Tứ xuyên
Duyệt độc bổn văn tiền, thỉnh điểm kích “Quan chú”, phương tiện nâm đích thảo luận hòa phân hưởng, cấp nâm bất nhất dạng đích tham dữ cảm. Cảm tạ nâm đích chi trì.
Văn tự | hồng đường
Biên tập | viễn sơn đích trúc diệp
Giá thị nhất cá như thử phục tạp đích quan hệ. Ngã độc liễu hảo kỉ biến tài minh bạch giá vị võng hữu đích học sinh hòa sở vị “Nãi nãi” chi gian đích quan hệ. Na ma, tiểu hài thị do tha tổ mẫu đích nhi tử phủ dưỡng trường đại đích mạ?
Giá nãi nãi dã thái hiêu trương liễu ba. Tựu tượng trường bối nhất dạng, như quả tha khán đáo niên khinh nhất đại loạn cảo nam nữ quan hệ, tha bất trở chỉ tựu hảo. Vi thập ma yếu tha bang mang thủ môn?
Ngã môn giá nhất đại nhân dã hứa thị tại khai ngoạn tiếu, đãn thật tế thượng tha môn đích hành vi thị tương đương khắc chế đích. Một tưởng đáo trường bối bỉ niên khinh nhân tư tưởng khai phóng đắc đa.
Ngã tòng lai bất tri đạo lão niên nhân hội tố giá ma đa lệnh nhân yếm ác đích sự tình. Giá dạng đích trường bối chẩm ma năng thành vi hài tử nhãn trung đích hảo bảng dạng ni?
Tử tế tưởng nhất tưởng, kỳ thật xác thật thị giá dạng đích. Hứa đa lão niên nhân tự hồ tịnh bất nhận vi dụng sắc tình ngữ khí thuyết thoại hữu thập ma bất thỏa. Tha môn thậm chí công khai giá dạng tố, dã bất hồi tị tiểu hài đích tồn tại.
Niên khinh nhân đích đại bộ phân khai phóng thái độ nhưng nhiên đình lưu tại khẩu đầu thượng, đãn cao tằng chính tại thải thủ trực tiếp hành động.
Bất đắc bất thuyết, ngận đa lão nhân dĩ kinh hảo kỉ niên một hữu thượng học liễu, văn hóa tri thức đích khuyết phạp vãng vãng nhượng tha môn ý thức bất đáo tất tu tuân thủ công cộng trật tự hòa lương hảo phong tục.
Giá…… Võng hữu đích nãi nãi ứng cai tựu thị văn danh thiên hạ đích đại mỹ nhân ba. Kết hôn đích sổ lượng hữu điểm lệnh nhân nan dĩ trí tín!
Sự thật chứng minh, tịnh bất thị quá khứ đích nhân một hữu tố quá bất kháp đương đích sự tình, chỉ thị đương thời hoàn một hữu võng lạc, môi thể dã bất phát đạt, sở dĩ tựu bất hội truyện bá khai lai.
Tác vi đường huynh đệ tỷ muội, tổ phụ mẫu thật tế thượng tuyển trạch liễu cận thân kết hôn. Cấp hậu nhân lưu hạ đích ẩn hoạn khả dĩ thuyết thị ngận đại đích. Võng hữu môn một hữu thụ đáo ảnh hưởng chân đích ngận hạnh vận.
Sở dĩ giá cá cố sự đích phát triển tựu thị tam thúc hòa tam thẩm phân thủ hậu, tha hựu hòa thẩm thẩm phục hợp liễu. Quá niên nhất gia nhân đoàn tụ bất thị ngận khốn nan mạ?
Sự thật chứng minh, trường bối nhất gia đích bảo thủ chủ nghĩa thể hiện tại tha môn đích tư tưởng thượng. Tha môn thuyết thoại, tố sự. Tuy nhiên tha môn ngôn ngữ bảo thủ, đãn thân thể khước tương đương bôn phóng.
Dữ thập tam tuế nữ hài phát sinh quan hệ thị hình sự phạm tội. Giá vị lân cư đích hành vi bất cận cận thị “Bất đạo đức”. Giá dạng đích nhân tựu hoạt cai đắc nham chứng.
Giá nhất mạc thật tại thị thái dam giới liễu, cách trứ bình mạc võng hữu môn đô bả cước chỉ đầu oạt đáo địa lí liễu. Thùy năng tưởng đáo khách hộ a di tại hòa biệt nhân liêu thiên đích thời hầu cánh nhiên như thử khinh tùng.
Giá tịnh bất thị thuyết bất ứng cai duẫn hứa niên trường đích quả phụ tầm trảo tân đích phối ngẫu, đãn nhất bàn lai thuyết, tị miễn hoài nghi bất thị canh hảo mạ? Vi thập ma tha môn yếu tại thân thích trung tầm trảo?
Na ta chỉ hữu tại hoang đản tiểu thuyết trung tài hội phát sinh đích sự tình, tại hiện thật sinh hoạt trung khước chân thật phát sinh liễu. Nhân vi gia lí cùng, hữu nhất cá ca ca hòa nhất cá tỷ tỷ kết hôn liễu. Giá dã thái bạo tạc liễu.
Giá vị võng hữu đích tằng tổ phụ chân thị đa sầu thiện cảm, thậm chí bỉ phong kiến thời kỳ hoàn yếu khoa trương. Nan quái tha bị võng hữu hí xưng vi “Tiểu tử cấm thành”.
Thuyết khởi nông thôn lão nhân đích ấn tượng, thùy bất giác đắc tha môn phác thật, cần lao ni? Thính đáo phát sinh tại tha môn thân thượng đích sự tình chân thị lệnh nhân kinh nhạ.
Ngã môn giá nhất đại đích ngận đa niên khinh nhân xác thật tại trường bối đích bảo thủ giáo dục hạ thành trường vi tương đối bảo thủ đích nhân. Bất xuất sở liêu, trường bối nhất gia bổn thân tựu sung mãn liễu quỷ kế.
Giá cá gia gia khả dĩ thuyết thị phi thường một hữu nhân tính liễu. Tha thậm chí khả dĩ công kích tự kỷ đích tôn tử. Lưu thủ nữ hài đích mụ mụ môn nhất định yếu đặc biệt lưu ý hài tử khả năng tiếp xúc đáo đích dị tính!
Thuyết giá vị lão thái thái “Bất kính lão nhân” dã bất vi quá. Tác vi nhất cá mẫu thân, nan đạo bất hi vọng tự kỷ đích nữ nhi quá đắc hảo mạ? Hữu ta mẫu thân hội tố xuất càn thiệp nữ nhi gia đình giá dạng khả tiếu đích sự tình.
Hữu ta sự tình thật tại thị thái ly phổ liễu, dĩ chí vu nhân môn tưởng báo cảnh. Thính giá ta cố sự hội nhượng tiểu não nuy súc. Giá ta nhân xác thật nhu yếu tâm lý y sinh lai khai đạo tha môn.
Ngã thật tại tưởng bất đáo, khán tự hòa ái khả thân đích trường bối nhất gia, cánh nhiên tố xuất giá ma đa xuất cách đích sự tình. Giá dữ ngã môn chi tiền đích lý giải tương soa thậm viễn, dĩ chí vu nhân môn vô pháp tương tín giá thị chân đích.
Chân một tưởng đáo lão nhất bối đích nam nữ quan hệ khả dĩ giá ma hỗn loạn. Ngã chỉ năng thuyết, ngã môn cảm tạ nghĩa vụ giáo dục đích phổ cập. Nhân bất thượng tư tưởng phẩm đức khóa tựu ngận nan liễu!
Tưởng đáo giá nhất mạc, ngã tựu cảm đáo trất tức. Tại nhất thứ công chúng tập hội thượng, trường bối cánh nhiên đương trứ vãn bối đích diện thuyết xuất liễu ổi tiết đích thoại. Hậu bối môn phản ứng quá độ, thành vi liễu dữ nhân quần cách cách bất nhập đích nhân.
Khán lai thị chân đích. Tức sử đáo liễu vãn niên, hứa đa lão niên nhân dã nhận vi nhất đán tang ngẫu tựu hội trảo đáo hạ nhất cá bạn lữ. “Song khẩu kỳ” giá cá khái niệm đối vu tha môn lai thuyết tự hồ tịnh bất tồn tại.
Giá thiên văn chương xác thật nhượng đại não đích CPU hưng phấn khởi lai. Như quả lưỡng cá thúc thúc thị tình lữ, na lưỡng cá di mụ hữu một hữu khả năng thị đồng nhất cá thê tử ni? Như quả thị phiến hôn đích thoại, na tựu thái bất đạo đức liễu.
Gia gia tử liễu, tha bất thị bất năng lý giải nãi nãi giá cá cô độc đích lão nhân yếu trảo lão bà, đãn thị vi thập ma tha trảo đáo liễu gia gia đích đệ đệ tựu giá ma kỳ quái ni?
Nan đạo giá ma đa niên một nhân nguyện ý giá cấp giá cá quang côn, tựu thị nhân vi giá cá nhân đích tư sinh hoạt thái hỗn loạn, sở dĩ danh thanh bất hảo?
Nâm chú ý đáo lưỡng trương đồ phiến chi gian hữu thập ma bất đồng mạ?
Đặc biệt thanh minh: Dĩ thượng nội dung ( như hữu đồ phiến hoặc thị tần diệc bao quát tại nội ) vi tự môi thể bình đài “Võng dịch hào” dụng hộ thượng truyện tịnh phát bố, bổn bình đài cận đề cung tín tức tồn trữ phục vụ.
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
