Rilidjon å Bon Diu

tåvlea des profetes des rlidjons abråmikes

EneRilidjon å Bon Diuurlidjon monoteyisse,c' est enerilidjonrashiowe sol creyance åBon Diu.

Soûmint del creyance

Ele creyèt totes ki l'Bon Dius' a vnou fé cnoxhe aAbråm.

Lesprofetesetpåtriyåtchessont cåzu les minmes, disk' å prumî sieke divantDjezus-Cri,todi.

Djivêye des rlidjons å Bon Diu

• rilidjon djwive:li pus veye del binde, skepieye diviè 2000 dv DjC
• rilidjon crustinne:skepieye diviè 50 après DjC
• rilidjon muzulmande:skepieye diviè 600 après DjC

Gn a u gn a yeu des ôtes rilidjons ki creyèt a on tolu metou ådzeu di ttafwait, adon li fén parey å Bon Diu abråmike.

Insi les viyès creyances doCongo-Kinchassa,Li Bon Diu c' est Nzambi, li no dné e lingaedjekicongo.C' est «Nzambe» elingala,«Mu-ungu» ekiswahili,«Imana» ekiniarwandaetkiroundi.

Impôrtance

C' est les rlidjons les pus cnoxhowes sol Daegne, avou l' miyård di muzulmans, li miyård et dmey di crustins, et l' role eternåcionå del rilidjon djwive.

Ele s' ont spårdou insi tos tchamps to payis, aprume pask' ele n' acceptèt nén voltî les ôtès creyances, loukeyes come les cenes des «payins» u des «måcreyants». Did la les gueres et les tracaedjes par zeles u conte di zeles.

Insi, å Congo, les missionaires s' ont rashiou sol creyance a Mzambi, po fé passer li restant del rilidjon catolike.

Dins totes ces creyances la, nos veyans ki l' prumire est åjhey a-z acmoirder po l' missionaire catolike ki dj' esteu: Mzambi, li Grand Mwaisse, li grand Askepieu, c' est l' Bon Diu, sins manke.