày 11 tháng 4 năm 2021.
  84. ^“Vietnamin eepos: Tausta”(bằng tiếng Phần Lan). Juminkeko.Truy cập ngày 11 tháng 4 năm 2021.
  85. ^“Vietnamin eepos”(bằng tiếng Phần Lan). Juminkeko.Truy cập ngày 11 tháng 4 năm 2021.
  86. ^“Bùi Việt Hoa 1994”.Kalevala maailmalla(bằng tiếng Phần Lan). The Kalevala Society (Kalevalaseura).Truy cập ngày 11 tháng 4 năm 2021.

Liên kết

[sửa|sửa mã nguồn]

Tài liệu

[sửa|sửa mã nguồn]
Quốc văn
Ngoại văn

Tư liệu

[sửa|sửa mã nguồn]
Lấy từ “https://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Kalevala&oldid=71427800”