|
Vì thâm nhập khai triển “Chúng ta ngày hội” chủ đề hoạt động, tiến thêm một bước phát huy mạnh ưu tú truyền thống văn hóa, ở Trung Quốc truyền thống ngày hội “Tết Đoan Ngọ” đã đến khoảnh khắc, thị văn minh làm, Thiên Tân... |
|
Nhắc tới Tết Đoan Ngọ, mọi người thường thường sẽ nhớ tới bánh chưng, thuyền rồng, lại rất ít có người biết, còn có một loại động vật cùng Tết Đoan Ngọ chặt chẽ tương quan, đó chính là lão hổ. Thời trước, mỗi phùng... |
|
Lại đến bánh chưng đưa ra thị trường thời khắc, qua đi, Thiên Tân người là như thế nào quá Tết Đoan Ngọ? Dân quốc thời kỳ Thiên Tân thành nam thi xã thi nhân phùng văn tuân ở này 《 Bính Dần Thiên Tân trúc chi từ 》 một... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Nông lịch tháng 5 sơ năm, tục xưng “Tết Đoan Ngọ”. Quả thực là “Bắt đầu”, “Sơ” ý tứ, sơ năm có thể xưng là Đoan Ngọ. Nông lịch lấy địa chi kỷ nguyệt, tháng giêng kiến dần, hai tháng vì mão, lần lượt đến tháng 5 vì ngọ, bởi vậy xưng tháng 5 vì ngọ nguyệt, “Năm” cùng “Ngọ” thông, “Năm” lại vì dương số, cố Đoan Ngọ lại danh Đoan Ngọ, trọng năm, Đoan Dương, trung thiên, trùng ngọ, ngọ ngày, ngoài ra một ít địa phương lại đem Tết Đoan Ngọ xưng là mùng năm tháng năm, ngải tiết, hạ tiết. Từ sách sử thượng xem, “Đoan Ngọ” hai chữ sớm nhất thấy ở tấn người chu chỗ 《 phong thổ ký 》: “Giữa mùa hạ Đoan Ngọ, nấu vụ giác kê”. Tết Đoan Ngọ là quốc gia của ta dân tộc Hán nhân dân truyền thống ngày hội. Ngày này ắt không thể thiếu... 【Kỹ càng tỉ mỉ】 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| Tết Đoan Ngọ ngọn nguồn: Kỷ niệm Sở quốc ái quốc thi nhân Khuất Nguyên
|
| Kỷ niệm Khuất Nguyên, này nói sớm nhất xuất từ nam triều lương đại Ngô đều 《 tục tề hài ký 》 cùng Bắc Chu tông lẫm 《 kinh sở tuổi khi ký 》 ghi lại. Nghe nói, Khuất Nguyên với tháng 5 sơ năm tự đầu mịch la giang, sau khi chết vì giao long khó khăn, thế nhân ai chi, mỗi tại đây ngày đầu ngũ sắc ti bánh chưng với trong nước, lấy đuổi giao long. Lại...【Kỹ càng tỉ mỉ】 |
|
|
|
|
|
|
|
|
| Tết Đoan Ngọ ngọn nguồn: Kỷ niệm Ngô quốc quân sự gia Ngũ Tử Tư
|
| Kỷ niệm Xuân Thu thời kỳ ( công nguyên trước 770-- trước 476 năm ) Ngũ Tử Tư vừa nói, ở Giang Chiết vùng truyền lưu cực quảng. Ngũ Tử Tư danh viên, Sở quốc người, phụ huynh đều vì Sở vương giết chết, sau lại tử tư bỏ gian tà theo chính nghĩa, chạy về phía Ngô quốc, trợ Ngô phạt sở, năm chiến mà nhập sở đều dĩnh thành. Lúc ấy sở bình vương đã chết,...【Kỹ càng tỉ mỉ】 |
|
|
|
|
|
|
|
|
| Tết Đoan Ngọ ngọn nguồn: Kỷ niệm Đông Hán thời kỳ hiếu nữ tào nga
|
| Tào nga là Đông Hán thượng ngu người, phụ thân chìm với trong sông, mấy ngày không gặp thi thể, lúc ấy hiếu nữ tào nga năm ấy mười bốn tuổi, ngày đêm vùng ven sông gào khóc. Qua mười bảy thiên, ở tháng 5 5 ngày cũng đầu giang, 5 ngày sau ôm ra phụ thi. Như vậy truyền vì thần thoại, tiện đà tương truyền đến huyện phủ biết sự, lệnh độ thượng vì này lập...【Kỹ càng tỉ mỉ】 |
|
|
|
|
|
|
|
Khuất Nguyên, sinh hoạt ở hai ngàn hơn ba trăm năm trước Chiến quốc thời đại, tuổi trẻ khi liền lòng dạ rộng lớn khát vọng, biểu hiện ra kinh người mới có thể, được đến sở hoài vương tín nhiệm, quan đến “Tả đồ”, theo Tư Mã Thiên 《 Sử Ký 》 ghi lại, hắn nội “Cùng vương đồ nghị quốc sự”, ngoại “Tiếp ngộ khách khứa, ứng phó chư hầu”, là chưởng quản nội chính, ngoại giao đại thần. Chiến quốc vốn là tề, sở, yến, Hàn, Triệu, Ngụy, Tần bảy hùng tranh bá hỗn loạn thời kỳ, Tần quốc phân công Thương Ưởng biến pháp ngày sau ích cường đại, thường đối lục quốc phát động tiến công. Lúc ấy chỉ có Sở quốc cùng Tề quốc có thể cùng chi chống lại. Xét thấy lúc ấy tình thế, Khuất Nguyên chủ trương cải tiến nội chính, đối ngoại chủ trương liên tề kháng Tần, cho nên xâm hại thượng... 【Kỹ càng tỉ mỉ】 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| Bao bánh chưng
|
| Tết Đoan Ngọ tiến đến, ở chúng ta không khỏi tục mà nhấm nháp bánh chưng khi, lại có ai biết, cho dù ngoại hình thoạt nhìn thập phần tương tự bánh chưng, này nội dung lại rất có bất đồng, mà bánh chưng “Nam hàm bắc ngọt” cách nói, cũng chính nguyên tại đây. Tố có nam phái bánh chưng đại biểu Quảng Đông bánh chưng lấy này phong phú nhân...【Kỹ càng tỉ mỉ】 |
|
|
|
|
|
|
|
|
| Hoa thuyền rồng
|
| Ở mịch la bờ sông, mỗi năm Tết Đoan Ngọ đều phải cử hành long trọng thuyền rồng đua thuyền hoạt động. Đua thuyền trước giống nhau đều phải trước tế khuất tử miếu. Đến từ bốn phương tám hướng mọi người, ăn mặc tân trang, dìu già dắt trẻ, cũng nâng long đầu, tới trước khuất tử miếu triều bái, cung lấy bánh chưng, bánh bao, rượu chờ tế điện Khuất Nguyên di...【Kỹ càng tỉ mỉ】 |
|
|
|
|
|
|
|
|
| Bội túi thơm túi tiền
|
| Tết Đoan Ngọ tiến đến khi thịnh hành bội túi thơm, bội túi tiền. Tiểu hài tử bội túi thơm, chẳng những có tránh ma quỷ đuổi ôn chi ý, hơn nữa có đầu - vạt áo điểm xuyết chi phong. Túi thơm nội có chu sa, hùng hoàng, hương dược, bao bên ngoài lấy ti bố, lại lấy ngũ sắc sợi tơ huyền khấu thành tác, làm các loại bất đồng hình dạng, kết thành một chuỗi, năm nhan sáu...【Kỹ càng tỉ mỉ】 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| Uống rượu hùng hoàng
|
| Đoan Ngọ uống rượu hùng hoàng tập tục, từ trước ở Trường Giang lưu vực khu vực cực kỳ thịnh hành. Cổ ngữ từng nói “Uống rượu hùng hoàng, bệnh ma đô đi xa”. Hùng hoàng là một loại khoáng vật chất, tục xưng “Hùng hoàng”, này chủ yếu thành phần là lưu hoá thân, cũng đựng thủy ngân, có độc. Giống nhau dùng để uống rượu hùng hoàng, chỉ là...【Kỹ càng tỉ mỉ】 |
|
|
|
|
|
|
|
|
| Huyền ngải diệp xương bồ
|
| Ngải, xương bồ cùng tỏi được xưng là “Đoan Ngọ tam hữu”. Nam Bắc triều khi, Đoan Ngọ lại xưng là “Mộc lan tiết”, kinh sở vùng có thải ngải tập tục. Thải ngải muốn ở gà chưa minh trước kia liền xuất phát, chọn lựa nhất cụ hình người ngải thảo mang về treo ở trên cửa, có còn đem ngải thảo trát thành hổ hình, lại dán ngải...【Kỹ càng tỉ mỉ】 |
|
|
|
|
|
|
|
|
| Mạt hùng hoàng tránh Ngũ Độc
|
| Thời cổ ở Tết Đoan Ngọ trước sau, đại nhân sẽ ở tiểu nhi cái trán chấm rượu hùng hoàng viết cái “Vương” tự, lấy xua đuổi bệnh dịch. Cái gọi là rượu hùng hoàng, là dùng nghiền nát thành bột phấn hùng hoàng phao chế ở rượu trắng hoặc rượu vàng nội mà thành. Cổ nhân cho rằng, hùng hoàng có thể khắc chế rắn rết chờ trăm trùng, nhân hùng hoàng đựng thân này...【Kỹ càng tỉ mỉ】 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| Tết Đoan Ngọ trừ bỏ ăn bánh chưng còn ăn sao
|
| Ăn lươn quốc gia của ta giang hán bình nguyên mỗi phùng Tết Đoan Ngọ khi, còn tất thực lươn. Lươn lại danh con lươn, trường cá chờ. Đoan Ngọ thời tiết lươn, viên phì đầy đặn, thịt nộn tươi ngon, dinh dưỡng phong phú, không chỉ có thực vị hảo, hơn nữa có bổ dưỡng công năng. Bởi vậy, dân gian có “Đoan Ngọ lươn tái nhân sâm”...【Kỹ càng tỉ mỉ】 |
|
|
|
|
|
|
|
|
| Đoan Ngọ đến ăn “Năm hoàng”
|
| Nông lịch tháng 5 sơ năm, Tết Đoan Ngọ, có ăn “Năm hoàng” tập tục. Kia rốt cuộc cái gì là “Năm hoàng” đâu? Vì cái gì muốn ăn “Năm hoàng” đâu? Kỳ thật đều là rất có chú trọng. Cái gọi là “Năm hoàng” chỉ chính là cá hoa vàng, lươn, dưa leo, hoàng mai cùng rượu hùng hoàng này năm loại mới mẻ đồ ăn. Này...【Kỹ càng tỉ mỉ】 |
|
|
|
|
|
|
|
|
| Đoan Ngọ ăn trứng tập tục sớm hơn ăn bánh chưng
|
| Ở cổ đại, tháng 5 được xưng là “Trăm độc nguyệt” “Ác nguyệt”, cái gọi là “Đoan Ngọ” chính là chỉ tháng 5 cái thứ nhất ngọ ngày, tháng 5 sơ năm là “Ác nguyệt” trung “Ác ngày”. Đoan Ngọ thời tiết, mọi người vì phòng ngừa thể xác và tinh thần đã chịu tà nịnh chi khí xâm nhập, có Đoan Ngọ ăn trứng tập tục. Trứng nhân doanh...【Kỹ càng tỉ mỉ】 |
|
|
|
|
|
|
|
Đoan Ngọ thời tiết là một năm trung dương khí đến thịnh khi đoạn, thời tiết so phiền muộn, nếu công tác áp lực đại, dễ dàng bực bội u buồn. Cảm xúc biến hóa, sẽ ảnh hưởng tạng phủ công năng, cũng nhưng dẫn tới tinh thần bệnh, như hỉ thương tâm, giận thương gan, ưu thương tì. Mùa hạ dưỡng sinh, quan trọng nhất chính là muốn sử tì vị tim phổi chi khí điều thuận. Quốc gia của ta truyền thống dân tục ngày hội Tết Đoan Ngọ, lại xưng “Đoan Dương tiết”. Trừ bỏ ăn bánh chưng, hoa thuyền rồng ngoại, Tết Đoan Ngọ cũng là một cái nhiều dân tộc toàn dân phòng dịch khư bệnh, tránh ôn đuổi độc, khẩn cầu khỏe mạnh trường thọ đại tiết ngày. Bởi vì lúc này thời tiết từ từ nóng bức, con muỗi ruồi bọ nảy sinh, được xưng là “Ác nguyệt” hoặc “Trăm độc nguyệt”. Cổ nhân còn đem năm... 【Kỹ càng tỉ mỉ】 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 《 phú Đoan Ngọ 》 ( đường ) văn tú
|
| Tới rồi Tết Đoan Ngọ, từng nhà đều bao thượng thơm ngào ngạt bánh chưng; mỗi nhà mỗi hộ dưới mái hiên khung cửa thượng đều cắm thượng ngải thảo đâu; xem thuyền rồng thi đấu thuyền rồng thuyền hoa đến cỡ nào mau a, bởi vậy, giống như đều có thể nghe thấy trên thuyền cắm lá cờ đều “Xôn xao” vang đâu; ở bên bờ xem...【Kỹ càng tỉ mỉ】 |
|
|
|
|
|
|
|
|
| 《 Đoan Ngọ ngày ban y 》 ( đường ) Đỗ Phủ
|
| 《 Đoan Ngọ ngày ban y 》 là thời Đường Đỗ Phủ một đầu về Tết Đoan Ngọ năm ngôn luật thơ, 757 năm tháng 5, Đỗ Phủ quan bái tả nhặt của rơi, ở Tết Đoan Ngọ hôm nay, chính mình rốt cuộc có thể làm quan, chính mình bị được đến thưởng thức.
【Kỹ càng tỉ mỉ】 |
|
|
|
|
|
|
|
|
| 《 Đoan Ngọ kêu gọi 》 mục nam
|
| Đây là vì một người đọc lại 《 Sở Từ 》 nhật tử, đây là một cái tiến lên ở phục hưng chi trên đường dân tộc, hoài niệm một số ngàn năm bất lão thi nhân nhật tử, đây là một cái đang ở thực hiện cường quốc mộng tưởng dân tộc, vì một loại thời đại tinh thần tái sinh, kêu gọi nhiều thế hệ trung hồn nhật tử —— hồn hề...【Kỹ càng tỉ mỉ】 |
|
|
|
|
|
Kỹ thuật duy trì:Phương bắc võngTân ICP bị 07002952 hào
