Onryō

Trong tín ngưỡng và văn học truyền thống Nhật Bản,onryō((Oán(おん)Linh(りょう)^{(Oán Linh)},onryō^?),nghĩa là "linh hồn oán hận", đôi khi khiến "tinh thần phẫn nộ" )^[1]đề cập đến một con ma (yūrei) được cho là có khả năng gây hại trong thế giới của người sống, làm bị thương hoặc giết chết kẻ thù, hoặc thậm chí gây ra thảm họa thiên nhiên chính xácbáo thùđể khắc phục những sai lầm mà nó nhận được khi còn sống, sau đó lấy linh hồn của họ khỏi cơ thể đang hấp hối của họ.^[2]^[3]

Thuật ngữ trùng lặp phần nào với Goryō(Ngự(み)Linh(たま)^{(Ngự Linh)},^?),ngoại trừ trong giáo phái của goryō, tác nhân diễn xuất không nhất thiết phải là một tinh thần phẫn nộ.^[1]

Ngoại hình

Theo truyền thống,^{[cần dẫn nguồn]}onryō vàyūreikhác (ma khác) không có ngoại hình đặc biệt Tuy nhiên, với sự gia tăng phổ biến củaKabukitrongthời kỳ Edo,một trang phục cụ thể đã được phát triển.^[4]

Bản chất trực quan cao và với một diễn viên duy nhất thường đảm nhận nhiều vai trò khác nhau trong một vở kịch, Kabuki đã phát triển một hệ thống tốc ký trực quan cho phép khán giả biết ngay về nhân vật nào trên sân khấu, cũng như nhấn mạnh cảm xúc và biểu cảm của diễn viên.^[5] Một bộ trang phục ma bao gồm ba yếu tố chính:

Mặc áoKimonomàu trắng bị chôn cất, shiroshōzoku(Bạch(しろ)Trang(しょう)Thúc(ぞく)^{(Bạch Trang Thú)},shiroshōzoku^?)hoặc shinishōzoku(Tử(に)にTrang(しょう)Thúc(ぞく)^{(Tử Trang Thú)},shinishōzoku^?)
Tóc đen hoang dại, nhếch nhác^[6]^[7]^[a]

Chú thích

Ghi chú giải thích

^Ngoài màu xanh dương, bóng màu nâu(Đại giả ôi,taishaguma^?)hoặc áokumadoriđen(Nhật bổn bác học câu lặc bộ 2005,tr. 57)

Nguồn

^^a ^bGrappard, Allan G. (1988), “Religious practices”, trong Hall, John Whitney (biên tập),The Cambridge History of Japan,2,tr. 559–,ISBN 978-0521223539
^Đối với một nguồn xác định Hirotsugu làonryō,xem:Suzuki 2011,135 (nhật ký 2 đến Chương 2)
^Một nguồn đưa Hirotsugu làm ví dụ đầu tiên trong hồ sơ về "sở hữu căn nguyên" làMcCullough 1973,tr. 97
^McCullough, William H. (1973), Ōta, Saburo ( thái điền tam lang ); Fukuda, Rikutaro ( phúc điền lục thái lang ) (biên tập),“Thần chiếm hữu trong thời kỳ Heian”,Nghiên cứu về văn hóa Nhật Bản ( nhật bổn văn hóa nghiên cứu luận tập ),1:97;(Cũng được vẽ ởNihon Bunka Kenkyū Kokusai Kaigi gijiroku( nhật bổn văn hóa nghiên cứu quốc tế hội nghị nghị sự lục ) (Volume 1, 1973,pp. 350- (p.356)
^Suzuki, Yui (2011).Đức thầy thuốc: Sự thờ cúng mang tính biểu tượng của Yakushi ở Heian Nhật Bản.BRILL. tr. 29–31.ISBN 978-9004196018.
^Jones, S. W. (translator) biên tập (1959).Ages ago; thirty-seven tales from the Konjaku monogatari collection(snippet).Harvard University Press. tr. 72.
^One of the texts cited by Jones:Haga, Yaichi ( phương hạ thỉ nhất ) biên tập (1921),Khảo chứng kim tích vật ngữ tập (Kōshō konjaku monogatari shū),3 ( hạ ), tr. 106|title=trống hay bị thiếu (trợ giúp);|chapter=bị bỏ qua (trợ giúp)

Thư mục

Iwasaka, Michiko vàToelken, Barre.Hồn ma và người Nhật: Kinh nghiệm văn hóa trong huyền thoại tử thần Nhật Bản

,Nhà xuất bản Đại học Bang Utah, 1994.ISBN 0-87421-179-4

Liên kết ngoài

Sức mạnh Ghoul - Onryou trong phimJapanzineBởi Jon Wilks
Yūrei-ga phòng trưng bày tại đền Zenshoan

[8] Ngoài màu xanh dương, bóng màu nâu(Đại giả ôi,taishaguma^?)hoặc áokumadoriđen(Nhật bổn bác học câu lặc bộ 2005,tr. 57)

[grappard-1] Grappard, Allan G. (1988), “Religious practices”, trong Hall, John Whitney (biên tập),The Cambridge History of Japan,2,tr. 559–,ISBN 978-0521223539

[2] Đối với một nguồn xác định Hirotsugu làonryō,xem:Suzuki 2011,135 (nhật ký 2 đến Chương 2)

[3] Một nguồn đưa Hirotsugu làm ví dụ đầu tiên trong hồ sơ về "sở hữu căn nguyên" làMcCullough 1973,tr. 97

[4] McCullough, William H. (1973), Ōta, Saburo ( thái điền tam lang ); Fukuda, Rikutaro ( phúc điền lục thái lang ) (biên tập),“Thần chiếm hữu trong thời kỳ Heian”,Nghiên cứu về văn hóa Nhật Bản ( nhật bổn văn hóa nghiên cứu luận tập ),1:97;(Cũng được vẽ ởNihon Bunka Kenkyū Kokusai Kaigi gijiroku( nhật bổn văn hóa nghiên cứu quốc tế hội nghị nghị sự lục ) (Volume 1, 1973,pp. 350- (p.356)

[suzuki-5] Suzuki, Yui (2011).Đức thầy thuốc: Sự thờ cúng mang tính biểu tượng của Yakushi ở Heian Nhật Bản.BRILL. tr. 29–31.ISBN 978-9004196018.

[6] Jones, S. W. (translator) biên tập (1959).Ages ago; thirty-seven tales from the Konjaku monogatari collection(snippet).Harvard University Press. tr. 72.

[7] One of the texts cited by Jones:Haga, Yaichi ( phương hạ thỉ nhất ) biên tập (1921),Khảo chứng kim tích vật ngữ tập (Kōshō konjaku monogatari shū),3 ( hạ ), tr. 106|title=trống hay bị thiếu (trợ giúp);|chapter=bị bỏ qua (trợ giúp)

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[a]

x t s Văn học dân gian Nhật Bản
Truyện dân gian	Awa Tanuki Gassen Bunbuku Chagama Hakuzōsu Hanasaka Jiisan Issun-bōshi Kachi-kachi Yama Kintarō Kurozuka Momotarō Nezumi no Sumō Saru Kani Gassen Shita-kiri Suzume Taketori Monogatari Tamamo-no-Mae Tawara Tōda Urashima Tarō Yamata no Orochi Yotsuya Kaidan
Tuyển tập văn bản	Konjaku Monogatarishū Otogizōshi
Sinh vật cổ tích	Abumi-guchi Abura-akago Akaname Akuma Amanojaku Amefurikozō Amikiri Bakeneko Baku Binbōgami Biwa-bokuboku Chimimōryō Chōchin-obake Daidarabotchi Dodomeki Rồng Enenra Funayūrei Futakuchi-onna Gashadokuro Goryō Hanako-san Hibagon Hitotsume-kozō Hitotsume-nyūdō Hone-onna Ikiryō Ikuchi Inugami Inugami Gyoubu Ittan-momen Jinmenju Jorōgumo Kamaitachi Kappa Kasa-obake Kasha Kawauso Keukegen Kirin Kitsune Kodama Komainu Kudan Kuchisake-onna Kyubi Mikaribaba Mikoshi-nyūdō Misaki Mizuchi Mokumokuren Mononoke Mujina Namahage Namazu Nekomata Ningyo Noppera-bō Nue Nuppeppō Nurarihyon Nure-onna Nurikabe Nyūdō-bōzu Obake Oboroguruma Oni Onibaba Onryō Ōnyūdō Rokurokubi Samebito Satori Shachihoko Shidaidaka Shikigami Shinigami Shiryō Shōjō Shuten-dōji Sōjōbō Tanuki Tengu Tenome Tōfu-kozō Tsukumogami Tsuchigumo Tsuchinoko Tsurube-otoshi Ubagabi Umibōzu Umi zatō Ushi-oni Uwan Wanyūdō Yamabiko Yamajijii Yama-uba Yōsei Yosuzume Yuki-onna Yūrei Zashiki-warashi
Thần thoại trong văn hoá phổ biến Sinh vật huyền thoại