Thượng hải Manner cố khách bị bát già phê phấn hậu tục: Nguyên thị tần bộc quang điếm viên tao từ thối, thích giả sinh tồn

6 nguyệt 17 hào thượng hải uy hải lộ nhất gia Manner già phê điếm lí, nhất danh niên khinh tiểu điếm viên đột nhiên bạo nộ, thốt bất cập phòng địa nã khởi nhất bôi già phê phấn, bát liễu đối diện đích nữ cố khách mãn đầu mãn kiểm đô thị.

Khẩn tiếp trứ tha tình tự thất khống địa đại hảm đại khiếu, “Nhĩ khứ đầu tố a, ngã thuyết liễu yếu cấp nhĩ thối đan liễu, đẳng bất cập nhĩ tựu khứ đầu tố a”.

Nhiên hậu tha thanh tê lực kiệt việt thuyết việt kích động, chỉnh cá nhân xử vu nhất chủng phong cuồng đích trạng thái, hướng trứ nữ cố khách đại thanh bào hao: “Vi thập ma tại giá lí bức bức thao thao, vi thập ma tại giá lí sảo, nhĩ thuyết thập ma tự kỷ bất tri đạo mạ”.

Đáo tối hậu tha càn thúy phách khởi liễu trác tử, lưỡng chỉ thủ bả trác tử phách đắc ba ba hưởng, hựu đối trứ nữ cố khách đích phương hướng huy vũ trứ thủ tí, nộ hống đáo “Nhĩ đầu tố nhĩ liễu bất khởi a, ngã TM hoạt trứ tựu cai tử a”......

Tòng võng lạc bộc quang đích thị tần lai khán, tri đạo đích, thị tha hòa nữ cố khách nhân vi già phê sản sinh liễu củ phân, bất tri đạo đích, hoàn dĩ vi hữu thập ma thâm cừu đại hận.

Tòng đầu đáo vĩ nữ cố khách đô một hòa tha sảo, nhi thị nhất biên sát thức trứ thân thượng đích già phê phấn, nhất biên tẫn lượng bình hòa đích cân tha lý luận, đãn ngận hiển nhiên, nữ cố khách dã bị tiểu điếm viên đột như kỳ lai đích bạo phát hách đáo liễu.

Kỳ thật sự tình nguyên bổn bất đại, đãn song phương đích thái độ đô hữu vấn đề, tài đạo trí nữ cố khách bị bát già phê phấn, tiểu điếm viên bị công tư từ thối liễu.

Nguyên lai tiểu điếm viên dĩ kinh công tác nhất thiên liễu, đáo liễu bàng vãn sinh ý cao phong kỳ thiên thiên hựu ngộ đáo nhân thủ bất túc đãn đính đan thái đa đích tình huống, tức tiện tha hòa đồng bạn nhất khắc bất đình đích mang lục trứ, hoàn thị mang bất quá lai.

Giá danh nữ cố khách cư thuyết thị điểm liễu trung bôi đích già phê, nhiên nhi khả năng thị một thuyết thanh hoặc điếm viên lý giải thác ngộ, hạ đan thành liễu đại bôi đích, nhiên hậu tựu hữu điểm bất cao hưng liễu, thuyết liễu nhất ta yếu khứ đầu tố đích thoại.

Dã hữu nhất chủng thuyết pháp thị nữ cố khách nhất trực tại thôi tự kỷ điểm đích đan, đãn điếm lí minh hiển nhân thủ bất túc, sở dĩ tựu nhượng tha sảo vi đẳng lưỡng phân chung, kết quả nữ cố khách cản thời gian, vu thị nhất trực tại bàng biên bất đình đích thôi xúc.

Bị thôi cấp liễu đích tiểu cô nương tựu thuyết yếu cấp tha thối đan, vu thị nữ cố khách bất cao hưng liễu, thanh xưng yếu khứ đầu tố.

Tổng chi tựu thị chi ma lục đậu đại đích tiểu sự, vô luận điếm viên hoàn thị cố khách, song phương như quả đô năng hỗ tương thể lượng nhất hạ, dã bất hội phát sinh giá dạng đích sự tình.

Manner thị thượng hải cận kỳ lưu hành khởi lai đích võng hồng già phê điếm, vị đạo hoàn thị đĩnh bất thác đích, điếm diện bỉ tinh ba khắc tiểu, giới cách bỉ tinh ba khắc đích giới cách tiện nghi, đãn phẩm chất tịnh bất thâu tinh ba khắc.

Bất quá hữu nhất thuyết nhất, vô luận Manner hoàn thị tinh ba khắc, tại phục vụ thượng đô ngận nhất bàn, bất tri đạo thị bất thị công tác áp lực đại đích duyên cố, Manner già phê điếm tại đồng nhất thiên xuất hiện lưỡng khởi điếm viên hòa cố khách sản sinh trùng đột đích sự kiện.

Trừ liễu giá cá tiểu cô nương, hoàn hữu vị tiểu hỏa tử tại lánh ngoại nhất cá điếm dụng cước đoán liễu cố khách.

Tuy nhiên điếm viên hòa cố khách song phương ứng cai đô hữu vấn đề, đãn tiểu cô nương hòa tiểu hỏa tử hoàn thị bị công tư cấp từ thối liễu, nhân vi dĩ tha môn đích kháng áp năng lực xác thật bất thích hợp tố phục vụ hành nghiệp.

Phục vụ hành nghiệp mỗi thiên đô yếu diện đối hình hình sắc sắc đích cố khách, thập ma dạng đích nhân đô hữu, tất tu tựu yếu hữu na chủng tức tiện mãn phúc ủy khuất dã yếu đối cố khách tiếu kiểm tương nghênh đích nhẫn nại.

Ngã chi tiền tại nhất gia liên tỏa tửu điếm tố quá quản lý, thâm tri xan ẩm nghiệp vưu kỳ tại quá niên đích thời hầu sinh ý tối hỏa bạo, kỉ hồ mỗi trác đô tại thôi thái, đãn trù phòng hựu thật tại mang bất quá lai.

Hảo tì khí đích cố khách hoàn hảo nhất ta, tì khí bạo nhất điểm đích trương khẩu tựu mạ, tố chất soa đích phách trác tử suất oản đích dã ngận thường kiến, như quả một hữu túc cú đích nại tâm hòa cường đại đích nội tâm, chân bất nhất định thụ đắc liễu.

Thiên vạn bất yếu thuyết lão bản vi thập ma bất năng đa thỉnh kỉ cá viên công, na ma điểm công tư nan đạo hoàn cấp nhĩ mại mệnh.

Yếu tri đạo hiện tại đích xã hội áp lực đại, lão bản dã bất dung dịch, tha môn dã yếu thành bổn hạch toán, tái thuyết liễu nhĩ bất càn hữu nhân càn, giá cá thế giới tối bất khuyết đích tựu thị liêm giới lao động lực.

Tái thuyết nhất cú trát tâm đích thoại, việt thị một hữu môn hạm đích hành nghiệp, bỉ như tửu điếm phục vụ viên chi loại đích, thụ đích ủy khuất tương đối tựu đa nhất ta, công tư phản nhi ngận thiếu.

Ngận đa phục vụ viên nhân vi thượng thái mạn liễu, hoặc giả thị phục vụ thời thái độ sảo vi lãnh đạm liễu, hữu thời hầu dã bất thị cố ý cấp cố khách kiểm sắc, nhi thị thái luy liễu, đãn đại bộ phân cố khách khả bất quản nhĩ na ma đa, chỉ hữu thiếu bộ phân cố khách năng lý giải.

Việt thị na chủng tằng thứ bất cao, tự thân một thập ma đại bổn sự đích cố khách, việt hỉ hoan vi nan bỉ tự kỷ nhược đích nhân, nhi hiện thật đích tàn khốc tựu thị, chỉ hữu tại gia lí phụ mẫu tài năng duẫn hứa nhĩ băng hội, xã hội căn bổn bất cật giá nhất sáo.

Bất quản thị công tác thời gian trường công tư đê, hoàn thị thân tâm bì bại tinh thần cao độ khẩn trương, chỉ hữu thích giả tài năng sinh tồn, bất thích giả đào thái xuất cục.

Tựu tượng Manner na cá bát cố khách già phê phấn đích tiểu cô nương nhất dạng, như quả tì khí bất cải đích thoại hoàn hội tẩu bất thiếu loan lộ.

Sở dĩ ngận đa phục vụ viên đô hội đóa tại nhất biên mạ bất giảng lý đích cố khách, hữu thời hoàn hội tại đặc biệt nan triền đích cố khách thái lí gia điểm liêu, đãn cơ bổn thượng bất hội hòa cố khách chính diện khởi trùng đột.

Bất nhiên công tác tựu một liễu, hiện tại đích đại hoàn cảnh bất hảo, công tác tịnh bất hảo trảo.

Manner già phê điếm đích tiểu cô nương hạnh hảo thủ lí nã đích thị già phê phấn, vạn nhất nã đích thị cương tụy thủ hảo đích già phê dịch, hoặc giả thị cổn năng đích hỏa oa, tiểu hỏa tử bất thị dụng cước nhi thị nã khởi liễu đao, sự tình đích kết cục dã hứa tựu bất thị từ thối na ma giản đan liễu.

Ngã bất bình giới thùy đối thùy thác, ngã chỉ tưởng thuyết minh nhất cá đạo lý.

Na tựu thị phàm sự tam tư nhi hậu hành, thế thượng một hữu hậu hối dược, bất tưởng khứ tý hầu biệt nhân, tựu yếu nỗ lực thành vi nhân thượng nhân, đắc nhiêu nhân xử thả nhiêu nhân, nhất đán bả nhân bức cấp liễu, tao ương đích ngận khả năng thị tự kỷ.