Âm nhạc
| Âm nhạc | |
|---|---|
 Một bức tranh trên một chiếc bình thời Hy Lạp cổ đại mô tả một lớp học âm nhạc (khoảng 510 TCN). | |
| Phương tiện truyền tải | Âm thanh |
| Nguồn gốc văn hóa | Đa dạng |
| Thời đại khởi phát | Thời đại đồ đá cũ |
| Một phần củaloạt bàivề |
| Nghệ thuật biểu diễn |
|---|
Âm nhạclà một bộ mônnghệ thuậtdùngâm thanhđể diễn đạtcảm xúccủa người hát hoặc người nghe. Các yếu tố chính của nó làcao độ(điều chỉnhgiai điệu),nhịp điệu(và cáckhái niệmliên quan của nó:nhịp độ,tốc độ), âm điệu, và những phẩm chất âm thanh của âm sắc và kết cấu bản nhạc. Là âm thanhthanh nhạchoặc công cụ âm thanh (hoặc cả hai) kết hợp theo cách như vậy để tạo ra vẻ đẹp củahình thức,sự hài hòa và biểu hiệncảm xúc.Âm nhạc là một trong những loại hình nằm trong7 loại hình nghệ thuật cơ bản.
Sự sáng tạo, hiệu quả, ý nghĩa, và thậm chí cảđịnh nghĩacủa âm nhạc thay đổi tùy theo bối cảnhvăn hóavàxã hội.Âm nhạc thay đổi từ các sáng tác thính phòng được tổ chức chặt chẽ (cả trong sáng tác lẫn trình diễn), đến hình thức âm nhạc ngẫu hứng với các hình thức aleatoric. Âm nhạc có thể được chia thành các thể loại và thể loại con, mặc dù các phân chia và các mối quan hệ phân chia giữa các thể loại âm nhạc thường rất nhỏ, đôi khi phụ thuộc vào sở thích cá nhân, và gây nhiều tranh cãi. Trong nghệ thuật, âm nhạc có thể được phân loại như một nghệ thuật biểu diễn, một nghệ thuật tinh vi, và nghệ thuật thính giác. Nó cũng có thể được phân chia thànhâm nhạc nghệ thuậtvàâm nhạc dân gian.Giữa âm nhạc vàtoán họccó mối liên hệ khá chặt chẽ.[1]Âm nhạc có thể được chơi và nghe trực tiếp, có thể là một phần của một tác phẩm sân khấu hayphim ảnh,hoặc có thể được ghi lại.
Nó được chia ra hai thể loại chính:thanh nhạcvàkhí nhạc.Thanh nhạc là âm nhạc dựa trên lời hát thể hiện rõ ý tưởng và tình cảm. Còn khí nhạc là âm nhạc dựa trên âm thanh thuần tuý của cácnhạc cụ,nên trừu tượng, gây cảm giác và sự liên tưởng.
Ký hiệu âm nhạc là toàn bộ các dấu hiệu cũng nhưchữ viếtđược dùng để ghi lại âm thanh với các đặc tính của chúng. Mônký âmlà ghi âm thanh lại bằng các ký hiệu âm nhạc trêngiấyvà mônxướng âmlà đọc lên những ký hiệu âm nhạc (đã được ký âm) đúngcao độvàtrường độcủa chúng. Có các ký hiệu âm nhạc vàkhoá nhạcdùng để quy định cao độ, trường độ, cường độ cho bản nhạc. Có nhiều khoá nhạc khác nhau nhưng khoá sol là phổ biến nhất. Đôi khi cần thiết, người ta thường "dịch" một bản nhạc của ngôn ngữ khoá sol sang những khoá nhạc khác và ngược lại.
Đối với nhiều người ở nhiều nền văn hóa, âm nhạc là một phần quan trọng trong cách sống của họ. Các nhà triết học Hy Lạp cổ đại và Ấn Độ xác định âm nhạc là giai điệu theo chiều ngang và hòa âm theo chiều dọc. Câu nói phổ biến như "sự hài hòa củavũ trụ"và" đó là âm nhạc rót vào tai tôi "đều cho thấy rằng âm nhạc thường có tổ chức và dễ nghe.
Tuy nhiên, nhà soạn nhạc thế kỷ XXJohn Cagecho rằng bất kỳ âm thanh có thể là âm nhạc. Ông nói rằng "Không có tiếng ồn, chỉ có âm thanh."[2]Nhà âm nhạc học Jean-Jacques Nattiez tóm tắt quan điểm hậu hiện đại về âm nhạc: "Các biên giới giữa âm nhạc và tiếng ồn luôn luôn xác định văn hóa-điều đó có nghĩa rằng, ngay cả trong mộtxã hộiđơn giản thì khoảng cách giữa nhạc và tiếng ồn này không phải lúc nào cũng giống nhau, rất hiếm khi có một sự đồng thuận về định nghĩa âm nhạc... bởi không có khái niệm đơn giản và phổ quát về âm nhạc của bất kỳ nền văn hóa nào. "[3]
Lịch sử
[sửa|sửa mã nguồn]Thời kỳ tiền sử
[sửa|sửa mã nguồn]Âm nhạcthời tiền sửchỉ có thể đoán định dựa trên những phát hiện từ các khu khảo cổ thời kỳ đồ đá cũ. Các nhà khảo cổ thường phát hiện thấy sáo, được khắc từ xương, trong đó lỗ bên đã được khoét để thổi; sáo này được cho là đã được thổi một đầu như shakuhachi củaNhật Bản.Sáo Divje Babe được chạm khắc từ xương đùi của gấu, được đánh giá có tuổi thọ tối thiểu 40.000 năm tuổi. Dụng cụ như sáo bảy lỗ và các loại nhạc cụ dây, chẳng hạn như Ravanahatha, đã được khai quật từ các địa điểm khảo cổ của nền văn minh Indus Valley.[4]Ấn Độlà một trong những nơi có truyền thống âm nhạc lâu đời nhất trong thế giới - các tài liệu tham khảo về âm nhạc cổ điển Ấn Độ (marga) được tìm thấy trong kinh Vệ Đà, kinh sách cổ truyền của truyền thốngẤn Độ giáo.[5]Các bộ sưu tập đầu tiên và lớn nhất của nhạc cụ thời tiền sử đã được tìm thấy ở Trung Quốc, với niên đại giữa 7000 và 6600 trước Công nguyên.[6]Bài hát Hurrian, được ghi lại trên sách bằng đất sét niên đại khoảng 1400 trước Công nguyên, là ký hiệu cổ nhất của âm nhạc loài người biết được cho đến nay.
Ai Cập cổ đại
[sửa|sửa mã nguồn]
NgườiAi Cập cổ đạicho rằng một trong những vị thần của họ,Thothđã phát minh ra âm nhạc, vàOsirissử dụng nó như một phần của nỗ lực phát triển văn minh thế giới. Các tài liệu bằng chứng sớm nhất và đại diện của các nhạc cụ Ai Cập có niên đại ở thời kỳ Predynastic, nhưng bằng chứng rõ ràng được phát hiện ở Anh là đàn hạc (harp), sáo và clarinet đôi đã được trình diễn.[7]Nhạc cụ bộ gõ, đàn lia và đàn lute đã được thêm vào dàn nhạc trong thời kỳ Trung Cổ. Chũm chọe thường xuyên được đi kèm với âm nhạc và trong khiêu vũ,[8]giống như ở Ai Cập ngày nay. Âm nhạc dân gian của Ai Cập, trong đó có các nghi lễ truyền thống dhikr của đạo Sufi, là thể loại âm nhạc đương đại gần gũi nhất với âm nhạc Ai Cập cổ đại. Âm nhạc hiện đại Ai Cập đã lưu giữ được nhiều tính năng, nhịp điệu và nhạc cụ của âm nhạc thời cổ.[9][10]
Châu Á cổ đại
[sửa|sửa mã nguồn]Âm nhạc cổ điểnẤn Độlà một trong những truyền thống âm nhạc lâu đời nhất trên thế giới.[11]Nền văn minhIndus Valley(Lưu vựcsông Ấn) có tác phẩm điêu khắc cho thấy khiêu vũ[12]và các nhạc cụ cổ như sáo bảy lỗ. Các loại nhạc cụ dây và trống đã được khai quật từ Harrappa Mohenjo Daro và các khai quật được Sir Mortimer Wheeler thực hiện.[13]Rigveda có yếu tố của âm nhạc Ấn Độ hiện tại, với một ký hiệu âm nhạc để biểu thị đồng hồ và hát bè.[14]Âm nhạc cổ điển Ấn Độ (marga) là đơn âm, dựa trên một giai điệu đơn hoặc raga theo nhịp thông qua talas.Silappadhikaram và Ilango Adigal cung cấp nhiều thông tin về khung nhạc mới có thể được hình thành nhờ sự thay đổi phương thức của các nốt nhạc từ cao độ chuẩn.[15]Âm nhạc Hindu bị ảnh hưởng bởi các hoạt động tại Ba Tư của triều đại Mughal Afghanistan. Âm nhạc Carnatic phổ biến ở các bang miền Nam Ấn Độ, phần lớn là các bài cầu nguyện tôn giáo; Các bài hát chủ yếu tôn vinhcác vị thần Hindu.Ngoài ra có rất nhiều bài hát nói đến tình yêu và các vấn đề xã hội khác.
Âm nhạc châu Á bao gồm các nền văn hóa âm nhạc của các nước A Rập, Trung Á, Đông Á, Nam Á và Đông Nam Á. Âm nhạc cổ điển Trung Quốc, âm nhạc nghệ thuật hoặc âm nhạc truyền thống của Trung Quốc có một lịch sử kéo dài trên khoảng ba ngàn năm. Nó có hệ thống ký hiệu âm nhạc độc đáo riêng biệt, cũng như hệ điều chỉnh nhạc và cao độ riêng, dụng cụ âm nhạc riêng, phong cách và thể loại âm nhạc riêng. Âm nhạc Trung Quốc là nhạc ngũ âm, có thang điểm mười hai nốt cho một quãng tám (5 + 7 = 12) giống như âm nhạc châu Âu. Âm nhạc Ba Tư là âm nhạc của Ba Tư và các quốc gia nói tiếng Ba Tư: musiqi, khoa học và nghệ thuật của âm nhạc, và muzik, âm thanh và trình diễn âm nhạc (Sakata 1983).
Hy Lạp cổ đại
[sửa|sửa mã nguồn]Văn hóa phương Tâycó ảnh hưởng lớn đến sự phát triển của âm nhạc. Lịch sử của âm nhạc phương Tây có thể truy gốc từ thời kỳHy Lạp cổ đại.
Âm nhạc là một phần quan trọng của đời sống xã hội và văn hóa Hy Lạp cổ đại. Nhạc sĩ và ca sĩ đã đóng một vai trò nổi bật trong nhạc kịch Hy Lạp.[16]Các hợp xướng có cả nam và nữ được thực hiện để giải trí trong lễ kỷ niệm và trong các nghi lễ tâm linh.[17]Nhạc cụ bao gồm các aulos đôi và một nhạc cụ dây gảy, đàn lia, với một biến thể là đàn kithara. Âm nhạc là một phần quan trọng của giáo dục, và các bé trai được dạy âm nhạc từ năm sáu tuổi. Khả năng phổ cập tri thức âm nhạc này ở Hy Lạp đã tạo ra một sự phát triển âm nhạc rực rỡ tại đây. Lý thuyết âm nhạc Hy Lạp bao gồm các chế độ âm nhạc Hy Lạp, các luật này cuối cùng đã trở thành cơ sở cho âm nhạc tôn giáo và cổ điển phương Tây. Sau đó ảnh hưởng củađế chế La Mã,Đông Âu,vàĐế chế Byzantinelàm thay đổi âm nhạc Hy Lạp. Các văn bia Seikilos là ví dụ lâu đời nhất của một tác phẩm âm nhạc hoàn chỉnh, bao gồm cả ký hiệu âm nhạc, từ bất cứ nơi nào trên thế giới.
Thời kỳ Trung cổ
[sửa|sửa mã nguồn]| LéoninhoặcPérotin Breves dies hominis |
|---|
Thời đại Trung cổ(476-1400) bắt đầu với việc giới thiệu các bài tụng vào các tổ chứcGiáo hội Công giáo La Mã.Âm nhạc phương Tâysau đó bắt đầu trở nên nghệ thuật hơn với những tiến bộ trong ký hiệu âm nhạc. Chỉ có các tác phẩm thờitrung cổ châu Âutồn tại từ trước năm 800 là các bản nhạc thánh ca đơn âm của Giáo hội Công giáo La Mã, truyền thống được gọi là Gregorian chant. Cùng với những truyền thống âm nhạcthánh cavà nhà thờ tạo ra một phong trào sôi động của âm nhạc thế tục. Ví dụ về các nhà soạn nhạc từ thời kỳ này làLéonin,PérotinvàGuillaume de Machaut.
Tác dụng của âm nhạc
[sửa|sửa mã nguồn]Âm nhạc có ảnh hưởng đến đời sốngcon người.Cácnghiên cứuđã chỉ ra, âm nhạc, đặc biệt lànhạc giao hưởngcó tác dụng tốt, kích thích sự phát triển trí não.[cần dẫn nguồn]Do đó người ta khuyên cho trẻ nghe nhạc để phát triển trí tuệ của chúng. Trongchiến tranh,âm nhạc được biết đến như một sức mạnh tinh thần cho đồng đội: "tiếng hát át tiếng bom". Chỉ trong giây lát, âm nhạc có thể làm cho con người chuyển đổi từ trạng thái này sang trạng thái khác, ví dụ như vui, buồn, phấn chấn... Người ta cũng cho rằng âm nhạc làm dịu tinh thần. Một liệu pháp chữa bệnh được áp dụng kết hợp cho cácbệnh nhân tâm thầnlà dùng âm nhạc làm giảm các cơn phấn khích, đưa người bệnh vào trạng thái buồn ngủ.
Trước đây, nhất là trong thời đạiLa Mã,các chiến binh trước khi ra trận thường được nghe các khúc nhạc mạnh mẽ mang tích chất cổ vũ, khích lệ để họ lấy đượctinh thầnchiến đấu dũng cảm. Khi giao tranh, để cổ vũ cho tinh thầnbinh sĩngười ta cũng thường đánh trống, khua chiêng một cách dồn dập để các chiến binh xông lên.
Các loại hình hoạt động
[sửa|sửa mã nguồn]Việt Nam
[sửa|sửa mã nguồn]- Bài chòi
- Ca Huế
- Ca trù
- Cải lương
- Chầu văn
- Chèo
- Đờn ca tài tử Nam Bộ
- Hò
- Nhã nhạc cung đình Huế
- Quan họ
- Tuồng
- Xẩm
Thế giới
[sửa|sửa mã nguồn]Thể loại nhạc
[sửa|sửa mã nguồn]Một thể loại nhạc hay còn gọi là thể loại âm nhạc hay dòng nhạc, là danh mục thông thường để nhận dạng một đoạn nhạc, cũng như là việc nó thuộc về một truyền thống chung hay một tập hợp các tục lệ.[1] Nó được phân biệt với hình thức âm nhạc và phong cách âm nhạc, mặc dù vậy trong thực tế các từ này thỉnh thoảng được dùng thay thế nhau.
Âm nhạc có thể phân chia thành các thể loại khác nhau theo một vài cách. Bản tính nghệ thuật của âm nhạc nghĩa là các sự phân loại này thường độc đoán và gây tranh cãi, và một số thể loại còn có thể chồng chéo lên nhau.
Xem thêm
[sửa|sửa mã nguồn]Đọc thêm
[sửa|sửa mã nguồn]- Colles, Henry Cope (1978).The Growth of Music: A Study in Musical History,4th ed., Luân Đôn; New York: Oxford University Press.ISBN 0-19-316116-8(1913 edition onlineatGoogle Books)
- Harwood, Dane (1976).“Universals in Music: A Perspective from Cognitive Psychology”.Ethnomusicology.20(3): 521–33.doi:10.2307/851047.
- Small, Christopher (1977).Music, Society, Education.John Calder Publishers,
Tham khảo
[sửa|sửa mã nguồn]- ^“Bản sao đã lưu trữ”.Bản gốclưu trữ ngày 27 tháng 7 năm 2014.Truy cập ngày 27 tháng 8 năm 2014.
- ^Kozinn, Allen (ngày 13 tháng 8 năm 1992).“John Cage, 79, a Minimalist Enchanted With Sound, Dies”.New York Times.Truy cập ngày 11 tháng 9 năm 2012.
- ^Nattiez, Jean-Jacques(1990).Music and discourse: toward a semiology of music.Carolyn Abbate, translator. Princeton University Press. tr.48,55.ISBN0-691-02714-5.
- ^The Music of IndiaBy Reginald MASSEY, Jamila MASSEY. Google Books
- ^Brown, RE (1971). “India's Music”.Readings in Ethnomusicology.
- ^Wilkinson, Endymion(2000).Chinese history.Harvard University Asia Center.
- ^Music of Ancient EgyptLưu trữ2015-10-13 tạiWayback Machine.Kelsey Museum of Archaeology,University of Michigan, Ann Arbor.
- ^image
- ^Hickmann, Hans (1957). “Un Zikr Dans le Mastaba de Debhen, Guîzah (IVème Dynastie)”.Journal of the International Folk Music Council.9:59–62.doi:10.2307/834982.
- ^______. "Rythme, mètre et mesure de la musique instrumentale et vocale des anciens Egyptiens."Acta Musicologica,Vol. 32, Fasc. 1. (Jan. - Mar., 1960), pp. 11-22.
- ^Richard O. Nidel,World Music: The Basics,p. 219.
- ^Charles Kahn,World History: Societies of the Past,p. 98.
- ^World History: Societies of the Past By Charles Kahn (page 11)
- ^World Music: The Basics By Nidel Nidel, Richard O. Nidel (page 10)
- ^Rajagopal, Geetha (2009).Music rituals in the temples of South India, Volume 1.D. K. Printworld. tr. 111–112.ISBN978-81-246-0538-7.
- ^Savage, Roger."Incidental music",Grove Music Online. Oxford Music Online, accessed ngày 13 tháng 8 năm 2012(yêu cầu đăng ký)
- ^West, Martin Litchfield (1994).Ancient Greek music.Oxford University Press.
Liên kết ngoài
[sửa|sửa mã nguồn]
- Âm nhạctạiEncyclopædia Britannica(tiếng Anh)
- Âm nhạctạiTừ điển bách khoa Việt Nam
- BBC Blast MusicFor 13- to 19-year-olds interested in learning about, making, performing and talking about music.
- The Virginia Tech Multimedia Music Dictionary,with definitions, pronunciations, examples, quizzes and simulations
- Âm Thanh Giá Kho DXaudio,Dàn Âm Thanh, Thiết bị Âm Thanh, Cửa Hàng Âm Thanh tại TPHCM
- Dolmetsch free online music dictionary,complete, with references to a list of specialised music dictionaries (by continent, by instrument, by genre, etc.)
- Musical Terms– Glossary of music terms from Naxos
- "On Hermeneutical Ethics and Education: Bach als Erzieher",a paper by Prof. Miguel Ángel Quintana Paz in which he explains the history of the different views hold about music in Western societies, since the Ancient Greece to our days.
- Monthly Online Features From Bloomingdale School of MusicLưu trữ2016-05-29 tạiWayback Machine,addressing a variety of musical topics for a wide audience
- Arts and Music Uplifting Society towards Transformation and ToleranceLưu trữ2020-01-17 tạiWayback MachineArticles meant to stimulate people's awareness about the peace enhancing, transforming, communicative, educational and healing powers of music.
- Scientific American,Musical Chills Related to Brain Dopamine Release
