Giá chủng trung quốc tối tao đích thực vật, cư nhiên thị nam phương nhân đích hạ nhật tất bị!

Tao, hạ quý mỹ thực vương giả!

Hạ nhật dĩ chí, thiên khí viêm nhiệt đích thời hầu, nhân môn tổng hội giác đắc thực dục hạ hàng, canh thị đối du nị kính nhi viễn chi, chỉ tưởng lai taThanh sảngĐích thực vật.

Trừ liễu băng phẩm lãnh ẩm, lãnh diện lương phấn giá loại “Mê để tả tại mê diện thượng” đích thực vật, kỳ thật tại trung quốc, vưu kỳ thị tại nam phương địa khu,Hữu nhất loại tiêu hạ mỹ thực tảo dĩ bồi bạn ngã môn thượng thiên niên, thanh lương liễu vô sổ trung quốc nhân đích hạ thiên.

Các dạng kinh điển tao hóa. Đồ / thị giác trung quốc

Cật quá tha đích nhân, chỉ yếu niệm thao khởi lai, đô hội giác đắcKhẩu thiệt sinh tân, thấm nhân tâm tì——

Tao, hoặc giả thuyết,Tao hóa, tao vật, tao thực.Bất quản thị giang nam địa khu đíchTao mao đậu, tao áp thiệt, tao kê trảoĐẳng kinh điển lương thái, hoàn thị mân đông địa khu đích“Lập hạ tao nhục”,Đô lịch sử du cửu. Tao duyên khởi vu cổ đại nhưỡng tửu kỹ thuật đích “Hạ cước liêu”, đãn kinh quá tuế nguyệt trần nhưỡng, tảo dĩ phát triển vi nhất chủng hồi vị du trường nhi thuần hậu đích mỹ thực hình thái.

Mỗi niên viêm viêm hạ nhật, tao đô cấp ngã môn đái lai liễuNhất phân lương ý, nhất phân hinh hương, dĩ cập thập phân đích mãn túc.

Hoàng tao, vạn vật giai khả tao

Trung quốc ẩm thực lí hữu ngận đa tinh diệu đích song quan hòa đa nghĩa từ, tao, tựu thị kỳ trung chi nhất.

Tao kí thị nhất cá danh từ, chỉ nhưỡng tửu hậu thặng hạ đích tàn tra ( lương thực cố thể ); dã thị nhất cá động từ, chỉ hướng nhất chủng cổ lão nhi lịch cửu di tân đích phanh nhẫm thủ pháp.

Nhưỡng tửu đích tửu tao. Đồ / đồ trùng · sang ý, nhiếp ảnh / bình hòa đích tổng thị mỹ hảo đích

Trung quốc dụng thực vật nhưỡng tửu đích lịch sử thập phân du cửu,Tảo tại tần hán thời kỳ, tựu hữu tửu dữ tao tại thiện thực trung tác điều vị tăng hương dụng đồ đích ký tái, tiên tần thời kỳ đích thi ca 《 ngư phụ 》 tựu tả “Chúng nhân giai túy, hà bất bộ kỳ tao nhi xuyết ( chuò ) kỳ li ( lí )?” Nam bắc triều thời kỳ đích 《 tề dân yếu thuật 》 lí, ký tái liễu chí kim nhưng tại thực dụng đích “Tao nhục”. Đáo liễu tống triều, thực tao chi phong canh thị đại hưng, tượng 《 mộng lương lục 》, tại đương thời đích đô thành lâm an, tao dương đề, tao giải, tao trư đầu nhục, tao la bặc đẳng thực vật, tựu tượng kim thiên đích lỗ vị nhất dạng, biến bố đại nhai tiểu hạng.

Chiết giang, sư phó chính tại đả hoàng tửu. Nhiếp ảnh / ngô học văn

Thông minh đích cổ nhân tảo dĩ phát hiện,Nhưỡng tửu thặng dư đích tửu tao, phú hàm an cơ toan, đa đường dữ vi sinh vật, bất cận khả dĩ dụng lai diên trường thực vật đích bảo chất kỳ, canh khả dĩ đề tiên tăng hương, thành tựu nhất đạo mỹ vị.Kinh quá sổ thiên niên phát triển, kim thiên đích tao loại thực vật, căn cư nhan sắc, đại trí khả dĩ phân viBạch tao, hoàng tao ( dã khiếu hương tao ), hồng taoTam chủng. Bạch tao thị ngã môn thường thuyết đích lao tao, tư vị thanh tân, đại đa dụng vu trực tiếp điều vị hoặc thị điềm phẩm. Nhi tại tao lỗ chế phẩm đích phanh nhẫm thượng, hoàng tao dữ hồng tao yếu tẩu đắc canh viễn.

Chế tác hoàng tao loại thực vật, tiên yếu“Điếu tao”,Tương chế tác hoàng tửu thặng hạ đíchTao nê,Tái thứ gia nhập hoàng tửu dữ quế bì, đại liêu, hương diệp, hồi hương, quế hoa đẳng hương liêu, điều hòa phát diếu hậu tái điếu khởi quá lự, tiện đắc đáo liễuSắc trạch đạm hoàng, thanh triệt lượng lệ đích tao lỗ trấp,Dã xưng vi hương tao.

Điếu hảo đích hương tao trấp. Nhiếp ảnh / thượng hải khứ na cật ( meishi388 )

Tao lỗ trấp thị nhất chủng giới hồ vu hoàng tửu dữ tương liêu chi gian đích điều vị phẩm,Tha đích dụng đồ thập phân quảng phiếm,Kí khả nhiệt phanh dã khả băng trấn.Kỳ thật hương tao dĩ kinh phân bố tại trung quốc đích đại giang nam bắc, đãn vận dụng đắc tối đăng phong tạo cực đích địa khu, hoàn đắc khán hoàng tửu đích hạch tâm sản khu ——Giang nam.Tại giá lí, dụng tửu tao chế tác đích thực vật, bị thống xưng vi “Tao hóa”.

Tại giang nam, tửu tao nhập thái úy vi thịnh hành.“Nhập khẩu chi vật, giai khả tao chi”,Bất luận huân tố, bất luận chủng loại, thậm chí bất luận bộ vị —— kê áp nga cáp trư ngưu dương, sí trảo cước vĩ tràng đỗ thiệt, ngư hà giải bối nê loa sanh, hoa sinh mao đậu la bặc giao bạch……Na ta thiên biến vạn hóa, hình thái các dị đích thực tài, nhưng đáo tao lỗ trấp lí, đô hội bị tất sổ tuần phục, thành vi hương thuần nùng úc đích tao hóa.

Tao bào ngư. Đồ / thị giác trung quốc

Mỹ thực đại gia triệu hành tằng tại 《 thuyết tao 》 lí tả, cân na ta cấp hỏa chế tác đích thực vật bất đồng, “Tao thị mạn mạn tẩm nhuận xuất lai đích, nhu yếu nhất ta công phu, ‘ hỏa ’ khí toàn tiêu, sở dĩ vị đạo thuần hậu.” Sở dĩ, tao thị nhất chủngTrung thức ẩm thực mỹ họcĐích thể hiện, tượng na ta cổ phác đích văn vật,Đái hữu thời gian trầm điến hạ lai đích tự nhiên bao tương, cấp sở hữu đích thực tài bao khỏa thượng liễu nhất tằng ôn nhuận đích hương khí.

Tao hóa đích tư vị, nhu nhuyễn, miên trường, nhu đắc dụng thượng thập túc đích nại tâm, tài năng phẩm xuất lí diện đíchPhục tạp tằng thứ hòa phục hợp hương khí.Huân thái kinh tao chế chi hậu,Du chi tẫn tiêu, đột hiển xuất nhục chất đích tiên sảng;Chí vu tố thái, đạm đạm đích tửu vị tắc sấn thác xuất liễu cách ngoại đíchThanh thúy.

Tao áp thiệt. Nhiếp ảnh / thượng hải khứ na cật ( meishi388 )

Bỉ như giang nam cực vi nhật thường đích cật thực,Tao áp thiệtDữTao phượng trảo,Tảo dĩ bị tửu tao đích phức úc hòa điều liêu đích hàm tiên tẩm nhuận, tái gia thượng băng trấn xử lý,Phú hàm giao nguyên đản bạch đích biểu bì lưu hữu nhận kính, nhập khẩu thị mãn mãn đích hồi đạn khoái cảm,Kinh quá trường thời gian đích tao lỗ, tao hương tảo dĩ thấu quá cơ nhụcTẩm nhập cốt cách,Mãn khẩu thị tửu hương đích hồi cam. Tái như thượng hải địa khu hỉ hảo thực dụng đíchTao trư đề,Chử hảo đích trư đề kinh quá tao trấp tẩy lễ hậu, tinh khí hòa du nị tẫn sổ tiêu thất, tao trư đề đích ngoại biểu băng thanh ngọc khiết, nhập khẩu canh thị thanh sảng nhi bão mãn.

Mao đậu thị phong mĩ toàn quốc đích hạ tửu lương thái, đãn tao mao đậu nhưng hữu hứa đa độc đáo chi xử. Bả tân tiên chử hảo hậu đích mao đậu tẩm nhập tao lỗ trấp trung quá dạ, tòng băng tương thủ xuất, đậu giáp nhưng nhiên thanh tân thúy lục, nhập khẩu canh thị nhất cổ tân tiên đậu loại đích thanh hương, thúy nhi đa trấp, mãn thị tửu hương.

Tao mao đậu. Nhiếp ảnh / thượng hải khứ na cật ( meishi388 )

Vưu kỳ tại muộn nhiệt đích hạ quý lí, nhân môn thực dục bất giai,Tại nhất chúng du nị hậu trọng đích thực vật trung, tao hóa đích xuất hiện hữu như nhất cổ thanh phong, băng lương, thúy sảng, đa trấp, cam liệt thanh điềm, hồi vị du trường, thị tối hảo đích úy tạ.

Trừ liễu nhất lưỡng thiên chế thành đích điếu tao, tại thiệu hưng sùng nhân địa khu, hoàn hữu nhất vị bị mỹ thực kỷ lục phiến 《 phong vị nhân gian 》 chuyên môn giới thiệu quá đíchCàn tao trư đề,Tha nhu yếu kinh quá thời gian đích mạn trường thủ hầu.

Tương nhưỡng tửu hậu hoàn thặng dư ước 10% tả hữu đích tửu tinh đích tao nê gia nhập thực diêm, nhập đàn phong tồn, dụng túc nhất chỉnh niên đích thời gian tòng dung chuyển hóa, khai đàn hậu, hương khí tứ dật, tửu hương phác tị —— nhi thả thị cực vi thuần hậu đích tửu hương.Tương trư đề giản đan thục chế hậu, phúc cái thượng phát diếu nhất niên đích tao nê tịnh tằng tằng bao khỏa,Nhất chu hậu đả khai, thử thời đích trư đề dĩ nhiên thuế biến, giao chất phong du, đề cân đạn nha, trừ liễu hậu trọng tửu hương, canh hữu trường cửu phát diếu chi hậu dĩ nhiên biến đắc thanh tân đích tiên vị.

Thiệu hưng địa khu, lịch sử du cửu đích nhưỡng tửu đàn. Đồ / đồ trùng · sang ý, nhiếp ảnh /ChenWei

Tô châu tịch mỹ thực tác gia lục văn phu hữu nhất cú quan vu tao hóa đích diệu ngữ, tằng bị vô sổ nhân đề cập hòa dẫn dụng ——Tao hóa chi vị bỉ tửu thuần hậu, bỉ tương thanh đạm, thị duyệt tẫn thương tang hậu đích đạm bạc, hựu tự nhiên địa đái hữu nhất chủng lão vu thế cố đích thâm trầm hồi vị.

Hồng tao, nhuận vật tế vô thanh

Tự giang nam tái vãng nam, tựu đáo liễu lánh nhất cá cật tao đại tỉnh đích địa giới ——Phúc kiến.

Phúc kiến nhân dã cật tao, hoặc hứa bất như giang nam na bàn tinh xảo tế trí, đãn sắc trạch khước canh vi nhiệt liệt, vị giác thượng dã cách ngoại chất phác thuần túy, thuần hậu toan hương.

Quang bính phối hồng tao trấp, kinh điển phúc kiến tiểu cật. Quang bính thị vi liễu kỷ niệm thích kế quang. Đồ / đồ trùng ·

Phúc kiến nhân vưu kỳ thiên hảo hồng tao, tha lai nguyên vu khách gia đíchHồng mễ tửu—— linh hồn nguyên vu nhưỡng tửu thời gia nhập đíchHồng khúc môi hòa diếu mẫu khuẩn,Như thử chế thành đích mễ tửu,Sắc trạch vi hồng, khẩu cảm thuần hậu, thiếu liễu nhất phân nùng liệt, nhi đa liễu nhất phân ôn nhuận.Chí kim tại phúc kiến, hứa đa nhân gia đích viện lạc lí nhưng hội bãi trứ nhất lưỡng chỉ tửu hang, lí diện trang trứ tự nhưỡng đích hồng mễ tửu, ngận đa đô thị truyện thừa sổ đại đích lão hang, giá khả thị nhất cá gia tộc đích đầu đẳng đại sự.

Nhưỡng tửu thặng hạ đích tửu tra, chính thị hồng tao. Tảo tại bắc tống sơ niên, 《 thanh dị lục 》 tựu tươngHồng tao xưng vi “Tửu cốt”,Tao tịnh bất thị hạ cước liêu, nhi thị tẩm nhuận thực vật đích điểm tình chi bút, do vu tửu tao phú hàm cao nùng độ đích an cơ toan, bất cận năng trừ tinh khí, đề tiên vị, canh thị cống hiến liễu nhất vị độc đặc đích phức úc hương khí.Tại mân thái lí, tao thái thị điểm tình chi bút, vưu vi năng thể hiện ôn, miên, hương, điềm đích đặc điểm.

Gia nhập liễu hồng tao đích phúc châu tuyến diện. Đồ / đồ trùng · sang ý, nhiếp ảnh /GAGALing

Tại hồng tao chế thành đích thực vật trung, tối kinh điển dã tối hữu đại biểu tính đích yếu sổHồng tao ngũ hoa nhục,Giá thị nhất đạo cổ lão đích thực vật, tảo tại nam bắc triều thời kỳ giả tư hiệp sở trứ đích 《 tề dân yếu thuật 》 lí tiện hữu ký tái. Chế tác hồng tao nhục, đồng dạng yếu tiên chế tácHồng tao lỗ liêu,Điều vị quá trình bỉ khởi giang nam canh gia giản đan, chỉ nhu gia nhập diêm, đường, cao thang. ĐãnThang trấp đích hi trù dữ hỏa hầu đích chưởng khốngKhả bất giản đan, chỉ hữu kinh nghiệm phong phú đích lão thủ tài năng nã niết đắc đương. Lánh nhất cá mỹ vị quan kiện tại vu ngũ hoa nhục đích thiêu tuyển, phì sấu nhu yếu bình hành đắc đương, kiêm cụ tiên mỹ nhi bất hiển phì nị.

Phúc châu đại biểu ngạnh thái: Hồng tao ngũ hoa nhục. Đồ / hối đồ võng

Tương thiết hảo khối đích ngũ hoa nhục tẩm nhập hồng tao lỗ liêu, thử thời tửu trung đích hồng khúc môi đẳng vi sinh vật nhưng cụ hữu hoạt tính, kỳ trung đích đản bạch môi hòa điến phấn môi đẳng mạn mạn tẩm nhập trư nhục đích cơ lý chi trung,Phân giải du nị đích chi phương,Hoàn cấp nhục khối nhiễm thượng liễu nhất tằng tự nhiên nhi mỹ lệ đích đạm hồng sắc.Tùy hậu, tương ngũ hoa nhục dữ hồng tao lỗ thủy dụng văn hỏa mạn ổi, bức xuất phì nhục đích du nị, nhi tương hương khí hòa điều vị đôn nhập sấu nhục chi trung. Như thử chế thành đích hồng tào ngũ hoa nhục,Sắc trạch phi hồng bão mãn, châu viên ngọc nhuận.Kinh quá trường thời gian đích đôn chử, sang nhân đích tửu vị tán khứ, chỉ lưu hạTẩm nhuận vu vô hình đích tửu hương,Mân thượng nhất khẩu, nhập khẩu tức hóa, thần xỉ chi gian, chỉ dư hạ tiên mỹ dữ phong du, nhượng nhân cảm đáo tình nùng ý mãn.

Trừ liễu mỹ vị, hồng tao canh thị nhất chủng thị giác hưởng thụ, tại trung quốc văn hóa lí,Hồng sắc tượng chinh hạnh phúc, hỉ duyệt dữ cát tường, thị hỉ khánh đích đại biểu sắc.Yến tịch thượng đích nhất bàn hồng tao nhục thị điểm tình chi bút, nhi gia nhập liễu hồng tao đích khách gia bản, đồng dạng thị hảo thải đầu đích đại biểu.

Gia nhập hồng tao chế thành đích bản, thị nhất chủng mễ chế tiểu cật. Đồ / thị giác trung quốc

Tẩu tiến khách gia nhân đích trù phòng, tùy thủ tựu năng thủ đáo dữ hồng tao hữu quan đích thực vật. Thuần phác tự nhiên đích ẩm thực văn hóa tập tục vi tha môn sở sùng thượng, nhất chỉ trư đề nhất căn dương cân nhất trương ngưu bách diệp, gia thượng thông, khương hòa hồng tao giản đan chưng chử nhất hạ, tựu thị nhất đạo mỹ vị.

Kinh quá tửu tao phát diếu hậu đích thực phẩm, vưu kỳ thị nhục loại,Khả dĩ trường thời gian bảo tồn nhi bất phôi, thả tư vị canh gia hương thuần.Khách gia nhân đích lịch sử dữ thiên tỉ khẩn mật quan liên, tao loại thực vật bạn tùy liễu tha môn hành kinh đích lộ trình. Trực chí hữu nhất chi khách gia nhân thiên nhập phúc kiến, giá phiến diện hải kháo sơn, khí hầu ôn hòa, khê lưu như võng đích bát mân đại địa thời,Khách gia nhân dữ tao thực nhất đồng trát căn hạ lai, tịnh dữ đương địa phong phú đích vật sản bính chàng xuất liễu vô sổ tinh thải đích cật thực.

Bỉ như phúc kiến danh thái đại điềnHồng tao thỏ,Nhu tiên tương thỏ tử chưng đáo lục thất phân thục, xoát thượng hồng tao, khảo càn hậu tái xoát hồng tao, tái tuần hoàn xoát hồng tao hậu khảo càn, trực chí hồng tao sấm thấu đáo thỏ nhục đích cơ lý lí, thủ hạ lượng càn, giá dạng chế thành đích thỏ nhục, sắc trạch tương hồng, nhập khẩu canh thị hương nộn nùng úc. Cư sử thư ký tái, minh triều vạn lịch niên gian, đại thư pháp gia đổng kỳ xương lộ quá đại điền huyện ( kim chúc tam minh thị ) thời, đương địa nông gia dụng nhất đạo hồng tao khảo thỏ chiêu đãi tha, trực cật đắc đổng kỳ xương tán bất tuyệt khẩu.

Dụng hồng tao yêm chế đích man ngư. Đồ / đồ trùng · sang ý, nhiếp ảnh /fzbhc

Tùy trứ mỹ thực kỹ nghệ hòa thực tài đích phát triển, tại mân thái lí, canh thị phát triển xuất liễu hứa đa độc đặc đích thái thức. Bỉ như danh tháiTiên hồng tao man,Tuyển dụng tân tiên đích hải sản man ngư, gia nhập hồng tao thiển thiển yêm tí chi hậu hương tiên, như thử, man ngư nhục, giảo thượng nhất khẩu, ngoại tằng đích diện y khỏa trứ ngư bì tô thúy vô bỉ, nội lí tắc thị tiên nộn Q đạn đích man ngư nhục, tao hương tứ dật, thần xỉ lưu phương.Đạm tao loa phiếnTắc thị mân thái lí khả dữ phật khiêu tường tịnh liệt đích tượng tâm chi tác, thiết thành bạc phiến đích hương loa gia nhập hồng tao trấp thộn năng, loa phiến chất địa thúy sảng, nhưng lưu hữu hải vị tiên mỹ, dữ thuần hậu đích tao hương dung vi nhất thể, thấm nhân tâm tì.

Đạm tao loa phiến. Đồ / đồ trùng · sang ý, nhiếp ảnh /GAGALing

Hồi vọng lịch sử, tao giá nhất phanh nhẫm thủ pháp, dữ lưỡng thiên đa niên tiền tương bỉ, tịnh vô thái đại biến hóa, chí kim nhưng tại truyện thừa,Kỳ sinh mệnh lực chi miên trường, khẩu vị chi phổ thích, đối thực tài chi hữu hảo hòa bao dung,Lệnh nhân cảm thán.

Hoặc hứa cổ nhân vận dụng đích tao đích sơ trung thị vi liễu tiết kiệm dữ bảo tồn thực vật, đãn tha dĩ tại thời gian trường hà lí nhưỡng xuất phức úc tư vị,Nhượng bình phàm đích thực vật dã năng thoát thai hoán cốt, biến đắc tiên hoạt linh động nhi dư vận du trường.

Phúc kiến hà phổ, nhưng nhiên tiên hoạt cổ lão đích nhưỡng tạo kỹ thuật. Đồ / thị giác trung quốc

Văn | lệ chi
Đồ văn biên tập ｜ tiểu cầu tảo

Phong đồ ｜ thị giác trung quốc

Đầu đồ ｜ thượng hải khứ na cật ( meishi388 )

Tham khảo tư liêu

《 tửu tao, vô khả thế đại đích ma thuật sư 》, la dung hoa, 《 trung hoa di sản 》

《 cật hòa viễn phương 》, trình lỗi

《 phong vị nhân gian 》 đệ nhị quý

《 tao kê, tao nhục, tao hà, tao mao đậu… Thiệu hưng nhân đích hạ nhật chi hồn 》, thiệu hưng phát bố

Bổn văn hệ 【 địa đạo phong vật 】 nguyên sang nội dung

Vị kinh trướng hào thụ quyền, cấm chỉ tùy ý chuyển tái