Bước tới nội dung

Nasir al-Din al-Tusi

Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Nasīr al-Dīn Tūsī
Iranian stamp for the 700th anniversary of his death
Tôn giáoIslam
Cá nhân
Sinhngày 18 tháng 2 năm 1201
Tus,Khorasan
Mất26 tháng 6 năm 1274(1274-06-26)(73 tuổi)
Al-Kadhimiya Mosque,Kadhimiya,Baghdad,Ilkhanate
Chức vụ
Chức danhKhawaja Nasir
Hoạt động tôn giáo
Đồ đệShams ad-Din Al-Bukhari[1]
Công việcRawḍa-yi Taslīm,Tajrīd al-'Aqa'id,
Akhlaq-i-Nasri,Zij-i ilkhani,
al-Risalah al-Asturlabiyah,
Al-Tadhkirah fi'ilm al-hay'ah

Muhammad ibn Muhammad ibn al-Hasan al-Tusi(tiếng Ba Tư:محمد بن محمد بن حسن طوسی‎ Ngày tháng 2 1201 - 26 tháng 6 năm 1274), thường được biết đến với cái tênNasir al-Din Tusitiếng Ba Tư:نصیر الدین طوسی‎; hoặc đơn giản làTusi/ˈtuːsi/[2]ở phương Tây), là một nhà bác học, kiến trúc sư, nhà triết học, bác sĩ, nhà khoa học và thần họcngười Ba Tư.[3][4][5][6][7][8][9][10][11][12]Ông thường được coi là người sáng tạo ralượng giácnhư một môn học toán học theo đúng nghĩa của nó.[13][14][15]Ông là một người Hồi giáoTwelver.[16]Học giả Hồi giáoIbn Khaldun(1332 cường1406) coi Tusi là người vĩ đại nhất trong số các học giảBa Tưsau này.[17]

Tiểu sử

[sửa|sửa mã nguồn]

Nasir al-Din Tusi sinh ra ở thành phốTusvào thời trung cổĐại Khorasan(đông bắcIran) vào năm 1201 và bắt đầu nghiên cứu từ khi còn nhỏ. Tại Hamadan và Tus, ông đã nghiên cứuKinh Qur'an,hadith,luật học Ja'fari,logic, triết học, toán học, y học và thiên văn học.[18]

Ông được sinh ra trong một gia đình Shī'ah và mất cha từ nhỏ. Thực hiện mong ước của cha mình, chàng trai trẻ Muhammad đã học tập và học bổng rất nghiêm túc và đi xa để tham dự các bài giảng của các học giả nổi tiếng và có được kiến thức, một bài tập rất được khuyến khích trong đức tin Hồi giáo của ông. Khi còn trẻ, ông chuyển đếnNishapurđể học triết học với thầy Farid al-Din Damad và toán học với thầyMuhammad Hasib.[19]Ông cũng gặpAttar of Nishapur,bậc thầy Sufihuyền thoại, người sau đó bị ngườiMông Cổgiết chết, và ông tham dự các tiết giảng bài củaQutb al-Din al-Misri.

ỞMosul,ông học toán và thiên văn học vớiKamal al-Din Yunus(d. AH 639 / AD 1242), học trò củaSharaf al-Dīn al-Ṭūsī.[20]Sau đó, ông trao đổi thư từ vớiSadr al-Din al-Qunawi,con rể củaIbn Arabi,và dường như chủ nghĩa thần bí, được truyền bá bởi các bậc thầy Sufi thời đó, đã không còn hấp dẫn trong tâm trí ông và một khi đó là dịp thích hợp, ông đã soạn ra cuốn cẩm nang triết học Sufi giáo của riêng mình dưới dạng một cuốn sách nhỏ mang tênAwsaf al-Ashraf"Các thuộc tính của Người chăm chỉ".

Khi quân đội củaThành Cát Tư Hãncàn quét quê hương ông, ông được nhà nước Nizari Ismaili thuê và có các đóng góp quan trọng nhất trong khoa học trong thời gian này khi ông chuyển từ thành trì này sang thành trì khác.[21]Ông đã bị lực lượng Mông Cổ bắt giữ sau cuộc tấn công lâu đài Alamut.[22]

Tham khảo

[sửa|sửa mã nguồn]
  1. ^Nasir al-Din al-TusitạiDự án Phả hệ Toán học
  2. ^"Tusi".Random House Webster's Unabridged Dictionary.
  3. ^Bennison, Amira K. (2009).The great caliphs: the golden age of the 'Abbasid Empire.New Haven: Yale University Press. tr.204.ISBN978-0-300-15227-2.Hulegu killed the last ‘Abbasid caliph but also patronized the foundation of a new observatory at Maragha in Azerbayjan at the instigation of the Persian Shi‘i polymath Nasir al-Din Tusi.
  4. ^Goldschmidt, Arthur; Boum, Aomar (2015).A Concise History of the Middle East.Avalon Publishing.ISBN978-0-8133-4963-3.Hulegu, contrite at the damage he had wrought, patronized the great Persian scholar, Nasiruddin Tusi (died 1274), who saved the lives of many other scientists and artists, accumulated a library of 400000 volumes, and built an astronomical...
  5. ^Bar Hebraeus;Joosse, Nanne Pieter George (2004).A Syriac Encyclopaedia of Aristotelian Philosophy: Barhebraeus (13th C.), Butyrum Sapientiae, Books of Ethics, Economy, and Politics: a Critical Edition, with Introduction, Translation, Commentary, and Glossaries.Brill. tr. 11.ISBN978-90-04-14133-9.the Persian scholar Naṣīr al-Dīn al-Ṭūsī
  6. ^Seyyed Hossein Nasr (2006).Islamic Philosophy from Its Origin to the Present: Philosophy in the Land of Prophecy.State University of New York Press. tr. 167.ISBN978-0-7914-6800-5.In fact it was common among Persian Islamic philosophers to write few quatrains on the side often in the spirit of some of the poems of Khayyam singing about the impermanence of the world and its transience and similar themes. One needs to only recall the names of Ibn Sina, Suhrawardi, Nasir al-Din Tusi and Mulla Sadra, who wrote poems along with extensive prose works.
  7. ^Rodney Collomb, "The rise and fall of the Arab Empire and the founding of Western pre-eminence", Published by Spellmount, 2006. pg 127: "Khawaja Nasr ed-Din Tusi, the Persian, Khorasani, former chief scholar and scientist of"
  8. ^Seyyed Hossein Nasr, Islamic Philosophy from Its Origin to the Present: Philosophy in the Land of Prophecy, SUNY Press, 2006,ISBN0-7914-6799-6.page 199
  9. ^Seyyed H. Badakhchani. Contemplation and Action: The Spiritual Autobiography of a Muslim Scholar: Nasir al-Din Tusi (In Association With the Institute of Ismaili Studies. I. B. Tauris (ngày 3 tháng 12 năm 1999).ISBN1-86064-523-2.page.1: "" Nasir al-Din Abu Ja`far Muhammad b. Muhammad b. Hasan Tusi:, the renowned Persian astronomer, philosopher and theologian "
  10. ^Glick, Thomas F.;Livesey, Steven John;Wallis, Faith(2005).Medieval Science, Technology, and Medicine: An Encyclopedia.Psychology Press.ISBN978-0-415-96930-7.drawn by the Persian cosmographer al-Tusi.
  11. ^Laet, Sigfried J. de (1994).History of Humanity: From the seventh to the sixteenth century.UNESCO. tr. 908.ISBN978-92-3-102813-7.the Persian astronomer and philosopher Nasir al-Din Tusi.
  12. ^Mirchandani, Vinnie (2010).The New Polymath: Profiles in Compound-Technology Innovations.John Wiley & Sons. tr. 300.ISBN978-0-470-76845-7.Nasir. al-Din. al-Tusi: Stay. Humble. Nasir al-Din al-Tusi, the Persian polymath, talked about humility: "Anyone who does not know and does not know that he does not know is stuck forever in double...
  13. ^“Al-Tusi_Nasir biography”.www-history.mcs.st-andrews.ac.uk.Truy cập ngày 5 tháng 8 năm 2018.One of al-Tusi's most important mathematical contributions was the creation of trigonometry as a mathematical discipline in its own right rather than as just a tool for astronomical applications. In Treatise on the quadrilateral al-Tusi gave the first extant exposition of the whole system of plane and spherical trigonometry. This work is really the first in history on trigonometry as an independent branch of pure mathematics and the first in which all six cases for a right-angled spherical triangle are set forth.
  14. ^“the cambridge history of science”.
  15. ^electricpulp.com.“ṬUSI, NAṢIR-AL-DIN i. Biography – Encyclopaedia Iranica”.www.iranicaonline.org(bằng tiếng Anh).Truy cập ngày 5 tháng 8 năm 2018.His major contribution in mathematics (Nasr, 1996, pp. 208-14) is said to be in trigonometry, which for the first time was compiled by him as a new discipline in its own right. Spherical trigonometry also owes its development to his efforts, and this includes the concept of the six fundamental formulas for the solution of spherical right-angled triangles.
  16. ^,ISBN1-86064-436-8|title=trống hay bị thiếu (trợ giúp)
  17. ^James Winston Morris, "An Arab Machiavelli? Rhetoric, Philosophy and Politics in Ibn Khaldun’s Critique of Sufism", Harvard Middle Eastern and Islamic Review 8 (2009), pp 242–291. excerpt from page 286 (footnote 39): "Ibn Khaldun’s own personal opinion is no doubt summarized in his pointed remark (Q 3: 274) that Tusi was better than any other later Iranian scholar". Original Arabic: Muqaddimat Ibn Khaldūn: dirāsah usūlīyah tārīkhīyah / li-Aḥmad Ṣubḥī Manṣūr-al-Qāhirah: Markaz Ibn Khaldūn: Dār al-Amīn, 1998.ISBN977-19-6070-9.Excerpt from Ibn Khaldun is found in the section: الفصل الثالث و الأربعون: في أن حملة العلم في الإسلام أكثرهم العجم (On how the majority who carried knowledge forward in Islam were Persians) In this section, see the sentence where he mentions Tusi as more knowledgeable than other later Persian ('Ajam) scholars:. و أما غيره من العجم فلم نر لهم من بعد الإمام ابن الخطيب و نصير الدين الطوسي كلاما يعول على نهايته في الإصابة. فاعتير ذلك و تأمله تر عجبا في أحوال الخليقة. و الله يخلق ما بشاء لا شريك له الملك و له الحمد و هو على كل شيء قدير و حسبنا الله و نعم الوكيل و الحمد لله.
  18. ^Dabashi, Hamid. "Khwajah Nasir al-Din Tusi: The philosopher/vizier and the intellectual climate of his times". Routledge History of World Philosophies. Vol I. History of Islamic Philosophy. Seyyed Hossein Nasr and Oliver Leaman (eds.) London: Routledge. 1996. p. 529
  19. ^Siddiqi, Bakhtyar Husain. "Nasir al-Din Tusi". A History of Islamic Philosophy. Vol 1. M. M. Sharif (ed.). Wiesbaden:: Otto Harrossowitz. 1963. p. 565
  20. ^Sharaf al-Din al-Muzaffar al-Tusi biography - MacTutor History of Mathematics
  21. ^Peter Willey,The Eagle's Nest: Ismaili Castles in Iran and Syria,(I.B. Tauris, 2005), 172.
  22. ^Michael Axworthy,A History of Iran: Empire of the Mind,(Basic Books, 2008), 104.
Lấy từ “https://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Nasir_al-Din_al-Tusi&oldid=67649492”