Thánh thần
Thánh thần( cổ Hy Lạp ngữ Ἅγιον Πνεῦμα,Cơ Đốc tân giáoXưng làThánh linh,Dịch tự Hebrew văn “Ruah” ) là truyền thốngCơ Đốc tôn giáoSở tinTam vị nhất thểThiên ChúaTrung cái một cái vị cách, mặt khác hai cái vị cách phân biệt làThánh phụCùngThánh Tử.
Đại địa vẫn là hỗn độn hư không, vực sâu thượng vẫn là một đoàn hắc ám, Thiên Chúa cái thần ở mặt nước 丄 vận hành.
— 《Sáng thế kỷ》1:2 (Tư cao bổn)
Lịch sử[Biên tập]
Thánh thần ( thánh linh ) cái lý giải ở sớm nhất đáp nãi triềuCơ Đốc tôn giáoTrung là có đạt được kỳ cái. 《Kinh Thánh》 từ phân công bố thánh linh ( thánh thần ) vì tam vị nhất thể cái Thiên Chúa trung cái một cái vị cách. Trên thực tế, cho dù lặc đỉnh đỉnh sớm cáiTín điều——《Tông đồ tín điều》 hướng đầu, chẳng qua nhắc tới tử 『 ta tin thánh thần 』. Thẳng đến 4 thế kỷ,Giáo hộiPhát triển tam vị nhất thể cáiThần họcGiáo lí lão, thánh thần làThiên ChúaCái cách nói mới xuất hiện.Giáo phụÁ hắn kia tuKhăng khăng thánh thần cùng thánh phụ là cùng chất. Một vị khácLâu đài ConstantineGiáo chủMã Tây Đốn nữu tư( Macedonius ), cừ nói ra thánh thần vì chịu tạo giả đáp thánh thần cái địa vị thứ với thánh phụ đáp Thánh Tử cái chủ trương. Kết quả, cừ cái chủ trương cách tay liền tí coi là phản thánh thần phái.
NếuLần đầu tiên Nicosia hiệp hội nghị( công nguyên 325 năm ) lúc sau, tam vị nhất thể cái thánh phụ đáp Thánh Tử cái địa vị đã điện hạ. Đến nỗi thánh thần, 《 Thiên Chúa Giáo lịch sử thiển nói 【 thượng hai mươi tam 】》 chỉ ra:『Nên rải lợi áCái giáo chủBrazil lưu( Basileus, 330-379 ) dùngCổ Hy Lạp triết học giaPlatoCái tư tưởng làm một phenThần họcTự hỏi, viết một bộ 《 luận Thiên Chúa thần thánh 》 ( De Spiritu Sancto, 374 ) cái thư, cừ lặc trong sách hướng viết đến Thánh Tử là “Đồng tính cùng thể cái 』 thánh linh ( thánh thần ) là tam vị nhất thể cái chủ ) cái thảo luận, tí nhắc tới lần đầu tiên Lâu đài Constantine hiệp hội nghị ( công nguyên 381 năm ) 丄. Nãi mạt, giáo hội lặc tu định 《Nicosia tín điều》 cái lão, hơn nữa tử 『 ta tin thánh thần, hắn là chủ cập giao cho sinh mệnh giả, từ thánh phụ Thánh Tử sở cộng phát. Hắn cùng thánh phụ Thánh Tử, cùng chịu khâm sùng, cùng hưởng quang vinh. Hắn từng tạ tiên tri nhóm lên tiếng 』. Từ đây, thánh thần là tam vị nhất thể cái Thiên Chúa cái địa vị mới tí xác nhận.
Nhưng ở 《 Nicosia tín điều 》 có ích từ, đông, phương tây giáo hội đối thánh thần làTừ phụ ra tớiHoặcTừ phụ cùng tử ra tớiCái lý giải xuất hiện khác nhau, đạo Cơ Đốc xưng là cùng mệnh đề phụ cãi cọ. Này khác nhau cuối cùng thành đạo Cơ Đốc cái lần đầu tiên đại phân liệt cái nguyên nhân chi nhất. Mà nay triềuCơ Đốc tân giáo,Giống nhau tiếp thu tây bộ giáo hội ( tức hôm nay cái Thiên Chúa Giáo ) sở dụng câu chữ —— thánh linh ( thánh thần ) là “Từ phụ cùng tử ra tới”.
- Trang web