Vua

Vua(chữ Nôm:𤤰;chữ Hán:Quân^[Quân];tiếng Anh:monarch) làdanh từtrung lập để chỉnguyên thủcủa các quốc gia theochế độ quân chủ.TừHán-Việttương đương của vua làquân chủ( quân chủ ) và thường được tôn xưng là Đức vua, Bệ hạ, Ông hoàng, vị Quân vương hay vị Đế quân.

Về mặt nghĩa, vua là người đứng đầu tối cao, thực tế hoặc biểu tượng, của mộtchính quyền;trực tiếp hoặc gián tiếp có danh dự, quyền cai trị, cầm quyền ở mộtquốc gia.Thường thì các vua được kế tục bởi hình thức truyền ngôi. Và tùy vào chế độ quân chủ cụ thể mà các vị Quân chủ của từng quốc gia có những tước hiệu khác nhau, điển hình nhất làQuốc vương(tiếng Anh:king) vàHoàng đế(tiếng Anh:emperor).

TạiChâu Âu,do tính chất kiêm nhiệm đặc trưng mà một người là quân chủ đồng thời của nhiều quốc gia, nhưQuốc vương của nước AnhlàCharles III,đồng thời là Quốc vương của 16 nước khác trong khốiThịnh vượng Chung.Lại có hình thức một quốc gia là liên minh của nhiều Tiểu vương quốc (hay Tiểu bang), với mỗi tiểu quốc / tiểu bang do một vị vua đứng đầu, và các vị vua này sẽ bầu chọn một người làm vua trên các vua và làm quân chủ của liên bang ấy, nền chính trị này vẫn còn tồn tại ởMalaysia,Các Tiểu vương quốc Ả Rập thống nhất.

Từ nguyên

Căn cứ theoGiáp cốt văn,chữ [Doãn;Doãn ] nguyên gốc là biểu thị quyền lực chấp chính, thêm chữ [Khẩu;Khẩu ] nghĩa là mệnh lệnh, đã hình thành nên chữ [Quân;Quân ] - từ nguyên thủy nhất của Hán ngữ biểu thị một vị nguyên thủ quốc gia, thủ lĩnh tối cao hơn mọi người. SáchXuân Thu phồn lộ( Xuân Thu Phồn Lộ ) giải nghĩa chữ Quân như sau: ["Quân, là bậc chấp chưởng hiệu lệnh vậy";Quân cũng giả, chưởng lệnh giả cũng ].

Trong tiếng Anh, danh từ ["Monarch"] có nguyên từtiếng Hy Lạplà “μόνᾰρχος, monárkhos”, ý là"Người thống trị (ἀρχός, arkhós) duy nhất (μόνος, mónos)".Nó tương đương vớitiếng Latinhlà “monarchus”, trong đó gốcmonolà duy nhất, còn gốcarchuslà người thống trị. Nguyên nghĩa của từ này rất tương đương chữQuân,biểu thị người tối cao thống trị duy nhất.

Tại Việt Nam, thời kỳ dùng chữ Hán nhưnhà Lývànhà Trần,vẫn ghi chép văn tự theo ngôn ngữ Hán mà không có danh từ bản địa hóa ám chỉ người thống trị. Thờinhà Nguyễn,khi các sáchchữ Nômngày càng nhiều, xuất hiện một từ ghép từ chữ ["Vương";Vương ] và ["Bố";Bố ], chính là chữ [vua;𤤰]. Những sách nhưThạch Sanh tân truyện(1917) vàSự tích ông Trạng Quỳnh(1940) đều ghi nhận sự xuất hiện của danh từ này.

Các danh hiệu của vua

Tại Châu Á

Đông Á

Tuỳ từng thời kỳ và hoàn cảnh, vua mang các tước vị khác nhau. Danh hiệu của vua cũng phản ánh vị thế cao thấp của vị vua đó. Ở các nướcĐông Á,tước vị cao nhất của vua làHoàng đế,thấp hơn làVương.Đối với các nướcchư hầu(lãnh chúa), tước vị của vua còn phân theo những thứ bậc:

Theo biến đổi của lịch sử, danh vị của các vị vua tối cao và vua chư hầu cũng có thay đổi. Như trường hợp thờinhà Chutronglịch sử Trung Quốccổ, nhà vua tối cao (tứcThiên tử) xưng làm Vương, các vua chư hầu, tuỳ theo cấp bậc mà được vua nhà Chu phong cho chức từ Công trở xuống. Tới thời đại loạnChiến Quốc,cả bảy chư hầu cùng xưng Vương, nên khi Tần vươngDoanh Chínhdiệt hết được các nước cho rằng tước Vương không còn cao quý, bèn gộp cả danh hiệu [Hoàng;Hoàng ] và [Đế;Đế ] của các vua thời cổ xưa (Tam Hoàng Ngũ Đế) lại, mà xưng là [Hoàng đế].Nhà Tầnkhông phong chư hầu, nhưngnhà Hánnối tiếp nhà Tần lại phong chư hầu, các chư hầu nhà Hán được phong tước vương. Từ đó các chư hầu phương Đông thường có tước Vương.

Từ đó, các quốc gia tôn sùng chủ nghĩaHoa HạnhưViệt Namcũng xưng Hoàng đế, bày tỏ vị vua của mình ngang hàng với Trung Quốc.Nhật Bảncó xưngThiên hoàng,nguyên ban đầu cũng là Hoàng đế. RiêngTriều Tiên,đặc biệt là thời họ Lý cầm quyền, chịu thần phụcnhà Minhvànhà Thanh,nên họ chỉ xưng Vương mà không phải Hoàng đế, chỉ một thời gian ngắnĐế quốc Đại Hànthành lập mà xưng Đế.

Những ngoại tộc ngoài nhóm Hoa Hạ, cũng có các tước vị riêng của mình, nhưThiền vu,Khả hãn.Nơi giao thoa giữa Á-Âu lànước Nga,xuất hiện danh hiệuTsar- hay được dịch thành [Sa Hoàng;Sa Hoàng ]. Tất cả tước vị trên đều ngang Hoàng đế của nhóm quốc gia Hoa Hạ.

Tây và Nam Á

Các quốc gia theoHồi giáoở vùngTây ÁcùngNam Ácũng có hệ thống riêng của mình, nhưKhalip,Imam,Sultan.Trong đó Khalip và Imam mang chiều hướng tôn giáo, còn Sultan lại là thực quyền, tước hiệu này hay được dịch thành Hoàng đế theo quốc gia Hoa Hạ và Emperor theo ngôn ngữ tiếng Anh.

Văn hóaBa Tưcũng phát triển vững mạnh tại Trung Nam Á vàHindustan,sản sinh ra các tước hiệu nhưShahvàPadishah,đều tương đương Hoàng đế của Hoa Hạ. TạiTiểu lục địa Ấn Độ,xuất hiện danh hiệuRaja(राजन्), có nguồn gốc rất lâu đời từRigveda,để chỉ những vị vua của các thành quốc, tiểu ban nằm rải rác khắp lục địa cổ xưa này cho đến khi các triều đại thống nhất thành một Đế quốc. Sau đóĐế quốc Mughalthành lập, các vị vua của Mughal đều dùng tước vị Ba Tư là [Padishah]. Tiếp đóĐế quốc Marathaxuất hiện, họ dùng tước hiệuChhatrapati(छत्रपति). VùngMaharashtracó một nhánh của nhà Maratha, dùng tước hiệuHolkar(होळकर घराणे).

Tại Châu Âu

ThờiHy Lạpcổ đại, xuất hiện danh hiệuBasileus(βασιλεύς) để chỉ một quân chủ tối cao nhất. ThờiLa Mã cổ đại,khi vẫn còn quân chủ cai trị, từRex,được chuyển từ tiếng Hy Lạp cổ làArchon(ἄρχων). Sang thờiCộng hòa La Mã,tuy không theo mô hình chuyên chế quân chủ, nhưng nền Cộng hòa vẫn phải có chức danh cho người đứng đầu, do đó danh từImperatorđược sinh ra. Thời gian này, "Imperator" có ý nghĩa gần tương đương với vị trítổng tư lệnhcủa quân đội La Mã.

Sau đó, Cộng hòa La Mã trở thànhĐế quốc La Mã,nền chính trị lại dần trở thành quân chủ chuyên chế tập quyền, hình thành nên danh vị [Emperor] trongtiếng Anh,một chuyển ngữ của từ nguyên Imperator, tương đương với Hoàng đế của Đông Á, biểu thị cho một vị vua cai trị mộtĐế quốcrộng lớn. Ởtiếng Đức,Emperor tương đương vớiKaiser(từ nguyênCaesar). Ở Châu Âu, việc thành lập nên một Đế quốc rất hạn chế, ngoài lý do thực lực chính trị, thì khi được gọi là [Emperor] tức là mang dòng dõi của La Mã cổ đại. Không ít các quốc gia, ngôn ngữ khác nằm ngoài ảnh hưởng La Mã tự hình thành tước vị cho vua chúa của họ tương đương với Emperor, nhưng khi được chuyển dịch ngữ tiếng Anh thì luôn có điều chỉnh. Khi chuyển qua ngôn ngữ để xét hệ thống tước vị, luôn có sự chênh lệch về nguyên bản cùng quốc tế hóa, tất cả đều mang sự tượng trưng. Hầu hết đều công nhận [Emperor] ngang với [Hoàng đế] của các nước Hoa Hạ.

Ngoài Emperor, trong tiếng Anh có tước vị rất phổ biến làKing.Đây nguyên gốc là từ [cyning], ngang bằng với danh vị Rex của La Mã. Tương đương của King trong tước vị Hoa Hạ ngang với Vương. bên cạnh đó, hệ thống tước hiệu Châu Âu cũng có những tước bị xem là dưới King (Vương), tương tự Ngũ đẳng tước thời nhà Chu, do đó hay được dịch ra rất cân bằng, là:

Duke= Công;
Marquess= Hầu;
Count / Earl= Bá;
Viscount= Tử;
Baron= Nam;

Ngoài ra, cũng còn một số tước vị, nhưĐại thân vương(Grand Prince),Công vương(Prince),Đại Công tước(Grand Duke),Tuyển đế hầu(Kurfürst),...

Tại Châu Phi

ThờiAi Cậpcổ đại, người đứng đầu được tôn sùng là "Pharaoh".

Tại Nam Mỹ

TạiNam Mỹcó nền văn minh nằm sâu trong rừngAmazonđược cho rằng các văn minh này theo chế độquân chủ

Các nền quân chủ trên thế giới hiện nay

Vương thất Anh;
Vương thất Đan Mạch;
Vương thất Thụy Điển;
Vương thấtNa Uy;
Vương thất Hà Lan;
Vương thấtBỉ;
Vương thất Tây Ban Nha;
Vương thấtLuxembourg;
Vương thấtMonaco;
Vương thấtThái Lan;
Vương thấtCampuchia;
Hoàng thất Nhật Bản;
Vương thấtBhutan;
Vương thất Ả Rập Saudi;
Các Tiểu vương thất Ả Rập Thống nhất(UAE);
Vương thất Malaysia;
Vương thấtBrunei;
Vương thấtMaroc;
Vương thấtOman;
Vương thấtEswatini;
Vương thấtLesotho.
Công quốcAndorra.
Vương quốcTonga.
Vương quốcQatar.

mặt hình thức, hoàng gia đúng nghĩa duy nhất còn sót lại trên thế giới làNhật Bản,đứng đầu là mộtHoàng đếhoặcNữ hoàng,đứng đầu cácvương thấtcòn lại (trừ các nước theo đạo Hồi như Brunei, Saudi và UAE) là cácQuốc vươngvàNữ vương(Anh, Đan Mạch, v.v...),Thân vương và Nữ thân vương(Monaco, Andorra),Đại công tước và Nữ Đại công tước(Luxembourg). Sở dĩ tất cả các "vương thất" Châu Âu đều gọi chung là"hoàng gia"bởi vì ảnh hưởng và thông dụng của báo đài Việt Nam, khái niệm"hoàng gia"là cơ bản và dễ hiểu nhất để chỉ đến gia đình xuất thân vua chúa.

Tham khảo

Girard, Philippe R. (2011).The Slaves Who Defeated Napoleon: Toussaint Louverture and the Haitian War of Independence 1801–1804.Tuscaloosa, Alabama: The University of Alabama Press.ISBN 978-0-8173-1732-4.
Schutt-Ainé, Patricia (1994).Haiti: A Basic Reference Book.Miami, Florida: Librairie Au Service de la Culture. tr.33–35, 60.ISBN 978-0-9638599-0-7.
TiCam (27 tháng 9 năm 2006).“17 October: Death of Dessalines”.haitiwebs.Bản gốclưu trữ ngày 28 tháng 9 năm 2007.Truy cập ngày 16 tháng 10 năm 2006.

Xem thêm

Liên kết ngoài

Monarchy (government)tạiEncyclopædia Britannica(tiếng Anh)