【 triết học tiêu điểm 】 sinh mệnh hoàn thành ô bất hoàn thành chi trung: Điếu lưu thuật tiên tiên sinh thệ thế

2016 niên 6 nguyệt 7 nhật trung ương nghiên cứu viện trung quốc văn triết nghiên cứu sở, ôVõng hiệt thượngCông cáoLưu thuật tiênTiên sinh thệ thế đích tiêu tức, hưởng niên 82 tuế. Đối ô trung triết nghiên cứu đích học thuật quyển lai thuyết, giá vô nghi thị nhất hạng lệnh nhân thương cảm đích tiêu tức, hứa đa trung triết học giả phân phân trí thượng điếu niệm.

Lưu thuật tiên tiên sinh tất thân trí lực ô trung triết học thuật nghiên cứu, đặc biệt đối ô tân nho gia tư tưởng đích phản sô chuyển hóa, hạ liễu ngận đại đích công phu.Nhi ngã hữu hạnh tằng ô bác sĩ ban tu tập quá lưu thuật tiên tiên sinh ô chính đại khai thiết đích nhất môn khóa trình ( nhị học kỳ ), ngã đối tiên sinh đích ấn tượng thị: “Đối học thuật kiên trì, đãn đối học sinh ôn hòa đích học giả”.

Tân nho gia.png

Tư liêu lai nguyên: Duy cơ bách khoa, tiểu anh chế biểu.

Than khai tân nho gia tam đại thời gian trục1,Tân nho gia tam đại nhân vật, y cư kỳ thời đại, phân biệt đối ô trung quốc triết học dữ đương thời đích thời đại liên kết khởi đáo thật tế đích hô ứng.

Giản đan lai thuyết, đệ nhất đại nhân vật —Hùng thập lực,Lương sấu minh,Phùng hữu lan— tại tây học trùng kích hạ, trí lực ô trọng kiến nho học, hồi ứng tây học thiêu chiến. Đệ nhị đại —Phương đông mỹ,Đường quân nghị,Mưu tông tam,Từ phục quan— cơ bổn thượng thị tương tây học tư tưởng độc nhập cốt tử lí, dụng trung triết thoại ngữ trọng tân thuyên thích; giá dạng đích văn chương độc khởi lai, thị dụng trung quốc triết học đích tinh thần, tây phương triết học đích luận thuyết giá cấu, khứ tham thảo trung tây phương quan chú đích quan niệm. Hoặc thị tái thứ giải thích tiên tần, tống minh nho giả đích tư tưởng. Đệ tam đại —Dư anh thời,Thành trung anh,Lưu thuật tiên,Đỗ duy minh — kỉ hồ thị toàn phương diện đích hướng quốc tế phát triển, giá nhất đại hữu trứ ưu tú đích anh ngữ năng lực, kỉ hồ tại xử lý trung quốc triết học vấn đề thời, đô năng thấu quá ngữ ngôn đích ưu thế trực tiếp dữ quốc ngoại học giả đối thoại, thị chân đích tương trung quốc triết học thôi hướng ngoại, nhượng thế giới nhận thức trung quốc triết học.

Tại thử thời đại, lưu thuật tiên tiên sinh đối ô trung quốc triết học giới, đặc biệt thị “Tân nho gia”, tựu thị cụ hữu như thử trọng yếu đích địa vị. Tha đích trọng yếu tính dĩ kinh bất tại ô chỉ đình lưu tại phát dương đệ nhị đại đích học thuyết, nhi thị tiến nhất bộ thuyết tự kỷ tưởng thuyết đích, phát triển xuất tha đích ㄧ sáo triết học thể hệ, đặc biệt thị đối ôChu hi“Lý nhất phân thù”2Đích tái kiến cấu dữ đối ôTrang tử“Lưỡng hành”3Đích phát huy; tha tương truyện thống dữ hiện đại tương kết hợp, kỳ vận dụng trung quốc triết học đối ô thời đại đích quan hoài dữ phản tư, khả do kỳ trứ tác quan chi. Thí như:

Lưu, thuật tiên. (1995).Chu tử triết học tư tưởng đích phát triển dữ hoàn thành.

Lưu, thuật tiên. (2000).Nho gia tư tưởng ý hàm chi hiện đại xiển thích luận tập.

Lưu, thuật tiên. (2001).理 nhất phân thù.

Lưu, thuật tiên. (2001).Toàn cầu 倫理 dữ tông giáo đối thoại. Thế giới công dân tùng thư.

Lưu, thuật tiên. (2001).Nho gia tư tưởng khai 拓 đích thường thí. 4

Đối ô lưu thuật tiên tiên sinh đích thệ thế, trừ liễu thương cảm ngoại, hoặc hứa ngã môn khả tạ thử tư khảo, thừa tiếp “Tân nho gia” đệ tam đại chi hậu đích nho học nghiên cứu giả môn, ngã môn thị phủ năng tượng tiền bối môn nhất dạng, tại bả ác đối ô tiên tần, tống minh nho gia học thuyết văn bổn đích tôn trọng hạ, khai sang xuất chúc ô đệ tứ đại đích đặc sắc? Trừ liễu diện hướng quốc tế đích cơ bổn nhu cầu ngoại, ngã môn hoàn ứng cai yếu tố ta thập ma?

Hoặc hứa giá thị ngã môn tại miến hoài lưu thuật tiên tiên sinh nhất sinh chức chí chi dư, hoàn canh ứng cai tư khảo đích sự tình.

• 1.Lưu thuật tiên sinh tiên duyên dụng trịnh gia đống tiên sinh tam đại tứ quần đích thuyết pháp, lánh hữu bổ cường thuyết minh. Khả tham kiến lưu thuật tiên, 〈 hiện đại tân nho học nghiên cứu chi thẩm tra 〉, 《 trung ương văn triết nghiên cứu tập khan 》, 20 kỳ, 2002 niên 3 nguyệt, hiệt 375-376.
• 2.Lý nhất, tức thị bả ác nho gia đích cơ bổn nguyên tắc. Phân thù, châm đối thời đại, cấp dư tương ứng đích hô ứng dữ giải thích. Cố “Lý nhất phân thù”, đối lưu thuật tiên tiên sinh lai thuyết, tức thị cổ lệ hoạt hóa đích khán đãi trung quốc triết học truyện thống quan niệm, dữ sở xử thời đại sản sinh đối thoại liên kết.
• 3.Lưỡng hành, thừa tiếp trứ “Lý nhất phân thù”, tại thuyết minh “Lý nhất” dữ “Phân thù”, tu tương hỗ phối hợp, như thử tài năng lý giải “Đạo” đích diệu nghĩa.
• 4.Canh đa tư tấn khả kiếnTrung ương nghiên cứu viện trung quốc văn triết nghiên cứu sở võng trạm