Phúc kiến
Mạnh tử vân: “Ngưỡng thiên bất quý vu thiên, phủ bất tạc vu nhân.”
Tố nhất cá thiện lương đích nhân thị nhu yếu năng lực hòa trí tuệ đích, chỉ yếu ngộ đáo bất an hảo tâm đích nhân, tựu yếu đổng đắc bảo hộ tự kỷ.
Tố nhất cá thản đãng đích nhân yếu hữu nhất định đích công lực hòa nhãn giới, tài tố đắc đáo viễn ly tiêu háo nhĩ đích nhân.
Nhân tế tương xử, việt ái tố giá 3 kiện sự đích nhân, việt dung dịch vong ân phụ nghĩa, ký đắc yếu tiểu tâm, bất yếu thâm giao.
01: Một hữu để tuyến, vô bỉ tham tâm
Tại tri hồ thượng khán quá nhất cá vấn đề: Thập ma thị phán đoạn nhất cá nhân hảo phôi đích tối giai tiêu chuẩn?
Hữu cá cao tán đích hồi đáp thị: “Để tuyến.”
Hữu để tuyến đích nhân, hội bằng lương tâm tố sự, bất hội vi liễu đạt đáo mục đích bất trạch thủ đoạn.
Bất năng tố đích sự tình, tâm trung hữu nhất bả xích tử, giá dạng đích nhân tài trị đắc thâm giao, tha môn đích nhân phẩm canh gia kháo phổ.
Đãn đối vu tham đắc vô yếm đích nhân lai thuyết, lương tâm dĩ kinh ma mộc liễu, một hữu nhậm hà tri giác, hào vô để tuyến.
Bất quản thị diện đối gia nhân, ái tình, hữu tình, tha môn nhất thiết chỉ khảo lự tự kỷ đích cảm thụ hòa nhu cầu.
Nhĩ khẳng định tại sinh hoạt trung ngộ đáo quá giá dạng đích nhân, nhĩ hảo tâm hảo ý bả tiền tá cấp bằng hữu, bang trợ tha môn độ quá nan quan.
Khả thị đương nhĩ chủ động khai khẩu yếu hồi tá xuất khứ đích tiền đích thời hầu, bằng hữu tựu hội dụng ác ngoan ngoan địa thái độ hòa nhĩ tranh sảo, tựu thị bất nhận trướng.
Hữu nhất chủng nhân, khuyết phạp tố nhân đích để tuyến, vô bỉ tham tâm, kiểm bì đặc biệt hậu.
Một hữu đạo đức cảm đích nhân, bất hội nhận vi bỉ thử nhận thức ngận cửu liễu, bất cai tố như thử ti liệt đích sự, tựu thị cố ý vô tình địa đối đãi nhĩ.
Nội tâm tham lam đích nhân, tòng bất hội cảm đáo mãn túc, nhĩ việt thị thiện lương, tựu việt dung dịch bị bảng giá.
Giá chủng nhân ngận dung dịch vong ân phụ nghĩa, tha môn đích nội tâm hòa mưu hoa đích đô thị âm độc đích sự, thông minh đích nhân cật quá nhất thứ khuy tựu hội viễn ly.
02: Tính tình lãnh mạc, chỉ khán trọng lợi ích
Hữu đích nhân đích tính tình, thiên sinh tựu ngận lãnh đạm, đối nhân một hữu cảm tình.
Tức sử nhĩ môn dĩ kinh nhận thức thập kỉ niên, khả thị chỉ yếu bỉ thử chi gian sản sinh lợi ích thượng đích củ phân, đối phương tựu hội ngận tuyệt tình, nhất điểm tình diện đô bất giảng.
Bả lợi ích phóng tại đệ nhất vị đích nhân, đa bán canh dung dịch vong ân phụ nghĩa. Nhĩ tằng kinh đích phó xuất hòa bang trợ, tại tha môn khán lai thị một hữu phân lượng đích, đô thị nhĩ tâm cam tình nguyện.
Giá chủng nhân bất cận ngận tự tư, hoàn khuyết phạp đạo đức cảm. Tha môn đích hành vi hữu nhất sáo hoàn chỉnh đích thể hệ lai chi xanh, tòng bất hội giác đắc tự kỷ hữu thác.
Na phạ dĩ kinh bả thân biên đích nhân đô thương thấu liễu, dã bất hội cảm đáo quý cứu, thậm chí khán đáo biệt nhân nhân thử nhi thụ thương hại, hoàn hội giác đắc ngận hưng phấn.
Nhất cá nhân nhãn lí chỉ hữu kim tiền hòa lợi ích, nội tâm vãng vãng ngận âm độc, lãnh huyết, một tất yếu thâm giao.
Chân chính thanh tỉnh hòa thông minh đích nhân, bất hội đối giá chủng nhân đào tâm đào phế, dã bất hội chính diện trùng đột.
Năng viễn ly tựu viễn ly, thật tại bất đắc bất tiếp xúc, biểu diện thượng trang tác khách khách khí khí tựu hảo, tuyệt đối bất năng giao tâm.
03: Khuyết phạp giới hạn cảm, hựu tập quán đắc thốn tiến xích
《 tẩu tại nhân sinh biên thượng 》 hữu đoạn thoại: “Tại giá vật dục hoành lưu đích thế gian, nhân sinh nhất thế thật tại cú khổ. Nhĩ tồn tâm tố nhất cá dữ thế vô tranh đích nhân ba, nhân gia tựu lợi dụng khi nhục nhĩ. Nhĩ sảo vi hữu tài đức phẩm mạo, nhân gia tựu tật đố nhĩ, bài tễ nhĩ. Nhĩ đại độ thối nhượng, nhân gia tựu xâm phạm tổn hại nhĩ.”
Sinh hoạt xác thật như thử, nhĩ na ma chân thành hựu cam tâm phó xuất, khả thị biệt nhân đối nhĩ đích thái độ khước ngận ác liệt.
Nhất cá nhân khuyết phạp giới hạn cảm, hựu tập quán đắc thốn tiến xích, na ma tuyệt đối canh dung dịch vong ân phụ nghĩa.
Nhĩ đích hảo, tại đối phương khán lai tịnh bất trị tiền, thậm chí thị ứng cai đích.
Tha môn toàn bàn tiếp thụ nhĩ đích cấp dư hòa hi sinh, khước một hữu cảm ân chi tâm. Nhân tế quan hệ tối lệnh nhân tâm hàn đích, tựu thị lợi dụng tha nhân đích thiện lương, thành toàn tự kỷ đích nguyện vọng hòa nhân sinh.
Ngộ đáo khuyết phạp biên giới cảm, tổng thị đắc thốn tiến xích đích nhân, cản khẩn viễn ly. Quá khứ đích cảm tình bất luận đa hảo, đô bất yếu tái thâm giao liễu, phủ tắc nhĩ đích sinh hoạt tương hội hậu hoạn vô cùng.
Hữu nhân thuyết: “Thị phi tựu tượng thị nhất chỉ trương khai sí bàng đích hỏa liệt điểu, việt phi việt cao, hô khiếu trứ, đái trứ hủy báng hòa hội hủy diệt đích lực lượng, hủy diệt nhất thiết, trực đáo tự kỷ nhiên tẫn hôi phi yên diệt.”
Diện đối nhân phẩm soa đích nhân, tối hảo đích tố pháp tựu thị viễn ly nhất thiết thị phi chi nhân.
Tằng thứ việt cao đích, việt bất hội bị khổn bảng tại thác ngộ đích nhân tế quan hệ lí, nhi thị đổng đắc cập thời thối xuất, ngộ đáo lạn nhân bất củ triền, ngộ đáo lạn sự bất củ kết.
Tằng thứ cao đích nhân, việt tri đạo như hà bảo hộ tự kỷ, đổng đắc hòa vong ân phụ nghĩa đích nhân hoa thanh giới hạn.
Đặc biệt thanh minh: Dĩ thượng nội dung ( như hữu đồ phiến hoặc thị tần diệc bao quát tại nội ) vi tự môi thể bình đài “Võng dịch hào” dụng hộ thượng truyện tịnh phát bố, bổn bình đài cận đề cung tín tức tồn trữ phục vụ.
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
