Bước tới nội dung

Thuyết âm mưu

Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Con mắt của Chúa Quan Phòng,hay con mắt toàn hảo của Đức Chúa Trời, được thấy trên tờ 1 đô la Mỹ, đã được một số người đưa ra để chứng minh về một thuyết âm mưu liên quan đếnnhững người sáng lập ra Hoa KỳIlluminati.

Thuyết âm mưulà lời giải thích cho một sự kiện hoặc tình huống có thể gây raâm mưutừ các nhóm ác ý và mang tính nhằm thao túng quyền lực, thường là động cơ chính trị[1][2]khicác giải thích khác có khả năng xảy ra hơn[3][4].Thuật ngữ này có hàm ý tiêu cực, ngụ ý rằng việc thu hút một âm mưu dựa trên định kiến hoặc không đủ bằng chứng[5].

Các lý thuyết về âm mưu chống lại sựphản nghiệmvà được củng cố bằnglý luận vòng tròn:cả bằng chứng chống lại âm mưu và việc không có bằng chứng cho nó đều được giải thích lại là bằng chứng về sự thật của nó,[5][6]theo đó âm mưu trở thành vấn đề của đức tin hơn là một điều điều đó có thể được chứng minh hoặc bác bỏ[7][8].Nghiên cứu cho thấy rằnglý tưởngtheo chủ nghĩa âm mưu—tin vào các lý thuyết âm mưu—có thể có hại về mặt tâm lý hoặc bệnh lý[9][10]và nó có tương quan vớiphóng chiếu tâm lý,chứnghoang tưởngchủ nghĩa Machiavelli[11].Các nhà tâm lý học cho rằng việc tìm ra một âm mưu mà không có âm mưu thực sự nào, là một hiện tượng tâm thần được gọi lànhận thức kiểu ảo tưởng[12][13].

Trong lịch sử, các thuyết âm mưu được liên kết chặt chẽ vớiđịnh kiến,cáccuộc săn lùng phù thủy,chiến tranhvà cácvụ diệt chủng[14][15][16].Chúng thường được các thủ phạm củacáccuộc tấn côngkhủng bốtin tưởng mạnh mẽ, và đượcTimothy McVeighAnders Breivik,cũng như các chính phủ nhưĐức Quốc xã,Liên Xô,[14]Thổ Nhĩ Kỳsử dụng làm lời biện minh[17].Chủ nghĩa phủ nhận AIDScủa chính phủNam Phi,được thúc đẩy bởi các thuyết âm mưu, đã gây ra ước tính khoảng 330.000 người chết vì AIDS,[18][19][20]trong khi niềm tin vàocác thuyết âm mưu về thực phẩm biến đổi genđã khiến chính phủZambiatừ chối viện trợ lương thực trong mộtnạn đói,[15]vào thời điểm mà 3 triệu người trong cả nước đang bịđói[21].Các lý thuyết âm mưu là một trở ngại đáng kể đối với việc cải thiệnsức khỏe cộng đồng,[15][22]khuyến khích sự phản đối việctiêm chủngvà truyền nước, và có liên quan đến việc bùng phát cácbệnh có thể phòng ngừa bằng vắc xin[15][18][22][23].

Các tác động khác của thuyết âm mưu bao gồm giảm lòng tin vàobằng chứng khoa học,[15][24]cực đoan hóa và củng cố ý thức hệ của các nhómcực đoan,[14][25]và các hậu quả tiêu cực đối vớinền kinh tế[14].Các lý thuyết âm mưu từng giới hạn đối với khán giả cực đoan giờ đã trở nên phổ biến trêncác phương tiện truyền thông đại chúng,nổi lên như mộthiện tượng văn hóacủa cuối thế kỷ 20 và đầu thế kỷ 21.[26][27][28][29]Chúng phổ biến trên khắp thế giới và thường được mọi người tin tưởng, một số thậm chí được đa số dân chúng tin là đúng.[30][31][32]Các biện pháp can thiệp để giảm sự xuất hiện của niềm tin vào các âm mưu bao gồm duy trì mộtxã hội cởi mởvà cải thiện kỹ năngtư duy phân tíchcủa công chúng[30][31][33].

Một số ví dụ

[sửa|sửa mã nguồn]

Danh sách những thuyết âm mưu hấp dẫn rất dài. Giới theo thuyết âm mưu cho rằng:

  • Cuộc tấn công ngày 11 tháng 9 năm 2001hoặc đã được cố tình cho phép xảy ra hoặc là một chiến dịch đánh lừa công luận do chính phủ Hoa Kỳ tiến hànhCác giả thuyết âm mưu về sự kiện 11 tháng 9.
  • Tổng thốngKennedybị ám sát là do bàn tay củaCIAhaymafiaMỹ đứng đằng sau.
  • Phi thuyền Apollokhông hề đổ bộ lênMặt Trăng.
  • Căn bệnhAIDSlà do con người tạo ra.
  • Người ngoài hành tinh từng đến thăm Trái Đất nhưng chính phủ Mỹ giấu biệt. Một số người theo thuyết "Các nhà du hành vũ trụ cổ đại" (Ancient AstronautshayAncient Aliens) tin rằng thần thánh trong các tôn giáo và tín ngưỡng trên thế giới chính là người ngoài hành tinh. Họ đến và khai sáng loài người rồi tự nhận là Chúa. Chẳng hạn như trongCựu Ướccó kể về tổ phụ Enoch chạy trên một chiếc xe có bánh phát ra lửa.Moisenhận được10 điều răntừ một tiếng nói phát ra từ các đám mây.
  • Facebookđược cho là công cụ của CIA.
  • Bin Ladenđã làm việc cho CIA.[34]

Ba loại thuyết âm mưu theo Barkun

[sửa|sửa mã nguồn]

Barkun đã xác định ba cách phân loại lý thuyết âm mưu:

Người Do Thái thường là nạn nhân của các thuyết âm mưu.
  • Lý thuyết âm mưu theo hệ thống. Những lý thuyết này liên quan đến các mục tiêu rộng lớn bị cáo buộc như sự thống trị của một quốc gia hoặc sự thống trị thế giới. Theo Barkun, thuyết âm mưu dựa theo hệ thống tạo nên những lý thuyết như vậy thường đơn giản, với một số tổ chức hoặc hội kín bí ẩn. Ví dụ này bao gồm các lý thuyết âm mưu về người Do Thái,hội Tam Điểm,Chủ nghĩa Cộng sản,hoặcGiáo hội Công giáo.[35]
  • Các lý thuyết âm mưu theo sự kiện. Điều này đề cập đến các sự kiện có giới hạn và được xác định rõ ràng. Các ví dụ có thể bao gồm các giả thuyết về âm mưu như những điều liên quan đến vụ ám sát Kennedy, 9/11 và sự lây lan của AIDS.[35]
  • Các lý thuyết siêu âm mưu. Đối với Barkun, các lý thuyết như vậy liên kết với nhiều âm mưu bị cáo buộc với nhau theo thứ bậc. Ở đỉnh cao là một thế lực xa xôi nhưng đầy quyền lực sức mạnh. Những ví dụ được trích dẫn của ông là những ý tưởng của David Icke và Milton William Cooper.[35]

Trung Đông

[sửa|sửa mã nguồn]

Matthew Gray đã lưu ý rằng các giả thuyết âm mưu là một đặc trưng phổ biến của nền văn hoá Ả Rập và thế giới chính trị.[36]Các biến thể bao gồm các âm mưu liên quan đến chủ nghĩa thực dân đô hộ, chủ nghĩa phục quốc của người Do Thái, các siêu cường quốc, nguồn tài nguyên thiên nhiên năng lượng dầu mỏ, và cuộc chiến chống khủng bố, có thể được gọi là Chiến tranh chống lại Hồi giáo.[36]Ví dụ rõ ràng là cuốn sách The Protocols of the Elders of Zion nổi tiếng, là một tài liệu đánh lừa người đọc để rơi vào trạng thái lo lắng sợ hãi về kế hoạch thống trị nhân loại của người Do Thái, quyển sách The Protocols of the Elders of Zion được đọc, được phổ biến rộng rãi, và được quảng bá nhiều trong thế giới Hồi Giáo.[37][38][39]Roger Cohen đã gợi ý rằng sự phổ biến của những lý thuyết âm mưu trong thế giới Ả Rập là "nơi ẩn náu cuối cùng của những con người bất lực"[40].Al-Mumin Said đã ghi nhận sự nguy hiểm của các lý thuyết âm mưu như vậy, vì những thuyết âm mưu này "gìn giữ chúng ta không chỉ phớt lờ sự thật mà còn tránh cả việc phải đối mặt với các lỗi lầm và các vấn đề của chính bản thân chúng ta"[41].

  1. ^Goertzel, T (tháng 12 năm 1994).“Belief in conspiracy theories”.Political Psychology.15(4): 731–742.doi:10.2307/3791630.JSTOR3791630."explanations for important events that involve secret plots by powerful and malevolent groups"
  2. ^“conspiracy theory”.Từ điển tiếng Anh Oxford.Nhà xuất bản Đại học Oxford.(Subscription orparticipating institution membershiprequired.)"the theory that an event or phenomenon occurs as a result of a conspiracy between interested parties;spec.a belief that some covert but influential agency (typically political in motivation and oppressive in intent) is responsible for an unexplained event "
  3. ^Brotherton, Robert; French, Christopher C.; Pickering, Alan D. (2013).“Measuring Belief in Conspiracy Theories: The Generic Conspiracist Beliefs Scale”.Frontiers in Psychology.4:279.doi:10.3389/fpsyg.2013.00279.ISSN1664-1078.PMC3659314.PMID23734136.A conspiracist belief can be described as 'the unnecessary assumption of conspiracy when other explanations are more probable'.
  4. ^Additional sources:
  5. ^abByford, Jovan (2011).Conspiracy theories: a critical introduction.Houndmills, Basingstoke, Hampshire:Palgrave Macmillan.ISBN9780230349216.OCLC802867724.
  6. ^Keeley, Brian L. (tháng 3 năm 1999). “Of Conspiracy Theories”.The Journal of Philosophy.96(3): 109–126.doi:10.2307/2564659.JSTOR2564659.
  7. ^Barkun, Michael(2003).A Culture of Conspiracy: Apocalyptic Visions in Contemporary America.Berkeley: University of California Press. tr.3–4.
  8. ^Barkun, Michael(2011).Chasing Phantoms: Reality, Imagination, and Homeland Security Since 9/11.Chapel Hill: University of North Carolina Press. tr.10.
  9. ^Freeman, Daniel; Bentall, Richard P. (ngày 29 tháng 3 năm 2017).“The concomitants of conspiracy concerns”.Social Psychiatry and Psychiatric Epidemiology(bằng tiếng Anh).52(5): 595–604.doi:10.1007/s00127-017-1354-4.ISSN0933-7954.PMC5423964.PMID28352955.
  10. ^Barron, David; Morgan, Kevin; Towell, Tony; Altemeyer, Boris; Swami, Viren (tháng 11 năm 2014).“Associations between schizotypy and belief in conspiracist ideation”(PDF).Personality and Individual Differences(bằng tiếng Anh).70:156–159.doi:10.1016/j.paid.2014.06.040.
  11. ^Douglas, Karen M.; Sutton, Robbie M. (ngày 12 tháng 4 năm 2011).“Does it take one to know one? Endorsement of conspiracy theories is influenced by personal willingness to conspire”(PDF).British Journal of Social Psychology.10(3): 544–552.doi:10.1111/j.2044-8309.2010.02018.x.PMID21486312.Bản gốc(PDF)lưu trữ ngày 3 tháng 11 năm 2018.Truy cập ngày 28 tháng 12 năm 2018.
  12. ^Dean, Signe (ngày 23 tháng 10 năm 2017).“Conspiracy Theorists Really Do See The World Differently, New Study Shows”.Science Alert.Truy cập ngày 17 tháng 6 năm 2020.
  13. ^Sloat, Sarah (ngày 17 tháng 10 năm 2017).“Conspiracy Theorists Have a Fundamental Cognitive Problem, Say Scientists”.Inverse.Truy cập ngày 17 tháng 6 năm 2020.
  14. ^abcdDouglas, Karen M.; Uscinski, Joseph E.; Sutton, Robbie M.; Cichocka, Aleksandra; Nefes, Turkay; Ang, Chee Siang; Deravi, Farzin (2019).“Understanding Conspiracy Theories”.Political Psychology.40(S1): 3–35.doi:10.1111/pops.12568.ISSN0162-895X.
  15. ^abcdeGoertzel, Ted (2010).“Conspiracy theories in science”.EMBO Reports.11(7): 493–499.doi:10.1038/embor.2010.84.ISSN1469-221X.PMC2897118.PMID20539311.
  16. ^Nefes, Turkay (2018). “Framing of a Conspiracy Theory: The Efendi Series”.Handbook of Conspiracy Theory and Contemporary Religion(bằng tiếng Anh). BRILL. tr. 407–422.ISBN978-90-04-38202-2.Conspiracy theories often function as popular conduits of ethno-religious hatred and conflict.
  17. ^Göknar, Erdağ (2019).“Conspiracy Theory in Turkey: Politics and Protest in the Age of" Post-Truth "by Julian de Medeiros (review)”.The Middle East Journal(bằng tiếng Anh).73(2): 336–337.ISSN1940-3461.
  18. ^abThresher-Andrews, Christopher (2013).“An introduction into the world of conspiracy”(PDF).PsyPAG Quarterly.88:5–8.
  19. ^Simelela, Nono; Venter, W. D. Francois; Pillay, Yogan; Barron, Peter (2015). “A Political and Social History of HIV in South Africa”.Current HIV/AIDS Reports.12(2): 256–261.doi:10.1007/s11904-015-0259-7.ISSN1548-3568.PMID25929959.
  20. ^Burton, Rosie; Giddy, Janet; Stinson, Kathryn (2015).“Prevention of mother-to-child transmission in South Africa: an ever-changing landscape”.Obstetric Medicine.8(1): 5–12.doi:10.1177/1753495X15570994.ISSN1753-495X.PMC4934997.PMID27512452.
  21. ^Dominique Brossard; James Shanahan; T. Clint Nesbitt (2007).The Media, the Public and Agricultural Biotechnology.CABI. tr. 343, 353.ISBN978-1-84593-204-6.
  22. ^abGlick, Michael; Booth, H. Austin (2014). “Conspiracy ideation”.The Journal of the American Dental Association.145(8): 798–799.doi:10.1016/S0002-8177(14)60181-1.ISSN0002-8177.PMID25082925.
  23. ^Prematunge, Chatura; Corace, Kimberly; McCarthy, Anne; Nair, Rama C.; Pugsley, Renee; Garber, Gary (2012). “Factors influencing pandemic influenza vaccination of healthcare workers—A systematic review”.Vaccine.30(32): 4733–4743.doi:10.1016/j.vaccine.2012.05.018.ISSN0264-410X.PMID22643216.
  24. ^Douglas, Karen M.; Sutton, Robbie M.; Cichocka, Aleksandra (ngày 1 tháng 12 năm 2017).“The Psychology of Conspiracy Theories”.Current Directions in Psychological Science(bằng tiếng Anh).26(6): 538–542.doi:10.1177/0963721417718261.ISSN0963-7214.PMC5724570.PMID29276345.
  25. ^Robert Brotherton (ngày 19 tháng 11 năm 2015). “Chapter 2”.Suspicious Minds: Why We Believe Conspiracy Theories.Bloomsbury Publishing.ISBN978-1-4729-1564-1.
  26. ^Barkun 2003,tr. 58.
  27. ^Camp, Gregory S. (1997).Selling Fear: Conspiracy Theories and End-Times Paranoia.Commish Walsh.ASINB000J0N8NC.
  28. ^Goldberg, Robert Alan (2001).Enemies Within: The Culture of Conspiracy in Modern America.Yale University Press.ISBN978-0-300-09000-0.Bản gốclưu trữ ngày 17 tháng 12 năm 2019.Truy cập ngày 6 tháng 8 năm 2019.
  29. ^Fenster, Mark (2008).Conspiracy Theories: Secrecy and Power in American Culture.University of Minnesota Press; 2nd edition.ISBN978-0-8166-5494-9.
  30. ^abvan Prooijen, Jan-Willem; Douglas, Karen M. (2018).“Belief in conspiracy theories: Basic principles of an emerging research domain”.European Journal of Social Psychology.48(7): 897–908.doi:10.1002/ejsp.2530.ISSN0046-2772.PMC6282974.PMID30555188.
  31. ^abSunstein, Cass R.; Vermeule, Adrian (2009). “Conspiracy Theories: Causes and Cures”.Journal of Political Philosophy.17(2): 202–227.doi:10.1111/j.1467-9760.2008.00325.x.ISSN0963-8016.
  32. ^Robert Brotherton (ngày 19 tháng 11 năm 2015). “Introduction”.Suspicious Minds: Why We Believe Conspiracy Theories.Bloomsbury Publishing.ISBN978-1-4729-1564-1.
  33. ^Whitfield, Stephen J. (2004)A companion to 20th-century AmericaWiley-BlackwellISBN 978-0-631-21100-6pg 136
  34. ^“The 10 key myths about Osama bin Laden”.the Guardian.Truy cập 8 tháng 2 năm 2015.
  35. ^abcBarkun 2003,tr. 6.
  36. ^abMatthew Gray (2010).Conspiracy Theories in the Arab World.ISBN978-0-415-57518-8.
  37. ^Wakin, Daniel J. (ngày 26 tháng 10 năm 2002).“Anti-Semitic 'Elders of Zion' Gets New Life on Egypt TV”.New York Times.Truy cập ngày 26 tháng 8 năm 2014.
  38. ^“2006 Saudi Arabia's Curriculum of Intolerance”(PDF).Bản gốc(PDF)lưu trữ ngày 23 tháng 8 năm 2006.Report by Center for Religious Freedom of Freedom House. 2006
  39. ^"The Booksellers of Tehran",The Wall Street Journal,ngày 28 tháng 10 năm 2005
  40. ^Cohen, Roger(ngày 20 tháng 12 năm 2010).“The Captive Arab Mind”.The New York Times.
  41. ^Steven Stalinsky (ngày 6 tháng 5 năm 2004).“A Vast Conspiracy”.National Review.Bản gốclưu trữ ngày 4 tháng 10 năm 2013.Truy cập ngày 19 tháng 11 năm 2017.

Liên kết ngoài

[sửa|sửa mã nguồn]