Đại bộ phân nhân đô thị bị thiết kế hảo đích NPC.

Lương vĩnh an giáo thụ tại nhất cá thải phóng lí thuyết:22 tuế chi tiền, trừ liễu học tập tựu thị học tập. 22 tuế chi hậu, trừ liễu thượng ban tựu thị thượng ban. Một hữu thời gian khứ hưởng thụ sinh hoạt, nhất nhật hựu nhất nhật, nhất đại truyện nhất đại, đô bị quán thâu trứ giá chủng thống nhất đích giới trị quan.

Như quả nhĩ một hữu án chiếu thiết định đích thời gian tiết điểm, khứ hoàn thành nhất hạng hựu nhất hạng đích nhậm vụ, na nhĩ tựu thành liễu biệt nhân nhãn quang lí đích dị loại.

Tức tiện ý thức đáo “Thập ma niên linh cai tố thập ma sự” đích hoang mậu tính, đãn giá chủng kí định đích “Nhân sinh quy tắc” hoàn thị ngận nan bị đột phá đích.

Na ta thúc phược trứ đại đa sổ nhân đích “Gia tỏa” bất cận cận tồn tại vu cá thể đích quan niệm chi trung, dã tồn tại vu kỳ tha sở hữu nhân đích quan niệm lí, nhi đương tha thành vi mỗ chủng trường kỳ tồn tại đích cộng thức, tha tiện tá do nhân môn đích khẩu hòa thủ phát huy xuất tự thân đích vật chất lực lượng, thành vi tại pháp luật, xã hội giao vãng, thẩm mỹ tiêu chuẩn, tiêu phí động cơ, kinh tế phân phối kết cấu đẳng đẳng phương diện trung “Chân thật đích tỏa liên”.

Cá thể hữu năng lực phản tư, đãn y nhiên vô pháp bãi thoát na thành thục đích tỏa liên thể hệ đích triền nhiễu, chỉ yếu thượng thả tưởng quá thượng tự nhận vi hữu tôn nghiêm đích sinh hoạt, na ma tựu bất đắc bất tại nhất định trình độ thượng dữ chi “Đồng lưu hợp ô”.

Tuy nhiên đại đa sổ nhân một hữu dũng khí khứ kích liệt nhi triệt để địa tương tự kỷ đích nhân sinh giao phó vu phản nghịch dữ đấu tranh. Đãn hi vọng đích thị, nhĩ ngã giai năng dũng cảm đích tố hồi tự kỷ.

# đại bộ phân nhân đô thị bị thiết kế hảo đích NPC## văn học hữu đắc liêu ## ngã đích vi bác nhật thường #