Triệu Vũ Vương

Bài này viết về quốc vương/hoàng đế nước Nam Việt thời nhà Triệu. Đối với quân chủ chư hầunước TriệuthờiChiến Quốctrong lịch sử Trung Quốc, xemTriệu Vũ Linh vương.

Triệu Vũ Đế Triệu Võ Đế
Vua Nam Việt (chi tiết...)
Tượng thờ Thành hoàng Triệu Đà đặt tạiMiếu Nam Việt Vương
Hoàng đếNam Việt
Trị vì	208 TCN hoặc 205 TCN hoặc 204 - 137 TCN
Tiền nhiệm	Sáng lập triều đại
Kế nhiệm	Triệu Văn Đế
Thông tin chung
Sinh	257 TCNhoặc235 TCN huyện Chân Định ( thật định ), quận Hằng Sơn ( Hằng Sơn ), nay là tỉnhHà Bắc,Trung Quốc
Mất	137 TCN(99 hoặc 120 tuổi) Phiên Ngung(nay là thành phốQuảng Châu,tỉnhQuảng Đông,Trung Quốc)
Hoàng hậu	Trình Thị Hoàng Hậu
Hậu duệ	Hậu duệ Trọng Thủy
Tên húy Triệu Đà ( Triệu đà ) Tôn hiệu Khai Thiên Thế Đạo Thánh Vũ Thần Triết Hoàng Đế (Nhà Trần) Thụy hiệu Vũ Hoàng đế ( võ hoàng đế ) Triết Đế
Triều đại	Nhà Triệu
Thân phụ	Nhâm Ngao

Triệu Vũ Đế(chữ Hán:Triệu Võ Đế,257 TCNhoặc235 TCN-137 TCN), húyTriệu Đà(chữ Hán:Triệu đà ), là vị vua đầu tiên của nướcNam Việtvànhà Triệu,án ngữ tạiQuảng Đôngvà miền bắcViệt Nam.Ông vốn làngười Hoa,quê ở huyện Chân Định ( thật định ), quận Hằng Sơn ( Hằng Sơn ) (ngày nay là huyệnChính Định( chính định ), tỉnhHà Bắc), miền BắcTrung Quốc.

Triệu Đà vốn là võ tướngnhà Tần,theo lệnhTần Thủy Hoàngdẫn quân xuống chinh phạt miền Nam (khi đó là lãnh thổ của các bộ tộcBách Việt). Ông chiếm được các vùng nay là Quảng Đông, Quảng Tây. Triệu Đà cũng xin Tần Thủy Hoàng di dân 50 vạn người từ Trung Hoa đến vùng này nhằm đồng hóa người bản địa theo văn hóa Trung Quốc (ngày nay gọi là chính sách "Hán hóa"). Năm 210 TCN,nhà Tầnở Trung Hoa diệt vong, nhận thấy triều đình trung ương đã sụp đổ, Triệu Đà bèn tách ra cát cứ, xưng đế và lập nên nướcNam Việtvà cai trị suốt giai đoạn 207-137 trước công nguyên (TCN).Năm 179 TCN,Nam Việtxâm chiếm thành công nướcÂu LạccủaAn Dương Vương.

Sau khinhà Hánđã làm chủ Trung Hoa, khi về già, Triệu Đà đã quyết định bỏ việc xưng đế, quy phụcnhà Hán(nhưng vẫn xưng Hoàng đế ở trongNam Việt).Triệu Đàviết thư nhờLục Giảgửi cho vua Hán, trong thư ông đã xác nhận rằng mình làngười Trung Hoa,và nhà Triệu làchư hầuphục vụ chonhà Hán,thay mặt vua Hán để cai trị dân"Man Di"phía Nam (chỉ người Việt thời đó).

Thời phong kiến, các nhà sử học Việt Nam đề cao thuyếtThiên mệnhcủaNho giáo(cho rằng ngôi vua là do "Trời định", còn xuất thân của vua không quan trọng) nên nhìn nhận Triệu Đà là vua Việt Nam. Đến thời hiện đại, các nhà sử học đề caochủ quyền dân tộc,vua phải là người đại diện cho dân tộc, nên quan niệm thời phong kiến bị bác bỏ và Triệu Đà được coi là kẻ xâm lược (vì Triệu Đà vốn là người Trung Hoa, theo lệnhTần Thủy Hoàngsang xâm chiếm nước Việt và ông ta còn tìm cách "Hán hóa"người Việt).

Tiểu sử

SáchĐại Việt sử ký toàn thưdẫn lại ghi chép củaSử ký Tư Mã Thiên,theo đó Triệu Đà vốn người huyệnChân Định( thật định ), quận Hằng Sơn ( Hằng Sơn ), đờinhà Tần(ngày nay là huyệnChính Định( chính định ), tỉnhHà Bắc),Trung Quốc.

Triệu Đà là tướng của nhà Tần, được lệnhTần Thủy Hoàngđem quân đánh xuống phía Nam, mở rộng lãnh thổ cho nhà Tần. Khi nhà Tần sụp đổ, Triệu Đà khi đó đang làm quan cai trị ở phía Nam (nay là tỉnh Quảng Đông, Quảng Tây). Nhân cơ hội Trung Hoa rối loạn, Triệu Đà tự xưng vương để lập nên nướcNam Việt,trị vì khoảng từ năm 207 trước công nguyên (TCN) đến năm 137 TCN, xưng là Nam Việt Vũ Vương hay là Nam Việt Vũ Đế.

Năm mất của Triệu Đà được các nguồn sử liệu thống nhất là 137 TCN. Về năm sinh của Triệu Đà, các nguồn tài liệu đề cập khác nhau.Đại Việt sử ký toàn thưcủa sử thầnNgô Sĩ Liênchép rằng ông sinh năm258 TCN,tức là thọ 121 tuổi.

Các nhà nghiên cứu hiện nay lại căn cứ theo một dòng trongHánthưcủaBan Cốcho biết ông tham gia nam chinh từ năm 20 tuổivà đó là thời điểm 13 năm trước khiLưu Bangthành lậpnhà Hán(202 TCN), tức là ông sinh năm235 TCNvà tham gia nam chinh từ năm215 TCN,năm 214 TCN được Tần Thủy Hoàng phong huyện lệnh Long Xuyên.Theo giả thuyết này, Triệu Đà thọ 99 tuổi.

Sự nghiệp

Bình định đất Lĩnh Nam

Xem thêm:Chiến tranh Tần-Việt

Bản đồ các khu vực lẻ tẻ donhà Tầnchiếm được của các nhóm tộcBách Việtở phía Namsông Dương Tửsau năm 210 TCN.

Bản đồ vùng đất Lĩnh Nam thờiTrưng Vương(40-43 sau Công nguyên).

Sau khi thống nhất bảy nước,Tần Thủy Hoàngbắt tay bình định vùng đấtBách ViệtởLĩnh Nam.

Năm 218 trước Công Nguyên, Tần Thủy Hoàng saiĐồ Thư( đồ tuy )làm chủ tướng, chỉ huy 50 vạn quân đi bình định miềnLĩnh Nam.KhiĐồ Thưchiếm được vùng đấtLĩnh Nam,Tần Thủy Hoànglập nên ba quận làNam Hải(Quảng Đông),Quế Lâm(đông bắcQuảng Tây) vàTượng quận.Đồ Thưchiếm được nhiều đất đai nhưng cuối cùng bị tử trận.

Tần Thủy Hoàng saiNhâm Ngao( nhâm huyên náo )cùng Triệu Đà đến cai trị vùngLĩnh Nam.Nhâm Ngaolàm Quận úy quận Nam Hải.Nam Hảigồm bốn huyệnBác La,Long Xuyên,Phiên NgungvàYết Dương;trong đó huyện Long Xuyên có vị trí quan trọng nhất về địa lý và quân sự, được giao dưới quyền Triệu Đà làm Huyện lệnh.

Giếng Việt Vươngởhuyện Long Xuyên,TP.Hà Nguyên,tỉnhQuảng Đông,Trung Quốc, tương truyền được đào bởi Triệu Đà khi ông còn làm Huyện lệnh Long Xuyên.

Sau khi tới thủ phủ Long Xuyên nhậm chức, Triệu Đà áp dụng chính sách "hoà tập Bách Việt" đồng thời xin Tần Thủy Hoàng di dân 50 vạn người từTrung Nguyênđến vùng này, tăng cường chính sách "Hoa Việt dung hợp" (hòa lẫn ngườiHoa Hạvà người Lĩnh Nam).

Ly khai nhà Tần

Tần Thủy Hoàngchết (210 TCN),Tần Nhị Thếnối ngôi, khởi nghĩaTrần Thắng,Ngô Quảngnổ ra năm 209TCN,rồi tiếp theo làchiến tranh Hán-SởgiữaLưu BangvàHạng Vũ(từ năm 206 TCN),Trung Nguyênrơi vào cảnh rối ren loạn lạc.

Tượng Triệu Đà, phía trước Nhà ga đường sắtHà Nguyên

Năm 208TCN,Quận uý Nam Hải làNhâm Ngaobị bệnh nặng, trước khi chết cho gọi Triệu Đà đang tạm thời làm Huyện lệnh Long Xuyên đến, dặn dò đại ý rằng:

Vùng đất Nam Hải có núi chắn, có biển kề, rất thuận lợi cho việc dựng nước và phòng thủ chống lại quân đội từTrung Nguyên(tức khu vực trung ương Trung Quốc) đánh xuống,

và đồng thời chính thức bổ nhiệm Triệu Đà nối quyền cai trị quận Nam Hải.

Không lâu, Nhâm Ngao chết, Triệu Đà gửi lệnh đến quan quân các cửa ngõLĩnh Nam,canh giữ phòng chống quân đội Trung nguyên xâm phạm, và nhân dịp đó, giết hết những quan lạinhà Tầnbổ nhiệm ởLĩnh Nam,cho tay chân của mình thay vào những chức vụ đó.

Chinh phục Âu Lạc, lên ngôi vua nước Nam Việt

Bản đồ nướcNam Việt

Sử sách ghi chép không thống nhất về việc Triệu Đà đánh chiếmÂu Lạc,cả về cách đánh lẫn thời gian và địa lý.

Sử ký Tư Mã Thiênghi chép vắn tắt rằng Triệu Đà dùng tài ngoại giao và đút lót mua chuộc các thủ lĩnh ngườiMân Việt,TâyÂu Lạcmà thu phục các vùng này vào thời điểm"sau khiLã hậuchết "(năm 180TCN). Các sách giáo khoa tại Việt Nam hiện nay đều thống nhất lấy thời điểm ước lệ này trongSử kývà lấy năm ngay sau 180 TCN là 179 TCN (Xem mục vềNiên đại và tư liệuở dưới).

Lần xâm phạm đầu tiên, Triệu Đà đóng quân ởnúi Tiên Du(thuộc tỉnhBắc Ninhngày nay) giao chiến vớiAn Dương Vươngbị thất bại và bỏ chạy. Sau này, nhờ sự trợ giúp của các thủ lĩnh làm nội gián cung cấp thông tin bí mật về bố phòng quân sự và bản đồ địa lý củaÂu Lạc,Triệu Đà tiếp tục tiến hành âm mưu xâm lược.

Theo truyền thuyết ghi rằng Triệu Đà lập mưu gả con trai làTrọng Thủycho con gáiAn Dương VươnglàMỵ Châuđể trộm nỏ thần và bản đồ Loa Thành. Sau khi kết thông gia, cả hai lập ranh giới từ sông Bình Giang (nay làsông Đuống) trở lên phía Bắc thuộc quyền cai trị của Triệu Đà, trở về phía Nam thuộc quyền cai trị củaAn Dương Vương.Cần lưu ý là truyền thuyết này không có bất cứ bằng chứng lịch sử nào. Theo truyền thuyết thì nỏ thần của thần Kim Quy không hoạt động nữa sau khi bị lấy cái móng thần làm lẫy.Nếu nỏ sát thương cao có thật thì không thể hiệu quả chỉ dựa trên cái lẫy, và không thể chỉ hiệu quả đối với một cái nỏ duy nhất. Ngoài ra, trong số 436 người được khắc trên các trống đồng có 175 người cầm vũ khí (40,1%). Các loại vũ khí gồm:giáo,rìu,cung,dao gămvàmộc,khôngcó nỏ.

Năm208 TCN,Triệu Đà đánh thắngÂu LạccủaAn Dương Vương,sáp nhậpÂu Lạcvàoquận Nam Hải,lập nướcNam Việt.Theo truyền thuyết của người Việt, sau khi nghe tinMỵ ChâubịAn Dương Vươnggiết,Trọng Thủynhảy xuống giếng tự vẫn để trọn tình với vợ làMỵ Châu.

Năm 207TCN,Triệu Đà cất quân đánh chiếm quậnQuế Lâm,Tượng quận;tự xưng "Nam Việt Vũ Vương".

Năm 206TCN,nhà Tầndiệt vong.

NướcNam Việtbấy giờ, bao gồm từ núiNam Lĩnh,phía tây đếnDạ Lang,phía nam đếndãy Hoành Sơn,phía đông đếnMân Việt.Thủ đô nước Nam Việt lúc ấy là thànhPhiên Ngung(thành phốQuảng Châungày nay).

Một số tài liệu nghiên cứu ngày nay cho rằng vùng đấtmiền Bắc Việt Nambây giờ nằm trongquận Tượng( tượng quận ) của nước Nam Việt lúc đó.

Thần phục nhà Hán

Nước Nam Việt phía Tây giáp hai nướcDạ LangvàCâu Đinh,phía Đông giáp nướcMân Việt,phía Nam giáp với dãyHoành Sơn,phía Bắc giápnhà Hán.

Trải qua chinh chiến,Lưu Bangđã lập được chính quyền nhàTây Hán(202 TCN), bình địnhTrung Nguyên,bao gồm cả thế lực thu phục được củaHạng Vũ.Lưu Bang quyết định không lấy chiến tranh đối phó với nước Nam Việt để dân chúng Trung nguyên khỏi mất người mất của sau bao năm loạn lạc.

Năm 196 TCN, Hán Cao Tổ Lưu Bang sai quan đại phuLục Giảđi sứ đến nướcNam Việtkhuyên Triệu Đà quy phụcnhà Hán.

SáchViệt Nam sử lượccủaTrần Trọng Kimchép:

Vũ Vương vốn là người kiêu căng, có ý không muốn phụcnhà Hán,đến khiLục Giảsang đến nơi, vào yết kiến Vũ Vương, Vũ Vương ngồi xếp vành tròn, không đứng dậy tiếp. Lục Giả thấy vậy mới nói rằng: "Nhà vua là người nước Tần, mồ mả và thân thích ở cả châu Chân Định. Nay nhà Hán đã làm vua thiên hạ, sai sứ sang phong vương cho nhà vua, nếu nhà vua kháng cự sứ thần, không làm lễ thụ phong, Hán đế tất là tức giận, hủy hoại mồ mả và giết hại thân thích của nhà vua, rồi đem quân ra đánh thì nhà vua làm thế nào?" Vũ Vương nghe lời ấy vội vàng đứng dậy làm lễ tạ, rồi cười mà nói rằng: "Tiếc thay ta không được khởi nghiệp ở nước Tần, chứ không thì ta cũng chẳng kém gì Hán Đế!"

Được Lục Giả khuyên, Triệu Đà chịu nhận ấn tước Nam Việt Vương (chúa đất vùng Nam Việt) củaHán Cao Tổgửi, thần phục nhà Hán, đưa Nam Việt thành một nướcchư hầu(nhưng chỉ trên danh nghĩa) của nhà Hán. Từ đó, Nam Việt và nhà Hán trao đổi sứ giả và buôn bán. Lưu Bang đã lấy hoà bình mà quy phục Triệu Đà, không còn mối lo thế lực chống đối nhà Hán ở miền nam nữa.

Xưng đế chống Hán

Hán Cao Tổ Lưu Bang và Hán Huệ ĐếLưu Doanhchết đi,Lã Hậunắm quyền, bắt đầu gây sự vớiTriệu Đà.Lã Hậu ra lệnh cấm vận với nướcNam Việt.Triệu Đà thấy Lã Hậu có thể qua nướcTrường Samà thôn tínhNam Việt.Thế là Triệu Đà bèn tuyên bố độc lập hoàn toàn khỏi nhà Hán, tự xưng "Nam Việt Vũ Đế" và cất quân đánhnước Trường Sa,chiếm được mấy huyện biên giới của Trường Sa mới chịu thôi.

Lã Hậu bèn sai đại tướng Long Lư hầu là Chu Táo đi đánh Triệu Đà. Quân lính Trung Nguyên không quen khí hậu nóng nực và ẩm thấp miền nam, ùn ùn đổ bệnh, ngay dãy núi Ngũ Lĩnh cũng chưa đi qua nổi. Một năm sau, Lã Hậu chết, mưu đồ đánh Triệu Đà của quân nhà Hán bỏ hẳn.

Lúc đó Triệu Đà dựa vào tiếng tăm tài quân sự của mình lừng lẫy cả vùngLĩnh Nam,lại nhờ tài hối lộ của cải, làm cảMân Việtvà phía Tây nướcÂu Lạccũ ùn ùn quy thuộc Nam Việt. Lúc ấy nước Nam Việt bành trướng đến mức cực thịnh. Triệu Đà bắt đầu lấy tên uy Hoàng Đế mà ra lệnh ra oai, thanh thế ngang ngửa đối lập vớinhà Hán.

Lại thần phục nhà Hán

Năm 180 TCN,Lã Hậuchết, Hán Văn ĐếLưu Hằngnối ngôi.

Năm 179 TCN, vua Hán sai người tu sửamồ mả cha ông Triệu Đà,cắt đặt hàng năm đúng ngày thờ cúng, ban thưởng chức vụ và của cải cho bà con Triệu Đà còn ở trong đất Hán. Nghe thừa tướngTrần Bìnhtiến cử,Lưu HằngsaiLục Giả,người từng được Hán Cao Tổ sai sứ đi Nam Việt nhiều lần, làm chức Thái Trung Đại Phu, lại đi thuyết phục Triệu Đà quy Hán. Lục Giả đến Nam Việt, lại trổ tài thuyết phục Triệu Đà. Triệu Đà nghe thuyết phục phải trái hơn thiệt, quyết định bỏ danh hiệu Đế, quy phục nhà Hán (nhưng vẫn tiếm hiệu xưng Hoàng Đế ở trong nướcNam Việt). Nhân đó,Triệu Đàviết thư nhờLục Giảgửi cho vua Hán, rằng:

“ Man Di đại trưởng lão phu, thần Đà, mạo muội đáng chết, hai lạy dâng thư lên Hoàng đế bệ hạ. Lão phu vốn là lại cũ ở đất Việt, Cao Đế ban cho ấn thao làm Nam Việt Vương. Hiếu Huệ Hoàng Đế lên ngôi, vì nghĩa không nỡ tuyệt nên ban cho lão phu rất hậu. Cao Hậu lên coi việc nước lại phân biệt Hoa - Di, ra lệnh không cho Nam Việt những khí cụ làm ruộng bằng sắt và đồng; ngựa, trâu, dê nếu cho thì cũng chỉ cho con đực, không cho con cái. Lão phu ở đất hẻo lánh, ngựa, trâu, dê đã già. Tự nghĩ nếu không sắm lễ vật cúng tế, thì tội thực đáng chết, mới sai quan Nội sử ( nội sử ) là Phan ( Phan ), quan Trung úy ( trung úy ) là Cao ( cao ), quan Ngự sử ( ngự sử ) là Bình ( bình ), ba bọn dâng thư tạ lỗi, nhưng đều không thấy trở về. Lại nghe đồn rằng, phần mộ của cha mẹ lão phu bị đập phá, anh em họ hàng đều bị giết. Vì vậy, bọn lại bàn nhau rằng: "Nay bên trong không được phấn chấn với nhà Hán, bên ngoài không lấy gì để tự cao khác với nước Ngô". Vì vậy mới đổi xưng hiệu là Đế, để tự làm Đế nước mình, không dám làm điều gì hại đến thiên hạ. Cao Hoàng Hậu nghe tin cả giận, tước bỏ sổ sách của Nam Việt, khiến cho việc sai người đi sứ không thông. Lão phu trộm ngờ là vì Trường Sa Vương gièm pha, cho nên mới đem quân đến đánh biên giới. Lão phu ở đất Việt 49 năm, đến nay đã ẵm cháu rồi, những vẫn phải dậy sớm, ngủ muộn, nằm không yên chiếu, ăn không biết ngon, mắt không trông sắc đẹp, tai không nghe tiếng chuông trống, chỉ vì không được làm tôi nhà Hán mà thôi. Nay may được bệ hạ có lòng thương đến, được khôi phục hiệu cũ, cho thông sứ như trước, lão phu dù chết xương cũng không nát. Vậy xin đổi tước hiệu, không dám xưng Đế nữa. Kính cẩn sai sứ giả dâng một đôi ngọc bích trắng, 1.000 bộ lông chim trả, 10 sừng tê, 500 vỏ ốc màu tía, 1 giỏ cà cuống, 40 đôi chim trả sống, 2 đôi chim công. Mạo muội liều chết, hai lạy dâng lên Hoàng đế bệ hạ. ”

Kể từ đó đến đờiHán Cảnh Đế,Triệu Đà một mực xưng thần, hàng năm cứ mùa Xuân và mùa Thu, đều đưa đoàn sứ đếnTrường Antriều cống hoàng đế nhà Hán, chịu mệnh lệnh làm chư hầu (trên danh nghĩa) của nhà Hán. Năm 137 TCN, Nam Việt Vương Triệu Đà qua đời, sống được ước chừng hơn trăm tuổi (theoĐại Việt Sử ký Toàn thưlà 121 tuổi),chônởPhiên Ngung(tức thành phốQuảng Châungày nay).

Triệu Đà chết đi, con cháu tiếp tục được bốn đời vua Nam Việt, cho đến năm 111 trước Công Nguyên mới bị nhà Hán chiếm.

Ảnh hưởng lịch sử

Triệu Đà vốn là quan võ củanhà Tần,rồi đượcTần Thủy Hoàngbổ nhiệm làm Huyện lệnh huyện Long Xuyên trong quậnNam Hảimà Nhâm Ngao làm Quận uý. Triệu Đà lập nên nướcNam Việt,độc lập vớinhà Tần,cai trị nướcNam Việt67 năm, từ năm 203 trước Công nguyên tới năm 137 trước Công nguyên, rồi truyền ngôi cho cháu làTriệu Muội.Triệu Đà thực thi chính sách "hoà tập Bách Việt" nhằm thống nhất các bộ tộcBách Việtvà chính sách "Hoa - Việt dung hợp" nhằm đồng hoá dânngười HoavàLĩnh Namtại lãnh thổ nướcNam Việt.

Theo khảo sát dân số thì cuối thời Nam Việt, cả nước này có 1,3 triệu dân, trong đó có khoảng 100 ngànngười Hoadi cư từ phía Bắc. Tuy chỉ chiếm tỷ lệ nhỏ nhưng người Hoa nắm giữ hầu hết chức vụ chủ chốt trong triều đình Nam Việt.Về sau triều đình có tuyển thêm người bản xứ nhưLữ Gia,nhưng con số này vẫn rất ít, và cũng chỉ tuyển những người tinh thông chữ Hoa, biết nói tiếng Hoa (tức là đã "Hán hóa") mà thôi. Như vậy cho thấynhà Triệuvẫn coi mình là triều đại của người Hoa, không coi người Việt là ngang hàng với người Hoa.

Tượng Triệu Đà tại huyệnChính Định,địa cấp thịThạch Gia Trang,tỉnhHà Bắc,Trung Quốc.

Tranh luận về vai trò của nhà Triệu và nước Nam Việt

Bài chi tiết:Vấn đề chính thống của nhà Triệu

Nhà Triệu là một triều đại, hay một giai đoạn lịch sử gây nhiều tranh luận cho giới nghiên cứu sử học Việt Nam. Sử học Việt Nam từ trước đến nay đều có hai quan điểm trái ngược nhau:

1. Triệu Vũ Đế đánh bạiAn Dương Vương,sáp nhập Âu Lạc vào Nam Việt là chuyện nội bộ nước Việt, nhà Triệu là triều đại chính thống của Việt Nam. Nhà Triệu mất là khởi đầu thời kỳ Bắc thuộc.
2. Triệu Đà là người phương Bắc, quê quán ởTrung Nguyên(nay là tỉnh Hà Bắc, thuộc lưu vực sôngHoàng Hàở Trung Quốc)theo lệnhTần Thủy Hoàngđem di dân ngườiHoa Hạ(sau này gọi làngười Hán) xuống vùngLĩnh Nam(là nơi cư trú của các bộ tộcBách Việt) và được làm Huyện lệnh Long Xuyên quận Nam Hải mới khai hoá, khinhà Tầnmất thì mới tách ra cát cứ, do đó Triệu Đà là kẻ ngoại bang đến xâm lược nước Âu Lạc. An Dương Vương mất nước là mở đầu thời kỳ Bắc thuộc.

Xoay quanh vấn đề Triệu Đà vànhà Triệu,mấu chốt là thế giới quan nhìn nhận của nhà sử học. Những người đề cao thuyếtThiên mệnhcủaNho giáo(cho rằng ngôi vị là do "Trời định", ai xưng đế ở vùng đất nào thì nghiễm nhiên được coi là vua, nắm giữ "Thiên Mệnh" của vùng đất đó, bất kể xuất thân thuộc dân tộc nào) thì sẽ nhìn nhận Triệu Đà là vua Việt Nam, đây là cách nhìn của nhiều sử gia Việt Nam thờiphong kiến.

Ngược lại, những nhà sử học có tư duy nhấn mạnh chủ quyền quốc gia - đặc tính dân tộc, coi trọng nguồn gốc xuất thân, tínhdân tộccủa người cầm đầu chính quyền, bản chất của bộ máy triều đình và không công nhận thuyết "Thiên Mệnh" thì sẽ coi Triệu Đà là triều đại xâm chiếm của phương Bắc (bởi Triệu Đà vốn là người Trung Hoa, quan lại nước Nam Việt hầu hết làngười Trung Hoa,ngôn ngữ và thể chế cung đình cũng là Trung Hoa, còn người Việt chỉ là đối tượng bị cai trị). Đây là cách nhìn của các sử gia thời hiện đại.

Những địa điểm gắn với Triệu Đà

• Thành phốThạch Gia Trang( Thạch gia trang ) ở tỉnhHà Bắc,Trung Quốc: huyện lỵChính Địnhở góc nam Thạch Gia Trang là nơi sinh của Triệu Đà, thờinhà Tầncó tên là huyện Chân Định quận Hằng Sơn. Thị trấnTriệu Lăng Phu( Triệu lăng phô trấn ) ở góc nam quậnTân Hoa( tân hoa khu ) của thành phố Thạch Gia Trang cómộ tổ tiên của Triệu ĐàdoHán Vũ ĐếđờiTây Hánxây để vỗ về Triệu Đà, ngày nay vẫn còn bia mộ.
• HuyệnLong Xuyên( Long Xuyên ) ở tỉnhQuảng Đông,Trung Quốc: thờinhà Tầnlà huyện Long Xuyên quậnNam Hải( Nam Hải ), nơi Triệu Đà làm Huyện lệnh sáu năm sau khi bình định đấtLĩnh Nam.Nguyên trị sở huyện này được đặt tên làThị trấn Đà Thành( đà thành trấn ) hay còn gọi là "Thành cũ Triệu Đà" ( Triệu đà thành cổ ) để tưởng niệm Triệu Đà.
• Thành phốQuảng Châuở tỉnhQuảng Đông,Trung Quốc: thờinhà Tầnlà huyệnPhiên Ngung( Phiên Ngu ), thủ phủ quậnNam Hải,nơi Triệu Đà làm Quận uý bốn năm. Sau khinhà Tầndiệt vong, Triệu Đà vẫn lấyPhiên Ngunglàm thủ phủ, lập nên nướcNam Việt.Phiên Ngungcũng là nơi chôn cất Triệu Đà.

Tên đường phố, địa danh, tàu hải cảnh

• Tên của Triệu Đà từng được đặt cho một đường phố nhỏ tại địa bàn khu phố 2, phườngHiệp Phú,quận 9,Thành phố Hồ Chí Minh,Việt Nam.Hiện con phố này nằm trên trục đường Ngô Quyền.
• Bên cạnh đó, tên của ông còn được đặt cho một số khu dân cư tạiTP. Hồ Chí Minh,Việt Namnhư khu Cư xá Triệu Đà đường 3 tháng 2 hay Điểm sinh hoạt khu dân cư Triệu Đà khu phố 6, đường Nguyễn Ngọc Lộc phía cuối đường Ngô Quyền.Cả hai đều thuộc địa bànphường 14,quận 10.
• Tàu hải cảnh lớn nhất thế giới của Trung Quốc là 2 tàu thuộc tuần dương lớp Triệu Đà (Zhaotou class): Haijing 2901 và Haijing 3901 có lượng giãn nước đến 10.000 tấn.

Đền thờ

Nhiều nơi ởmiền Bắc Việt Namvàmiền Nam Trung Quốccó đền miếu thờ cúng ông:

• Đình thờ Triệu Đà ở xãXuân Quan,huyệnVăn Giang,tỉnhHưng Yên,Việt Nam.Xưa kia đây là nơi Triệu Đà cho xây dựng điện Long Hưng.
• Đền Đồng Xâmở xãHồng Thái,huyệnKiến Xương,tỉnhThái Bình,Việt Namthờ Triệu Đà và phu nhân Trình thị.
• Nhiều nơi xung quanh khu vựcCổ Loa(huyệnĐông Anh,Hà Nội,Việt Nam) như các làng Văn Tinh, Lực Canh (thuộc xãXuân Canh), Thạc Quả (thuộc xãDục Tú) thờ Triệu Đà. Truyền thuyết dân gian vùng venthành Cổ Loakể lại khi đi đánhAn Dương Vương,Triệu Đà đã cho thuyền ngượcsông Hồngvà cho đóng quân ở bến sông, nay là đoạn cuối làng Dâu (hay có tên khác là làng Lực Canh) và đầu làng Văn Tinh, nơi rất gần với ngã ba Dâu (nơi hợp lưu củasông Đuốngvàsông Hồng). Tương truyền, làng Văn Tinh là nơi Triệu Đà đóng đại bản doanh còn dân làng Lực Canh chỉ làm nhiệm vụ như cắt cỏ ngựa, khuân vác, phục vụ cho quân đội. Vì thế, đình Văn Tinh được coi là nơi thờ chính còn các nơi khác chỉ là nơi thờ vọng. Lễ hội làng Văn Tinh được tổ chức từ ngày mùng 6 đến mùng 8 tháng 3 hàng năm để tưởng nhớ Triệu Đà. Ngày 7 tháng 3, nhân dân làng Lực Canh rước tượngTrọng Thủyđến Văn Tinh với ý nghĩa con về thăm cha.
• Chùa làng Hữu Bằng ở xãNgọc Xá,thị xãQuế Võthờ Triệu Đà làmThành hoàngcùng với 9 làng khác chủ yếu nằm trên địa phận thị xãQuế Võvà thị xãTừ Sơn,tỉnhBắc Ninh,Việt Nam.
• Miếu Nam Việt Vươngở thị trấn Đà Thành, huyệnLong Xuyên,địa cấp thịHà Nguyên,tỉnhQuảng Đông,Trung QuốcthờThành hoàngTriệu Đà. Miếu được xây dựng từ thờinhà Thanh.

Trên phương tiện truyền thông đại chúng

Phim truyền hình

Dưới đây là danh sách các bộphim truyền hìnhnói về/có đề cập đến Triệu Vũ Vương và nướcNam Việt:

• Nam Việt Vương(2007) -Trung Quốc
• Linh Châu(2011) -Trung Quốc
• Đại Phong Ca(2011) -Trung Quốc

Âm nhạc

Ngoài ra nhân vật Triệu Vũ Vương (tức Triệu Đà) cũng được nhắc đến trong nhạc phẩm "Chuyện Thành Cổ Loa"(2005) do nam ca sĩĐàm Vĩnh HưngcủaViệt Namtrình bày, trích ra từ album có tên gọi "Mr. Đàm".

Dưới đây là trích đoạn đầulời bài hát:

Chuyện ngày xưa
Chuyện ngày xưa

Chuyện ngày xưa, nước Âu Lạc thanh bình
Thành Cổ Loa cao ngất giữa trời xanh
Lượn vòng quanh mấy bức tường thành
Chống ngoại xâm, dân ấm no trong an lành

Chuyện binh đao mấy phen cùng quân Tần
Nhờ thần linh ban phép thiêng gìn giữ
Nỏ thần kia mang móng chân rùa vàng
Chấn hùng anh, điêu tác quân thù bạo tàn

Nhà nhà sống trong yên vui, đêm đêm hát ca ngày dần qua
Nào ngờ đến những phong ba đang vây quanh thành Cổ Loa
Có những âm mưu
Có những hận thù
Gieo bao đau thương vì ôm giấc mơ đồ vương

Người người sống trong yên vui, đêm đêm hát ca ngày dần qua
Nào ngờ phía lân bang thức trắng đêm Triệu Đà kia
Với những âm mưu
Với những hận thù
Một ngày nào tiến quân thành Loa

(...)

Niên đại và tư liệu

Về thời gian thành lập nước Nam Việt

Những mốc năm tháng Triệu Đà lập nướcNam Việtđều không có sử sách ghi chép lại. Tư liệu ngày nay chỉ căn cứ vào cuốnSử kýcủaTư Mã Thiênmà suy luận ra. Trước mắt có ba thuyết Triệu Đà lập nướcNam Việt:một thuyết cho rằng đó là năm 203 TCN,thuyết thứ hai cho rằng vào năm 204 TCNRiêng sáchĐại Việt sử ký toànthưcủa sử thầnNgô Sĩ LiênthờiHậu Lêcho rằng Triệu Đà sáp nhập quận Quế Lâm và nướcÂu Lạcvào quậnNam Hải,lập nên nướcNam Việtvào năm 207 TCN.

Về thời gian chinh phục Âu Lạc

Như đã đề cập trong phần sự nghiệp của Triệu Đà, các nguồn sử liệu xưa không thống nhất về thời điểm nướcÂu Lạcbị chinh phục. Giữa các sách cổ sử củaViệt Nam(năm 207 TCN) vàSử kýcủaTư Mã Thiên(khoảng 179 TCN) chênh lệch nhau tới gần 30 năm. Không rõ các sử gia phong kiếnViệt Namcăn cứ vào nguồn tư liệu nào và cũng không có sự lý giải, kết luận thỏa đáng của các sử gia đương đại đối với vấn đề này.

Các sách giáo khoa tạiViệt Namhiện nay căn cứ theo tư liệu củaSử kýđể lấy năm 179 TCN. Có lẽ vìSử kýra đời chỉ một vài chục năm sau khi nướcNam Việtmất nên đây được coi là nguồn tài liệu đáng tin cậy hơn.

Về cái chết của Trọng Thủy

Trọng Thủylà con trai Triệu Đà, không đượcSử kýđề cập đến. Tên của Trọng Thủy chỉ được nhắc đến trong các sách sử và truyền thuyết củaViệt Nam.Tuy nhiên, giữa các tài liệu này cũng có những điểm dị biệt.

Sử cũ theo cách nói của truyền thuyết về chuyện nỏ thần và việc làm rể củaTrọng Thủynhằm đánh cắp nỏ thần, quyết định việc mất còn củaÂu Lạc.Đại Việt Sử ký Toàn thưchép y nguyên như truyền thuyết cho rằng sau khi chiếm đượcÂu Lạc,Thủy thấy vợ chết bèn chết theo. Tuy nhiên, cũngĐại Việt Sử ký Toàn thư,lại chép con Thủy làTriệu Hồnối ngôi Triệu Đà năm 137 TCN, Hồ chết năm 125 TCN thọ 52 tuổi, tức là sinh năm 176 TCN, sau khi Thủy chết tới 33 năm. Như vậy các sử gia phong kiến đã nhầm lẫn tình tiết này. Dù theo thuyết củaSử kýcho rằng phía Tây nướcÂu Lạcmất năm 179 TCN đi nữa thì khoảng cách giữa khiTrọng Thủychết với thời gianTriệu Hồsinh ra vẫn là bốn năm. Các nguồn tài liệu có nhắc đến Thủy (trừSử ký) đều nói Hồ là con Thủy nhưng không nhắc đến người con trai nào khác của Triệu Đà. Do đó, việc các nhà nghiên cứu nghi ngờTrọng Thủychết theo vợ là hoàn toàn có cơ sở. Có lẽ đó là lý do khiến sáchKhâm định Việt sử thông giám cương mục(viết sauĐại Việt Sử ký Toàn thư) chỉ nhắc tới việcTrọng Thủylàm rể mà không nhắc tới việc Thủy chết theoMỵ Châu.Cũng có thể sau khi về nước và sinh ra Triệu Hồ thì Trọng Thủy mới tự sát. Như vậy Trọng Thủy phải còn sống ít nhất đến năm 177 TCN.

Xem thêm

• Công viên Triệu Đà
• An Dương Vương
• Nam Việt
• Người Nam Việt
• Nhà Triệu
• Phiên Ngung (kinh đô)
• Trọng Thủy
• Âu Lạc
• Vấn đề chính thống của nhà Triệu
• Miếu Nam Việt Vương
• Đền Đồng Xâm
• Cung điện Phiên Ngung
• Bảo tàng Lăng mộ Triệu Văn Đế
• Bảo tàng Dân tộc Quảng Tây
• Văn hoá Đông Sơn
• Trường Sa (nước)
• Mân Việt
• Dạ Lang
• Bách Việt

Tham khảo

• Sử ký Tư Mã Thiên,quyển 113, Nam Việt Úy Đà liệt truyện.
• Ban Cố,Hán thư,quyển 95, Tây Nam Di Lưỡng Việt Triều Tiên Truyện, đời Đông Hán.
• Nam Việt Quốc Sửdo Trương Vinh Phương, Hoàng Diểu Chương viết, nhà xuất bản nhân dân Quảng Đông, in năm 1995.
• Nguyễn Việt (2010),Hà Nội thời tiền Thăng Long,Nhà xuất bản Hà Nội.

Liên kết ngoài

• Nam Viet (ancient kingdom, Asia)tạiEncyclopædia Britannica(tiếng Anh)
• Triệu ĐàtạiTừ điển bách khoa Việt Nam