Bả 7 đốn thật nghiệm khuyển đương cẩu nhục mại, khán đắc nhân đô ma liễu, chân bất phạ tẩu tại lộ thượng bị lôi phách a?

Súc sinh, thuần chủng súc sinh, cấp ngã khán đích nhân đô ma liễu.

Tựu giá cá nguyệt, hữu chí nguyện giả tại giang tô tỉnh túc thiên thị mỗ thôn trang nội, phát hiện nhất cá phi pháp phiến mại lãnh đống cẩu nhục đích hắc oa điểm.

Diện đối chí nguyện giả, oa điểm nhân viên đại ngôn bất tàm địa thuyết: ThịBỉ cách khuyển, 12 khối tiền nhất cân, nội tạng đô đào không liễu, chỉ thặng hạ tâm hòa lưỡng cá yêu tử.

Tịnh thả hoàn đặc biệt cường điều, giá phê cẩu nhụcĐặc biệt tân tiên, tể sát thời gian chỉ hữu 1 tinh kỳ.

Tùy hậu, chí nguyện giả hướng đương địa thị giam bộ môn cử báo, cai phê cẩu nhục bị y pháp tra khấu, kinh thống kế,Cai oa điểm cộng hữu 7 đốn lãnh đống cẩu nhục, kỉ hồ toàn thị bỉ cách.

Bỉ cách khuyển, nhân sinh lý đặc chinh dữ nhân loại cao độ tương tự, thị quốc tế thượng duy nhất nhận khả đích thật nghiệm khuyển chủng, 98% đích đích thật nghiệm khuyển đô do bỉ cách sung đương, thường bị dụng vu dược lý thật nghiệm, độc lý thật nghiệm đẳng.

Đồng thời, bỉ cách hoàn thị tri danh sủng vật khuyển chủng, thị tràng thượng nhất điều phẩm tương thuần chính đích chí thiếu yếu mại kỉ thiên khối tiền, thả tự dưỡng giả tịnh bất đa kiến, nhân thử tức sử thị chức nghiệp thâu cẩu đích cẩu phiến tử, dã bất khả năng nhất thứ tính phê lượng cảo đáo kỉ bách điều.

Năng đạt đáo 7 đốn giá cá lượng cấp, hữu thả chỉ hữu nhất chủng khả năng ——Giá thị bị thật nghiệm thất đào thái điệu đích thật nghiệm khuyển.

Như quả hữu nhân đối thật nghiệm khuyển bất mẫn cảm, na khả dĩ tưởng tượng thành nhất chỉ vi nhân loại cúc cung tẫn tụy đích cảnh khuyển, tử hậu bị thô bạo tể sát, kỉ bách chỉ, mật mật ma ma đôi tại lãnh khố lí, nã khứ 12 khối tiền nhất cân đương cẩu nhục mại,Tại oa lí cô đô cô đô đôn trứ, chỉ vi mãn túc nhất ta nhân đích khẩu phúc chi dục.

Như quả thuyết cẩu nhục cai bất cai cật giá chủng sự nhi, hoàn hữu thảo luận dư địa; na cật thật nghiệm khuyển giá chủng sự nhi, tựu thị thuần chủng súc sinh hành vi, bất tiếp thụ nhậm hà phản bác.

Yếu tri đạo, thị phủ ứng cai dụng động vật tố hoạt thể thật nghiệm bổn thân tựu hữu cự đại luân lý tranh nghị, thật tiễn trung, tất tu tuân thủ nghiêm cách đích động vật phúc lợi quy phạm hòa nhân đạo chủ nghĩa hạn chế, tại điền tả thân thỉnh thời, “Chế định hợp thích đích nhân từ chung điểm hòa an nhạc tử phương thức” thị tất yếu đích, phủ tắc, ngận khả năng hội thẩm tra bất dư thông quá.

Đồng thời, thật nghiệm quá trình hoàn yếu tuân tuần nghiêm cách đích 3R nguyên tắc:

1. Reduction giảm thiếu: Tẫn khả năng dụng tối thiếu đích động vật lai hoạch thủ tẫn lượng phong phú đích thật nghiệm sổ cư
2. Replacement thế đại: Tẫn khả năng dụng vô tri giác, vô thống khổ đích tài liêu lai đại thế hoạt thể động vật tiến hành thí nghiệm
3. Refinement ưu hóa: Thật nghiệm quá trình trung, tẫn khả năng vi động vật đề cung giác hảo đích sinh hoạt hoàn cảnh, tịnh giảm thiếu thật nghiệm thống khổ

Giản đan lai thuyết:

Phi tất yếu, bất dụng động vật tiến hành thật nghiệm; tất yếu thời, tẫn khả năng giảm khinh động vật thống khổ.

Nhân thử, quốc tế thông hành tố pháp thị, thật nghiệm kết thúc hậu, na ta sinh tồn bất thụ ảnh hưởng đích thật nghiệm động vật, tẩu lĩnh dưỡng trình tự, tại hữu ái đích gia đình ám độ dư sinh; nhi hữu sinh tồn chướng ngại đích động vật, tắc hội bị an nhạc tử, thi thể bị vô hại hóa xử lý, bỉ như phần thiêu, điền mai đẳng.

Nga la tư khoa học viện tế bào khoa học hòa di truyện nghiên cứu sở môn khẩu, thậm chí vi dụng vu thật nghiệm đích tiểu thử lập liễu nhất tôn điêu tượng, dĩ kỷ niệm thật nghiệm động vật vi nhân loại kiện khang sự nghiệp sở tác đích cống hiến ——

Kí ngưng kết liễu nhân loại đối thật nghiệm động vật đích cảm kích, dã biểu đạt liễu nhân loại đối bất đắc dĩ vi tự thân lợi ích nhi hi sinh động vật đích quý cứu.

Đương nhiên, đối na ta cật thật nghiệm khuyển chỉ đích nhân lai thuyết, giảng luân lý giảng đạo đức giảng nhân tính đô thị đối ngưu đạn cầm, na tựu giảng điểm tha môn thính đắc đổng đích —— nâm chân tựu bất phạ cật xuất sự nhi mạ?

《 động vật kiểm dịch pháp 》 khai tông minh nghĩa đệ nhất điều:Vi liễu dự phòng, khống chế, tịnh hóa, tiêu diệt động vật dịch bệnh, phòng khống nhân súc cộng hoạn truyện nhiễm bệnh, bảo chướng công cộng vệ sinh hòa nhân thể kiện khang.

Tri đạo an nhạc tử đích thật nghiệm động vật vi xá yếu vô hại hóa xử lý mạ? Đô thị tố quá dược lý thật nghiệm thậm chí độc lý thật nghiệm đích, nhất đán hỗn nhập cơ nhân khố cảo xuất điểm thập ma tân hình bệnh độc xuất lai, hoặc giả hữu thập ma trí nham nhân tố lưu nhập sinh thái, thùy thụ đắc liễu a?

Chính kinh đồ tể động vật, đô yếu kinh quá nghiêm cách kiểm dịch lưu trình, tiếp thụ nghiêm cách đích kiểm dịch quản lý, một hữu tương ứng đích đồ tể kiểm dịch quy trình, bất đắc đối động vật tiến hành đồ tể tiêu thụ.

Nhi 2021 niên, nông nghiệp bộ dĩ kinh minh xác, ngã quốc bất cụ bị xuất đài khuyển loại đồ tể kiểm dịch quy trình đích điều kiện —— dã tựu thị thuyết, nhĩ tự kỷ gia dưỡng sát trứ cật, một nhân quản, đãn như quả đồ tể tiêu thụ, tựu thị vi pháp, nhất tra nhất cá chuẩn nhi.

Giá dã thị vi xá, ngã quốc thị diện tuyệt đại đa sổ cẩu nhục, đô thị cẩu phiến tử kháo đả độc thương, đầu độc vật, tòng chủ nhân thủ lí thâu lai đích.

Nhân bất nhân đạo lánh thuyết, giá chủng lai lộ bất minh khả năng hàm độc đích nhục, thùy cảm cật a?

Lưỡng cao ban bố đích tư pháp giải thích minh xác quy định:

Chúc vu bệnh tử, tử nhân bất minh hoặc giả kiểm nghiệm kiểm dịch bất hợp cách đích súc, cầm, thú, thủy sản động vật nhục loại cập kỳ chế phẩm,Chúc vu hình pháp đệ 143 điều quy định đích“Túc dĩ tạo thành nghiêm trọng thực vật trung độc sự cố hoặc giả kỳ tha nghiêm trọng thực nguyên tính tật bệnh”—— ứng đương dĩ 【 sinh sản, tiêu thụ bất phù hợp vệ sinh tiêu chuẩn đích thực phẩm tội 】 lai truy cứu hình sự trách nhậm, tối cao khả xử thất niên dĩ thượng hữu kỳ đồ hình hoặc giả vô kỳ đồ hình.

Đa địa dã bất tưởng thuyết liễu, tựu hi vọng thử sự năng bị triệt tra, thật nghiệm khuyển thị na lí lưu xuất đích, thị như hà tiến nhập thị tràng đích, đô cai hữu cá giao đại.