Bethlehem
Bethlehem(tiếng Ả Rập:بيت لحم,ⓘ,nghĩa đen: "Nhà thịt cừu non";tiếng Hy Lạp:ΒηθλεέμBethleém;tiếng Hebrew:בית לחם,Beit Lehem,nghĩa đen: "Nhà bánh mì";tiếng Việtcòn gọi làBêlemtừtiếng Bồ Đào Nha:Belém) là một thành phố củaPalestineở miền trungBờ Tây,phía nam thành phốJerusalemkhoảng 10 km. Bethlehem có khoảng 30.000 cư dân và là thủ phủ của Nha thủ hiến Bethlehem (Bethlehem Governorate) thuộcChính quyền quốc gia Palestine(Palestinian National Authority), đồng thời cũng là một trung tâm văn hóa và du lịch của Palestine.[3][4]
Địa lý
[sửa|sửa mã nguồn]
Bethlehem nằm trên độ cao 775 mét (2.542,7 ft) trênmực nước biển,30 mét (98,4 ft) cao hơn thành phố lân cậnJerusalem.[5]Bethlehem nằm ở phần phía nam củadãy núi Judea,cách 73 ki-lô-mét (45 mi) phía đông bắcdải GazavàĐịa Trung Hải,75 ki-lô-mét (47 mi) phía tây của thành phốAmman,Jordan,59 ki-lô-mét (37 mi) đông bắc của thành phốTel Aviv,Israelvà 10 ki-lô-mét (6 mi) phía nam Jerusalem.[6]Các thành phố gần đó làBeit Safafavà Jerusalem ở phía bắc,Beit Jalaphía tây bắc,Husanphía tây,al-KhadrvàArtasở phía tây nam cùngBeit Sahourở phía đông. Beit Jala và Beit Sahour làm thành vùng đô thị Bethlehem. Hai trại di cưAidavàAzzanằm trong ranh giới của thành phố.[7]
Thành cổ
[sửa|sửa mã nguồn]Thành cổ nằm ở trung tâm Bethlehem, gồm 8 khu phố bố trí theo lối ghép khảm, tạo thành khu vực quanh quảng trường Máng thức ăn gia súc. Các khu phố gồm al-Najajreh, al-Farahiyeh, al-Anatreh, al-Tarajmeh, al-Qawawsa và Hreizat của các ngườiKitô giáocùng khu phố al-Fawaghreh — khu phố duy nhất của ngườiHồi giáo.[8]Phần lớn các khu phố Kitô giáo đặt tên theo các thị tộc Ả RậpGhassanidđã định cư ở đây.[9]Khu phố Al-Qawawsa do các người Kitô giáo gốc Ả Rập nhập cư từ thành phốTuqu'gần đó lập ra trong thế kỷ thứ 18.[10]Cũng có khu phố nói tiếngSyriacổ ở bên ngoài khu thành cổ[8]mà cư dân gốc từ vùngMidyatởKurdistan.[11]Tổng số dân của khu thành cổ khoảng 5.000 người.[8]
Lịch sử
[sửa|sửa mã nguồn]Bethlehem là nơi sinh củaChúa GiêsuthànhNazareth.Thành phố này có một cộng đồngKitô hữuthuộc loại lâu đời nhất cư ngụ. Tuy nhiên, trong các năm gần đây cộng đồng này đã giảm bớt do tình trạng di cư, cùng với việc quânIsraelchiếm đóng liên tụcBờ Tây,và bức tường ngăn cách thành phố với khu ĐôngJerusalemdo Israel chiếm đóng đã buộc các Kitô hữu bỏ chạy sang các thành phố Israel lân cận an toàn hơn hoặc ra nước ngoài.[12]Bethlehem cũng là nơi sinh củaDavidvà là nơi ông ta đăng quang làm vua Israel.
Thành phố này bị các ngườiSamaritancướp phá năm 529sau Công nguyên,trong cuộc nổi loạn của họ, nhưng đã được hoàng đếJustinian IcủaĐế quốc Byzantinexây dựng lại. Năm 637, thành phố bị vua Hồi giáo'Umar ibn al-Khattābchiếm, nhưng các nơi linh thiêng tôn giáo của thành phố được bảo đảm an toàn. Năm 1099, quânThập tự chinhchiếm lại và củng cố thành phố, đồng thời thay hàng giáo sĩChính thống giáoHy Lạpbằng hàng giáo sĩCông giáo Rôma.Khi vua Hồi giáoSaladincủaAi CậpvàSyriachiếm thành phố, thì hàng giáo sĩ Công giáo Rôma bị trục xuất. Năm 1520, khi cácchiến binh Mamluktới, các tường thành đã bị phá, rồi sau đó được xây dựng lại dưới thờiĐế quốc Ottomancai trị.[13]
Đế quốc Ottoman mất thành phố này vào tay ngườiAnhtrong thờithế chiến thứ nhấtvà năm 1947 khu vực này trở thànhkhu quốc tếtrongKế hoạch phân chia Palestine của Liên hiệp quốc.Năm 1948, trong cuộcchiến tranh Ả Rập - Israel,Jordanđã chiếm thành phố này, nhưng tới năm 1967 Israel đã chiếm lại trong cuộcChiến tranh 6 ngày.Ngày nay Israel vẫn giữ quyền kiểm soát sự ra vào Bethlehem, dù hàng ngày vẫn do Chính quyền quốc gia Palestine quản lý từ năm 1995.[13]
Bethlehem hiện nay có đa số dân theoHồi giáo,nhưng cũng có một cộng đồng Kitô hữu Palestine thuộc loại lớn nhất nước.[12]Vùng thành phố Bethlehem bao gồm cả các thành phốBeit JalavàBeit Sahour,cũng như các trại của người Palestine di cư'AidavàAzza.
Kinh tế chính của Bethlehem là kỹ nghệ du lịch, nhất là trong mùalễ Giáng Sinh.Thành phố là trung tâm hành hương của các Kitô hữu, vì cónhà thờ Giáng Sinh.Bethlehem có trên 30 khách sạn và trên 300 xưởng làm và tiệm bán các đồ thủ công lưu niệm, sử dụng nhiều nhân công của thành phố.[14]
Mộ của bàRachel,một nơi thiêng liêng của ngườiDo Thái,nằm trên lối vào thành phố.
Thời Cựu Ước
[sửa|sửa mã nguồn]Bethlehem, nằm trên vùng đồi của vương quốcJudah,có thể cũng làEphrathcủaCựu Ước[15]có nghĩa là "phì nhiêu": Có thể đó là sự ám chỉ tới nơi là Beth-Lehem Ephratah.[16]và cũng được biết tới như Beth-Lehem Judah,[17]và "thành phố của David".[18]Thành phố này được nói tới lần đầu trong sách Tanakh và trongThánh kinhnhư là nơi bà tổ mẫuRachel(vợ Jacob) từ trần và được chôn "bên vệ đường" (sách Sáng Thế48:7). Mộ của bàRachel,nằm trên lối vào thành phố. TheoSách của bà Ruth,thung lũng ở phía đông là nơi bàRuthđã mót lúa ngoài đồng và trở về thành phố cùng với bàNaomi(mẹ chồng).
Bethlehem là nơi sinh củaDavid,vị vua thứ hai củaIsrael,và là nơi ông ta được tiên triSamuelxức dầu, phong làm vua.[19]Ba chiến binh của ông ta đã múc nước tại giếng nước của Bethlehem mang tới cho ông ta khi ẩn nấp trong hangAdullam.[20]
Nơi sinh của chúa Giêsu
[sửa|sửa mã nguồn]
Hai truyện kể trongTân Ướcmô tảChúa Giêsusinh ra tại Bethlehem. TheoPhúc Âm Luca,[18]cha mẹ chúa Giêsu sống tạiNazarethnhưng phải tới Bethlehem theo lệnhđiều tra dân số của Quirinius(năm 6trước Công nguyên) và chúa Giêsu được sinh ra ở đây, trước khi gia đình trở về Nazareth.
Phúc Âm Mátthêungụ ý rằng gia đình chúa Giêsu đã sống tại Bethlehem khi sinh chúa Giêsu, sau đó mới dọn về sống tại Nazareth.[21][22]Matthew kể rằngHerod Đại đế,được nghe nói về một 'vua Do Thái' đã sinh ra tại Bethlehem, liền ra lệnh giết tất cả các trẻ em trong thành phố và các vùng phụ cận từ 2 tuổi trở xuống (để trừ hậu hoạn). Các trẻ em bị thiệt mạng được Kitô giáo gọi làcác thánh Anh Hài.Cha nuôi của chúa Giêsu làthánh Giuseđược thiên thần báo mộng đã đưa gia đình trốn sangAi Cập,và chỉ trở về khi Herod đã chết. Nhưng lại được báo mộng khác là không được trở về xứJudea,nên Giuse đưa gia đình về xứGalilea,và tới sống tại Nazareth
TheoSách Micah[23]thì có lời tiên tri về sự sinh ra của một đấngMessiah(đấng Cứu thế) ở Bethlehem.[24]Nhiều học giả hiện nay đặt vấn đề nghi ngờ, không biết có phải chúa Giêsu đã thực sự sinh ra tại Bethlehem hay không và ám chỉ là cácphúc âmkhác nhau đã bịa ra nơi sinh của chúa Giêsu để làm tròn lời tiên tri (kể trên) và ám chỉ tới sự liên hệ của chúa Giêsu tới dòng dõi vua David.[25][26][27][28]Phúc Âm MáccôvàPhúc Âm Gioankhông tường thuật và ám chỉ gì về nơi sinh của chúa Giêsu, mà chỉ nói rằng Ngài xuất thân từ Nazareth.[29]Năm 2005 trong một bài báo trên tạp chíArchaeology,nhà khảo cổ Aviram Oshri đã nhấn mạnh tới sự thiếu chứng cứ về việc có người định cư trong khu vực này trong thời Chúa Giêsu sinh ra[30]
Truyền thống cổ về việc chúa Giêsu sinh tại Bethlehem được nhà biện giải Kitô giáoJustin Martyrchứng thực trong quyển sáchDialogue with Trypho(kh. 155-161) làThánh Giađã tới trú ẩn trong một hang động ở bên ngoài thành phố.[31]Origen thành Alexandria,viết khoảng năm 247, đã nhắc đến một hang ở Bethlehem mà dân địa phương tin là nơi Chúa Giêsu sinh ra[32]Hang này có thể là một nơi mà trước kia thờ thầnTammuz.[33]
Các thời đế quốc La Mã và Byzantine
[sửa|sửa mã nguồn]
Giữa năm 132-135 thành phố bị quânĐế quốc La Mãchiếm đóng sau cuộc nổi dậy củaSimon Bar Kokhba.Các cư dân Do Thái bị trục xuất khỏi thành phố do lệnh của hoàng đếPublius Aelius Hadrianus.[34]Khi cai trị Bethlehem, các người La Mã đã xây một miếu thờAdonistrongthần thoại Hy Lạptrên nơi mà nay lànhà thờ Giáng Sinh.Vương cung thánh đườngđầu tiên trên khu hang này do thánhthánh Helena,mẹ của hoàng đếConstantine Icho xây dựng năm 326 khi bà tới thăm Bethlehem.[13]Dưới sự giám sát của giám mụcMakarios thành Jerusalem,việc xây dựng đã hoàn thành năm 333, mà ngày nay được gọi là vương cung thánh đường Giáng sinh.
Trong cuộc nổi dậy của ngườiSamaritannăm 529, Bethlehem bị cướp phá. Các tường thành và nhà thờ Giáng sinh bị phá hủy, nhưng sau đó được hoàng đếJustinian Icho xây dựng lại ngay. Năm 614, đế chếSassanidcủaBa Tưxâm lấnPalestinevà chiếm đóng Bethlehem. Một chuyện kể sau này cho biết, họ đã ngưng việc phá hủy nhà thờ do nhìn thấy hình đạo sĩ Ba Tư trên một tranh khảm.[13]
Sự thống trị của Hồi giáo và cuộc Thập tự chinh
[sửa|sửa mã nguồn]
Năm 637, ngay sau khi quân Hồi giáo của đế chếRashiduncủa Ba Tư chiếm Jerusalem,'Umar ibn al-Khattāb,vị kha-líp thứ hai đến thăm Bethlehem và hứa bảo toàn nhà thờ Giáng sinh cho các người Kitô giáo.[13]Một đền thờ Hồi giáo để dâng hiến cho Umar đã được xây dựng tại nơi ông ta cầu nguyện, gần nhà thờ.[35]Năm 1009, dưới thời cai trị của kha-líp Fatimid thứ sáual-Hakim bi-Amr Allah,nhà thờ Giáng sinh bị ông ta ra lệnh phá hủy. Sau đó người kế vị ông ta làAli az-Zahirđã cho xây cất lại để hàn gắn mối quan hệ giữa nhà Fatimid vớiĐế quốc Byzantine.[36]
Năm 1099, Bethlehem bị quânThập tự chinh thứ nhấtchiếm. Họ củng cố thành phố và xây một tu viện mới ở phía bắc của nhà thờ. Hàng giáo sĩChính thống giáoHy Lạp dời đi và thay bằng hàng giáo sĩCông giáo Rôma.Ngàylễ Giáng Sinhnăm 1100Baldwin I,vua đầu tiên củaVương quốc Jerusalem,đăng quang tại Bethlehem,. Cùng năm này một tòa giám mục Công giáo Rôma được lập trong thành phố.[13]
Năm 1187,Saladin,vua Hồi giáoAi CậpvàSyrialãnh đạo vương triềuMuslim Ayyubids,chiếm lại Bethlehem từ tay quân Thập tự chinh. Hàng giáo phẩm Công giáo Rôma buộc phải dời khỏi thành phố và hàng giáo sĩ Chính thống giáo Hy Lạp trở lại. Saladin bằng lòng cho 2 linh mục và 2phó tếCông giáo Rôma trở lại. Tuy nhiên, Bethlehem bị mất khoản thu nhập từ các khách hành hương châu Âu.[13]
Năm 1229, Bethlehem - cùng với Jerusalem,NazarethvàSidon- được nhượng ngay cho quân Thập tự chinhVương quốc Jerusalembởi một hiệp ước giữaFrederick IIcủaĐế quốc La mã thần thánhvà vua Hồi giáo Ayyubidal-Kamil,do cuộc đình chiến 10 năm giữa nhà Ayyubids và quân Thập tự chinh. Hiệp ước hết hạn năm 1239 và Bethlehem lại bị quân Hồi giáo chiếm năm 1244.[37]
Năm 1250, với sự nắm quyền củachiến binh Mamlukdưới quyềnRukn al-Din Baibars,Kitô giáo không được khoan dung; giới giáo sĩ phải dời khỏi thành phố và năm 1263 các tường thành bị phá. Trong thế kỷ sau, các giáo sĩ Công giáo Rôma trở lại Bethlehem cư ngụ trong tu viện giáp nhà thờ Giáng sinh. Các giáo sĩ Chính thống giáo được quyền kiểm soát nhà thờ Giáng sinh và chia quyền kiểm soát hang Milk với các giáo sĩ Công giáo vàChính thống giáo Armenia.[13]
Thời đế quốc Ottoman và Ai Cập
[sửa|sửa mã nguồn]
Từ 1517, dưới thời kiểm soát củaĐế quốc Ottoman,việc trông nom nhà thờ Giáng sinh bị tranh cãi giữa Công giáo và Chính thống giáo Hy Lạp. Từ năm 1831 tới 1841, Palestine dưới quyền cai trị của triều đạiMuhammad AlicủaAi Cập.Trong thời kỳ này, thành phố bị một trận động đất và khu phố Hồi giáo bị quân đội Ai Cập phá hủy, để trả thù việc giết 1 người trung thành vớiIbrahim Pashacủa Ai Cập.[13]
Năm 1841, Bethlehem thuộc quyền cai trị của đế quốc Ottoman lần nữa, cho tới khi kết thúcthế chiến thứ nhất.Thời này dân Bethlehem bị thất nghiệp, bị cưỡng bách thi hành nghĩa vụ quân sự và chịu thuế má cao, khiến cho dân di cư hàng loạt, nhất là sangNam Mỹ[13]
Thế kỷ 20
[sửa|sửa mã nguồn]Sau khi thắng cuộcChiến tranh thế giới thứ nhất,quânĐồng Minh- đặc biệt làAnhvàPhápđã chia các tỉnh của đế quốc Ottoman bị chiếm thành các khu vực ủy trị. Ngày 29.9.1923 Bethlehem và phần lớn lãnh thổ ởBờ Tâysông Jordanthuộc quyền kiểm soát của sự ủy trị của Anh tại Palestine. Tại Đại hội đồngLiên Hợp Quốc,mộtKế hoạch phân chia Palestineđã được chấp thuận năm 1947, Bethlehem thuộc về vùng gọi làinternational enclave of Jerusalem(vùng quốc tế Jerusalem) do Liên hiệp quốc cai quản[38]
Jordanđã chiếm thành phố này trong cuộcchiến tranh Ả Rập-Israel năm1948.[39]Nhiều dân di cư từ các khu bị quân đội Israel chiếm năm 1947-1948 đã chạy tới vùng Bethlehem, cư ngụ tại các trại di cư chính thức'Azza (Beit Jibrin)và'Aidaở phía bắc vàDheishehở phía nam.[40]Dòng người di cư lớn lao này đã biến số dân Bethlehem đa số Kitô giáo thành đa số Hồi giáo.[41]
Jordan nắm quyền kiểm soát thành phố này cho tới cuộcchiến tranh 6 ngàynăm 1967, thì Bethlehem cùng với khu vựcBờ Tâycòn lại bị Israel chiếm. Ngày 21.12.1995 quân Israel rút khỏi Bethlehem,[42]và 3 ngày sau thành phố hoàn toàn thuộc quyền kiểm soát quân sự và hành chính củaChính quyền quốc gia Palestinephù hợp vớiThỏa hiệp tạm thời về Bờ Tây và dải Gazanăm 1995.[43]
Intifada thứ hai
[sửa|sửa mã nguồn]
Trong cuộcIntifada thứ hai(Cuộc nổi dậy thứ hai của người Palestine), bắt đầu năm 2000-01, hạ tầng cơ sở của Bethlehem và kỹ nghệ du lịch bị tàn phá nghiêm trọng.[44][45]Năm 2002, đây là khu chiến trận củaChiến dịch lá chắn phòng thủ,một cuộc tấn công lớn củaLực lượng phòng thủ Israel(IDF).[46]
Trong chiến dịch này, Lực lượng phòng thủ Israel vây nhà thờ Giáng sinh, nơi khoàng 200 người Palestine, kề cả một nhóm nghĩa quân, tìm cách lẩn trốn trong thành phố, trong quá trình Lực lượng phòng thủ Israel tiến quân. Cuộc bao vây kéo dài 39 ngày, 9 nghĩa quân và người kéo chuông nhà thờ bị giết. Cuộc bao vây kết thúc bằng một thỏa hiệp lưu đày 13 nghĩa quân tới các nướcchâu Âukhác nhau và tớiMauritanie.Giáo hoàng Gioan Phaolô IIđã lên án hành động của Israel, cho rằng hành động này "kỳ quái và không thể dung thứ". Bộ ngoại giao vương quốc Anh cũng cho rằng hành động này "hoàn toàn không thể chấp nhận".[46]
Phát triển dân số
[sửa|sửa mã nguồn]| Năm | Dân số |
|---|---|
| 1945 | 8.820[47] |
| 1961 | 22.450 |
| 1983 | 16.300[48] |
| 1997 | 21.930[49] |
| 2004 (Projected) | 28.010 |
| 2005 (Projected) | 29.020 |
| 2006 (Projected) | 29.930 |
Theo ước lượng của PCBS, Bethlehem có số dân 29.930 vào giữa năm 2006.[50]Trong cuộc điều tra dân số năm 1997 của PCBS, thành phố có số dân 21.670, kể cả số 6.570người di cư Palestine,tính ra là 30.3% số dân của thành phố.[49][51]Năm 1998, thành phần tôn giáo của thành phố là 23% ngườiHồi giáothuộc pháiSunnivà 85%Kitô giáo,phần lớn theo Chính thống giáo Hy Lạp và Công giáo Rôma.[52]Năm 2005, tổng số dân Kitô giáo giảm đi khoảng 20%.[53].Trong thành phố chỉ có một đền thờ Hồi giáo Omar ở Quảng trường Máng ăn gia súc.[35]
Năm 1997, tuổi trung bình của số dân Bethlehem là 27.4% dưới 10 tuổi, 20% từ 10 tới 19 tuổi, 17.3% từ 20 tới 29 tuổi, 17.7% từ 30 tới 44 tuổi, 12.1% từ 45 tới 64 và 5.3% trên tuổi 65. Có 11.079 người nam và 10.594 người nữ.[49]
Số dân Kitô giáo
[sửa|sửa mã nguồn]
Phần lớn dân Kitô giáo ở Bethlehem cho rằng tổ tiên của họ là các Kitô hữu gốcẢ Rậpxuất xứ từbán đảo Ả Rập,gồm 2 nhóm dân lớn nhất thành phố: al-Farahiyya và an-Najajreh. Nhóm trước cho rằng họ xuất thân từ ngườiGhassanidđã di cư từYementới vùngWadi Musa,ngày nay làJordan;còn nhóm an-Najajreh xuất xứ từ người gốc Ả RậpNajranở phía namHejaz.Một thị tộc khác ở Bethlehem - thị tộc al-Anantreh, - cũng có tổ tiên từ bán đảo Ả Rập.[54]
Tỷ lệ người Kitô giáo ở Bethlehem vẫn giảm đều đều, chủ yếu do việc tiếp tục di cư. Tỷ lệ sinh sản của người Kitô giáo cũng giảm so với người Hồi giáo. Năm 1947, người Kitô giáo làm thành 75% số dân, nhưng tới năm 1998 tỷ lệ này cũng chỉ tăng thành 83%.[52]Thị trưởng thành phố Bethlehem hiện nay,Victor Batarsehnói với đài phát thanhTiếng nói Hoa Kỳrằng, "việc giảm sút này là do tâm trạng căng thẳng (‘’stress’’) hoặc về thể chất hoặc tâm lý, và do tình trạng kinh tế xấu, nhiều người đã di cư - cả Kitô giáo lẫn Hồi giáo – nhưng người Kitô giáo nhiều hơn, vì họ vốn đã là thiểu số."[55]
Việc nổ ra vụIntifada thứ haikéo theo sự sụt giảm về du lịch cũng ảnh hưởng tới thiểu số người Kitô giáo, sống chủ yếu bằng việc kinh doanh khách sạn và dịch vụ du lịch.[12]Một phân tích thống kê cho thấy người Kitô giáo đã dời bỏ thành phố vì kinh tế yếu kém và thiếu các tiện nghi giáo dục, nhất là đối với các người Kitô giáo trung lưu và có học vấn cao.[56]Từ khi có cuộc Intifada thứ hai, 10% dân Kitô giáo đã lìa thành phố.[55]
Cuộc thăm dò ý kiến người Kitô giáo ở Bethlehem năm 2006 của Trung tâm nghiên cứu và Đối thoại văn hóa Palestine cho thấy 90% có bạn bè là người Hồi giáo, 73.3% mong muốn Chính quyền quốc gia Palestine tôn trọng người Kitô giáo trong thành phố, và 78% cho là sự ra đi khỏi Bethlehem của người Kitô giáo hiện nay là do việc hạn chế đi lại trong khu vực của chính quyền Israel.[57]
Thái độ chính thức của chính phủHamaslà ủng hộ số dân Kitô giáo trong thành phố, dù rằng đôi khi đảng này bị một số cư dân ẩn danh chỉ trích là làm tăng sự hiện diện của người Hồi giáo trong thành phố, chẳng hạn bằng việc kêu gọi họ tới cầu nguyện tại một đền thờ Hồi giáo cũ, lâu nay không được sử dụng, ở bên cạnh khu người Kitô giáo. Theo báoJerusalem Post,dưới quyền cai trị của đảng Hamas, số dân Kitô giáo phải đối mặt với sự thiếu trật tự an ninh và pháp luật, để mặc cho bọn mafia địa phương thao túng.[58][59][60]
Kinh tế
[sửa|sửa mã nguồn]Việc buôn bán hàng hóa là hoạt động chính ở Bethlehem, nhất là trong mùalễ Giáng Sinh.Các phố chính của thành phố và các chợ cũ đầy tiệm bán các đồ thủ công, gia vị vùngTrung Đông,đồ kim hoàn và hương thơm của phương đông nhưbaklawa.[61]
Truyền thống nghề thủ công của Palestine có từ ngày lập thành phố. Nhiều tiệm bán các đồ thủ công khắc bằng gỗ cây olive, sản phẩm nổi tiếng của thành phố.[62]Các sản phẩm điêu khắc là các sản phẩm chính mà du khách tới Bethlehem thường mua.[63]Đồ thủ công tôn giáo ở đây cũng gồm các tượng, ảnh, thánh giá khắc bằng gỗ olive và đồ khảm xà cừ.[62]Nghệ thuật làm đồ bằng xà cừ đã được các tu sĩ dòng thánh Phaxicô du nhập từDamascusvào đây từ thế kỷ thứ 14.[63]Ngoài ra Bethlehem cũng sản xuất các đồ khắc bằng đá, đá hoa, đồ dệt may, đồ nội thất, đồ nhựa dẻo, sơn, cao su nhân tạo, hàng dược phẩm, vật liệu xây dựng, hàng thực phẩm vv...[64]
Bethlehem cũng có công ty sản xuất rượu vang,Cremisan Wine,do các tu sĩ của tu viện Cremisan lập năm 1885, hiện xuất cảng rượu sang nhiều nước. Lượng rượu vang do tu viện sản xuất từ nho ở khu vựcal-Khaderlà khoảng 700.000 lít mỗi năm.[65]
Du lịch
[sửa|sửa mã nguồn]
Du lịch là kỹ nghệ chính ở Bethlehem. Không giống như các địa phương Palestine khác trước năm 2000, đa số dân lao động không làm việc tại Israel.[44]Hơn 25% số dân lao động làm việc trực tiếp hoặc gián tiếp trong ngành kỹ nghệ này.[64]Thu nhập về du lịch của Bethlehem chiếm khoảng 65% kinh tế của thành phố và 11% của toàn Palestine.[66]
Nhà thờ Giáng Sinhlà nơi hấp dẫn du khách, nhất là các người Kitô giáo hành hương. Nhà thờ này ở trung tâm thành phố - một phần của Quảng trường Máng ăn gia súc – trên hang đá được gọi là Hầm mộ thánh (Holy Crypt), nơi chúa Giêsu sinh ra. Gần đó là hang Milk, nơi thánhJeromeđã cư ngụ 30 năm để dịchKinh Thánhtừ tiếngHebrewsang tiếnglatin,gọi là bản dịchVulgate(bản Phổ thông).[13]
Có trên 30 khách sạn ở Bethlehem.[14]Khách sạnJacir Palace,xây năm 1910 gần nhà thờ, là một trong số khách sạn lâu đời nhất và thành công nhất. Năm 2000 khách sạn này đã phải đóng cửa vì nạn bạo động của cuộc Intifada thứ hai, nhưng năm 2005 đã mở cửa lại.[67]
Các thành phố kết nghĩa
[sửa|sửa mã nguồn]Bethlehem có các thành phố kết nghĩa sau đây.[68][69]
Tham khảo
[sửa|sửa mã nguồn]- ^“Members of the Municipal Council”.Bethlehem municipality.Truy cập ngày 2 tháng 8 năm 2018.
- ^Lỗi chú thích: Thẻ
<ref>sai; không có nội dung trong thẻ ref có tênPCBS07 - ^“Bản sao đã lưu trữ”.New York Times.Bản gốclưu trữ ngày 30 tháng 10 năm 2007.Truy cập ngày 22 tháng 12 năm 2008.Đã định rõ hơn một tham số trong
|tiêu đề=và|title=(trợ giúp) - ^“Places to Visit In & Around Bethlehem - Bethlehem Hotel -”.Bản gốclưu trữ ngày 3 tháng 11 năm 2011.Truy cập ngày 22 tháng 1 năm 2008.
- ^“Bản sao đã lưu trữ”.Palestinian National Information Center.Bản gốclưu trữ ngày 30 tháng 12 năm 2007.Truy cập ngày 25 tháng 1 năm 2021.Đã định rõ hơn một tham số trong
|tiêu đề=và|title=(trợ giúp) - ^Distance from Bethlehem to Tel Aviv,Distance from Bethlehem to GazaTime and Date AS / Steffen Thorsen
- ^“Detailed map of the West Bank”.Bản gốclưu trữ ngày 5 tháng 8 năm 2010.Truy cập ngày 23 tháng 12 năm 2008.
- ^abcBethlehem’s Quarters[liên kết hỏng]Centre for Cultural Heritage Preservation
- ^Clans -2Lưu trữ2013-10-19 tạiWayback MachineMediterranean Voices: Oral History and Cultural Practice in Mediterranean Cities
- ^Tqoa’ area[liên kết hỏng]Zeiter, Leila. Centre for Preservation of Culture and History.
- ^Short Overview of the Bato FamilyLưu trữ2012-09-14 tạiArchive.todayBatoFamily
- ^abcElizabeth Day (ngày 16 tháng 12 năm 2006).“O, Muslim town of Bethlehem...”.The Daily Mail.Truy cập ngày 22 tháng 1 năm 2008.
- ^abcdefghijk“History of Bethlehem”.Bethlehem Municipality.Bản gốclưu trữ ngày 13 tháng 1 năm 2008.Truy cập ngày 22 tháng 1 năm 2008.
- ^abPatience, Martin (ngày 22 tháng 12 năm 2007).“Better times return to Bethlehem”.BBC News.Truy cập ngày 22 tháng 1 năm 2008.
- ^Gen. 35:16,Gen. 48:27,Ruth 4:11
- ^Micah 5:2
- ^Sam 17:12
- ^abLuke 2:4
- ^Sam 16:4-13
- ^Sam 23:13-17
- ^Matthew 2:1-23
- ^Geza Vermes,The Nativity: History and Legend,London, Penguin, 2006, page 64.
- ^Micah 5:2
- ^Theo Edwin D. Freed trong "Chuyện về sự sinh chúa Giêsu" (Continuum International, 2004) trang 77.
- ^Geza Vermes, The Nativity: History and Legend, London, Penguin, 2006, p22
- ^E. P. Sanders,The Historical Figure of Jesus,1993, p.85
- ^John Dominic Crossan, Richard G. Watts,Who Is Jesus?: Answers to Your Questions About the Historical Jesus,Westminster John Knox Press, page 19.
- ^James D. G. Dunn, Jesus Remembered: Christianity in the Making, (Eerdmans, 2003), page 344-345.
- ^Watson E. Mills, Roger Aubrey Bullard,Mercer Dictionary of the Bible,Volume 5: Mercer University Press (1990), page 445 - 446. SeeMark 6:1-4;andJohn 1:46
- ^Aviram Oshri, "Where was Jesus Born?",Archaeology,Volume 58 Number 6, November/tháng 12 năm 2005.
- ^Joan E. Taylor,Christians and the Holy Places,Oxford University Press, 1993, pages 99-100. "Joseph... took up his quarters in a certain cave near the village; and while they were there Mary brought forth the Christ and placed him in a manger, and here the Magi who came from Arabia found him." (Justin Martyr,Dialogue with Trypho,chapter LXXVIII).
- ^In Bethlehem the cave is pointed out where he was born, and the manger in the cave where he was wrapped in swaddling clothes. And the rumor is in those places, and among foreigners of the Faith, that indeed Jesus was born in this cave who is worshipped and reverenced by the Christians. (Origen,Contra Celsum,book I, chapter LI).
- ^Joan E. Taylor,Christians and the Holy Places,Oxford University Press, 1993, các trang 96-104.
- ^History of BethlehemBethlehem Homepage
- ^ab“Mosque of Omar, Bethlehem”.Atlas Travel and Tourist Agency.Truy cập 22 tháng 1 năm 2008.
- ^“Persian, Greek, Roman, Byzantine Eras”.History of the Middle East Database. ngày 5 tháng 12 năm 2007.Bản gốclưu trữ ngày 18 tháng 2 năm 2008.Truy cập ngày 22 tháng 1 năm 2008.
- ^Paul Read, Peirs (2000).The Templars.Macmillan. tr.206.ISBN0312266588.
- ^“Bản sao đã lưu trữ”.Bản gốclưu trữ ngày 29 tháng 7 năm 2013.Truy cập ngày 25 tháng 1 năm 2021.Đã định rõ hơn một tham số trong
|tiêu đề=và|title=(trợ giúp) - ^A Jerusalem Timeline, 3.000 Years of The City's History(2001-02)National Public RadiovàBBC News
- ^About BethlehemLưu trữ2007-11-13 tạiWayback MachineThe Centre for Cultural Heritage Preservation via Bethlehem.ps
- ^Population in the Bethlehem District[liên kết hỏng]Bethlehem.ps
- ^“Palestine Facts Timeline: 1994-1995”.Palestinian Academic Society for the Study of International Affairs.Bản gốclưu trữ ngày 29 tháng 7 năm 2013.Truy cập ngày 29 tháng 3 năm 2008.
- ^Kessel, Jerrold (ngày 24 tháng 12 năm 1995).“Muslims, Christians celebrate in Bethlehem”.CNN News.Cable News Network.Truy cập ngày 22 tháng 1 năm 2008.
- ^abOffice for the Coordination of Humanitarian Affairs (OCHA) & Office of the Special Coordinator for the Peace Process in the Middle East (2004).“Costs of Conflict: The Changing Face of Bethlehem”(PDF).United Nations.
- ^“Better times return to Bethlehem”.BBC News.ngày 22 tháng 12 năm 2007.Truy cập ngày 22 tháng 1 năm 2008.Đã bỏ qua văn bản “Middle East” (trợ giúp)
- ^ab“Vatican outrage over church siege”.BBC News. ngày 8 tháng 4 năm 2002.Truy cập ngày 29 tháng 3 năm 2008.
- ^Hadawi, Sami.“Village Statistics of 1945: A Classification of Land and Area ownership in Palestine”.Palestine Liberation Organization - Research Center.
- ^Census byIsrael Central Bureau of Statistics
- ^abcPalestinian Population by Locality, Sex and Age Groups in Years: Bethlehem GovernorateLưu trữ2012-01-11 tạiWayback Machine(1997)Palestinian Central Bureau of Statistics.Truy cập onngày 23 tháng 12 năm 2007.
- ^“Projected Mid -Year Population for Bethlehem Governorate by Locality 2004–2006”.Palestinian Central Bureau of Statistics.Bản gốclưu trữ ngày 7 tháng 2 năm 2008.Truy cập ngày 22 tháng 1 năm 2008.
- ^“Palestinian Population by Locality and Refugee Status”.Palestinian Central Bureau of Statistics.Bản gốclưu trữ ngày 23 tháng 2 năm 2008.Truy cập 22 tháng 1 năm 2008.
- ^abAndrea Pacini (1998).Socio-Political and Community Dynamics of Arab Christians in Jordan, Israel, and the Autonomous Palestinian Territories.Clarendon Press. tr. 282.ISBN0-19-829388-7.
- ^“Bethlehem Christians Worry About Islamic Takeover in Jesus' Birthplace”.ngày 19 tháng 5 năm 2005.Bản gốclưu trữ ngày 13 tháng 2 năm 2008.Truy cập ngày 22 tháng 1 năm 2008.
- ^Bethlehem, The Holy Land’s Collective Cultural National Identity: A Palestinian Arab Historical PerspectiveLưu trữ2008-07-24 tạiWayback MachineMusallam, Adnan.Bethlehem University.
- ^abJim Teeple (ngày 24 tháng 12 năm 2005).24 tháng 12 năm 2005-voa17.cfm?CFID=43253380&CFTOKEN=44091067 “Christians Disappearing in the Birthplace of Jesus”Kiểm tra giá trị
|url=(trợ giúp).Voice of America. - ^Marsh, Leonard (2005). “Palestinian Christianity – A Study in Religion and Politics”.International Journal for the Study of the Christian Church.57(7): 147–66.
- ^“Americans not sure where Bethlehem is, survey shows”.Ekklesia. ngày 20 tháng 12 năm 2006.Truy cập ngày 7 tháng 5 năm 2007.
- ^Joerg Luyken (ngày 21 tháng 12 năm 2006).“Is Christianity dying in Bethlehem?”.Jerusalem Post.Truy cập ngày 7 tháng 12 năm 2016.
- ^Khaled Abu Toameh(ngày 25 tháng 1 năm 2007).“Bethlehem Christians fear neighbors”.Jerusalem Post.Truy cập ngày 7 tháng 12 năm 2016.
- ^“Palestinian Christians Look Back on a Year of Troubles”.New York Times.ngày 11 tháng 3 năm 2007.
- ^“Bethlehem Municipality(Site Under Construction)”.Bản gốclưu trữ ngày 27 tháng 12 năm 2007.Truy cập ngày 22 tháng 1 năm 2008.
- ^ab“Bethlehem: Shopping”.TouristHub.Bản gốclưu trữ ngày 30 tháng 7 năm 2013.Truy cập ngày 26 tháng 12 năm 2008.
- ^ab“Handicrafts: Olive-wood carving”.Bethlehem Municipality.Bản gốclưu trữ ngày 21 tháng 11 năm 2007.Truy cập ngày 26 tháng 12 năm 2008.
- ^ab“Economy: Tourism”.Bethlehem.ps.Truy cập ngày 29 tháng 3 năm 2008.[liên kết hỏng]
- ^Jahsan, Ruby.“Wine”.The Centre for Cultural Heritage Preservation.Bản gốclưu trữ ngày 17 tháng 11 năm 2007.Truy cập ngày 29 tháng 1 năm 2008.
- ^“Bethlehem's Struggles Continue”.Al Jazeera English.Truy cập 7 tháng 12 năm 2016.[liên kết hỏng]
- ^Jacir Palace, InterContinental Bethlehem re-opens for businessInterContinental Hotels Group
- ^ab“Twinning with Palestine”.©1998-2008 The Britain - Palestine Twinning Network.Bản gốclưu trữ ngày 28 tháng 6 năm 2012.Truy cập ngày 29 tháng 11 năm 2008.
- ^The City of Bethlehem has signed a twinning agreements with the following citiesLưu trữ2007-12-28 tạiWayback MachineBethlehem Municipality.
- ^“Milano - Città Gemellate”.©2008 Municipality of Milan (Comune di Milano).Bản gốclưu trữ ngày 10 tháng 4 năm 2014.Truy cập ngày 5 tháng 12 năm 2008.
Liên kết ngoài
[sửa|sửa mã nguồn] |
Wikimedia Commons có thêm hình ảnh và phương tiện truyền tải vềBethlehem. |
- Bethlehem Municipality
- Bethlehem Peace Center
- Franciscan Custody of the Holy Land website - pages on Bethlehem
- Bible Land Library
- Bethlehem 2000 projectLưu trữ2006-04-14 tạiWayback Machine
- Open Bethlehem civil society projectLưu trữ2010-04-19 tạiWayback Machine
- Bethlehem: Muslim-Christian living togetherLưu trữ2017-02-23 tạiWayback Machine
- Photo Gallery of Bethlehem from 2007
