Hồ bắc
Nhĩ tri đạo cựu xã hội đích hí khúc công tác giả thị tao nhân khinh thị đích hạ cửu lưu, học hí khổ; đãn nhĩ bất tri đạo tha môn trung đích ngận đa nhân bị bồi dưỡng đích thời hầu bất nhất định thị vi liễu thượng đài, nhi chỉ thị bị đương tác ngoạn vật, bất phân nam nữ.
Vi liễu mãn túc quan chúng đích thứ kích tâm lý, tha môn thậm chí yếu diễn “Dâm hí”, “Phấn hí”, hoặc giả dụng thượng chân đao chân thương, dụng “Mệnh” khứ xướng.
Tại đài thượng, tha môn thị đế vương tương tương, tài tử giai nhân; tại đài hạ, tha môn khổ ngao khổ luyện, khước vĩnh viễn bất năng bãi thoát vô hình đích “Tiện dân” gia tỏa, bị khi nhục, bị áp bách, bị ngoạn lộng.
Cựu xã hội lí luyện “Khiêu công” đích tiểu nam hài, tha môn yếu phẫn diễn triền túc nữ tính
Chỉ lộ xuất nhất điểm cước tiêm, cước hậu cân hoàn toàn huyền không; diễn khởi hí lai bộ phạt giác tiểu, yêu định nhi kiên nữu
Hạ diện đích nhất đoạn linh nhân vãng sự, thị tha môn bi lương huyết lệ đích súc ảnh; dã thị na đoạn phí đằng đích lịch sử trung, thương hải tang điền lí đích nhất ngung.
Nhất, khổ hại ngã tiết bình quý sở vi na bàn
1900 niên kinh thành
Bát quốc liên quân công đả thiên tân đích pháo thanh hữu đa đại, kinh thành hí viên tử lí đích la cổ điểm tựu hữu đa hưởng, phảng phật tựu thị yếu dụng giá cổ khí thế đả bại bát quốc quỷ tử nhất dạng; hoặc giả, càn thúy tựu dụng giá la cổ đổ trứ nhĩ đóa, lưu tại hí trung na cá an dật đích thế giới.
Kinh thành nguy tại đán tịch, đãn vị vu thành nam đại sách lan đích quảng hòa hí lâu nội, hoàn thị nhất phái ca vũ thăng bình đích thái bình cảnh tượng.
Quảng hòa lâu cựu mạo
Đái tọa đích, thế trà quán thủy đích, mại bột bột điểm tâm, qua quả lê đào đích, hoàn hữu mại hí báo đích, xuyên toa kỳ trung.
Tối tuyệt đích tựu thị na ta nhưng thủ cân bản nhi đích, vô luận cự ly đa viễn, dã vô luận lâu thượng lâu hạ, đô thị tự không trung nhưng lai nhưng khứ, hào li bất sảng.
Giá nhất vãn, nhị thập tuế đích hà chấn sơn khẩn trương, thảm thắc, tha tương nghênh lai nhân sinh trung tối vi trọng yếu đích nhất thứ đăng tràng, đệ nhất thứ tác vi hí ban đích đầu bài, tham diễn 《 hồng tông liệt mã 》 trung, thú liễu thừa tương nữ nhi đích tiết bình quý.
Tha xướng đích thị “Đại trục”, dã tựu thị tối hậu nhất cá xuất tràng đích “Giác nhi”, thị trọng trung chi trọng.
Đài trụ lưỡng bàng, hữu nhân cao cử hỏa bả, ánh xuất đài hạ nhất trương trương du lượng hưng phấn kỳ đãi đích kiểm. Sở hữu quan chúng đô tại đẳng giá nhất khắc đích đáo lai, đảo yếu tiều tiều giá “Tân khoa” đích “Tiết bình quý” thị hà đẳng dung mạo dữ táp sảng.
Hà chấn sơn thâm hấp nhất khẩu khí, song mục viên trừng, yết liêm nhi xuất. Chỉ kiến tha đỉnh khôi quán giáp, bạch y tiểu tương phẫn tương, thấu tụ diêu tiên. Chủng chủng thân đoạn tố phái, anh võ phi thường, nghiễm nhiên ý khí phong phát đích tiết bình quý tại thế!
Trình nghiên thu tiên sinh hòa du chấn phi tiên sinh tại 《 hồng tông liệt mã 》 trung
《 đầu quân biệt diêu 》 giá nhất chiết đích kịch chiếu
Cương nhất cá lượng tương, đài hạ tựu thị nhất cá bính đầu thải, kỉ bách danh quan chúng tề tề đích nhất cá “Hảo” tự, hảm đắc địa động sơn diêu. Tán thán hà chấn sơn giá tuấn tú đích phẫn tương, chân thị cổ kim thiếu hữu.
Hà chấn sơn tri đạo, kim vãn khởi, tự kỷ yếu hồng liễu!
Giá thị kinh thành đỉnh cấp hí lâu, thị đương niên khang hi gia khán quá hí đích viên tử, năng tại quảng hòa lâu lí hoạch đắc bính đầu thải đích hí tử, tựu toán lí ngư dược long môn liễu.
Vọng trứ đài hạ cuồng nhiệt đích quan chúng, hà chấn sơn tâm triều phiên dũng. Tha tự ấu tang phụ, gia bần như tẩy, đệ đệ ngạ tử, mẫu thân bất đắc dĩ tương tự kỷ mại nhập khoa ban, khổ khổ tập học thất niên, hựu tại xuất sư hậu hoàn cung dưỡng liễu sư phụ tam niên, giá tài thành vi tự do thân, tiến nhập hữu danh đích hí ban.
Kim vãn diễn xuất chỉ yếu bất xuất xóa tử, dĩ hậu tất tương khổ tẫn cam lai, đại hồng đại tử!
Chẩm liêu, chính xướng đáo 《 đầu quân biệt diêu 》 giá nhất chiết thời, hà chấn sơn đột nhiên giác trứ đỗ trung nhất khẩn, nhất cú: “Nhĩ đích phụ dữ bình quý bả cừu kết hạ, khổ hại ngã tiết bình quý sở vi na bàn?” Cương nhất xuất thần, phúc trung tựu như đao giảo nhất bàn! Tâm trung ám đạo: Bất hảo, yếu lạp đỗ tử!
Tùy tức, đan điền chi khí tái nan đỉnh thượng. Hà chấn sơn hoảng liễu, đãn kiểm thượng bất năng đái xuất lai, hoàn tại khổ khổ tương xanh; kiểm thượng lãnh hãn mạo xuất, nhất thân hí phục bị hãn tẩm thấu!
Cân tha đáp hí diễn vương bảo xuyến đích diễn viên lập mã sát giác xuất dị dạng, đãn thị án đài thượng đích quy củ, bất năng phiên tràng, vạn nhất đồng đài đích diễn viên xuất liễu trạng huống, yếu bang mang già trứ xướng, tựu một động thanh sắc kế tục biểu diễn.
Khả thị hà chấn sơn biệt bất trụ liễu, bổn cai lai nhất cú niệm bạch: “Ai nha!” Nhiên hậu tiếp tứ cú tây bì diêu bản. Đãn hảm xuất “Ai nha!” Đích đồng thời, đỗ tử tượng yếu tạc liễu nhất dạng!
Khẩn tiếp trứ, nhất cá hựu hưởng hựu trường đích thí phóng liễu xuất lai, tùy chi nhi xuất đích thị phún dũng nhi xuất đích hoàng bạch chi vật, thoán liễu nhất khố tử, thuận trứ khố thối lưu hạ, quán liễu nhất ngoa đồng tử; hựu tùy trứ động tác, tòng ngoa đồng tử lí dạng đáo liễu vũ đài thượng.
Hà chấn sơn đốn thời nhãn tiền nhất hắc, mộng liễu. Giá hoàn bất toán hoàn, nhất trận trận đích ác tâm hựu nhượng tha vị lí đích đông tây phiên dũng thượng lai, thổ liễu nhất địa.
Đốn thời, chỉnh cá hí viên tử lí di mạn trứ thứ tị đích ác xú.
Đài hạ lập mã tựu loạn liễu, chỉ thính hữu nhân đại hảm: “Hắc, khoái khán nột! Tiết bình quý lưỡng đầu thử hoa lạp, hạ khứ ba, úc!”
Khẩn tiếp trứ, trà oản, xú hài, phiến tử, thống thống tòng đài hạ nhưng liễu thượng lai, chú mạ thanh, ẩu thổ thanh, loạn thành nhất phiến.
Hà chấn sơn tri đạo, hoàn liễu! Tài liễu! Tưởng tử tại đài thượng đích tâm đô hữu, lăng tại đài trung gian lục thần vô chủ, bất tri sở thố.
Hoảng loạn gian, nhất cá hí viện hỏa kế kỉ bộ thoan thượng đài, hiên khởi y phục tráo tại hà chấn sơn kiểm thượng, lâu trứ tha lang bái triệt tẩu.
Hí viện đích lão bản hòa hí ban đích ban chủ lập mã bào liễu xuất lai, đối trứ khách nhân hựu thị cúc cung an phủ hựu thị cáo nhiêu, khả tái chẩm ma cầu, giá nhất vãn thị bồi đại liễu.
Bất xuất kim vãn, giá sự tựu thành chỉnh cá lê viên giới đích đại tiếu thoại liễu: Niên khinh võ sinh đương đài thoán hi ẩu thổ! Hà chấn sơn tài liễu đại cân đầu liễu, tòng thử một kiểm tố nhân liễu.
Hà chấn sơn bất cam tâm! Tự kỷ chỉ giá nhất bộ chi dao, tựu khả hóa lân thành long, chẩm ma thiên thiên tựu xuất liễu giá ma đại đích sự cố?
Tự kỷ giá bối tử toán thị hoàn liễu, thập kỉ niên đích khổ công hóa vi ô hữu, hà chấn sơn chỉ giác đắc can tràng thốn đoạn.
Yếu thuyết thượng đài tiền tha một cảm cật nhậm hà hàn lương chi vật, chẩm ma tựu hội thượng thổ hạ tả liễu ni?
Trực đáo giá tràng nháo kịch tòng phí phí dương dương đáo chuyển vi bình tức hậu, hà chấn sơn tài cảo thanh duyên do. Nguyên lai, thị hữu nhân hại liễu tự kỷ!
Tảo tiền hữu cá hí ban tử đa thứ yêu thỉnh tha gia nhập, đãn thị tha lũ thứ cự tuyệt, na lão bản cánh nhiên mãi thông liễu nhất danh ban lí đích tiểu quản sự, tại tha ẩm tràng đích trà thủy trung hạ liễu tả dược! Tha tài hoảng nhiên minh bạch na vãn đích trà thủy vi hà phao đắc như thử chi nghiệm.
Đắc tri chân tương hậu, hà chấn sơn đệ nhất cá tưởng pháp tựu thị khứ báo phục hủy liễu tự kỷ đích nhân. Khả tả hữu quyền hành chi hạ, thâm cảm vô nại. Tự kỷ vô quyền vô thế vô tiền, nhất giới xướng hí đích tiện dân, hựu năng bằng tá thập ma khứ phục cừu ni?
Tựu tại sở hữu nhân đô đối tha ki tiếu, trào phúng, tị chi bất cập thời, hà chấn sơn đích thụ nghiệp sư phụ một hữu phao khí tha, truyện thoại yếu kiến tha.
Giá nhất thiên, hà chấn sơn lai đáo sư phụ gia, nhất đội đội chính tại luyện công đích tiểu nam hài nhượng tha cảm khái bất dĩ, giá ta bị xưng vi đồng linh đích hài tử, nhượng tha ký khởi liễu tự kỷ đương niên học nghệ ai đả đích thời quang.
Kỉ niên bất kiến, sư phụ lão liễu ngận đa.
Hà chấn sơn quỵ tại sư phụ đích diện tiền. Liên đại khí dã một cảm xuất, đẳng liễu bán thưởng, sư phụ thán liễu khẩu khí: “Chấn sơn nột, sư phụ giáo kỉ thập niên đích đồ đệ lí, sổ nhĩ tối xuất tức. Giá thứ đích sự, ngã dã đô thính thuyết liễu, sự bất tại nhĩ. Đãn thị, nhĩ nhược hoàn tưởng cật giá oản phạn, tựu yếu ly khai kinh thành khứ ngoại địa diễn; yếu tưởng hoàn đãi tại kinh thành, tựu chỉ năng ly khai vũ đài.”
Hà chấn sơn song nhãn hàm lệ, tri đạo sư phó dĩ kinh thế tha đả toán hảo liễu, quỵ tạ đạo: “Đệ tử nguyện thính sư phụ an bài!”
“Chấn sơn, giá thị nhĩ đích mệnh, dã thị nhĩ đích tu hành a!”
Xuất sư vị tiệp thân tiên bại, hà chấn sơn tự thử thối xuất đại vũ đài, chuyển nhi thành vi nhất danh giáo sư.
Tha bất tri đạo đích thị, kinh kịch tương thị tha nhất sinh vô pháp cát xá đích mệnh vận; tha canh tưởng bất đáo, tha cánh tại sư đệ đích “Dâm hí” ban trung, tương ngộ đáo ý tưởng bất đáo đích nhân.
Nhị, tích nhật hàn tín tằng thụ khốn
Hà chấn sơn thối xuất vũ đài hậu, tựu tại sư phụ đích tiểu tường thuận khoa ban lí đương liễu nhất danh giáo sư.
Thập nhị niên gian, tâm vô bàng vụ, chuyên tâm đái khởi liễu tử chất hậu bối, thâm đắc sư phụ tín nhậm, đại hữu tương giá cá khoa ban truyện cấp tha đích ý tư.
Thử thời dân quốc chính phủ dĩ kinh tọa liễu thiên hạ, tôn viên phân tranh. Khả ngoại đầu phát sinh liễu thập ma sự, đô dữ tha hà chấn sơn vô quan, tha chỉ tri đạo, đại thanh quốc thị một liễu, khả kinh kịch hoàn thị hữu nhân thính.
Hà chấn sơn yếu cầu nghiêm cách, nhận vi bất đả bất thành tài. Nhân tha thâm tri, lão thiên gia bất thị thưởng cấp mỗi cá nhân phạn cật đích, tiến liễu lê viên khước hựu cật bất thượng giá oản phạn đích nhân, tất tương nhất sinh thê khổ.
Tha huy trứ đằng điều, tẩu hướng nhất bài chính tề tề bát tại trường đắng thượng đích tiểu nam hài môn. Giá ta hài tử cá cá thế trứ quang đầu, thân xuyên trúc bố sam tử, lộ xuất bố mãn hồng ấn tử đích thí cổ đản tử.
Dĩ nhiên trung niên đích hà chấn sơn diện mục nghiêm túc, tái thứ ai cá đả khứ, thanh nhược hồng chung, nhất tự nhất cú địa huấn giáo: “Tứ công ngũ pháp! Xướng, niệm, tố, đả tứ công! Thủ, nhãn, thân, phát, bộ ngũ pháp! Tất tu cần học khổ luyện, tài năng thành giác nhi thành oản! Thính đổng liễu mạ!”
Như kim giá khoa tiểu đồng linh dĩ kinh quá bán niên đa đích cơ bổn công huấn luyện, mã thượng tựu yếu phân hành đương, khai thủy chuyên nghiệp học hí hòa bồi huấn liễu, nhân thử hà chấn sơn cách ngoại địa chú trọng tha môn đích cơ bổn công thị bất thị trát thật, đối kinh kịch thị bất thị hữu liễu nhất định đích liễu giải.
Nhất quần cáp tử hưởng trứ cáp tiếu du nhiên phi quá, nhất danh trường đắc tuấn tiếu đích tiểu nam hài thâu thâu sĩ nhãn quan tiều, nhãn ba lưu chuyển. Hà chấn sơn minh bạch, giá hài tử thích hợp diễn đán giác. Tha một hữu quá khứ bổ thượng nhất đằng điều, nhi thị tưởng khởi liễu đương niên tọa khoa thời đích tự kỷ.
Luyện công trung đích nam hài tử
Hữu biên lưỡng cá nam hài tại luyện “Đán giác” đích khiêu công
Tha tiến khoa ban đích thời hầu tài lục tuế, yếu bất thị nhân vi gia lí thái cùng, tha đích mẫu thân tài bất nguyện tương nhi tử mại nhập khoa ban. Tại phổ thông nhân đích nhãn lí, học liễu hí, tựu thị nhập liễu hạ cửu lưu, dữ tiện dân vô dị, thậm chí bài tại xướng kỹ đích hậu diện, nhất bối tử dã phiên bất liễu thân, liên tộc phổ đô tiến bất liễu.
Canh hà huống, nhập khoa ban yếu thiêm thự mại thân “Khoán thư”, tự thử chi hậu, sinh tử toàn quy liễu ban chủ, dữ mại thân vi nô một thập ma lưỡng dạng.
Khả hà chấn sơn mẫu thân bất tri đạo đích thị, tha bả hài tử mại tiến đích bất thị phổ thông đích học hí khoa ban, nhi thị đả trứ học hí danh nghĩa, cấp hữu tiền nhân bồi dưỡng “Ngoạn vật” đích “Tương công đường tử”.
Chính tưởng đáo giá lí, chỉ kiến nhất nhân tiến liễu viện tử.
Thử nhân thân lượng bất cao, tuy thị cá nam nhân, tẩu lộ khước hữu nữu niết chi thái. Kiểm thượng bì phu bạch nộn tế hoạt, cánh đái hữu thất bát phân nữ tương, vưu kỳ thị nhất song đan phượng nhãn, thậm thị câu nhân. Nhân hoàn vị đáo, hương vị tiên chí.
Hà chấn sơn tử tế nhất khán, cánh thị tự kỷ đích sư đệ, khương cúc anh.
Nhị nhân tương kiến thậm thị cao hưng, tuy đồng tại kinh trung, đãn kiến diện đích cơ hội tịnh bất thái đa. Sư huynh đệ tương hội, tự hữu nhất phiên hàn huyên, hà chấn sơn khiếu kỳ tha giáo sư đại vi thụ khóa, tự kỷ hòa cúc anh khứ liễu nhất gia tửu quán.
Hà chấn sơn hòa khương cúc anh đích quan hệ sảo hữu khúc chiết. Đương sơ nhị nhân thị nhất đồng bị mại cấp liễu biến tương khai tương công đường tử đích uyển linh tiên. Khả thị uyển linh tiên đích sư huynh, khai khoa ban đích lý như hải, giác đắc hà chấn sơn thị cá xướng sinh giác đích hảo miêu tử, tựu bả tha tòng uyển linh tiên thủ lí cấp yếu tẩu, thu tác liễu tự kỷ đích đồ đệ.
Tòng thử, lưỡng cá hài tử tẩu thượng liễu bất đồng đích nhân sinh đạo lộ. Hà chấn sơn cận hồ thành liễu giác nhi, nhi khương cúc anh, tắc nữu khúc liễu tự kỷ đích tính biệt, thành liễu xuất mại sắc tương, hựu tửu bồi liêu, hội xướng hí đích “Tương công”.
Yếu thuyết hà chấn sơn đích học hí chi lộ, tựu thị đả xuất lai đích; na khương cúc anh đích học hí chi lộ, đắc toán thị dưỡng xuất lai đích.
Tự sư phụ uyển linh tiên bả tha đái nhập hàn gia đàm hồ đồng đích “Tập vân đường” chi hậu, tựu khai thủy liễu nhất điều “Biến thân” đích đạo lộ.
Dữ phổ thông đích tiểu khoa ban bất đồng, uyển linh tiên đích đường tử thị tha tự kỷ đích tư ngụ, thụ đồ dã thị tha tự kỷ thân truyện.
Khương cúc anh hòa nhất ban tân lai đích tiểu sư đệ môn, nhất tiến đường tử, thập ma đô bất học, tiên bị quan tại nhất gian sái bất đáo thái dương đích đại ốc tử lí ai ngạ.
Mỗi thiên ngạ đắc soa bất đa liễu, tựu cấp nhất ta nan dĩ hạ yết đích thô lương chủ thực cật, tái phối thượng khuyết du thiếu diêm đích thái, đãn bất quản bão.
Bất xuất bán nguyệt, giá ta nam hài đích bì phu tựu khai thủy biến hảo, do tháo chuyển tế, do hắc chuyển hoàng.
Tiếp hạ lai, tựu khai thủy dụng thiêm liễu nga du đích hương tạo cần gia sát tẩy bì phu. Hựu thị nhất cá nguyệt, nam hài môn đích bì phu tựu do hoàng biến bạch, canh thị thủy nhuận phi thường.
Thử hậu, mỗi nhật yếu dĩ hương liêu huân thân thể, hoàn yếu tập học hóa trang chi thuật, bỉ chân chính đích nữ nhân hoàn yếu giảng cứu. Dữ thử đồng thời, uyển linh tiên hoàn yếu thụ dư tha môn đán giác đích xướng khang hòa xướng đoạn, canh yếu giáo thụ nữ tính đích ngôn đàm cử chỉ, thần sắc biểu tình.
Dụng bất liễu kỉ niên, giá ta đồng linh tựu bị bồi dưỡng đắc bì phu bạch tích, hương khí liêu nhân, hành động khởi lai, thu ba tần tống, cố phán lưu liên, uyển như thiếu nữ nhất bàn.
Thanh mạt đích tương công môn
Dĩ đương thời đích tiêu chuẩn lai thuyết, yếu bỉ phổ thông đích nam tính tế nộn vũ mị đắc đa
Khương cúc anh thị giá bang đồng linh trung tối vi xuất thiêu đích nhất cá, bất đãn tại hí thượng cần học khổ luyện, canh thị tại ứng thù, ứng biến, phẩm cách, phong trí thượng cao nhân nhất đẳng, vưu kỳ thị tha đích na song nhãn tình, liêu nhân tâm hoài.
Đổng hí đích nhân đô tri đạo, “Nhất thân chi hí tại kiểm thượng, nhất kiểm chi hí tại nhãn thượng”, khương cúc anh đích song nhãn thiên sinh hữu nhất phiên xuất trần đích vận vị.
Đẳng đáo thập tam tuế thượng hạ, tha tựu dĩ kinh tại đường tử lí tiếp ứng khách nhân liễu. Kinh thành đích quan viên, phú thương, văn sĩ đẳng đẳng, vô bất mộ danh nhi lai, tại tập vân đường trung bãi tửu đả trà vi, thính thượng khương cúc anh đích kỉ đoạn xướng, tái dữ tha phàn đàm liêu thiên, thậm chí động thủ động cước, hưởng thụ giá chủng nam thân nữ tương đích tương công đái lai đích nhuyễn khoản ôn nhu hòa dị dạng đích thứ kích cảm.
Kỉ niên gian, khương cúc anh hoàn đương thượng liễu kinh thành trung chuyên môn cấp tương công bài danh đích hoa bảng đầu danh, nhất thời gian phong quang vô lưỡng, túy sinh mộng tử.
Nhi thử thời đích hà chấn sơn, hoàn chỉ thị lâm thời bị hí ban tá tẩu tài năng thượng tràng đích oa oa sinh.
Khương cúc anh mại nghệ mại sắc bất mại thân, tự hủ một hữu đọa lạc phong trần, phản nhi bỉ thường nhân hoạt đắc canh phú túc tư nhuận, thiên thiên bị sủng trứ phủng trứ. Trực đáo hữu nhất thiên, sở hữu đích huyễn tưởng phá diệt.
Na thiên, sư phụ đan cấp tha đái lai liễu nhất cá phú thương khách nhân, giá khách nhân điểm liễu kỉ khúc chi hậu, tựu khai thủy ân cần bị chí đích cấp khương cúc anh quán tửu.
Bình thời bồi khách nhân hát tửu, toán thị khương cúc anh đích nhật thường công tác. Khả na nhất hồi, một hát kỉ bôi tựu đầu vựng đắc bất hành, hoảng hốt gian, tha chỉ giác trứ sư phụ hòa phú thương sam trứ tự kỷ vãng hậu viện tẩu, tùy hậu tựu thất khứ liễu tri giác.
