Hồ bắc
Chú: Bổn văn căn cư chân thật án lệ cải biên, bộ phân tình tiết lai nguyên vu võng lạc, tình tiết hữu nhuận sắc, đồ phiến lai nguyên vu võng lạc, bộ phân đồ phiến dữ văn chương nội dung vô quan, cận vi phối hợp tả tác hiệu quả; bộ phân nhân danh vi hóa danh; văn chương cận vi cảnh kỳ thế nhân, đề tỉnh đại gia tao kỷ thủ pháp, tịnh vô kỳ tha mục đích; thỉnh cảm tính duyệt độc, lý tính khán đãi.
Ngải tư bệnh thị nhất chủng nguy hại tính cực đại đích truyện nhiễm bệnh, nhất đán nhiễm thượng vô dược khả y, chí kim dã bất tồn tại khả dĩ dự phòng ngải tư bệnh đích dịch miêu, nhất đán nhiễm thượng, kỉ hồ đẳng vu tiến nhập sinh mệnh đảo kế thời.
Tại thượng hải, hữu nhất đối niên khinh đích tiểu phu thê, hạnh phúc ân ái, nhất gia tam khẩu quá đắc hòa hòa mỹ mỹ, thị gia đình hạnh phúc mỹ hảo đích điển phạm. Khả thị tại nhất thứ tầm thường đích thể kiểm trung, nhất gia tam khẩu bị tra xuất cảm nhiễm liễu ngải tư bệnh, bách tư bất đắc kỳ giải đích trượng phu ngẫu nhiên gian phát hiện phòng gian lạp ngập dũng đích dị vật thời, hoảng nhiên đại ngộ. Tùy hậu, nộ bất khả át đích tha tương thủy quả đao thứ hướng thê tử......
Thị thập ma nhượng bình nhật lí ôn văn nhĩ nhã đích trượng phu biến đắc phong cuồng ni?
Trương uy kim niên 31 tuế, lai tự tô bắc nông thôn, đại học tất nghiệp hậu lưu tại thượng hải, tòng nhất cá tiểu trình tự viên tố khởi, kinh quá bát niên đích phấn đấu, thành trường vi hạng mục kinh lý, tại thượng hải mãi phòng thành gia.
Trương uy đích thê tử khiếu lý đình, bổn địa nhân, trường tương khả nhân, thị tha đại học bàng biên ngoại quốc ngữ học viện đích học muội, bỉ tha tiểu lục tuế.
Hôn hậu, tiểu lưỡng khẩu sinh liễu nhất cá đại bàn tiểu tử, do vu bất tưởng hòa công bà sinh hoạt tại nhất khởi, vi liễu chiếu cố hài tử, lý đình từ khứ công tác, tại gia chuyên tâm đương khởi liễu gia đình chủ phụ.
Giá hạ gia đình đích trọng đam toàn bộ áp tại trương uy đích thân thượng liễu, đãn thị tha cam chi như di. Tuy nhiên yếu bỉ dĩ vãng tân khổ hảo đa, đãn nhất tưởng đáo phiêu lượng đích lão bà hòa khả ái đích nhi tử, tha hồn thân tựu sung mãn càn kính, giác đắc vi liễu nhất gia lão tiểu, tái khổ tái luy dã trị đắc.
Tối cận nhất đoạn thời gian dĩ lai, trương uy tổng thị phản phục phát nhiệt, phúc tả, thực dục bất chấn, ác tâm ẩu thổ, chỉnh cá nhân đô tiêu sấu liễu, liên đái trứ tính dục đô giảm thối liễu bất thiếu, nhạ đắc lý đình tại sàng chỉ chi gian dã pha hữu oán ngôn.
Trương uy tri đạo tự kỷ thị gia lí đích đỉnh lương trụ, bất năng đảo hạ khứ, sở dĩ đối thân thể phi thường tại ý, cật liễu lưỡng thiên cảm mạo dược hoàn một hoãn giải, tha tựu trực tiếp lai đáo y viện trảo y sinh.
Đáo liễu y viện, đạo chẩn căn cư tha đích chứng trạng chỉ đạo tha quải tràng vị khoa đích hào, kinh quá tối cơ sở đích tra huyết nghiệm niệu, tha tương kiểm trắc báo cáo nã cấp y sinh quá mục.
Y sinh đối trứ kiểm trắc báo cáo phản phục tra khán, thậm chí hoàn đái thượng liễu nhãn kính, hứa cửu bất phát nhất ngôn. Ước mạc quá liễu ngũ lục phân chung, tài sĩ khởi đầu ủy uyển đích vấn trương uy: “Hiện tại tư tưởng khai phóng liễu, đồng tính chi gian sản sinh siêu hữu nghị quan hệ dã vô nhân chỉ trích, đãn thị đắc chú ý hảo an toàn thố thi a.”
Trương uy bị y sinh đích thoại lộng đắc nhất đầu vụ thủy, tha bất giải đạo: “Y sinh, nhĩ tại thuyết thập ma loạn thất bát tao đích, ngã tính thủ hướng chính thường, dĩ kinh kết hôn sinh tử liễu.”
Y sinh kiểm sắc đốn thời âm trầm hạ lai, ngữ khí khai thủy biến đắc bất thiện: “Hôn nhân sinh hoạt trung, nam nữ song phương đích trung thành tối trọng yếu, nhĩ chẩm ma năng tại ngoại diện loạn cảo ni? Đái lai đích ảnh hưởng thị phi thường đại đích nhĩ tri đạo mạ?”
Trương uy canh gia nghi hoặc liễu, tha kiến y sinh khai thủy hoài nghi tự kỷ đích nhân phẩm, dụng phẫn nộ đích ngữ khí thuyết đạo: “Nhĩ tại hạt thuyết thập ma, ngã nhất hướng khiết thân tự hảo, chỉ hữu quá ngã lão bà nhất cá nữ nhân, tòng lai một tại ngoại diện tầm hoa vấn liễu quá.”
Khẩn tiếp trứ, trương uy hựu đối y sinh thuyết đạo: “Ngã thị lai khán bệnh đích, bất thị lai thính gia đình giảng tọa đích, nhĩ thuyết đích giá ta hòa ngã phát thiêu phúc tả hữu thập ma quan hệ? Ngã quải đích thị giang tràng khoa, bất thị tâm lý khoa!”
Y sinh bị trương uy phách đầu cái kiểm thuyết liễu nhất đốn, tịnh một hữu sinh khí, chỉ thị dụng oản tích đích ngữ khí khinh thán đạo: “Đương nhiên hữu quan hệ, nhân vi nhĩ phản phục phát thiêu phúc tả chính thị ngải tư bệnh tảo kỳ đích chứng trạng.”
Trương uy nhất thính, ngốc lập đương tràng, tha tựu thị tái cô lậu quả văn dã minh bạch cương tài y sinh vi thập ma hội vấn na ta vấn đề liễu. Tha chỉ giác đắc tình thiên phích lịch, tâm loạn như ma, dụng kết ba đích thanh âm thuyết đạo: “Nhĩ, nhĩ thị thuyết, ngã giá thị ngải tư? Ngã một hữu loạn cảo quá, na, ngã lão bà...”
Y sinh khinh thán nhất khẩu khí, một hữu hồi đáp, cực kỳ ủy uyển địa thuyết đạo: “Ngải tư bệnh đích truyện bá đồ kính chủ yếu hữu tam chủng, bao quát huyết dịch truyện bá, tính truyện bá, mẫu anh truyện bá, kỳ trung thành niên nhân cảm nhiễm đích án lệ trung hữu cửu thành dĩ thượng lai tự vu tính truyện bá.”
Tuy nhiên một hữu minh thuyết, đãn kỳ trung biểu đạt đích ý tư khước bất ngôn nhi dụ.
Trương uy nhưng nhiên ngốc ngốc địa tọa tại na lí, nan dĩ tiếp thụ giá cá ngạc háo, canh gia nan dĩ tương tín ôn uyển đoan trang đích thê tử hội truyện nhiễm cấp tự kỷ ngải tư bệnh. Khả giá bổn lai tựu thị nhị tuyển nhất đích vấn đề, bất thị tha, na tựu chỉ năng thị thê tử liễu.
Y sinh phách liễu phách tha đích kiên bàng, an úy đạo: “Khán khai điểm, hiện tại nhĩ tối ứng cai tố đích thị tẫn lực di bổ đái lai đích ảnh hưởng. Minh thiên nhĩ bả nhĩ lão bà hòa nhi tử đô đái quá lai tố cá kiểm tra, ngã môn hảo nhân án thi sách.”
Trương uy mại trứ trầm trọng đích bộ phạt tẩu hồi gia, tại gia môn khẩu, đầu não hoàn thị hôn hôn trầm trầm, như tại mộng trung.
Tha xao khai gia môn thời dĩ kinh thị vãn thượng thất điểm đa. Nhất thôi khai môn, chỉ kiến xan trác thượng mãn mãn nhất trác phong thịnh đích thái hào, sắc vị câu giai, hương khí phác tị, lý đình chính vi trứ vi quần, tượng xuyên hoa hồ điệp nhất dạng mang tiền mang hậu, trác tử đích bàng biên, tha hoàn biệt xuất tâm tài đích phóng liễu nhất chi chá chúc.
Kiến đáo trượng phu hồi lai, lý đình xảo tiếu yên nhiên: “Thân ái đích, hồi lai lạp, hảo điểm liễu một? Cáo tố nhĩ, kim thiên khả thị nhĩ đích sinh nhật nga ~”
Trương uy khán trứ hiền huệ đích thê tử, dũng đáo chủy biên đích chất vấn hoàn thị một cảm thuyết xuất khẩu. Ai, sự tình kí nhiên dĩ kinh phát sinh, tái chẩm ma trách mạ dã vô tế vu sự, hoàn thị tiên quá hoàn sinh nhật tái thuyết ba.
Lý đình ngận tâm tế, vi liễu doanh tạo lãng mạn phân vi, đặc địa đề tiền tương hài tử tống đáo tha phụ mẫu gia, tiểu lưỡng khẩu tựu trứ nhân uân đích chúc quang, cật liễu nhất đốn ôn hinh đích chúc quang vãn xan.
Cật hoàn phạn, lý đình một hữu mang trứ thu thập oản khoái, nhi thị giải hạ vi quần y ôi tại trương uy hung khẩu, kiều thanh tiếu đạo: “Thân ái đích, kim thiên ngã cấp nhĩ chuẩn bị liễu nhất cá kinh hỉ,” thuyết trứ tiện bào tiến phòng gian.
Bất nhất hội nhi, lý đình tiếu sinh sinh xuất hiện tại trương uy diện tiền.
Trương uy bất do đích nhãn tiền nhất lượng, tại tha diện tiền, lý đình chỉ xuyên trứ hắc sắc đích ti miệt liên nội y, kỳ tha bộ vị tái vô thốn lũ, tha đầu thượng đái trứ miêu nhĩ phát sức, quỵ trứ tại địa thượng ba hành, hậu diện hoàn hữu nhất điều miêu vĩ sáp kiện nhất kiều nhất kiều đích.
Lý đình thủ tất tịnh dụng ba đáo trương uy diện tiền, song thủ khinh giải, “Miêu” liễu nhất thanh, thân xuất đinh hương tiểu thiệt thiểm thiểm thủ chưởng, mị tiếu trứ thuyết: “Thân ái đích, kim vãn ngã tựu thị nhĩ đích sinh nhật lễ vật.”
Thuyết bãi, hồng thần thấu hướng tha đích thối gian......
