“Sở nguyên đích tâm tạng hội phác thông phác thông địa khiêu
Tượng tái bào nhất dạng. Mụ mụ thị giá dạng
Muội muội dã thị giá dạng, sở hữu nhân đô thị giá dạng
Nhĩ hòa biệt nhân một hữu bất đồng chi xử”

Điện ảnh 《 thiên kim bất hoán 》

Xuất phẩm: Miêu nhãn ảnh nghiệp, chúng hợp thiên trừng

Dụng thừa phong đích song thối trượng lượng nhất 42.196 công lí đích kỳ tích

Giá thị nhất bộ lánh loại đích “A cam chính truyện”

Nhất bộ quan vu thành trường dữ cứu thục đích tâm linh kỳ lữ
Nhất bộ giảng thuật tự bế chứng thanh niên dụng xích thành chi tâm siêu việt tự ngã đích kỳ tích
Vãn hồi phân băng ly tích gia đình đích ôn tình cự hiến

Như quả hài tử một năng án hi vọng đích phương hướng thành trường,

Ngã môn cai như hà tiếp thụ bỉ thử bổn lai đích mô dạng?

Sở nguyên thị cá tòng tiểu li hoạn tự bế chứng đích đặc thù thanh niên, thiên chấp quật cường đích mẫu thân vạn vân xuất vu quý cứu, chấp trứ vu chứng minh nhi tử dữ thường nhân vô dị, nỗ lực phát quật tha đích bào bộ thiên phú, tịnh bái thác đồi phế bán sinh đích giáo luyện hà thu sinh chỉ đạo nhi tử tham gia mã lạp tùng bỉ tái.
Tại sở nguyên triều trứ hoàn thành toàn mã đích mục tiêu bất đoạn bôn bào đích quá trình trung, tha dĩ xích tử chi tâm mạn mạn cảm hóa trứ thân biên đích sở hữu nhân……

Cố sự ngạnh khái:

Hoạt bát khả ái đích tiểu sở nguyên bị chẩn đoạn xuất hoạn hữu tự bế chứng, mẫu thân vạn vân đích nhân sinh tùy chi băng tháp. Tuyệt vọng đích tha ý ngoại phát hiện sở nguyên tại bào bộ thượng hữu siêu thường thiên phú, tha hi vọng chí thiếu tại bào bộ thời nhi tử bất hội thâu cấp biệt nhân, khai thủy dụng tâm huấn luyện sở nguyên.
Thành niên hậu sở nguyên tại bỉ tái trung tiệm lộ đầu giác, tự tín đích vạn vân quyết định, nhượng sở nguyên trùng kích bào bộ tối cao tái sự - mã lạp tùng. Kháp phùng lạc phách đích trứ danh tuyển thủ hà thu sinh đích bả bính bị vạn vân trảo đáo, vạn vân tử triền lạn đả thành công nhượng tha đồng ý giáo sở nguyên bào bộ.
Đãn vạn vân vi sở nguyên đích phó xuất tòng vị đắc đáo bàng nhân đích nhận khả.
Hà thu sinh hào bất lưu tình địa yết lộ, tha nhượng trí lực chướng ngại đích hài tử khứ bào mã lạp tùng vô dị vu nhượng tha tống tử, giá ta niên tha đối sở nguyên đích bồi dưỡng đô nguyên tự tha bất khẳng tiếp thụ tự kỷ hữu cá tàn tật đích nhi tử. Sở nguyên bất thị chân đích ái bào bộ, tha chỉ thị một pháp phản kháng mẫu thân.
Vạn vân bất khẳng thừa nhận thác ngộ chấp ý nhượng sở nguyên tham tái, sử huấn luyện bất túc đích sở nguyên thụ thương thối tái, sở nguyên thê hoàng đích nhứ ngữ trung, đạo xuất đồng niên thời vạn vân tằng tại tha xác chẩn hậu thí đồ phao khí tha đích vãng sự, vạn vân đích tâm phòng triệt để băng hội. Tha chung vu chính thị liễu tự kỷ đích tự tư, bất tái cường bách sở nguyên huấn luyện nhi thị tống tha tiến hán tố công.
Tỉnh cấp mã lạp tùng bỉ tái đương thiên, sở nguyên thất tung liễu, vạn vân dữ giáo luyện tại bỉ tái hiện tràng trảo đáo liễu tha, nguyên lai sở nguyên kỳ thật thị chân tâm nhiệt ái bào bộ, chấp ý yếu tham tái, giáo luyện dữ vạn vân bị đả động, cộng đồng kiến chứng tha siêu việt tự ngã, hoàn thành liễu mã lạp tùng toàn trình.

Vạn vân: Chiếu cố sở nguyên đích giá ta niên, ngã vô thời vô khắc bất tại bào mã lạp tùng

Điển hình bắc phương nữ tính, tính cách chấp ảo yếu cường. Nhân trượng phu thường niên tại ngoại công tác, độc tự xanh khởi nhất cá gia.

Nhi tử sở nguyên xác chẩn tự bế chứng hậu vạn vân nhất độ nan dĩ tiếp thụ, tòng thử tương chiếu cố hảo nhi tử đương tác tự kỷ đích toàn bộ tồn tại ý nghĩa, bất kinh ý gian hốt thị liễu kỳ tha gia nhân. Đối nữ nhi lai thuyết, vạn vân thị thiên ái ca ca đích bất xưng chức đích mụ mụ; đối trượng phu lai thuyết, vạn vân thị cường thế đắc nhượng tha vô pháp suyễn tức đích thê tử.
Vạn vân thị cá tân toan đích mẫu thân, tha thử sinh tối đại đích nguyện vọng tựu thị “Năng cú bỉ sở nguyên vãn tử nhất thiên”, giá dạng tha tài năng an tâm nhi tử nhất trực hữu nhân chiếu cố, bất hội tại tự kỷ ly khai nhân thế hậu lưu lạc nhai đầu tự sinh tự diệt.

Sở nguyên: Giá thị sinh hoạt hoàn hội kế tục đích thanh âm.
Thanh tú dương quang đích thiếu niên, hỉ hoan ban mã hòa càn thúy diện đích tự bế chứng hoạn giả, tuy dĩ thành niên, đãn trí lực như 7 tuế hài tử, vô pháp chính thường dữ nhân giao lưu, thường hữu xuất cách cử động, tha tại đích địa phương tựu hội biến đắc loạn tao tao.

Đãn tự bế chứng bất thị nhược trí, tại tiếp thụ mẫu thân vô vi bất chí chiếu cố đích đồng thời, sở nguyên dã tại nỗ lực dĩ bất chỉ tức đích bôn bào khứ hồi ứng mẫu thân đích huấn luyện hòa tố tạo, vu vô thanh xử biểu đạt trứ xích tử chi ái. Tại mẫu thân hòa giáo luyện đích dẫn lĩnh hạ phát quật trứ tự kỷ đối trường bào đích tiềm năng hòa nhiệt ái, đồng thời dĩ đối bôn bào chấp ảo đích truy cầu dữ nhiệt thầm, tối chung dẫn lĩnh trứ thân biên tại sinh hoạt trung mê thất đích thân hữu môn tẩu xuất mê mang, ủng bão hòa giải dữ hi vọng.

Hà thu sinh: Tự bế chứng nhân quần, một hữu phân hưởng đích khái niệm?

Tiền chức nghiệp trường bào tuyển thủ, bán sinh đô tại vi quốc doanh hán đích tập thể vinh dự phấn đấu, khước tại hạ cương triều hậu thất khứ liễu nhất thiết, liên thê tử đô đái trứ nữ nhi lánh giá tha nhân, hà thu sinh tự thử nhất quyết bất chấn, cẩu thả độ nhật, kháo ngẫu nhĩ cấp nhân thế bào vi sinh.
Bổn thị bất tưởng bị nữ nhi đương thành “Vô nghiệp du dân”, cản áp tử thượng giá thành liễu sở nguyên đích giáo luyện, tiệm tiệm bị đan thuần xích thành đích sở nguyên đả động, khai thủy chính thức huấn luyện sở nguyên, tịnh thả nhân tha trọng tân trảo hồi liễu đối bào bộ đích nhiệt, nhượng bổn dĩ hành tương tựu mộc đích nhân sinh trọng tân hoán phát xuất hoạt lực.