Bạch nham tùng đàm trung quốc tam đại xả đản, tứ đại quái sự, ngũ đại hoang ngôn, thái cảm thuyết liễu!

Tam đại xả đản:

Kháo công tư mãi phòng đích thị xả đản;

Kháo nỗ lực thăng quan đích thị xả đản;

Kháo bảo kiện trường thọ đích thị xả đản.

Tứ đại quái sự:

Tố nhân bất như cẩu thụ sủng ái;

Tố sự đích bất như cáo mật đích thụ tín lại;

Nội hành đích bất như ngoại hành đích đề đích khoái;

Hốt du đích bỉ kính nghiệp đích canh hào mại.

Ngũ đại hoang ngôn:

Phục vụ viên thuyết thái mã thượng tựu thượng;

Lão bản thuyết ngã khuy bất liễu nhĩ;

Lĩnh đạo thuyết hảo hảo càn hữu cơ hội;

Lão công thuyết ngã chân một tàng tư phòng tiền;

Bằng hữu thuyết nhĩ lai tựu lai, hoàn đái thập ma đông tây.

Lục đại bi ai:

Nhất thủ hảo tự bị điện não phế liễu;

Nhất cá hảo vị bị tửu tinh phế liễu;

Nhất cá hảo gia bị tình nhân phế liễu;

Nhất cá hảo quan bị nhân dân tệ phế liễu;

Nhất trương văn bằng bị hiện thật phế liễu;

Nhất thứ trợ nhân vi nhạc bị bất yếu kiểm đích phế liễu.

Ngoạn vi tín thất đại tổng kết:

1, bái độc liễu thái đa đích nhân sinh cảnh cú, đột nhiên phát hiện bất tri trách hoạt liễu.

2, liễu giải liễu thái đa đích dưỡng sinh chi đạo, đột nhiên phát hiện bất tri trách cật liễu.

3, học liễu thái đa đích bí quyết hòa kỹ xảo, đột nhiên phát hiện bất tri cai trách tố liễu.

4, hân thưởng liễu thái đa đích nhiếp ảnh mỹ đồ, đột nhiên phát hiện bất tri trách phách liễu.

5, tri đạo liễu thái đa đích tiềm quy tắc, đột nhiên phát hiện dĩ bị quy tắc liễu.

6, thưởng liễu ngận đa vi tín hồng bao, khai tâm một kỉ miểu, đột nhiên phát hiện chỉ thị tự kỷ đích tiền hựu chuyển hồi lai liễu.

7, tri đạo liễu thái đa nhất sinh trung trị đắc khứ đích địa phương, cảm giác giá nhất sinh giản trực tựu thị bạch hoạt liễu.

Như quả nhĩ dĩ kinh 60-80 tuế,

Yếu đổng đắc dữ quá khứ tố cá liễu đoạn.

60 tuế dĩ hậu, yếu tưởng quá thượng khoái nhạc đích nhật tử, tựu đắc dữ quá khứ tố cá liễu đoạn.

Hòa tự kỷ quá khứ đích địa vị đoạn tuyệt quan hệ, lão lão thật thật địa phục lão

Hòa quá khứ tương xử bất lai đích nhân bảo trì cự ly, bất niệm bất hận các tự an hảo;

Hòa quá khứ bất du khoái đích sự đoạn tuyệt quan hệ, thu thập hảo tự kỷ đích tâm tình.

Minh bạch thập ma niên linh tố thập ma sự, thập ma thời hầu thuyết thập ma thoại.

Giá dạng tài năng bất việt giới, bất sính cường, bất bi thương, nhất thân khinh địa tẩu tiến chúc vu tự kỷ đích khoái nhạc thế giới lí.

Như quả nhĩ dĩ kinh 60-80 tuế,

Biệt tái thô trà đạm phạn quá nhật tử.

“Thô trà đạm phạn” bất thị kiện khang trường thọ đích duy nhất chính giải

Chân chính kiện khang đích ẩm thực thị yếu khoa học đáp phối, mỗi thiên cật 300~500 khắc sơ thái, 120~250 khắc ngư, cầm, nhục, đản đẳng động vật tính thực vật.

Nhân quá lục thập, canh yếu chú trọng doanh dưỡng, sở dĩ bất yếu manh mục đích thô trà đạm phạn.

Như quả nhĩ dĩ kinh 60-80 tuế,

Yếu minh bạch hoạt trứ bất yếu thái giác chân.

Hữu nhất cú ngận kinh điển đích thoại, ngận đa nhân khẳng định đô thính quá: Nhận chân, nhĩ tựu thâu liễu.

Tại sinh hoạt trung, thái giác chân đích thoại, hội thất khứ ngận đa nhạc thú, canh thị hữu ngận đa nhân, tựu thâu tại “Giác chân” giá lưỡng cá tự thượng.

Lão thoại bất thị thuyết “Nan đắc hồ đồ” mạ?

Tại cai hồ đồ đích thời hầu trang hồ đồ, bất khứ giác chân, giá kỳ thật thị nhân sinh đích tối cao cảnh giới.

Đáo liễu giá cá niên kỷ, đối vu sinh hoạt trung đích nhất ta nhân hòa nhất ta sự, tựu cai tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn, bất vi nguyên tắc đích sự tình, bất tất khứ giác chân.

Hồ đồ địa quá, khai tâm địa hoạt, tài năng tại giá nhất sinh trung doanh đắc phiêu lượng!

Như quả nhĩ dĩ kinh 60-80 tuế,

Học hội tố nhất cá an tĩnh đích khán khách.

Lão liễu, bất như tố nhất cá an tĩnh đích khán khách, mạn hạ lai, tĩnh hạ lai, thính nhất thính hoa khai đích thanh âm, cảm thụ hạ hoạt trứ thị đa ma đích mỹ hảo.

Lão liễu, tố nhất cá an tĩnh đích khán khách, đổng đắc khuynh thính, quan khán hòa thuận kỳ tự nhiên.

Tuy nhiên tự kỷ đích kinh nghiệm hòa kiến giải đa hoặc giả hảo, đãn bất nhất định thích hợp niên khinh nhân, sở dĩ nhĩ chỉ năng cấp kiến nghị, nhi bất thị hạ mệnh lệnh.

Thời khắc lao ký tự kỷ khán khách đích vị trí, tài bất hội việt trở đại bào, tự tầm phiền não.

Như quả nhĩ dĩ kinh 60-80 tuế,

Bất phương cấp tự kỷ đích hạnh phúc đả công.

Nhân lão liễu dã đắc hữu sự càn, hữu sự càn tựu mang đắc hoan, hoạt đắc hoan thiên hỉ địa khoái nhạc vô biên liễu.

Kỳ thật, học tập, thư họa, lao động, đoán luyện, phanh nhẫm, đái tôn, tài hoa chủng thái đẳng đẳng đô thị tại vi tự kỷ đích hạnh phúc đả công.

Như thử nhất lai tựu hội cấp ngã môn đích vãn niên đa tránh hồi ta hạnh phúc lai.

Như quả nhĩ dĩ kinh 60-80 tuế,

Canh ứng cai quan tâm đích nhân thị tự kỷ.

Giá nhất bối tử, ngã môn tối đối bất khởi đích na cá nhân kỳ thật thị tự kỷ.

Tưởng nhất tưởng dĩ tiền đích nhật tử, vi liễu gia nhân, vi liễu sinh hoạt, bất đắc bất khứ thảo hảo biệt nhân, thủ duyệt biệt nhân, dĩ hoán thủ tự kỷ tưởng yếu đích sinh hoạt, thị đa ma đích bất dung dịch a.

Nhi hiện tại đáo liễu giá cá niên kỷ, cai duẫn hứa tự kỷ thiếu tưởng biệt nhân, đa quan tâm quan tâm tự kỷ liễu.

Dữ kỳ tái khứ thủ duyệt biệt nhân, lạc đắc danh thanh bất hảo, hoàn bất như thủ duyệt tự kỷ, nhượng sinh hoạt đích mỗi nhất thiên đô biến đắc hữu ý nghĩa, biến đắc phong phú đa thải.

Như quả nhĩ dĩ kinh 60-80 tuế,

Tuyển trạch bằng hữu ngận trọng yếu, vưu kỳ thị lão hữu.

“Cận chu giả xích, cận mặc giả hắc.” Cổ ngữ tảo tựu thuyết minh bạch liễu tuyển trạch bằng hữu đích trọng yếu tính.

Hồi đầu tưởng nhất tưởng, kinh quá liễu giá ma kỉ thập niên đích quang cảnh, hoàn năng bồi bạn tại tự kỷ thân biên đích, tuyệt đối thị trị đắc nhất sinh trân tích đích nhân.

Tri kỷ nan mịch, tri âm nan cầu, lão hữu nan đắc.

Đáo liễu giá cá niên kỷ, nhất định yếu hảo hảo trân tích thân biên đích lão bằng hữu, sinh hoạt hội nhân tha môn nhi biến đắc canh gia phong phú, canh gia hữu thú.

Như quả nhĩ dĩ kinh 60-80 tuế,

Yếu ký trụ tâm niên khinh liễu, lão toán thập ma.

Nhân tổng hội biến lão, giá thị sự thật, dã thị khách quan quy luật.

Đãn tâm nhược niên khinh, lão khứ đích tựu vĩnh viễn chỉ thị niên linh, bất lão đích thị tinh thần, khí chất hòa phong vận.

Nhân quá lục thập, ủng hữu nhất cá hảo tâm thái, khai lãng nhạc quan, đạm bạc khoát đạt.

Ủng hữu nhất cá niên khinh đích tâm thái, bất thán lão, bất bi thu, 60 tuế đích niên linh, 30 tuế đích tâm thái.

Biệt vi lão niên sầu, niên khinh tựu tại ngã môn đích tâm lí đầu, nhật tử việt quá việt hữu bôn đầu!

Bạch nham tùng thuyết đắc chân đích thị thái kinh điển liễu! Cản khẩn phát cấp đại gia nhạc nhất nhạc, thời thường khán nhất khán, na phạ chỉ tố đáo nhất nhị, dã năng nhượng tự kỷ quá đắc cao hưng khoái nhạc! Chúc đại gia thiên thiên khai tâm!