Nhiếp chính

Một phần trong loạt bài về
Chế độ quân chủ
Khái niệm chính Vua Chủ nghĩa quân chủ Quyền lực thần thánh của quân chủ Thiên mệnh Đặc quyền hoàng gia
Các loại Chuyên chế Công quốc Đại công quốc Cộng hòa quý tộc Emirate Ethnarch Hãn quốc Hoàn vũ Hỗn hợp Kép Phi chủ quyền Lập hiến Liên bang Liên hiệp vương triều Liên minh cá nhân Liên minh thực tế Ngũ đầu chế Nhị đầu chế Nhiếp chính Đồng nhiếp chính Pháp gia (Trung Hoa) Quốc dân Signoria Thân vương quốc Thế tập Thiện nhượng Tuyển cử Tam đầu chế Tứ đầu chế Tự xưng
Lịch sử Thành lập Đế quốc La Mã Magna Carta Khởi đầu Đế quốc Ottoman Cách mạng Vinh Quang Cách mạng Pháp Trienio Liberal Đệ Nhất Đế chế Pháp Nội chiến Bồ Đào Nha Đệ Nhị Đế chế Pháp Thống nhất nước Ý Minh Trị Duy tân Thỏa thuận Áo-Hung Thống nhất nước Đức Cách mạng 5 tháng 10 năm 1910 Thành lập Cộng hòa Brazil Cách mạng Tân Hợi Cách mạng Nga Cách mạng Xiêm 1932 Thành lập Cộng hòa Ý Tây Ban Nha chuyển sang nền dân chủ Cách mạng Iran Campuchia hiện đại Nội chiến Nepal
Chủ đề liên quan Gia miện Gia tộc Cây phả hệ Con hoang Dòng dõi Danh sách nền quân chủ Cựu vương quốc Hiện hành Phi chủ quyền Chỉ trích Giới quý tộc Tước vị Quý tộc vương quốc Người đòi hỏi vương vị Danh sách Người thừa kế Ấn định Lâm thời Người tạo vua Người thống trị Lãnh tụ bù nhìn Số tôn hiệu Soán ngôi Danh sách Tước hiệu Thiên hoàng chế Thứ tự kế vị Chiến tranh Khủng hoảng Khuyết vị Nổi loạn Vua đối lập Triều đại Danh sách triều đại Vua triết học Vương quốc Đế quốc Reich
Chủ đề Chính trị

Nhiếp chính(chữ Hán:Nhiếp chính ),tiếng Anhgọi làRegent,là một hình thức chính trị của thời kỳquân chủ chuyên chếhoặcquân chủ lập hiếntrong lịch sử của nhiều quốc gia từchâu ÂuđếnĐông Á.

Nhiếp chính có thể là một dạnghội đồnghoặc một cá nhân, được hình thành khi một vịquân chủkhông có khả năng trị vì, xử lý và điều hành nền quân chủ, thì một người, cơ quan khác sẽ thay vị quân chủ đó quản lý và giải quyết.

Thuật ngữ nhiếp chính cần được phân biệt với thuật ngữnhiếp chính vương(tiếng Anh:prince/princess regent), được dùng để chỉ một thân vương trực hệ huyết thống hoàng gia thuộc dòng kế vị thực hiện quyền cai trị thay mặt cho quân chủ khi người đó còn thiếu niên hoặc mất khả năng cai trị, điển hình như trường hợp củaVương tử George, Thân vương xứ Walesgiữ vai trò nhiếp chính vương trong giai đoạn 1811-1820, khi cha của ông làGeorge III của Anhmất năng lực cai trị.

Còn một số trường hợp vợ của Vua có thể nhiếp chính cho người thừa kế vị ngai vàng khi còn nhỏ tuổi ví dụ như Thái hậuEmmavợ thứ hai của VuaWillem IIInhiếp chính cho con gái của họ là Nữ vươngWilhelminatrong thời kỳ thiểu số từ năm 1890 đến năm 1898. Khi Nữ vương còn nhỏ tuổi chưa có thể cai trị đất nước.

Quy tắc

Giám quốc và Phụ chính đại thần

Nhiếp chính thường xuất hiện trong trường hợp vị quân chủ vắng mặt, bị mắc bệnh tật hoặc thông thường là còn nhỏ tuổi để có thể tự cai trị.

Khi đó, một"Hội đồng nhiếp chính"gồm các quan chức cấp cao nhất sẽ thay vị quân chủ ấy giải quyết chính sự. Đứng đầu cơ quan này, thông thường sẽ làThái tử,lúc đó sẽ xưng [Giám quốc;Giam quốc ]. Nếu là một cá nhân khác có toàn quyền xử lý chính sự, tức sẽ gọi là [Nhiếp chính;Nhiếp chính ] hay [Bỉnh chính;Bỉnh chính ]. Còn như một đại bộ phận giúp xử lý chính sự, nhưng không mang quyền độc đoán, tất sẽ gọi là [Phụ chính;Phụ chính ]. Triều đạinhà Thanh,Duệ Thân vươngĐa Nhĩ Cổncùng Trịnh Thân vươngTế Nhĩ Cáp Lãngđều là 2 vị Thân vương giúpThuận Trị Đếxử lý triều chính khi còn quá nhỏ, nhưng Đa Nhĩ Cổn thụ phongThúc phụ Nhiếp Chính vương( thúc phụ nhiếp chính vương ), Tế Nhĩ Cáp Lãng làTín Nghĩa Phụ Chính Thúc vương( tín nghĩa phụ chính thúc vương ),cho thấy rõ sự khác biệt giữa ["Phụ chính"] cùng ["Nhiếp chính"], dù cả hai vị trí này căn bản đều giúp Hoàng đế xử lý chính sự. Thời kỳnhà Nguyễn,các hàng tông thân quốc thích thường sẽ được chỉ định làm người phụ chính, được gọi làPhụ chính Thân thần( phụ chính thân thần ), còn những đại thần có quyền hành thì đều gọi chung làPhụ chính đại thần( phụ chính đại thần ).

TạiNhật Bảncổ đại, các quan nhiếp chính gọi làQuan bạch( quan bạch ). Từ năm858,thờiThiên hoàng Seiwado ngoại tổ phụFujiwara no Yoshifusanhiếp chính, thì chức quan nhiếp chính Nhật Bản dodòng họ Hokke( đằng nguyên bắc gia;Đằng Nguyên Bắc Gia) chiếm hữu, mãi đến tận thờiMinh Trị.

ỞTriều Tiên,các Quốc vương thường kế vị ở độ tuổi trưởng thành, nên nền nhiếp chính ở Triều Tiên thường không có lịch sử lâu đời. Tuy nhiên chế độ nhiếp chính cũng xuất hiện khi Quốc vương còn nhỏ tuổi, như thờiTriều Tiên Cao Tông,cha ông làHưng Tuyên Đại Viện Quântrở thành người nhiếp chính, nắm quyền lực thực tế trong thời gian dài.

Thái hậu tham chính

Lâm triều xưng chế

Tuy vậy, một hiện tượng tuy không chính thức nhưng là luật bất thành văn và xảy ra rất thường xuyên, là người mẹ (hoặc bà nội) của vị quân chủ ấy thường sẽ tham dự hội đồng nhiếp chính và có khả năng đứng đầu hội đồng nhiếp chính trong khi Hoàng đế còn quá nhỏ tuổi. Hiện tượng mẹ của quân chủ nhiếp chính bắt đầu từ khiTuyên Thái hậuMị thị, sinh mẫu củaTần Chiêu Tương vươngđược tôn làm Thái hậu và bắt đầu tham gia triều chính, mở đầu hiện tượng Thái hậu chuyên quyền trong suốtchiều dàilịch sử các quốc giaĐông Á.SáchHậu Hán thưcó bình rằng:

“

Tự cổ tuy chủ ấu thời gian, vương gia đa hấn, tất ủy thành trủng tể, giản cầu trung hiền, vị hữu chuyên nhậm phụ nhân, đoạn cát trọng khí. Duy tần mị thái hậu ( tức tuyên thái hậu ) thủy nhiếp chính sự, cố nhương hầu quyền trọng ô chiêu vương, gia phú ô doanh quốc.

.

Từ xưa khi các Vương còn nhỏ tuổi, cơ nghiệp vương thất gặp nguy, tất sẽ ủy thác cho Trủng tề, lại cầu danh hiền, chứ không có chuyện dựa dẫm vào đàn bà, có nguy cơ làm đứt đoạn giang sơn. Chỉ duy có Mị Thái hậu nước Tần, khơi mào cho chuyện nhiếp chính sự, khiến Nhương hầu (Ngụy Nhiễm) quyền ngang với Chiêu vương, thế lực áp đảo tại đất họ Doanh.

” — Hậu Hán thư -Phạm Diệp

Sang thờinhà Hán,Lã Thái hậunhân lúcHán Huệ Đếbạo bệnh băng hà, Hoàng đếLưu Cungcòn nhỏ mà tự mình chính thức lâm triều, ra chiếu chỉ tự xưng mình là “Chế;Chế”, mở đầu cho một hiện tượng mà các sử gia gọi là “Lâm triều xưng chế;Lâm triều xưng chế” của các vị Hoàng thái hậu. Vào thời điểm đó, các Thái hậu có thể lên triều nghị chính một cách công khai như các vị Hoàng đế quân chủ.

“

Huệ đế băng, thái tử lập vi hoàng đế, niên ấu, thái hậu lâm triều xưng chế, đại xá thiên hạ.

.

Huệ Đế băng, Thái tử tức vị Hoàng đế. Niên ấu, Thái hậu lâm triều xưng chế, đại xá thiên hạ.

” — Hán thư-Cao hậu kỷ

Vốn dĩ,"Lâm triều"ý là xử lý quốc chính, tương đươngThiên tửlâm triều, còn"xưng Chế"là tiến hành quyền quản lý quốc chính như Thiên tử. Từ xưa, hậu phi vốn chỉ ở trong cung, không có quyền hành xử lý quốc sự chính thức. Từ khiTần Thủy Hoàngxưng Hoàng đế, ban lệnh đều gọi là ["Chế";Chế ] hoặc ["Chiếu";Chiếu ], công văn gọi là ["Cáo";Cáo ].TrongHậu Hán thư,cuốn thứ 3 -"Túc Tông Hiếu Chương hoàng đế bản kỷ",có ghi lại rằng: “"Đế thân xưng Chế lâm quyết, như Hiếu Tuyên Cam Lộ Thạch Cừ cố sự, tác Bạch Hổ nghị tấu";Đế thân xưng chế lâm quyết, như hiếu tuyên cam lộ thạch cừ cố sự, tác bạch hổ nghị tấu.”. Như vậy,"Lâm triều"tức là đăng vị giải quyết quốc sự, mang tính trọng đại, mà hậu phi cung tần vốn dĩ không có quyền tham chính, nếu như có quyền đó thì tức là"xưng Chế",hàm ý hành xử đều tương đương quyền lực của Hoàng đế. Lịch sử gọi những người phụ nữ này là “Nữ chủ;Nữ chủ”.

Thùy liêm thính chính

Đến thời củaVõ Tắc Thiên,bà ngồi sau một bức mành (Hán ngữ viết"Liêm tử";Liêm tử ) để nghe triều thần nghị luận việc nước sau lưngĐường Cao Tôngvà can thiệp vào mọi việc chính trị. Vào lúc này, việc Hậu phi tham chính được khai sinh ra một cách diễn đạt mới, gọi là “Thùy liêm;Thùy liêm”, có nghĩa là"Buông rèm",cho phép Hoàng hậu có thể ở sau Hoàng đế mà dự thính cùng thảo luận chính sự và cô ấy có thể can thiệp vào chính trị hoặc hướng dẫn hoàng đế trong những vấn đề quan trọng càng sớm càng tốt. Điều này có ghi trongCựu Đường thư:

“

Thời đế phong chẩn bất năng thính triều, chính sự giai quyết ô thiên hậu. Tự tru thượng quan nghi hậu, thượng mỗi thị triều, thiên hậu thùy liêm ô ngự tọa hậu, chính sự đại tiểu giai dự văn chi, nội ngoại xưng vi “Nhị thánh”. Đế dục hạ chiếu lệnh thiên hậu nhiếp quốc chính, trung thư thị lang hách xử tuấn gián chỉ chi.

.

Khi vua (tứcĐường Cao Tông) bị bệnh không thể nghe triều, chính sự toàn quyết do Thiên hậu (tứcVõ Tắc Thiên). Từ khi giết Thượng Quan Nghi, mỗi lần coi triều, Thiên hậu đều buông rèm ngồi ở sau bảo tọa, chính sự lớn nhỏ đều nghe biết hết, đương thời xưng gọi “Nhị Thánh”. Vua sau đó hạ chiếu lệnh Thiên hậu Nhiếp quốc chính, Trung thư Thị lang Hách Xử Tuấn ngăn cản.

” — Cựu Đường thư-Cao Tông kỷ

Sang thờinhà Tống,đờiTống Nhân Tông,cóChương Hiến Lưu Thái hậutừng được di chiếu “Quân quốc trọng sự, quyền thủ xử phân;Quân quốc trọng sự, quyền thủ xử phân”, đứng đầu nhóm người được quyền quản lý chính sự. Vào lúc ấy, việc nhiếp chính này của Lưu Thái hậu tiến hành Thùy liêm ởThừa Minh điện( thừa minh điện ), Hoàng đế ở bên Tả, Thái hậu ở bên Hữu, vẫn dùng việc [Thùy liêm] để giải quyết sự vụ.Sang thờiTống Anh Tông,trong thời gian cai trị đầu tiên thì ông từng liên tiếp bạo bệnh, khi ấyTừ Thánh hậutừng ở sau mành mà nhiếp chính quốc gia trọng sự, đây là lúc chính thức ghi nhận việc Thái hậu tham chính bằng cách buông rèm là “Thùy liêm thính chánh;Thùy liêm thính chính”.

Việc này được sáchĐông đô sự lược( đông đô sự lược ) chép rất rõ:

“

Anh tông bạo đắc tật, từ thánh hậu thùy liêm thính chính.

.

Anh Tông bạo bệnh, Từ Thánh hậu thùy liêm thính chính.

” — Đông đô sự lược

Từ đó, các đời Hoàng thái hậu nhiếp chính đều ngồi sau bức mành nghe việc, làm cho cụm từ"Thùy liêm thính chánh"từ đó ám chỉ việc phụ nữ tham dự triều chính. Tuy nhiên đây cũng là một hành động thường thức nếu Hậu phi có việc không tiện lộ diện với Ngoại thần thì đều ở sau một bức rèm, đều có người truyền đạt gián tiếp, đó là bởi vì không người nam nào trừ chồng (tức Hoàng đế) có thể tùy tiện nhìn mặt các bà, thậm chí là Hoàng tử do mình sinh ra cũng có nghi kị. Sự tách biệt nam nữ này được duy trì ở tất cả các quốc gia đồng văn, gồm cả Việt Nam, Nhật Bản và Hàn Quốc.

Nghi thức"Thùy liêm"này là một hành động tham dự chính trị chính thức, do đó cũng đều phải có quy trình cụ thể, mà quy trình cụ thể đều tùy thuộc triều đại quyết định. Theo quy chế thờinhà Tống,triều đại ghi lại nhiều hình thức"Thùy liêm"nhất, lúc đang nghị định hình thức cho Chương Hiến Thái hậu đã dẫn lệ đời Đông Hán, cho thấy Hoàng thái hậu và Hoàng đế khi cùng nghe chính ở trên điện là ngồi ngang hàng song song với nhau. Trong đó, do Hoàng đế là chủ nên ở vị ["Tả";Tả ], còn Hoàng thái hậu chỉ là phụ trợ nên ở vị trí ["Hữu";Hữu ].Cũng vì nắm quyền, nghi thức của một Thái hậu nhiếp chính đều tương tự Hoàng đế,Thái hậu hạ thánh chỉ thì tự xưng là “Dư;Dư”, trên triều đường thì tự xưng “Ngô;Ngô”, mà không thể tự xưng từ chỉ chuyên dùng cho Hoàng đế là “Trẫm;Trẫm”.Ngoài việc trực tiếp lên điện cùng Hoàng đế, đôi khi cần giải quyết sự vụ khác, các Thái hậu cũng có những hình thực"thùy liêm"tương đối đặc thù. Sử Triều Tiên có chép về cách thùy liêm khi không cần lên điện của triều Tống khá tỉ mỉ: “"Lúc Thùy liêm ở Tống triều có Thông ngữ Nội thị là người chịu trách nhiệm thông truyền trước màn nên Thái hậu có thể ở trong tẩm cung lệnh Nội quan hạ lệnh và quần thần thông qua Nội quan để thỉnh lệnh. Viên quan Tấu sự sẽ giải thích văn tự để bẩm báo, được đặc cách nghe chuyện"”.Sang thờinhà Thanh,khiTừ An Thái hậuvàTừ Hi Thái hậuthực hiện thùy liêm, lại chọn cách ngồi ở sau bức rèm được đặt sau bảo tọa của Hoàng đế trongDưỡng Tâm điện,do vậy tạo nên hình ảnh Thái hậu buông rèm ngồi sau Hoàng đế, trong khi thực tế đại đa số triều đại Thái hậu lại ngồi bên cạnh Hoàng đế, đây được cho là vì lúc đó có 2 vị Thái hậu đồng thời ảnh hưởng từ cách ngồi sau rèm của Võ Tắc Thiên.

TạiViệt Nam,sau thời nhà Lê Sơ có Hoàng thái hậuNguyễn Thị Anh,thì từ đó đến triều nhà Nguyễn không còn trường hợp Thái hậu thực hiện"Thùy liêm thính chính"nào nữa cả, mà tư liệu việc Nguyễn Thái hậu thùy liêm ra sao cũng không được ghi lại cụ thể, nên hình thức thùy liêm của Thái hậu Việt Nam không rõ ràng. Còn tạiTriều Tiên,từng xuất hiện khá nhiều những thời kỳ mà cácVương đại phihoặcĐại vương đại phithực hiện"Thùy liêm thính chính"thay mặt Quốc vương còn nhỏ tuổi quản lý triều chính. Chẳng hạn trường hợpTrinh Thuần Vương hậuKim thị nhiếp chính cho tằng tôn của mình (theo vai vế trong vương thất chứ không cần có quan hệ huyết thống) làTriều Tiên Thuần Tổ.Đối với lễ giáo Triều Tiên thì đây là một sự kiện rất trọng đại, còn phải tiến hành các lễ Tế cáo, nên hình thực thùy liêm được ghi lại rất tỉ mỉ. Cách buông rèm của Triều Tiên về cơ bản được dựa vào đời nhà Tống, các Đại phi sẽ ngồi sau bức Bình phong đặt bên cạnh của Quốc vương trongHi Chính đường(희정당; hi chính đường ) tạiXương Đức Cung.Hướng ngồi là phía Đông (khi nhìn vào), mặt của Đại phi sẽ hướng về phía Nam.

Bên cạnh đó, có một số thuật ngữ khác chỉ việc nữ chủ tham dự. Theo lệ thông thường,"Thùy liêm thính chính"hoặc"Lâm triều thính chính"chỉ dành cho cácHoàng thái hậuvàThái hoàng thái hậumà không phảiHoàng hậu.Nếu gián tiếp tham dự thì chỉ có thể gọi là “Can chính;Càn chính” hoặc “Dự chính;Dự chính”. Việc Hoàng hậu tham dự chính sự, tương đồng với Thái tử thực hiện"Giám quốc",vì Hoàng đế trực tiếp điều hành quốc chính vẫn còn tại vị, do đó nếu Hoàng hậu trực tiếp tham dự triều chính thì chỉ xưng là “Thiện quyền chuyên chính;Thiện quyền chuyên chính” hoặc “Thính chính đại chính;Thính chính đại chính”, còn nếu chỉ gián tiếp thì lại dùng các từ"Can chính"hoặc “Gián chính;Gián chính”.

Nhìn nhận

Việc nhiếp chính là một hiện tượng tạm thời do vị quân chủ vắng mặt, hoặc vì lý do chính trị mà quốc gia không có quân chủ, vì vậy đều chỉ duy trì trong một khoảng thời gian nhất định. Đến khi vị quân chủ đủ tuổi, đủ khả năng hoặc có vị quân chủ mới lên ngôi, thì thời kỳ nhiếp chính sẽ kết thúc. Thông thường thời gian nhiếp chính là khoảng 8 năm, hoặc trong phạm vi hơn 10 năm bởi vì tuổi tác được gọi là"nhỏ"thông thường đã 5 hoặc 6 tuổi, cá biệt có trường hợp chỉ 1 tuổi (nhưLê Nhân Tông). Tuy nhiên, những nhiếp chính có thế lực lớn đều có thời gian nhiếp chính vượt qua con số này khá nhiều, điển hình như Từ Hi Hoàng thái hậu, hoặc nền quân chủ đã bị thoái trào quá mức mà lập thành cả một"hệ thống"như gia tộc họ Tào, họ Tư Mã, gia tộc Fujjiwara và chúa Trịnh nắm quyền liên tục.

Từ thời nhà Hán chứng kiến Lã hậu rồi các Thái hậu Đông Hán độc bá triều cương, các triều đại về sau thường đem chuyện"Nữ chủ lâm triều"trở thành một chuyện tương đối nhạy cảm cho chính quyền, thường là một trường hợp để thao túng hoặc lợi dụng nào đó. Triều đại thiết chặt vấn đề này nhất chính là triều đạinhà Minh,chủ trương tách vai trò của Hậu phi khỏi chính trị, không hề xuất hiện một Nữ chủ lâm triều nào. Nho giaTuân Tử,người có ảnh hưởng lớn lý thuyết Nho giáo đời nhà Tống, đã đem"Nữ chủ","Trá thần"và"Tham lại"xưng là “Tam loạn;Tam loạn”,do đó ảnh hưởng đến cách nhìn nhận về sau của việc nữ chủ tham gia chính sự, điển hình là từ thờiNam Tống,đã lấy Tân Nho học củaChu Hivốn chịu ảnh hưởng từ lý thuyết của Tuân Tử để phán ánh gay gắt việc Nữ chủ lâm triều và độc bá triều cương. Các triều đại về sau dần hạn chế việc cho phép Thái hậu tham gia chính sự, khi các Hoàng đế còn nhỏ thì các hội đồng nhiếp chính lập ra đều có Thân vương và quan đại thần đứng đầu phụ chính, điển hình như chế độ của nhà Minh và nhà Thanh. Trường hợp Từ An Hoàng thái hậu và Từ Hi Hoàng thái hậu hoàn toàn là một ngoại lệ đặc thù, chuyển biến do đấu tranh chính trị chứ không phải là chủ trương của triều đại này ngay từ đầu. Theo lý thuyết mà Minh-Thanh thành lập, thông thường nhiếp chính là"Phụ chính đại thần",cả một hội đồng không ai quá ưu việt hơn ai và kiềm chế lẫn nhau, điển hình là Tứ trụ Đại thần thờiKhang HihoặcCố mệnh Bát đại thầnthờiĐồng Trị.

Trường hợp cũng có chấp nhận Hoàng thái hậu nhiếp chính thì đều có các quan đại thần bên cạnh phò trợ, không để Thái hậu một mình độc bá triều cương cũng xảy ra ởViệt Nam,nhưĐại Thắng Minh hoàng hậuthờinhà Đinhcó Phó vươngLê Hoàn,Linh Nhân Thái hậuthời Lý cóLý Thường KiệtvàLý Đạo Thành,hoặc nhưTuyên Từ Thái hậuthời Lê cóNguyễn XívàTrịnh Khảvậy. Sang thời nhà Nguyễn, các vị Vua nhỏ nhưVua Kiến PhúcvàVua Duy Tânvề cơ bản án theo cách làm của Minh-Thanh, tức chỉ có Hội đồng Phụ chính của Cơ Mật viện mà không cho Thái hậu lâm triều.

Nhân vật nổi bật

Trung Quốc

Từ Hi Thái hậu- một biểu tượng của cụm từThùy liêm thính chínhtạiTrung Quốc.

• Y Doãn- thờiThương Thái Giáp.
• Chu Công Đán- thờiChu Thành vương.
• Cộng hòa chấp chính- sau thờiChu Lệ vương.
• Lã hậu- thờiHán Cao Tổ,Hán Huệ Đế,Hán Tiền Thiếu ĐếvàHán Hậu Thiếu Đế.
• Hoắc Quang- thờiHán Chiêu ĐếvàHán Tuyên Đế.
• Vương Mãng- thờiHán Bình ĐếvàNhũ Tử Anh.
• Hòa Hi Đặng Thái hậu- thờiHán Thương ĐếvàHán An Đế.
• Tào TháovàTào Phi- thờiHán Hiến Đế.
• Tư Mã Ý,Tư Mã SưcùngTào Sảng- thờiNgụy Tề vương.
• Văn Thành Văn Minh Hoàng hậu- thờiBắc Ngụy Hiến Văn ĐếvàBắc Ngụy Hiếu Văn Đế.
• Dương Kiên- thờiBắc Chu Tĩnh Đế
• Tắc Thiên Thuận Thánh Hoàng hậu- thờiĐường Cao Tông,Đường Trung TôngvàĐường Duệ Tông.
• Chương Hiến Minh Túc Hoàng hậu- thờiTống Chân TôngvàTống Nhân Tông.
• Chiêu Từ Thánh Hiến Hoàng hậu- thời Sở ĐếTrương Bang XươngvàTống Cao Tông.
• Thọ Hòa Thánh Phúc Thái hoàng thái hậu,Giả Tự Đạo- thờiTống Độ TôngvàTống Cung Đế.
• Thánh Thần Tuyên Hiến Hoàng hậu- thờiLiêu Thánh Tông.
• Bốc Đáp Thất Lý-thờiNguyên Huệ Tông
• Đa Nhĩ CổnvàTế Nhĩ Cáp Lãng- thờiThanh Thế Tổ.
• Ngao Bái,Sách Ni,Át Tất LongvàTô Khắc Tát Cáp- thờiThanh Thánh Tổ.
• Từ An Thái hậuvàTừ Hi Thái Hậu- thờiThanh Mục TôngvàThanh Đức Tông.
• Nhiếp Chính vươngTải Phong- thờiTuyên Thống Đế.

Việt Nam

Phụ chính đại thầnTôn Thất Thuyết- một biểu tượng quan nhiếp chính của Việt Nam thờinhà Nguyễn.

• Phó vươngLê Hoàn- thờiĐinh Phế Đế.
• Thượng Dương Hoàng thái hậu,Nguyên phi Ỷ Lan,Lý Thường KiệtvàLý Đạo Thành- thờiLý Thánh TôngvàLý Nhân Tông.
• Đỗ Anh Vũ- thờiLý Anh Tông.
• Tô Hiến Thành- thờiLý Cao Tông.
• Trần Thái TổvàTrần Thủ Độ- thờiTrần Thái Tông.
• Hồ Quý Ly- thờiTrần Thuận TôngvàTrần Thiếu Đế.
• Tuyên Từ Nguyễn Thái hậu- thờiLê Nhân Tông.
• CácChúa Trịnh- toàn bộ thờiLê trung hưng.
• Phạm Đăng HưngvàLê Văn Duyệt- phụ tá thờiMinh Mạng.
• Trương Đăng Quế- phụ tá thờiThiệu Trị.
• Trương Đăng Quế,Võ Văn Giải,Nguyễn Tri Phương,Lâm Duy Tiếp- phụ tá thờiTự Đức.
• Nguyễn Văn Tường,Tôn Thất Thuyết,Trần Tiễn Thành- phụ tá thờiDục ĐứcvàHiệp Hòa.
• Nguyễn Văn Tường,Tôn Thất Thuyết,Gia Hưng vươngNguyễn Phúc Hồng Hưu- phụ tá thờiKiến Phúc.
• Nguyễn Văn Tường,Tôn Thất Thuyết,Gia Hưng vươngNguyễn Phúc Hồng Hưu,Hoài Đức côngNguyễn Phúc Miên Lâm- phụ tá thờiHàm Nghi
• Thọ Xuân vươngNguyễn Phúc Miên Định,Nguyễn Văn Tường,Nguyễn Hữu Độ,Phan Đình Bình- phụ tá thờiĐồng Khánh.
• Tuy Lý vươngNguyễn Phúc Miên Trinh,Hoài Đức quận vươngNguyễn Phúc Miên Lâm,Nguyễn Trọng Hợp,Trương Quang Đản,Bùi Ân Niên,Nguyễn Thân,Hoàng Cao Khải- phụ tá thờiThành Thái.
• An Thành vươngNguyễn Phúc Miên Lịch,Trương Như Cương,Lê Trinh,Hoàng Côn,Tôn Thất Hân,Nguyễn Hữu Bài,Vương Duy Trinh,Cao Xuân Dục,Trần Đình Phác,Hồ Đắc Trung,Đoạn Đình Duyệt- phụ tá thờiDuy Tân.
• Tôn Thất Hân- phụ tá thờiBảo Đại.

Nhật Bản

Thánh Đức Thái tử- biểu tượng nhiếp chính trong lịch sửNhật Bản.

• Thần Công Hoàng hậu- Hoàng hậu củaTrọng Ai Thiên hoàng.Theotruyền thuyết,bà là người đã nhiếp chính và lãnh đạo quốc gia trên thực tế từ khi phu quân của bà băng hà năm201đến khi con trai bàỨng Thần Thiên hoànglên ngôi năm269.
• Thánh Đức Thái tử- là một nhà chính trị, nhà cải cách, nhân vật Phật giáo lừng danh trong lịch sử Nhật Bản.
• Thiên hoàng Suiko- Hoàng hậu thứ hai củaThiên hoàng Mẫn Đạt,nên đồng thời bà cũng là Hoàng tổ mẫu trên danh nghĩa củaThiên hoàng Jomei.Về sau bà trở thànhNữ Thiên hoàngđầu tiên có ghi nhận chính thức.
• Thiên hoàng Kōgyoku- Hoàng hậu củaThiên hoàng Jomei;sinh mẫu củaThiên hoàng TenjivàThiên hoàng Tenmu.Về sau trở thành Thiên hoàng hai lần tại vị ở 2 giai đoạn khác nhau, nên sử dụng 2 tôn hiệu riêng biệt.
• Các thành viênGia tộc Fujiwara- toàn bộthời Heian.
• Fujiwara no Yoshifusa- thờiThiên hoàng Seiwa.Người mở đầu cho thời kỳ gia tộc Fujiwara nhiếp chính Nhật Bản.
• Fujiwara no Mototsune- thờiThiên hoàng MontokuđếnThiên hoàng Uda,trải 5 đời. Là một trong những Nhiếp chính quan quyền lực nhất của gia tộc Fujiwara.
• Ichijō Kaneyoshi- một Nhiếp chính quanthời Muromachi.Thời kỳThiên hoàng ShōkōđếnThiên hoàng Go-Tsuchimikado.
• Ichijō Akiyoshi- Nhiếp chính quan đầu tiênthời Edo.Thời kỳThiên hoàng Meishō.
• Nijō Nariyuki- thờiThiên hoàng Ninkōđến tậnThiên hoàng Meiji.Một trong những Nhiếp chính quan quyền lực nhất của lịch sử Nhật Bản.

Triều Tiên

• Chỉ Triệu Thái hậu- thờiChân Hưng Vương
• Từ Thánh Thần Hiến Đại vương đại phi- thờiTriều Tiên Duệ TôngvàTriều Tiên Thành Tông.
• Thánh Liệt Nhân Minh Đại vương đại phi- thờiTriều Tiên Minh Tông.
• Trinh Thuần Vương hậu- thờiTriều Tiên Thuần Tổ.
• Hưng Tuyên Đại Viện Quân- thờiTriều Tiên Cao Tông.
• Thuần Nguyên Vương hậu- thờiTriều Tiên Triết TôngvàTriều Tiên Hiến Tông