Aeneis
Aeneis Αινειάδα | |
---|---|
Thông tin sách | |
Tác giả | Publius Vergilius Maro |
Quốc gia | La Mã cộng hòa |
Ngôn ngữ | Latin |
Bộ sách | 12 |
Chủ đề | Huyền thoại sáng lập |
Thể loại | Sử thi |
Ngày phát hành | 19 TCN |
Bản tiếng Việt | |
Người dịch | John Dryden Gavin Douglas Henry Howard Seamus Heaney Allen Mandelbaum Robert Fitzgerald Robert Fagles Frederick Ahl Sarah Ruden |
Aeneis(ajˈneːis) là nhan đềsử thiviết bằngtiếng Latindo tác giaVergiliussoạn giai đoạn 29–19 TCN[1].Tác phẩm được học giới coi là xuất sắc nhất trong văn họcLatincổ điển[2][3][4].
Lịch sử
[sửa|sửa mã nguồn]Trong thời kìCổ La Mã,các nhà quyền quý thường tìm cách liên đới tổ tiên mình với một vị thần nào trong thần phả Hi Lạp – La Mã nhằm củng cố địa vị trong giới tinh anh xã hội. Ở thời điểm sau cái chết của dưỡng phụGaius Iulius Caesar,chấp chính quanGaius Iulius Caesar Octavianuscó lẽ muốn dựng lên một huyền thoại làm lá chắn cho mình để đối phó những hiểm họa trongtam đầu chế.Khoảng năm 29 TCN,Octavianusthuê một thi nhân ít tiếng tăm làPublius Vergilius Marosoạn một tác phẩm với mục đích chứng minh huyết thống thiêng liêng của mình.
Thực tế, trong các thế hệ trước, gia tộcOctavianusđã nhiều lần tuyên bố là hậu duệ nữ thầnAphrodite– biểu tượng nhan sắc và ái tình. Tuy nhiên, thể yêu cầu củaOctavianus,Vergiliusphải làm thế nào chứng minh rằng, dòng dõiVenus(hay đích đáng là tổ tiênOctavianus) đã kiến thànhRoma,nhằm đảm bảo tính chính thống trong quyền lực củaOctavianus.
Sau nhiều ngày suy ngẫm, Vergilius quyết định dựa vàoIliásvà một phầnOdýsseiađược cho là của thi sĩ mùHómērosđể sáng tạo sử thiAeneis[5],nhưng bằng tiếngLatin.Tác phẩm được soạn trên giấy da dê - một phương tiện kí chú tương đối đắt đương thời. Tuy nhiên trong 10 năm 29-19 TCN,Vergiliustrải qua rất nhiều lần chữa thảo bản, cứ soạn xong lại đốt. Năm 19 TCN, trong một chuyến đi biển,Vergiliusmất trên thuyền. Octavianus sai hai thi sĩLucius Varius RufusvàPlotius Tuccatập hợp các thủ cảo củaVergilius,nhuận sắc rồi cho ấn hành khắp đế quốc.
Nội dung
[sửa|sửa mã nguồn]Mặc dù còn nhiều khiếm khuyết, nhưngAeneisđược coi là sự kế tục xuất sắc những thiên cổ hùng vănIliásvàOdýsseia[6],nhưng tác phẩm lại thiên về trữ tình hơn, cũng là văn bản cổ đại hoàn chỉnh nhất còn lưu lại đến nay. Thiênsử thigồm 9896 câu, chia 12 tập. Cứ theo diễn tiến nội dung, có thể chia 2 phần, mỗi phần 6 tập.
Tác phẩm lấy nhân vậtAineíaslàm trọng tâm và dõi theo hành trình đi tìm "miền đất hứa" của những hậu duệTroía.Aineíasvốn là con vương tửAnkhísēsxứDardanos,bản thânAnkhísēscó họ đàng ngoại với vua Príamos thànhTroía.Chủ đíchVergiliuscoi trứ tác của mình như sự tiếp nốiIliás.
Thời trai trẻ,Ankhísēscó tướng mạo anh tuấn nên được nữ thầnAphroditesi mê. Sau này,Venussinh choAnkhísēscon trai và đặt làAineías(vinh hiển). Dù không trực tiếp nuôi dưỡngAineías,nhưng bà hứa phù hộ mỗi khi chàng gặp nạn.Venuscũng đồng thời là vị thần được dânTroíaphụng thờ.
Arma virumque cano
(Ta tụng võ khí và người)— Câu I
- Ngựa gỗ
Trong trận công thành cuối cùng, biết chắcTroíađã tận số,Venusbèn giăng khói mù cho quânHi Lạpkhông bắt đượcAineías.PhầnAineíasdẫu đã toan liều mạng xông ra chiến đấu, nhưng vợ con níu chàng lại vì biết có ra cũng vô ích.Aineíasbèn vác cha lên vai, dẫn vợ con cùng một số nạn dân chạy khỏi đô thành cháy nghi ngút sau lưng. Từ đây bắt đầu hành trình 10 năm đi tìm đất mới cho đoàn người tứ cố vô thân.
- Phiêu bạt
Đương lúcAineíascùng quẫn không biết đi về đâu,Venusbèn hiện ra bảo chàng cứ nhằm hướng Tây, ắt có ngày tìm được miền đất mà ở đó chàng trở thành một dân lớn, các hậu duệ chàng sẽ làm vua thế gian và phục được mối thùTroía.ThuyềnAineíasloanh quanh các đảo nay thuộc ĐôngĐịa Trung Hải,gặp muôn vàn gian nguy, có cả quái vật gây hại, nhưng rốt cuộc cập bờ biển nay làBắc Phi.
- Carthāgō
ỞCarthāgō,Aineíasbệ kiến nữ hoàngDidolừng danh vì nhan sắc và trí tuệ, bèn kể cho cả triều đình nghe bước đường phiêu lưu của mình. Từ đó,Didođem lòng yêuAineíasvà muốn chàng ở bên mình mãi. Trong một chuyến đi săn của hai người,Aineíasđược thầnMercuryhạ lệnh phải rờiCarthāgōtrong đêm để tiếp tục sứ mạng vinh quang.Didophát hiện nhưng không cản được, quẫn chí bèn lấy thanh gươm củaAineíasmà tự sát. Bà gieo lời nguyền rằng các hậu duệ bà và các hậu duệAineíassẽ đời đời gây thù chuốc oán nhau.
Dux femina facti
(Đàn bà hóa liều)— Câu CCCLXIV
- Sicilia
ThuyềnAineíasdong buồm thẳng lên phía Bắc, ngụ đảoSicilia.Ở đây, ngườiTroíaxung đột với bản dân. Sau đó,Aineíasnhờ một nữ tế tư đưa xuống thế giới ngầm đặng hòa giải vớiDido,nhưngDidokhông chịu.Aineíasgặp linh hồn cha và được ông lộ cho biết một thành thị tương lai tên làRoma- nơi các hậu duệAineíassẽ từ đó mà thống trị thế gian.
Ab uno disce omnes
(Biết một mới biết mười)— Câu LXV-LXVI
Fit via vi
(Có đông có đường)— Câu CDXCIV
Fama volat
(Lời đồn bay xa)— Câu CXXI
- Latium
Đoàn ngườiTroíabỏSiciliatới bán đảoItalia,đặt chân vào đồng bằngLatium.Aineíasliên tục vướng phải chiến tranh với bản dân, đặc biệt vuaTurnus.Sau bao thử thách, rốt cuộcAineíascũng bình định được đất này, bèn trao lại quyền hành cho con trai và mất. Dòng dõiAineíastrải thêm mấy đời nữa, tớiRemus và Romulusthì kiến thànhRoma,từ đấy bành trướng dần ra khắpItaliavàĐịa Trung Hải.
Fata obstant
(Phải cam chịu số phận)— Câu CDXL
Arte magistra
(Dựa vào nghệ thuật)— Câu CDXLII
Audentes fortuna iuvat
(Hạnh vận nhờ trí dũng)— Câu CCLXXXIV
Văn hóa
[sửa|sửa mã nguồn]So vớiIliásvàOdýsseia,Aeneisbớt bạo lực cũng như yếu tố siêu linh hơn. Tác phẩm ghi lại nhiều sự kiện trọng đại củalịch sử La Mãthời cộng hòa, đồng thời bảo lưu nhiều giá trị đạo đức truyền thống của ngườiLa Mã.Aeneisnhìn chung khơi lại niềm hãnh diện của vị thế công dânLa Mãvà cũng mở ra kỉ nguyên thịnh vượng củavăn nghệthời đế quốc. Đây là trứ tác được lưu hành phổ biến nhất trong thờiđế quốc La Mãvà còn gây ảnh hưởng ở châu Âu trung đại. Tuy nhiên, phải tới cận đại, giá trịnghệ thuậtcủa nó mới được quan tâm nghiên cứu.
Trong lịch sử nhân loại,Aeneislà tác phẩmvăn nghệtiên phong được ra đời theo hình thức đặt hàng. Cũng được coi là thành tố đảm bảo tính chính thống của triều đại Iulii-Claudii. Nhưng vượt những toan tínhchính trịnhất thời, tác phẩm để lại chovăn hóaTây phươngmột truyền thốngvăn nghệquý báu.
TạiViệt Nam,Aeneisđược bà Nguyễn Bích Như dịch qua bảntiếng Anhcủa tác gia G. Chandon, phát hành qua Nhà xuất bản Mũi Cà Mau năm 1986 dưới nhan đềThần thoại La Mã.Năm 2017, dịch phẩm này được Công ty Sách Huy Hoàng phối hợp Nhà xuất bản Phụ Nữ hiệu đính và tái bản.
Tham khảo
[sửa|sửa mã nguồn]Wikimedia Commons có thêm hình ảnh và phương tiện truyền tải vềAeneis. |
Liên kết
[sửa|sửa mã nguồn]- ^Magill, Frank N. (2003).The Ancient World: Dictionary of World Biography, Volume 1.Routledge.tr. 226.ISBN1135457409.
- ^Gaskell, Philip(1999).Landmarks in Classical Literature.Chicago: Fitzroy Dearborn. tr. 161.ISBN1-57958-192-7.
- ^Damen, Mark (2004).“Chapter 11: Vergil and The Aeneid”.Truy cập ngày 5 tháng 12 năm 2016.
- ^Gill, N. S.“Why Read the Aeneid in Latin?”.About.Bản gốclưu trữ ngày 24 tháng 10 năm 2016.Truy cập ngày 5 tháng 12 năm 2016.
- ^“History of Latin Literature”.Truy cập ngày 5 tháng 12 năm 2016.Đã bỏ qua tham số không rõ
|encyclopedia=
(trợ giúp) - ^E.G. Knauer, "Vergil'sAeneidand Homer ",Greek, Roman, and Byzantine Studies5 (1964) 61–84. Originating inServius's observation,tufts.edu
Tài liệu
[sửa|sửa mã nguồn]- Buckham, Philip Wentworth; Spence, Joseph; Holdsworth, Edward; Warburton, William; Jortin, John,Miscellanea Virgiliana: In Scriptis Maxime Eruditorum Virorum Varie Dispersa, in Unum Fasciculum Collecta,Cambridge: Printed for W. P. Grant; 1825.
- Brooks Otis,Virgil: A Study in Civilized Poetry,Oxford, 1964
- Lee Fratantuono,Madness Unchained: A Reading of Virgil's Aeneid,Le xing ton Books, 2007.
- Joseph Reed,Virgil's Gaze,Princeton, 2007.
- Kenneth Quinn,Virgil's Aeneid: A Critical Description,London, 1968.
- Francis Cairns,Virgil's Augustan Epic,Cambridge, 1989.
- Gian Biagio Conte,The Poetry of Pathos: Studies in Vergilian Epic,Oxford, 2007.
- Karl Gransden,Virgil's Iliad,Cambridge, 1984.
- Richard Jenkyns,Virgil's Experience,Oxford, 1998.
- Michael Burden,A woman scorned; responses to the Dido myth,London, Faber and Faber, 1998, especially Andrew Pinnock, 'Book IV in plain brown paper wrappers', on the Dido travesties.
- Wolfgang Kofler,Aeneas und Vergil. Untersuchungen zur poetologischen Dimension der Aeneis,Heidelberg 2003.
- Eve Adler,Vergil's Empire,Rowman and Littlefield, 2003.
- Nurtantio, Yoneko (2014),Le silence dans l'Énéide, Brussels: EME & InterCommunications,ISBN978-2-8066-2928-9
- Gutenberg Project:John Dryden translation (1697)
- Gutenberg Project:J. W. Mackail translation (1885)
- Gutenberg Project:E. F. Taylor translation (1907)
- Gutenberg Project:Rolfe Humphries translation (1951)
- Fairclough's Loeb Translation (1916)StoicTherapy(Complete)
- Fairclough's Loeb Translation (1916)Theoi(Books 1–6 only)
- The Online Library of Liberty Project fromLiberty Fund, Inc.:TheAeneid(Dryden translation, New York: P.F. Collier and Son, 1909)(PDF and HTML)
- Aeneidos Libri XIILatin text by Publius Vergilius Maro, PDF format
- Menu PageTheAeneidin several formats atProject Gutenberg
- Latin Text Online
Tư liệu
[sửa|sửa mã nguồn]- The Thirteenth Book of theAeneid:a fragment by Pier Candido Decembrio, translated by David Wilson-Okamura
- Supplement to the twelfth book of theAeneidbyMaffeo VegioatLatin textandEnglish translation
- Warburg Institute Iconographic Database (about 900 images related to theAeneid)
- Commentary on selections from the Latin textatDickinson College Commentaries
- Four talks by scholars on aspects of theAeneid:Virgil's relationship to Roman history,the Rome of Caesar Augustus,the challenges of translating Latin poetry,andPurcell's operaDido and Aeneas), delivered at the Maine Humanities Council'sWinter Weekendprogram.
- Notes on the political context of theAeneid.
- Perseus/Tufts: Maurus Servius Honoratus. Commentary on theAeneidof Vergil. (Latin)