Như quả thuyết, lệ giang thị nhất cá nhân đích —— na thị nhất cá diễm ngộ đích địa phương, đại lý thị lưỡng cá nhân đích —— na thị nhất cá ký tình đích địa phương, na ma đằng trùng tựu thị nhất gia nhân đích —— na thị khả dĩ an gia đích địa phương. Sở dĩ, lệ giang thị xuất tẩu chi địa, đại lý thị hiết cước chi địa, đằng trùng khước thị hồi quy chi địa.

Tác giả |Quảng tân hoa

Đề đồ | đồ trùng sang ý

Tòng tây song bản nạp đáo lệ giang, tòng lệ giang đáo đại lý, thiên canh lam, vân canh bạch đích vân nam chính thành vi trung quốc đích hậu hoa viên hòa thể nghiệm chi đô.

Trung quốc nhân thủy chung nhu yếu tầm trảo tinh thần gia viên, nhu yếu nhượng tâm linh an phóng chi xử, tại thải vân chi nam, kế lệ giang, đại lý chi hậu, trung quốc nhân tinh thần gia viên đích hạ nhất trạm hội tại na lí?

Như quả thuyết, lệ giang thị nhất cá nhân đích —— na thị nhất cá diễm ngộ đích địa phương, đại lý thị lưỡng cá nhân đích —— na thị nhất cá ký tình đích địa phương, na ma đằng trùng tựu thị nhất gia nhân đích —— na thị khả dĩ an gia đích địa phương.Sở dĩ, lệ giang thị xuất tẩu chi địa, đại lý thị hiết cước chi địa, đằng trùng khước thị hồi quy chi địa.

Vân nam đằng trùng. ( đồ / thị giác trung quốc )

Hạnh hảo hoàn hữu đằng trùng, tha dự kỳ liễu đương kim thời đại trung quốc nhân tinh thần sinh hoạt toàn tân đích phương hướng, na tựu thị hồi quy nội tâm, hồi quy sinh hoạt bổn thân.

Thiên thiên kiến đáo cao lê cống sơn,

Tâm lí tựu đạp thật liễu

Cao lê cống sơnĐịnh nghĩa liễu đằng trùng đích phong thủy. Phong, thị ấn độ dương xuy lai đích phong; thủy, thị thanh tàng cao nguyên lưu hạ lai đích thủy.

Tại đằng trùng, lão bách tính đô bất trực tiếp khiếu cao lê cống sơn, nhi khiếu mẫu thân sơn. Ngận đa nhân nhân vi giá tọa sơn nhi lưu tại liễu đằng trùng, tha khả năng thị nhất vị sơn địa tự hành xa ái hảo giả, ái đích thị cao lê cống sơn thượng lạc nhật đích dư huy; tha khả năng thị đại tự nhiên đích ái hảo giả, hỉ hoan bả tự kỷ nhưng tiến nguyên thủy sâm lâm lí, cảm thụ hoa hoa thảo thảo, thính điểu minh hầu khiếu, khán vụ ải lưu lam, ngưỡng vọng tinh không, tả nhất điểm “Tự nhiên bút ký”.

Bả thân tâm ký thác tại cao lê cống sơn, thị đằng trùng nhân dĩ cập thiên cư đằng trùng đích nhân tối trọng yếu đích tuyển trạch.Nhất vị tòng côn minh độc thư hồi đáo đằng trùng đích bạch tộc cô nương thuyết: Hồi lai dĩ hậu, thiên thiên kiến đáo cao lê cống sơn, tâm lí tựu đạp thật liễu.

Đằng trùng nhân thuyết, yếu chân chính thể nghiệm cao lê cống sơn chi mỹ, nhất định yếu tại sơn thượng trụ nhất vãn. Bất năng hữu tường, dã bất yếu trướng bồng, bả song nhãn dung nhập nguyên thủy sâm lâm na vô tẫn đích hắc ám, tài thị chân chính hồi quy đại tự nhiên đích hoài bão.

Tại cao lê cống sơn, hộ lâm viên hòa thượng sơn thải dược nhân nhưng nhiên bảo lưu trứ thiên bách niên lai lộ túc sơn lâm đích tập quán ——Nhất đỉnh du chỉ vũ bồng,Túc hĩ. Dụng đằng tử trát trụ du chỉ đích tứ giác, quải tại thụ thượng, tựu thành liễu tối giản dịch đích đáng vũ bồng. Hộ lâm viên môn tựu tại giá dạng đích vũ bồng hạ thụy tại thụy đại lí. Tất tranh thuyết: Giá thị thiên vi bị, địa vi sàng.

Cao lê cống sơn đích sơn lâm. ( đồ / đồ trùng sang ý )

Hoàn hữu nhất chủng canh gia hồi quy đại tự nhiên đích phương thức, na tựu thị phao tại nguyên thủy sâm lâm đích dã địa ôn tuyền lí minh tưởng nhất dạ. Cao lê cống sơn bãi lão đường biến sắc ôn tuyền, vị vu cao lê cống sơn phúc địa, hải bạt 2020 mễ, kiều mộc sâm sâm, tạp thạch lân tuân, ôn tuyền thủy tại loạn thạch gian dũng xuất, chưng khí đằng đằng. Duy nhất bất bị cao sơn hoàng hôn hàn ý chinh phục đích thị chích nhiệt đích sơn thạch. Biến sắc ôn tuyền, hội tùy thiên khí nhi trình hiện bạch, phấn hồng, thiên lam, mặc lục, hắc sắc đẳng sắc thải.

Tại thôn lí,

Hữu nhất oa nhu yếu đẳng đãi đích ngân hạnh kê thang

Cao lê cống sơn thị thượng thiên tứ cấp đằng trùng đích. “Cao lê” thị cảnh pha tộc nhất cá gia tộc đích danh xưng, “Cống” thị cảnh pha ngữ, ý vi “Đại sơn”. Tống nguyên dĩ lai, cảnh pha tộc nhân chiến tranh nhi bất đoạn nam thiên đức hoành địa khu dĩ cập miến điện cảnh nội.

Chí kim đằng trùng cảnh nội nhưng nhiên di lưu trứ cảnh pha nhân đích phong tục tập quán ——Bá ki tháiHòaThủ trảo phạn.Bá ki thái, hiện tại dĩ kinh thành vi đằng trùng nhân tiếp đãi ngoại tân tối cao quy cách đích yến tịch.

Thân trứ truyện thống phục sức đích cảnh pha nhân. ( đồ / thị giác trung quốc )

Nhất vị tại bắc kinh công tác đích cô nương tòng đằng trùng hồi khứ dĩ hậu, cảm khái đạo: Đằng trùng nhân thật tại thị thái thuần phác liễu, thuần phác đáo ngã hoàn dĩ vi tha môn thị phiến tử.

Như quả nhĩ tại cố đông trấn ngân hạnh thôn đích tiểu phạn quán lí cật quá nhất thứ phạn, chân hội dĩ vi tự kỷ thị bị phiến liễu. Điểm liễu thập cá nhân đích phạn thái, chỉnh chỉnh đẳng liễu nhất cá tiểu thời tài năng khai thủy cật. Đồng hành đích đằng trùng nhân hữu kinh nghiệm, nã xuất phác khắc bài lai, tịnh cân phạn điếm a di yếu liễu nhất bình tự gia nhưỡng đích mễ tửu.

Sở vị đích phạn điếm, tựu thị giá vị a di đích gia, tiến liễu viện tử dĩ hậu, đại thính tiền đích tiểu thiên tỉnh, tam cá tiểu bôi tử, tam cá nhân khai thủy đả khởi phác khắc lai, mỗi thâu nhất bàn hát nhất bôi. Ngoại địa nhân đãi bất trụ, đáo thôn tử lí ngân hạnh hạ chuyển liễu bán cá đa tiểu thời, hồi lai thời đằng trùng nhân hoàn tại đả bài.

Cố đông trấn “Ngân hạnh thôn” thương nghiệp phân vi nùng. ( đồ / thị giác trung quốc )

Hoán tác bình nhật, giá ta tòng bắc thượng quảng lai đích niên khinh nhân tảo tựu cân lão bản nương khai tê, thậm chí suất trác tử tẩu nhân. Đãn giá lí thị ngân hạnh thôn, tẩu đáo na lí đô thị ngân hạnh thôn đích nhân gia.

Đôn nhất chỉ kê chí thiếu yếu nhất cá tiểu thời ba, hà huống điểm thái thời tài khai thủy trảo kê, tể kê, thiêu thủy, bạt mao. Kim thu tân đả đích ngân hạnh quả, kim thiên cương phóng đích tiên kê huyết, đô đôn tại liễu giá nhất oa thuần hương đích kê thang lí.Na nhất đạo ngân hạnh đôn kê khả năng thị hữu sinh dĩ lai cật quá tối hảo cật đích kê, bất cận cận nhân vi kim hoàng đích ngân hạnh diệp phiêu lạc tại trác tử thượng, canh nhân vi na nhất cá tiểu thời đích đẳng đãi.

Tại đại thành thị, kê khả dĩ khảo, khả dĩ tạc, khả dĩ khoái xan, tại ngân hạnh thôn, nhưng nhiên hữu nhất oa nhu yếu đẳng đãi đích kê thang, dĩ thời gian hòa nại tính dụng tâm ngao chử.

Tại đằng trùng,

Hữu nhất quần bạch lộ phi quá, xuy yên niểu niểu

Tại đằng trùng đại bộ phân nông thôn, nhưng nhiên bảo lưu trứ hán dân tộc thiên bách niên lai đích nông canh phương thức. Tha môn hoàn dụng mộc thán thiêu hỏa tố phạn, hoàn dụng thủy ngưu lê địa canh chủng, hoàn tại điền lí tán dưỡng tiểu kê, tại đường lí phóng dưỡng trứ tiểu áp. Nhất ta tiểu trư bào xuất liễu trư quyển, tại thôn trang lí loạn bào, tại địa lí củng khởi nhất đôi đôi ô nê.

Đa niên dĩ tiền, đằng trùng nông thôn hoàn một hữu thật hành nhân súc phân ly chính sách, giá lí hoàn hữu canh nguyên thủy đích cảnh tượng. Hữu trứ nhiệt đái vũ lâm khí hầu đích cao lê cống sơn hạ, nhất ta thôn dân hoàn trụ tại thuần mộc kết cấu đích phòng tử lí, hạ diện trụ trứ ngưu, trư, kê đẳng sinh súc, thượng diện trụ nhân hoặc giả sái cốc tử.

Đằng trùng hương thôn phong quang. ( đồ / đồ trùng sang ý )

Hiện tại ngận đa thôn dân dĩ kinh cái khởi chuyên phòng, đãn giá tịnh bất ảnh hưởng mẫu kê đái trứ thành quần đích tiểu kê tại điền lí trảo trùng tử, tiểu trư cân tại mẫu trư hậu diện hanh hanh trứ vô thị hành nhân.

Giới đầu trấn thị đằng trùng nông canh văn minh đích điển phạm, bị xưng vi “Biên thùy giang nam”.Giới đầu nhân thuyết, tha môn đích nông điền thị nhất niên bất đình đích, xuân thiên chủng du thái, nhiên hậu thị bao cốc hòa yên diệp, tối hậu thị đạo cốc. Tại cận hữu bất đa đích nông nhàn thời gian lí, tha môn hoàn hội chế tác thủ công chỉ hòa du chỉ tán.

Bảo lưu liễu nông canh văn minh đích giới đầu, dã bảo lưu liễu dĩ tiền chỉ tại đường thi lí khán đáo đích điền viên phong quang. Đằng trùng nhất cá trứ danh đích cảnh điểm thị tòng cao lê cống sơn thượng phủ thị giới đầu hương bồn địa, xuân thiên, giá lí thị nhất phiến du thái hoa đích kim hoàng; thu thiên, giá lí thị nhất phiến đạo tuệ đích kim hoàng.

Công kê đề minh, nhân môn nhật xuất nhi tác; tịch dương tây hạ, thôn lí xuy yên niểu niểu, hài tử môn bả điền lí đích mẫu kê, tiểu kê cản tiến lung tử lí đái hồi gia. Đại nhân đáo thôn khẩu bả sái tại mã lộ thượng đích tân đạo cốc quyển khởi lai, thị đích, yếu quyển khởi lai, nhân vi tha môn thị sái tại nhất trương trúc tịch thượng đích.

Dữ trung nguyên đích nông thôn bất nhất dạng, đằng trùng vũ thủy sung phái, vi liễu dữ thiên công thưởng thời gian, tha môn bả cốc tử sái tại tùy thời khả dĩ quyển khởi lai đích trúc tịch thượng, bất tượng ngận đa địa phương na dạng trực tiếp sái tại địa thượng.

Bạch lộ thị đằng trùng đích hảo bằng hữu, tại thu cát đạo cốc đích thời hầu, tha môn hội cân tại trang giá nhân đích thân hậu, đẳng đãi thu cát hậu thặng hạ đích trùng tử, na thị tha môn đích mỹ thực.

Lập vu thủy diện đích bạch lộ. ( đồ / đồ trùng sang ý )

Thu thu hậu quảng khoát đích đạo điền, thặng hạ nhất trát trát khổn khởi lai đích hòa cán, đẳng trứ dụng lai uy ngưu hoặc tố phì liêu. Bạch lộ tại điền gian thành quần phi tường, tha môn dã yếu hồi gia thụy giác liễu mạ?

Thủy ngưu cật cú liễu thảo, trắc thảng tại điền ngạnh đích thủy cừ biên, nhất chỉ bạch lộ đan cước trạm tại ngưu đỗ tử thượng, tham trứ đầu tứ xử trương vọng. Bất viễn xử đích thôn trang dĩ xuy yên niểu niểu, đại nhân môn tại môn khẩu đại hảm: “Hồi gia cật phạn lạp!”

Tại hòa thuận,

Hữu nhất chủng các phương oái tụy đích dị vực phong tình

Thập tẩu di phương cửu bất hồi, hồi gia cật phạn, tằng kinh thị ngận đa đằng trùng hoa kiều đích mộng tưởng. Đặc biệt thị hòa thuận, giá cá 6000 đa nhân khẩu đích cổ trấn, kiều cư hải ngoại giả đạt 12000 đa nhân.

80 đa tuế cao linh đích lý lão thái thái kiết nhiên nhất thân trụ tại giá tọa tam tiến tam phòng nhất chiếu bích đích tổ hợp thức đình viện lí, tha thị toàn cầu sổ bách khẩu đích lý gia duy nhất khán trứ lão trạch tử đích nhân.

Na cá hạ ngọ thị hòa thuận nan đắc đích hảo thiên khí, trù phòng bối hậu đích kê quyển lí lão mẫu kê chính tại lạc lạc trực khiếu, lão thái thái thủ lí nã trứ nhất chỉ kê đản tòng trù phòng lí xuất lai, “Cương hạ liễu đản”.

Hòa thuận cổ trấn. ( đồ / thị giác trung quốc )

Trù phòng đích diện tích tương đương vu bắc thượng quảng đích nhất cá ngọa thất đại tiểu, thiêu hỏa đích táo tử dĩ kinh phong khởi, táo đài thượng triển lãm trứ mỹ quốc tiến khẩu đích diện bao lô hòa đức quốc đích áp diện cơ. Giá lí dĩ kinh thị hòa thuận cổ trấn tối hữu danh đích “Loan lâu tử dân cư bác vật quán”.

Viện tử lí triển lãm trứ “Vĩnh mậu hòa” lý thị gia tộc đích huy hoàng lịch sử. Đằng trùng thương giới hữu “Đông đổng tây đổng nam lưu bắc đặng loan lâu tử” chi dự, lý thị tổ tiên tảo tại thanh đạo quang niên gian tựu đáo miến điện mưu sinh, tối chung phát triển thành tổng hào tại miến điện mạn đức lặc, phân hào biến bố thượng hải, lạp tát, côn minh, hạ quan, bảo sơn, đằng trùng đa địa đích quốc tế liên tỏa tập đoàn.

Tại đệ nhị tiến phòng hữu trắc, hữu nhất xử chủng trứ tiểu hoa đích đình viện, viện lí hữu nhất gian bất đáo thập bình phương mễ đích phòng gian, thượng diện tả trứ “Trướng phòng”. Nhất cá tiếp cận nhân cao đích lão cựu bảo hiểm quỹ phóng tại tường giác. Trướng phòng song hộ dụng đích bất thị trung quốc truyện thống đích mộc chỉ song hộ, nhi thị cương song hoa.

Lão thái thái thuyết, chi tiền hữu nhất vị anh quốc ký giả lai thải phóng, khán đáo na ta song hoa hậu ngận kinh nhạ, nhân vi đương niên tại anh quốc, giá ta song hoa thị nhu yếu anh nữ vương phê chuẩn tài khả dĩ cấu mãi đích. “Na thời hầu, thập ma bảo hiểm quỹ, cương song hoa, quốc nội đô một hữu, đô thị tòng anh quốc định chế cấu mãi, tòng miến điện dụng đại tượng đà vận hồi đằng trùng đích.”

Hòa thuận cổ trấn lí đích cựu dân cư. ( đồ / thị giác trung quốc )

Tác vi nam phương ti trù chi lộ “Thục thân độc đạo” đích yết hầu yếu địa, đằng trùng tằng kinh thị trung quốc thôn thổ lượng tối đại đích khẩu ngạn. Thanh triều tiền kỳ hải cấm dĩ hậu, đông nam duyên hải bất đắc thông thương, đại lượng hóa vật tòng đằng trùng tẩu, đằng trùng “Xuất khẩu lượng nhất độ siêu quá quảng đông”. Dân quốc kỳ gian, tứ đại ngân hành đô hối tụ vu thử, đằng trùng thành vi điền tây kim dung trung tâm.

Thương giả như lâm đích hòa thuận cổ trấn, ngận đa nhất lưỡng bách niên lịch sử đích lão trạch tử, đô thị giá chủng hán dương oái tụy đích kết hợp.Loan lâu tử kỉ thập mễ viễn xử đích “Hào lí đầu”, thị lánh nhất vị lý thị đại thương hào kiến vu thanh đại đạo quang niên gian đích lão trạch tử.

Thanh mạt dân sơ, anh quốc chiêm lĩnh ấn độ, miến điện dĩ hậu, đại lượng đích dương vật kiện thông quá biến bố đông nam á đích thương hào tiến nhập đằng trùng. Hào lí đầu tiến môn đích tiểu thụ song lí tựu triển lãm trứ đương niên đích dương hỏa sài hạp, dương ngạnh tệ, cương bút hòa dương mặc thủy. Tại hán thức bài lâu lâm lập đích hòa thuận cổ trấn, âu mỹ phong tình hòa thuận địa khảm nhập mỗi cá lão trạch tử đích song hộ, trù phòng hòa tha môn đích lão chiếu phiến lí.

Hòa thuận cổ trấn hạng tử lí đích tịch dương. ( đồ / thị giác trung quốc )

Bách niên biến thiên, hòa thuận nhân nhưng nhiên sinh hoạt tại giá ta phòng tử lí, trấn ngoại đích hà lưu tựu tượng nhất bách niên tiền na dạng truy trứ dã áp, hà ngoại đạo điền nhưng nhiên lưu đạt trứ thủy ngưu, bạch lộ ngẫu nhĩ hàng lạc đáo thủy ngưu thân bàng. Viễn phương, thị thiên niên bất biến đích cao lê cống sơn.

Bổn văn thủ phát vu 《 tân chu khan 》 đệ 455 kỳ

Nguyên tiêu đề: 《 hạ nhất trạm, đằng trùng 》

Tân chu khan chuyên đề 《 liêu dũ lực 》 hiện dĩ thượng thị

Điểm kích hạ phương phong diện, tức khả cấu mãi tạp chí