# ngã môn chẩm ma bất hội liêu thiên liễu ## tân chu khan tạp chí thượng tân #【 đệ 663 kỳ: Liêu dũ lực 】

Ngữ ngôn sản sinh y thủy, liêu thiên tựu tự nhiên nhi nhiên xuất hiện liễu —— nhân vi liêu thiên đích bổn chất tựu thị giao lưu.

Tương giác vu nhu yếu chính khâm nguy tọa đích “Đối thoại”, “Liêu thiên” đích tư thái canh vi khinh tùng, tùy ý. Chỉ yếu hữu tưởng thuyết đích thoại, tưởng truyện đạt đích tình tự, tùy thời tùy địa, tựu khả dĩ khai liêu. Học giả lý đà niệm niệm bất vong, đa niên tiền tại mã lộ duyên nhi thượng đích triệt dạ liêu thiên, vong bất liễu na chủng chân thành, ôn noãn, hỗ tương chi trì đích phân vi.

Chính như “Trung quốc tối hội liêu thiên đích chủ trì nhân” đậu văn đào sở thuyết, “Liêu thiên, bất thị hội nghị, bất thị đối thoại, bất thị luận đàn, bất thị phóng đàm, bất thị diễn giảng, bất thị biện luận, bất thị giảng tọa, bất thị tương thanh, bất thị thoát khẩu tú, bất thị tổng nghệ…… Tha cú bất thượng nhậm hà nhất hành, đãn tha lí đầu hữu nhất thiết, tha thị sinh hoạt bổn lai đích dạng tử, tha thị tự nhiên”.

Nhiên nhi, xã hội cao độ nguyên tử hóa, nhân môn phát hiện tự kỷ bất ái liêu thiên, bất hội liêu thiên, bất tri đạo liêu thập ma liễu.

Tại bất tưởng liêu thiên đích thời hầu, niên khinh nhân vãng vãng cấp tự kỷ thiếp thượng “Xã khủng” “I nhân” đích tiêu thiêm, ý tư thị: “Biệt phiền ngã, nhượng ngã tĩnh tĩnh.” Súc tại tự kỷ đích “Kiển phòng” lí, tuy nhiên hoạch đắc liễu an toàn cảm, khước thất khứ liễu dữ canh đa đích nhân giao vãng, dữ canh quảng khoát đích thế giới tiếp xúc đích nhiệt tình.

Cận nhật, ưu khốc nhân văn xuất phẩm đích 《 viên trác phái 》 đệ thất quý khai bá, đậu văn đào dữ hảo hữu môn vi trác sướng liêu, giá đương tương bạn đa niên đích liêu thiên tiết mục, kế tục trị dũ ngã môn đích thất ngữ chứng. Đồng thời, ưu khốc nhân văn đáp kiến đích liêu thiên tràng, dã tại trục tiệm khoách đại, 《 thính nhĩ giá ma thuyết 》《 đệ nhất nhân xưng phục sổ 》《 hà bất bỉnh chúc du 》…… Liêu thiên liêu địa, nghiễm nhiên liêu thiên vũ trụ.

Thất khứ liêu thiên, đại biểu xã giao quyển đích than súc, đại biểu phụ cận đích tiêu thất, đại biểu tinh thần hòa thời gian đích khẩn banh; phản quá lai thuyết, trọng thập liêu thiên, dã thị trọng thập giao lưu đích nhiệt tình dữ ôn độ, trọng thập đối thục nhân đích quan hoài, đối mạch sinh nhân đích hảo kỳ.

“Liêu thiên tối giản dịch, chỉ yếu thính hòa thuyết, vô trình thức, một để cảo, bất bỉ tái, tha thị nhĩ nội tâm đích nhu yếu, khẩu tài bất trọng yếu, ái tài trọng yếu.” ( đậu văn đào )

Na ma, lai liêu cá thiên?