Hùng Vương

Tượng Hùng Vương trong Khu tưởng niệm các Vua Hùng tại Công viên Tao Đàn

"Bảo vật quốc gia" - Phù điêu Quốc tổ Lạc Long Quân và các nhân vật thời đại Hùng Vương được lưu giữ tạiĐền Nội Bình Đà,xãBình Minh, huyện Thanh Oai,thành phố Hà Nội.

Hùng Vương(chữ Hán:Hùng vương ) hayvua Hùnglà cách gọi dành cho các vị vua nước Văn Lang của người Lạc Việt, tồn tại vào khoảng thế kỷ 7 đến thế kỷ 2 trước công nguyên (TCN).

Hùng vương có tổng 18 đời vua.

Loạt bài Lịch sử Việt Nam

Thời tiền sử Hồng Bàng An Dương Vương Bắc thuộc lần I(207 TCN – 40) Nhà Triệu(207 – 111 TCN) Hai Bà Trưng(40 – 43) Bắc thuộc lần II(43 – 541) Khởi nghĩa Bà Triệu Nhà Tiền LývàTriệu Việt Vương(541 – 602) Bắc thuộc lần III(602 – 905) Mai Hắc Đế Phùng Hưng Tự chủ(905 – 938) Họ Khúc Dương Đình Nghệ Kiều Công Tiễn Nhà Ngô(938 – 967) Loạn 12 sứ quân Nhà Đinh(968 – 980) Nhà Tiền Lê(980 – 1009) Nhà Lý(1009 – 1225) Nhà Trần(1225 – 1400) Nhà Hồ(1400 – 1407) Bắc thuộc lần IV(1407 – 1427) Nhà Hậu Trần Khởi nghĩa Lam Sơn Nhà Hậu Lê Nhà Lê sơ(1428 – 1527) Nhà Lê trung hưng (1533 – 1789) Nhà Mạc(1527 – 1592) Trịnh–Nguyễn phân tranh Nhà Tây Sơn(1778 – 1802) Nhà Nguyễn(1802 – 1945) Pháp thuộc(1887 – 1945) Đế quốc Việt Nam(1945) Chiến tranh Đông Dương(1945 – 1975) Việt Nam Dân chủ Cộng hòa Quốc gia Việt Nam Việt Nam Cộng hòa Cộng hòa Miền Nam Việt Nam Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam(từ 1976) Xem thêm Vua Việt Nam Nguyên thủ Việt Nam Các vương quốc cổ Niên biểu lịch sử Việt Nam

Sử liệu

Trong sử liệu Việt Nam, Hùng Vương được nhắc đến trongLĩnh Nam chích quái(đời Lý-Trần) cùng truyền thuyếtÂu Cơ-Lạc Long Quân.Đại Việt sử lượcđời Trần cũng có ghi chép"Đến đời Trang Vươngnhà Chu(696-682 trước Công nguyên-ND) ở bộ Gia Ninh có người lạ, dùng ảo thuật qui phục được các bộ lạc, tự xưng là Hùng Vương đóng đô ở Văn Lang, đặt quốc hiệu là Văn Lang, phong tục thuần lương chơn chất, chính sự dùng lối thắt gút.Truyền được 18 đời đều xưng là Hùng Vương (có bản dịch là Đối Vương, cối vương ). "Đại Việt sử ký toàn thưthời Hậu Lê chính thức đưa Hùng Vương làm quốc tổ.

Trong sử liệu Trung Quốc, danh xưng "Hùng Vương" được ghi chép trong sáchThái Bình quảng ký,thế kỷ thứ X, dẫnNam Việt chíkhoảng thế kỷ V: "Vùng đất Giao Chỉ rất màu mỡ, di dân đến ở, thoạt đầu biết trồng cấy. Đất đen xốp. Khí đất hùng (mạnh). Vì vậy ruộng ấy gọi là ruộng Hùng, dân ấy là dân Hùng."

Sử kí,quyển 113, Nam Việt liệt truyện, 53, Sách ẩn (thờiNhà Đường–Tư Mã Trinhsoạn) dẫnQuảng châu kíchép:

“Quận Giao Chỉcó ruộng Lạc, dân trông nước thủy triều lên xuống mà làm ăn ở ruộng ấy nên đặt tên là người Lạc. Có các chức Lạc Vương – Lạc hầu, các huyện tự đặt chức Lạc tướng đeo ấn đồng dải xanh, tức là chức Lệnh-Trưởng ngày nay vậy. Sau đó con vua Thục đem quân đánh Lạc Hầu, tự xưng là An Dương Vương, trị ởhuyện Phong Khê.

Cựu Đường thư(viết thờiHậu Tấn–Lưu Húsoạn, năm945 SCN), quyển 41, Chí 21, Địa lí 4, dẫnNam triều công nghiệp diễn chí(viết thờiLưu Tống,420 – 479) chép:

“Đất quận Giao Chỉrất là màu mỡ, ngày xưa có quân trưởng gọi là Hùng Vương, phụ tá là Hùng Hầu... ".

Đoạn này tương tự với miêu tả về Giao Chỉ trongQuảng Châu ký(thế kỷ IV) vàThủy Kinh chú(thế kỷ VI) tríchGiao Châu ngoại vực kýthế kỷ IV. Tuy nhiên các sách này không ghi là "Hùng Vương" ( hùng vương ) mà ghi là "Lạc Vương" ( lạc vương ). Hai chữ này viết gần giống nhau nên có thể đã có sự nhầm lẫn khi ghi chép.

Truyền thuyết

Theotruyền thuyết,Hùng Vương thứ I là con trai củaLạc Long Quân,lên ngôi vào năm 2524 trước công nguyên (TCN), đặt quốc hiệu làVăn Lang,chia nước làm 15 bộ, truyền đời đến năm258 trước công nguyênthì bịThục Phán(An Dương Vương) của tộc Âu Việt chiếm mất nước.Truyền thuyết về Hùng Vương được ghi chép lại lần đầu tiên vào cuốiđời TrầntạiHồng Bàng Thị truyệntrong sáchLĩnh Nam Chích quái;sau đó được sử giaNgô Sĩ Liênđưa vàoĐại Việt Sử kí Toàn thưở cuốithế kỉ XV.

Xưa cháu ba đời củaViêm ĐếhọThần NônglàĐế Minhsinh raĐế Nghi,sau Đế Minh nhân đi tuần phương Nam, đếnNgũ Lĩnhlấy con gáiVụ Tiên,sinh raLộc Tục.Lộc Tục là bậc thánh trí thông minh, Đế Minh rất yêu quý, muốn cho nối ngôi. Lộc Tục cố nhường cho anh, không dám vâng mệnh. Đế Minh mới lập Đế Nghi (anh trai Lộc Tục) là con nối ngôi, cai quản phương Bắc là nướcXích Thần,phong Lộc Tục làmKinh Dương Vương,cai quản phương Nam, các bộ tộcBách Việt,gọi là nướcXích Quỷ.

Kinh Dương Vương khi xuống Thủy phủ, đã lấy con gáiLong VươngĐộng Đình Quântên làThần LongLong Nữsinh raLạc Long Quân.Lạc Long Quân thay cha trị nướcXích Quỷ,còn Kinh Dương Vương không biết rõ đã đi đâu sau khi truyền vị. Đế Nghi truyền ngôi cho con trai làĐế Laicai trị phương Bắc, Đế Lai nhân thiên hạ vô sự mà đi chu du khắp nơi, đi qua nướcXích Quỷ,thấy Lạc Long Quân đã về Thủy phủ, liền lưu con gái của mình làÂu Cơở lại đó.

Lạc Long Quân trở về, thấy Âu Cơ xinh đẹp, liền biến hóa thành chàng trai phong tú mỹ lệ, Âu Cơ ưng theo, Lạc Long Quân liền rước nàng về núi Long Trang. Hai người ở với nhau một năm, sinh ra bọc trăm trứng, sinh ra trăm người con trai anh dũng phi thường. Lạc Long Quân ở lâu dưới Thủy phủ, Âu Cơ vốn là người Bắc quốc, nhớ nhà liền gọi Long Quân trở về. Âu Cơ nói với Lạc Long Quân:

Thiếp vốn người Bắc, cùng ở một nơi với Quân, sinh được một trăm con trai mà không gì cúc dưỡng, xin cùng theo nhau chớ nên xa bỏ, khiến cho ta là người không chồng, không vợ, một mình vò võ.

Lạc Long Quân bảo rằng:

Ta là loàirồng,sinh trưởng ở Thủy tộc; nàng là giốngTiên,người trên đất, vốn chẳng như nhau, tuy rằng khí âm dương hợp mà lại có con nhưng phương viên bất đồng, thủy hỏa tương khắc, khó mà ở cùng nhau trường cửu. Bây giờ phải ly biệt, ta đem năm mươi con về Thủy phủ, phân trị các xứ, năm mươi con theo nàng ở trên đất, chia nước mà cai trị, dù lên núi xuống nước nhưng có việc thì cùng nghe không được bỏ nhau.

Âu Cơ cùng năm mươi người con trai ở tạiPhong Châu,tự suy tôn người con trưởng lên làm vua, lấy hiệu là Hùng Vương.

Hùng Vương lên ngôi, đặt quốc hiệu làVăn Lang,chia nước ra làm 15 bộ là:Giao Chỉ,Chu Diên,Vũ Ninh,Phúc Lộc,Việt Thường,Ninh Hải,Dương Tuyền,Lục Hải,Vũ Định,Hoài Hoan,Cửu Chân,Bình Văn, Tân Hưng, Cửu Đức; đóng đô ở bộ Văn Lang,Phong Châu.

TrongĐại Việt Sử ký Toàn thư,sử giaNgô Sĩ Liêncó lời bàn:

“ Con cháuThần Nông thịlàĐế Minhlấy con gái Vụ Tiên mà sinhKinh Dương Vương,tức là thủy tổ củaBách Việt.Vương lấy con gái Thần Long sinh raLạc Long Quân,Lạc Long Quân lấy con gáiĐế Laimà có phúc lành sinh trăm con trai. Đó chẳng phải là cái đã gây nên cơ nghiệp của nước Việt ta hay sao? ” — Lời bàn củaNgô Sĩ Liên

Sự nghiệp

Lãnh thổ của nước Văn Lang được xác định ở khu vựcđồng bằng sông Hồng,phía đông bắc giáp vớiÂu Việt,phía tây bắc thuộc các tỉnh miền bắcViệt Namvà một phần đất tỉnhQuảng Tây,Trung Quốc ngày nay, phía đông giáp vớibiển Đông,phía tây tiếp giáp và chạy dọc theodãy núi Hoàng Liên Sơn(thuộcLào Cai,Sơn Langày nay), phía nam giápHồ Tôn Tinh(hayHồ Tôn), một quốc giaChampacổ. Dân số của Văn Lang khoảng 40, 50 vạn người, chủ yếu phân bố ở khu vực trung du, hạ dusông Hồngvàsông Mã.

Hùng Vương sai các em trai phân trị, đặt em thứ làm Tướng võ, Tướng văn. Tướng văn gọi làLạc Hầu,Tướng võ làLạc Tướng,con trai vua gọi làQuan Lang,con gái vua gọi làMị Nương,quan Hữu ty gọi làBố Chính,thần bộc,nô lệ gọi lànô tỳ,xưng thần là khôi, đời cha truyền con nối gọi là phụ đạo, thay đời truyền nhau cho đến hiệu là Hùng Vương không đổi.

SáchĐại Việt Sử ký Toàn thưchép phần đầu tiên đặt tên là KỷHồng Bàng thị,3 tiểu mục làKinh Dương Vương,Lạc Long QuânvàHùng Vương.SáchLĩnh Nam chích quáiđặt tên là Truyện Hồng Bàng.

Theo sáchKhâm định Việt sử Thông giám cương mục:Theo sáchAn Nam chí nguyêncủaCao Hùng Trưngchép.Giao Chỉkhi chưa đặt làm quận huyện, bấy giờ có ruộng Lạc, theo nước triều lên xuống mà làm ruộng, khai khẩn ruộng ấy là Lạc dân, thống trị dân ấy là Lạc Vương, người giúp việc là Lạc Tướng: đều dùng ấn đồng thao xanh. Nước gọi làVăn Lang.Phong tục thuần hậu, mộc mạc, chưa có chữ nghĩa, còn dùng lối thắt nút dây làm dấu ghi nhớ; truyền được mười tám chi.

Có một số nguồn sử học viết về lãnh thổ của vua Hùng, phía tây đến Ba Thục (Tứ Xuyên,Trung Quốc), phía bắc đếnhồ Động Đình(Hồ Nam,Trung Quốc), phía nam giáp nướcHồ Tôn,tức nướcChiêm Thành,là nhầm lẫn với nướcXích Quỷtrong truyền thuyết của ngườiBách Việtcổ. NướcVăn Langthuộc tộc ngườiLạc Việtchỉ là một trong số những tộc người Bách Việt, và cũng là tổ tiên củangười Kinhngày nay.Lạc Việtcùng vớiÂu Việtlà 2 tộc người Bách Việt sống tại vùng đất phía nam. Sau nàyAn Dương Vương(tên thường gọi là Thục Phán), vua nướcÂu Việt(nằm ở phía tây bắc nướcVăn Lang), đánh bại vua Hùng của nước Văn Lang lập nên nướcÂu Lạc.Dân số Âu Lạc thời đó cũng chỉ khoảng 70 vạn, 80 vạn người. Nếu lãnh thổ Văn Lang muốn giáp Ba Thục, Tứ Xuyên và Hồ Động Đình, Hồ Nam thì phải bao gồm cả các tỉnhQuý Châu(diện tích 176.167 km²) và Hồ Nam (diện tích 210.000 km²), phần lớn tỉnhVân Nam(diện tích 394.000 km²), một phần tỉnhQuảng Tây(diện tích 236.700 km²) của Trung Quốc.

Ngoại giao

Theo truyền thuyết, năm 2557-2258 TCN, tức nămMậu Thânthứ 5 đờiĐường Nghiêu,Hùng Vương sai sứ sang tặng vua Nghiêu con rùa thần có lẽ hơn nghìn tuổi, mình rùa hơn ba thước, trên lưng có văn khoa đẩu ghi việc từ khi trời đất mới mở mang trở về sau. Vua Nghiêu sai chép lấy gọi là Quy lịch (lịch rùa). Tuy nhiên đây chỉ là truyền thuyết chứ không có ghi chép chính sử xác nhận.

Năm1110 TCN,chính sử Trung Quốc ghi rằng có xứViệt Thườngsai sứ qua tặngChu Thành vươngmột conchim trĩ trắng.

Văn hóa

ThờiLạc Long Quântrị vì, nhà vua dạy dân ăn mặc, bắt đầu có trật tự về vua tôi, tôn ti, có luân thường về cha con, vợ chồng.

Dân ở rừng núi xuống sông ngòi đánh cá, thường bịgiao longlàm hại nên tâu lại với Hùng Vương. Hùng Vương bảo rằng:Ở núi là loài rồng cùng với thủy tộc có khác, bọn chúng ưa đồng mà ghét dị cho nên mới xâm hại.Bèn lấy mựcxămhình thủy quái ở thân thể, tránh được nạn giao long cắn hại. Tục xăm mình củaBách Việtbắt đầu từ đây.

Ban đầu do ăn mặc chưa đủ, phải lấy vỏ cây làm áo mặc, dệt cỏ ống làm chiếu nằm, lấy cốt gạo làmrượu,lấy cây quang lang, cây soa đồng làm bánh; lấy cầm thú, cá tôm làmnước mắm;lấy rễ gừng làm muối; lấy dao cày, lấy nước cấy, đất trồng nhiều gạo nếp, lấy ốngtrethổi cơm. Gác cây làm nhà để tránhhổbáo;cắt ngắn đầu để tiện vào rừng núi, con đẻ ra lót láchuốicho nằm, nhà có ngườichếtthì giã cối gạo để cho hàng xóm nghe chạy đến giúp. Trai gái cưới nhau trước hết lấymuốilàm lễ hỏi, rồi sau mới giếttrâuđể làm lễ thành hôn, đem cơm nếp vào trong phòng cùng ăn với nhau cho hết, rồi sau mớitương thông.

“ Lúc bây giờ, vua tôi cùng đi cày, cha con tắm chung sông không chia giới hạn, không phân biệt uy quyền, thứ bậc. Dân đều vẽ mình, uống nước bằngmũi,cùng nhau vui chơi vô tích sự. ” — Lịch triều hiến chương loại chí

Lãnh thổ

Lãnh thổ nướcVăn Langđược sáchĐại Việt Sử ký Toàn thưchép:Đông giáp biểnNam Hải,tây đếnBa Thục,bắc đếnhồ Động Đình,nam giáp nướcHồ Tôn,tức nướcChiêm Thành,nay làQuảng Namngày nay.

Hùng Vương chia nước Văn Lang làm 15 bộ làGiao Chỉ,Chu Diên,Vũ Ninh,Phúc Lộc,Việt Thường,Ninh Hải,Dương Tuyền,Lục Hải,Vũ Định,Hoài Hoan,Cửu Chân,Bình Văn, Tân Hưng, Cửu Đức, đóng đô ở bộ Văn Lang. Theo sáchLĩnh Nam Chích Quáithì 15 bộ là:Giao Chỉ,Chu Diên, Ninh Sơn, Phúc Lộc,Việt Thường,Ninh Hải,Dương Tuyền, Quế Dương, Vũ Ninh,Hoài Hoan,Cửu Chân,Nhật Nam,Quế Lâm,Tượng Quận.

Mười lăm bộ theo sáchKhâm định Việt sử Thông giám cương mụcchép từ sáchDư địa chícủaNguyễn Trãi,Nguyễn Thiên Túng:

Sơn Nam(bây giờ làHà Nội,Nam Định,Hưng Yên) xưa là bộGiao Chỉ.Sơn Tâyxưa là bộ Chu Diên, bộ Phúc Lộc.Kinh Bắc(nay làBắc Ninh) xưa là bộVũ Ninh.Thuận Hóa(bây giờ là từ Hải Lăng thuộcQuảng Trịđến Điện Bàn thuộcQuảng Nam) xưa là bộViệt Thường;An Bang (bây giờ làQuảng Yên) xưa là bộNinh Hải;Hải Dươngxưa là bộ Dương Tuyền;Lạng Sơnxưa là bộLục Hải;Thái Nguyên,Cao Bằngxưa là bộ Vũ Định nội ngoại;Nghệ Anxưa là bộHoài Hoan;Thanh Hóaxưa là bộCửu Chân;Hưng HóavàTuyên Quangxưa là bộ Tân Hưng; Còn hai bộ Bình Văn và Cửu Đức thì đều khuyết nghi. Nay khảo ở sách Tấn chí, quận Cửu Đức donhà Ngôđặt, nay là đấtHà Tĩnh.Sử cũ chua tức là nướcChiêm Thành,bây giờ là đấtBình Định.

Diệt vong

TheoĐại Việt Sử ký Toàn thư,cuối thời Hùng Vương, vua có người con gái vô cùng xinh đẹp. Thục Vương nghe tiếng, liền sai người đến cầu hôn. Hùng hầu can rằng Thục vương chỉ lấy cớ hôn nhân để xâm lược mà thôi. Thục vương đem lòng oán giận. Về sau Hùng Vương gả con gái choSơn Tinh,Thục vương căm giận, căn dặn con cháu phải diệt nướcVăn Lang.

Cháu Thục vương làThục Phánnối ngôi, có dũng lược, đem quân xâm lượcVăn Lang.Hùng Vương có binh hùng tướng mạnh đánh bại Thục Phán. Hùng Vương bảo Thục Phán rằng:Ta có sức thần, nước Thục không sợ ư?,rồi bỏ bê đất nước, chỉ lo ăn uống vui chơi. Khi quân Thục kéo sát đến nơi, vua còn say mềm chưa tỉnh. Tỉnh dậy, Hùng Vương cùng đường, thổ huyết nhảy xuống giếng chết, quân lính đầu hàng Thục Phán. Từ đây trong sử sách nước Việt bước sang kỷ mới gọi là Kỷ nhà Thục.

Sử giaNgô Sĩ Liêncho rằng chuyệnSơn Tinh - Thủy Tinhrất quái đản, chỉ tạm thuật lại để truyền lại sự nghi ngờ.

Các đời vua

TheoĐại Việt Sử ký Toàn thư,tính từ thờiKinh Dương Vương(2879 TCN) cho đến hết thời Hùng Vương (năm258 TCN) kéo dài 2.622 năm. Nhà nướcVăn Langtồn tại đến năm 258 TCN thì bịThục Phán(tứcAn Dương Vương) thôn tính.

Các vị Hùng Vương

Đời vua	Vương hiệu	Chữ Hán Nôm	Năm trị vì theo giả thuyết	Ghi chú
Thượng Tổ (1)	Kinh Dương Vương	Kính Dương vương	2879 – 2794 (hoặc 2793) TCN	Húy là Lộc Tục ( lộc tục ), thuộc chi Càn ( chi càn ) gắn liền với trời. Thành lập Vương triều thứ nhất.
Thái Tổ (2)	Lạc Long Quân(Hùng Hiền Vương)	Lạc long quân	2793 (hoặc 2792) –2524 TCN	Lạc Long Quân, húy là Sùng Lãm ( sùng lãm ), con trai của Vua Kinh Dương với Thần Long. Ngài thuộc chi Khảm ( chi khảm ) gắn liền với nước và thành lập Vương triều thứ hai. Sinh thời, Lạc Long Quân chưa phải là Hùng Vương, vì phải đến thời con trai của ngài lên ngôi thì danh hiệu này mới tồn tại. Nhưng hậu thế đã suy tôn Lạc Long là Hùng Hiền Vương.
3	Hùng Lân vương	Hùng lân vương	2524 – 2253 TCN	Xưng bởi Hùng Lân, thuộc chi Cấn ( chi cấn ). Hùng Lân là con trưởng của Lạc Long Quân và Âu Cơ, ở lại đất Phong Châu để nối ngôi cha. Ông lập nên Vương triều thứ ba. Ông đổi tên nước Xích Quỷ thành Văn Lang.
4	Hùng Diệp vương	Hùng diệp vương	2254 – 1913 TCN	Xưng bởi Bửu Lang, thuộc chi Chấn ( chi chấn ). Thành lập Vương triều thứ tư.
5	Hùng Hi vương	Hùng hi vương	1912 – 1713 TCN	Xưng bởi Viên Lang, thuộc chi Tốn ( chi tốn ). Thành lập Vương triều thứ năm. Phần bên trái chữ "hi" hi là bộ "ngưu"Ngưu.
6	Hùng Huy vương	Hùng huy vương	1712 – 1632 TCN	Xưng bởi Pháp Hải Lang, thuộc chi Ly ( rời ra ). Thành lập Vương triều thứ sáu.
7	Hùng Chiêu vương	Hùng chiêu vương	1631 – 1432 TCN	Xưng bởi Lang Liêu, thuộc chi Khôn. ( chi khôn ) Thành lập Vương triều thứ bảy.
8	Hùng Vĩ vương	Hùng vĩ vương	1431 – 1332 TCN	Xưng bởi Thừa Vân Lang, thuộc chi Đoài ( chi đoái ). Thành lập Vương triều thứ tám.
9	Hùng Định vương	Hùng định vương	1331 – 1252 TCN	Xưng bởi Quân Lang, thuộc chi Giáp ( chi giáp ). Thành lập Vương triều thứ chín.
10	Hùng Hi vương	Hùng hi vương	1251 – 1162 TCN	Xưng bởi Hùng Hải Lang, thuộc chi Ất ( chi Ất ). Thành lập Vương triếu thứ mười. Phần bên trái chữ "hi" hi là bộ "nhật"Ngày.
11	Hùng Trinh vương	Hùng trinh vương	1161 – 1055 TCN	Xưng bởi Hưng Đức Lang, thuộc chi Bính ( chi Bính ). Thành lập Vương triều thứ mười một.
12	Hùng Vũ vương	Hùng Võ Vương	1054 – 969 TCN	Xưng bởi Đức Hiền Lang, thuộc chi Đinh ( chi đinh ). Thành lập Vương triều thứ mười hai.
13	Hùng Việt vương	Hùng Việt Vương	968 – 854 TCN	Xưng bởi Tuấn Lang, thuộc chi Mậu ( chi mậu ) Thành lập Vương triều thứ mười ba.
14	Hùng Anh vương	Hùng Anh Vương	853 – 755 TCN	Xưng bởi Chân Nhân Lang, thuộc chi Kỷ ( chi mình ). Thành lập Vương triều thứ mười bốn
15	Hùng Triêu vương	Hùng triều vương	754 – 661 TCN	Xưng bởi Cảnh Chiêu Lang, thuộc chi Canh ( chi canh ). Thành lập Vương triều thứ mười lăm.
16	Hùng Tạo vương	Hùng tạo vương	660 – 569 TCN	Xưng bởi Đức Quân Lang, thuộc chi Tân ( chi tân ). Thành lập Vương triều thứ mười sáu.
17	Hùng Nghị vương	Hùng nghị vương	568 – 409 TCN	Xưng bởi Bảo Quân Lang, thuộc chi Nhâm ( chi nhâm ). Thành lập Vương triều thứ mười bảy.
18	Hùng Duệ vương	Hùng Duệ Vương	408 – 258 TCN	Xưng bởi Lý Văn Lang hoặc Mai An Tiêm, thuộc chi Quý ( chi quý ). Thành lập Vương triều thứ mười tám.

Chú ý:"Hùng hi vương" và "Hùng hi vương" tuy đều đọc là "Hùng Hi Vương" nhưng chữ "hi" trong hai tên gọi này khác nhau về tự dạng và ý nghĩa.

Nghi vấn

Trong cuốnViệt Sử tiêu ánviết năm1775,tác giảNgô Thì Sĩtỏ ra băn khoăn:"Người ta không phải là vàng đá, sao lại sống lâu được như thế? Điều ấy càng không thể hiểu được?"

Hùng Vương thứ Isinh năm 2879 trước công nguyên,Hùng Vương thứ XVIIIlại mất năm 258 trước công nguyên. Nếu tính theo độ tuổi trung bình thì mỗi vị vua sống tới 145 năm (!?), quá chênh lệch so với hiện tại. Theo Nguyễn Khắc Thuần trong"Thế thứ các triều vua Việt Nam"thì giải thích vấn đề này thuộc một trong hai quan điểm đang được các nhà sử học tạm chấp nhận: 18 vị vua Hùng không phải là 18 cá nhân cụ thể, mà là 18 chi (nhánh/ngành), mỗi chi này lại gồm có nhiều vị vua thay phiên nhau trị vì và dùng chung vương hiệu. Thậm chí con số 18 có thể chỉ nên hiểu là con số tượng trưng ước lệ, vì 18 là bội số của 9 - vốn là một số thiêng đối vớingười Việt.

Cũng có những giả thuyết về một quốc gia cổ làViệt Thường.Cổ sử Trung Hoa có chép: vào thờiChu Thành Vương(1042-1021 TCN) có người ở Việt Thường đến dâng chim trĩ trắng. Khi sứ giả Việt Thường về nước, vì không biết đường nênChu Côngđã cho lấy năm cỗ xe bình xa ( bình xe, xe có màn che thời xưa) sửa thành xe chỉ nam rồi cấp cho sứ giả để giúp sứ giả xác định phương hướng. Có thể đặt ra giả thiết: hoặcVăn Langlà nhà nước kế tụcViệt Thường,khi Văn Lang thay thế Việt Thường đã đặt tên Việt Thường làm một trong 15 bộ của mình; hoặc Việt Thường là một bộ lạc trong nhà nước Văn Lang. Cả Văn Lang và Việt Thường đều có thể xếp vào thời kỳ những vua Hùng, tên nước thì có thể đặt từ khi thành lập để gọi nhưng tên thời đạiHồng Bàngthì chắc chắn sau này các sử gia tự đặt cho dễ sắp xếp và theo dõi.

Theo các nghiên cứu văn hóađồng bằng sông Hồngcủa Liam C. Kelley, thì các vua Hùng là truyền thuyết do giới trí thứcNho họctại đồng bằngsông Hồngthời trung đại sử dụng như một minh chứng cho bản sắc riêng, tách biệt với các khái niệm thuộc di sản văn hóa mà người Trung Hoa du nhập vào Việt Nam. Và rồi chính họ đã dựa vào những văn bản xưa cổ để lấy chất liệu và cảm hứng nhằm kiến tạo một lịch sử cũng như một bản sắc bản địa cho bản thân mình, do đó đã đóng góp cho việc sáng tạo ra một bản sắc địa phương. Theo ông,truyền thuyếtvề vua Hùng vốn được bắt đầu bởi giới tinh hoa Hán hóa ở miền Bắc Việt Nam thời trung đại được ngườiViệt Namngày nay dựa vào để phát triển trong suốt nửa thế kỉ qua. Dưới sự chi phối củachủ nghĩa dân tộcở Việt Nam, những truyền thống được kiến tạo của giới tinh hoa thời trung đại này giờ đây đã trở thành những chân lí không thể thay đổi dù người ta bắt đầu xét lại lịch sử.

Thờ cúng

Lễ giỗ Quốc Tổ Hùng Vương ngày10 tháng 3âm lịch.

Bài chi tiết:Giỗ Tổ Hùng Vương

Xem thêm:Tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương

Vào thời nhà Nguyễn, miếu Lịch Đại Đế Vương được dựng từ năm Minh Mạng thứ 4 (1823) trên địa phận xã Dương Xuân, phía nam, ngoài kinh thành Huế, thờ nhiều nhân vật trong đó có Kinh Dương Vương, Lạc Long Quân, Hùng Vương.Giỗ Tổ Hùng Vươnghay Lễ hội Đền Hùng là mộtngày lễ của Việt Nam.Đây là ngày hội truyền thống củangười Việtnhằm tưởng nhớ công lao dựng nước của các vua Hùng. Nghi lễ truyền thống được tổ chức hàng năm vào ngày mồng 10 tháng 3âm lịchtạiĐền Hùng,thành phốViệt Trì,tỉnhPhú Thọnhưng được dân Việt trong cũng như ngoài nước đều kỷ niệm. Năm1954,Hồ Chí Minhcó buổi gặp mặt với binh lính cácTrung đoàn Thủ Đô,trung đoàn 36, trung đoàn Tu Vũ..., đã nói rằng:"Đền Hùng thờ các vua Hùng. Hùng Vương là người sáng lập ra nước ta, là Tổ tiên của dân tộc ta. Ngày xưa, các vua Hùng đã có công dựng nước, ngày nay Bác cháu ta phải cùng nhau giữ lấy nước".

Tại Thành phố Hồ Chí Minh, nhiều cơ sở thờ tự vua Hùng được bà con thành lập để thờ phượng nhưĐền thờ Hùng Vươngtại hẻm 22/93 đường Trần Bình Trọng tại phường 1 ở quận 5 được xây dựng trước năm 1970, ngoài ra còn cóTổ đình Quốc Tổ Lạc Hồngtại số 94 đường Nguyễn Thái Sơn quận Gò Vấp,Đền Hùng Vươngtại số 261/3 đường Cô Giang ở quận Phú Nhuận vàĐền thờ Quốc tổ Hùng Vươngtại số 166/3 đường Đoàn Văn Bơ ở Quận 4

Tên gọi "Hùng Vương"

Tên Hùng Vương cũng được đặt cho các tên đường, phố, trường học ở Phú ThọViệt Nam.

Đền thờ và lăng mộ

• 
  Đền Nội Bình Đàthờ Đức Quốc tổ Lạc Long Quân tại xãBình Minh, huyện Thanh Oai,thành phố Hà Nội
• 
  Phù điêu Lạc Long Quân tại Đền NộiBình Đà
• 
  Lăng Hùng vương trên đỉnh núi Nghĩa Lĩnh. Tương truyền đây là mộ củavua Hùng thứ 6.
• 
  Cổng dẫn lên khu di tíchđền HùngởPhú Thọ
• 
  Đền thờ vua HùngtrongThảo Cầm Viên Sài Gòn
• 
  Đền tưởng niệm các vua Hùng trongCông viên Văn hóa Tao ĐànởQuận 1,Thành phố Hồ Chí Minh.

Thư mục

• Đại Việt Sử ký Toàn thư,soạn giảLê Văn Hưu,Phan Phu Tiên,Ngô Sĩ Liên,... Nhà Xuất bản Khoa học Xã hội Hà Nội, 1993.
• Khâm định Việt sử Thông giám cương mục,soạn giả:Quốc sử quán triều Nguyễn,Nhà Xuất bản Giáo dục Hà Nội, 1998.
• Lịch triều hiến chương loại chí,Tập 1, Soạn giảPhan Huy Chú,Nhà Xuất bản Giáo dục,2006.
• An Nam chí lược,soạn giảLê Tắc,Nhà Xuất bản:Viện Đại học Huế;1961.
• Việt Nam văn hóa sử cương,soạn giảĐào Duy Anh,Nhà Xuất bản Nhã Nam,2014.
• Lĩnh Nam chích quái,soạn giảTrần Thế Pháp,Nhà Xuất bản Hồng Bàng.
• Việt điện u linh,soạn giảLý Tế Xuyên,Nhà Xuất bản Hồng Bàng.
• Đại Nam nhất thống chí, Nhà xuất bản Thuận Hóa, tập 1, năm 2006.

Xem thêm

• Bách Việt
• Văn Lang
• Âu Lạc

Liên kết ngoài

• Hùng VươngtạiTừ điển bách khoa Việt Nam
• Hung Vuong (king of Vietnam)tạiEncyclopædia Britannica(tiếng Anh)