Bắc kinh
Tác giả | vưu lôi
Đề đồ | thụ phóng giả cung đồ
Khả năng, tòng vị hữu quá nhất cá nhân vật như trần bình bình nhất bàn, nhượng ngô cương khiên tràng quải đỗ liễu túc túc ngũ niên. Tại 《 khánh dư niên 》 đệ nhị quý khai phách tiền, ngô cương chung vu bả tam bách vạn tự đích nguyên trứ độc hoàn liễu, “Kết thúc thời, tâm tình hữu điểm trù trướng, nhi thả hoàn cảm đáo liễu bất mãn túc”.
Dụng ngô cương đích thoại thuyết, trần bình bình trường tại liễu tha tâm lí. Hoặc hứa, trần bình bình chi vu ngô cương, bất tái thị chức nghiệp sinh nhai tao phùng đích vô sổ giác sắc chi nhất, nhi thị hoạt sinh sinh đích hữu huyết hữu nhục đích nhất cá nhân —— tha như diệp khinh mi nhất dạng, bình đẳng địa đối đãi trứ giá cá lai tự dị thời đại đích nhân, quan chú trứ tha đích nhất cử nhất động, dã thể vị trứ giá cá “Lão bả tử” nan dĩ ngôn thuyết chi thống.
Ngô cương bất cảm thuyết, tự kỷ dĩ kinh bả trần bình bình trác ma thấu liễu, đãn tòng tha đích biểu thuật trung, ngã môn hoàn thị thời thời khắc khắc năng cú khuy kiến, tha tại vô hạn tiếp cận trần bình bình đích nội tâm. Chính như nhân môn nhãn trung đích trần bình bình thị “Ám dạ chi vương”, đãn ngô cương khước khán đáo liễu nhân vật thuần túy càn tịnh đích nội tâm.
( đồ / thụ phóng giả đề cung )
Giá tịnh phi hữu ý cấp trần bình bình “Chính danh”, nhi thị tác vi diễn viên, tố tạo nhân vật thời, lưỡng giả hình thành liễu cường liệt đích cộng tình. Giá kỳ trung, hữu khán đáo trần bình bình thất khứ diệp khinh mi giá cá chí hữu hậu tái vô dư sinh đích tâm đông, dã hữu đối “Sĩ vi tri kỷ giả tử” đích phác tố tam quan đích ngưỡng mộ.
Đương ngô cương thao thao bất tuyệt địa giảng trứ trần bình bình, ngã môn dã khán đáo liễu tha tác vi diễn viên đích thuần túy. Tại tha khán lai, sang tác thị khoái nhạc đích quá trình. Dã hứa thị kinh niên đích chức nghiệp chuy luyện sở chí, đối vu “Hồng”, đối vu tranh nghị, tòng lai bất củ kết nội háo, mỗi niên lôi đả bất động hồi nhân nghệ bài thoại kịch, nhất trực tầm trảo trứ tự kỷ hỉ hoan đích giác sắc, nhất đốn phạn cai cật kỉ lưỡng phạn hoàn cật kỉ lưỡng, “Hại, biệt bả tự kỷ thái đương hồi sự”.
Dĩ hạ thị 《 tân chu khan 》 dữ ngô cương đối đàm thật lục.
Trần bình bình, nhất cá điếm ký liễu ngũ niên đích giác sắc
《 tân chu khan 》: Nâm tằng đề đáo, trần bình bình thị tự kỷ điếm ký liễu 5 niên đích giác sắc, thỉnh nâm đàm đàm vi thập ma hội đối giá cá giác sắc như thử điếm niệm? Giá cá giác sắc thị như hà “Trường” tại nâm tâm lí đích?
Ngô cương: Trần bình bình thị nhất cá cụ hữu đa diện tính hòa phục tạp tính đích nhân vật, đối diễn viên lai thuyết, cực cụ thiêu chiến tính. Tác vi diễn viên, ngã năng cú ngộ đáo giá dạng đích nhân vật, điếm ký thị khẳng định đích. Tha thị lánh nhất cá thời đại đích nhân, cự ly hiện thật sinh hoạt hoàn thị đĩnh dao viễn đích, nhi thả tha nhất xuất tràng tựu võ công toàn phế, chỉ năng tọa tại luân y thượng. Chẩm ma khứ liễu giải tha đích tiền thế kim sinh ni? Án chiếu ngã chi tiền tố tạo nhân vật đích tập quán, hội khứ tầm trảo dữ giá cá nhân vật loại tự đích ảnh tử, ngã hữu thời gian tựu khán khán miêu nị đích nguyên trứ, 300 đa vạn tự ni. Hữu thời hầu phách hí bỉ giác mang, tựu tại hóa trang hòa hưu tức đích gian khích khán, hoặc giả thính hữu thanh độc vật, dã cân đạo diễn liêu, mạn mạn địa giá cá nhân vật tựu tại ngã tâm lí mạn mạn thành trường khởi lai, tòng hư đáo thật.
( đồ /《 khánh dư niên 》 đệ nhị quý kịch chiếu )
《 tân chu khan 》: Đệ nhất thứ tiếp xúc đáo trần bình bình giá cá giác sắc thời, nâm hoàn ký đắc đương thời tự kỷ đích cảm thụ mạ? Nâm đối giá cá giác sắc đích cảm thụ dữ thể hội, phát sinh quá na ta biến hóa?
Ngô cương: Đương thời, chế phiến nhân lai trảo ngã, thuyết hữu cá đặc bổng đích tiểu thuyết khiếu 《 khánh dư niên 》, tưởng phách thành điện thị kịch, kỳ trung hữu cá giác sắc khiếu trần bình bình, đặc thích hợp ngã. Ngã khai ngoạn tiếu thuyết “Nữ đích nha?”. Hồi gia hậu, ngã nhất khẩu khí độc hoàn liễu kịch bổn. Giá cá giác sắc đối ngã lai thuyết hoàn chân thị nhất cá thiêu chiến. Giá cá nhân vật dĩ kinh thất khứ liễu hạ chi năng lực, chi thể ngữ ngôn khẳng định thị một hữu liễu, tại biểu diễn thượng đối diễn viên thị nhất cá hạn chế, giá tựu yếu cầu nội tâm nhất định yếu sung thật, nội tâm hí yếu tố từ thật.
Đại nhập giác sắc đích quá trình hoàn thị hữu điểm nan. Tác vi nhất cá nhân, tha ứng cai thị thập ma dạng đích? Tha đích hỉ nộ ai nhạc thị thập ma dạng đích? Tha đích tiền thế kim sinh thị thập ma? Tha đối chu vi đích nhân thị thập ma dạng? Tha đích ngữ ngôn thị thập ma dạng? Tha chẩm ma biểu đạt tình tự? Tha đích đa trắc diện phản ánh tại thập ma địa phương? Đối vu trần bình bình giá dạng nhất cá viễn ly đương đại đích giác sắc, ngã yếu giải giá cá nan đề, hoàn thị nhu yếu thời gian hòa công phu đích. Trừ liễu khán thư, ngã hoàn trảo liễu ngận đa khán quá nguyên trứ đích bằng hữu nhất khởi liêu, tha môn chẩm ma lý giải trần bình bình, tha môn vi thập ma hỉ hoan trần bình bình. Giá tượng nhất cá mạn mạn tiêu hóa đích quá trình, ngã tòng tha môn thân thượng bất đoạn hấp thu đông tây, bang trợ tự kỷ đại nhập giác sắc.
( đồ /《 khánh dư niên 》 đệ nhị quý kịch chiếu )
《 tân chu khan 》: Phách liễu lưỡng quý 《 khánh dư niên 》, hiện tại, trần bình bình tại nâm nhãn lí thị chẩm dạng nhất cá nhân?
Ngô cương: Ngã đối trần bình bình tòng hảo kỳ đáo thục tất, tối hậu thị đối tha sản sinh liễu nhất chủng ngưỡng mộ.
Ngận đa nhân đối trần bình bình đích ấn tượng thị thâm am âm mưu quỷ kế đích “Ám dạ chi vương”, kỳ thật, tại ngã lý giải, tha thị nhất cá nội tâm càn tịnh đan thuần đích nhân. Giá dã thị ngã hậu lai tài hữu đích cảm thụ. Đại gia đô thuyết trần bình bình ngận phục tạp, phục tạp đích phản diện thị thập ma? Đan thuần. Tha thuyết quá, “Thùy đối ngã hảo, ngã tựu đối tha hảo”. Tha bả giá cú thoại đương thành tự kỷ nội tâm đích để tuyến, giá chủng tối phác thật đích truy cầu kỳ thật đĩnh nan đích. Tha kiên thủ giá cá để tuyến, khả dĩ phao khí sở hữu đích đông tây, bao quát sinh tử, tựu tượng tiểu hài nhất dạng, thiên chân, chuyên nhất.
Tại đệ nhị quý bá xuất thời, ngã tài khán đáo liễu 《 diệp khinh mi nhật ký 》, như quả tảo nhất điểm khán đích thoại, khả năng đối ngã tố tạo trần bình bình canh hữu bang trợ. Bất quá, tuy nhiên vãn liễu điểm, đãn ngã hoàn thị đĩnh cao hưng. Giả thiết đệ tam quý năng phách, giá cá nhân vật hình tượng hội canh thanh tích. Trần bình bình đích thối tàn tật chi hậu, diệp khinh mi cấp tha thiết kế luân y, bao quát cao độ, thư thích độ đô khảo lự đáo liễu. Tại đương thời đích thời đại chi hạ, diệp khinh mi thị nhất cá hữu hiện đại lý tưởng đích nhân, tha cấp dư trần bình bình đích thị nhất chủng bình đẳng đích đãi ngộ hòa tương hỗ tôn trọng. Giá nhất điểm thái nan đắc liễu. Sở dĩ, diệp khinh mi tử hậu, trần bình bình tựu một hữu liễu dư sinh, tha thặng hạ đích sự tựu thị vi diệp khinh mi báo cừu. Tòng giá nhất điểm thượng khán, trần bình bình nội tâm phi thường càn tịnh, tha đối diệp khinh mi khả dĩ dụng “Sĩ vi tri kỷ giả tử” khứ lý giải.
Ngã bất nhận đồng “Tiêu hí” giá chủng thuyết pháp
《 tân chu khan 》: Ngận đa 《 khánh dư niên 》 đích quan chúng thuyết, khán liễu nâm dữ trần đạo minh lão sư đồng đài tiêu hí phi thường quá ẩn. Đồng vi lão hí cốt, diễn đối thủ hí, bính chàng xuất liễu na ta hỏa hoa? Nâm chẩm ma lý giải diễn viên chi gian đồng đài “Tiêu hí”?
Ngô cương: Kỳ thật, ngã bất nhận đồng “Tiêu hí” giá chủng thuyết pháp. Ngã môn thuyết “Tiêu xa”, thị khán thùy bỉ thùy khoái, “Tiêu hí” thị thùy cân thùy bỉ nha? Mỗi cá diễn viên tố tạo nhân vật, thị tại chỉnh cá cố sự đích đại bối cảnh hạ, diễn đích thị nhân vật quan hệ. Bỉ như tại 《 khánh dư niên 》 lí, trần đạo minh diễn đích thị khánh đế, ngã thị trần bình bình.
Ngã cân trần đạo minh hợp tác liễu ngận đa niên, tha diễn liễu ngận đa nhượng đại gia ấn tượng thâm khắc đích ưu tú giác sắc, ngã thị khán trứ tha đích hí trường đại đích, tòng tha thân thượng ngã học đáo liễu ngận đa đông tây. Tha đối nhân vật đích tố tạo phi thường nghiêm cẩn. Dữ nhất cá hảo đích diễn viên tương hỗ giao lưu, tương hỗ đáp từ, bả nhất tràng hí thuyên thích đắc tinh chuẩn thanh tích, giá tài thị tối trọng yếu đích.
《 tân chu khan 》: Nâm dữ trần đạo minh đích na nhất tràng đối thủ hí, giác đắc đĩnh quá ẩn?
Ngô cương: Ngã giác đắc ngận đa tràng hí đô đĩnh bổng đích, bất quá hữu nhất tràng ngã ấn tượng đĩnh thâm. Hữu nhất tràng hí, khánh đế thôi trứ trần bình bình, nhất biên tẩu nhất biên cân tha đối thoại. Ngã giác đắc thái hảo liễu, chung vu bất thị ngã lão đê đầu khán tha liễu, nhân vi tha thị khánh đế, ngã môn chi gian thị quân thần quan hệ, ngã bất năng bình thị tha. Đương tha thôi trứ ngã tẩu thời, tha khán bất kiến ngã, ngã dã khán bất kiến tha, na nhất khắc ngã thị phi thường hưởng thụ đích, đãn dã bất năng biểu hiện đắc thái quá.
( đồ / thụ phóng giả đề cung )
《 tân chu khan 》: Ngận đa nhân bình giới nhất cá diễn viên vi “Kịch phao kiểm”, tại nâm khán lai, giá thị nhất chủng bao tưởng mạ? Tác vi diễn viên, nhượng quan chúng ký trụ giác sắc canh trọng yếu, hoàn thị ký trụ diễn viên bổn thân canh trọng yếu?
Ngô cương: Quan chúng ký trụ giác sắc tài thị trọng yếu đích, giá thị đối diễn viên tối đại đích bao tưởng, ngã giác đắc “Kịch phao kiểm” dã toán bao tưởng. Cụ thể thuyết, bao bất bao tưởng bất trọng yếu, trọng yếu đích thị diễn viên tố tạo liễu nhất cá nhân vật, quan chúng năng cú ký trụ giá cá nhân vật. Vô luận thị dĩ tiền hoàn thị hiện tại, dã vô quan lưu lượng, chỉ yếu nhĩ tẩu tiến giá nhất hành, diễn viên đích thiên chức tựu thị tố tạo hảo nhân vật, tịnh nhượng quan chúng tín phục. Ngã nhất trực hoàn tại nỗ lực, nhượng canh đa quan chúng nhận thức ngã sở tố tạo đích nhân vật.
Sở dĩ ngã nhận vi, diễn viên hoàn thị yếu tàng tại giác sắc đích bối hậu. Đối ngã lai thuyết, tự kỷ tố tạo đích mỗi cá giác sắc ngã đô hỉ hoan, tại nã đáo kịch bổn đích na nhất khắc, giá cá nhân vật thủ tiên yếu đả động ngã, nhượng ngã giác đắc trị đắc vi thử khứ phó xuất, khứ tố công khóa. Vô luận giác sắc đại tiểu, ngã đô hội dụng tâm khứ thiếp cận nhân vật đích tâm.
( đồ / thụ phóng giả đề cung )
《 tân chu khan 》: Nâm nhất lộ tẩu lai, tố tạo đích đa vi chính diện thả nghiêm túc đích hình tượng, nhi cận ta niên lai, ngã môn khán đáo, nâm dã khai thủy tố tạo “Phản diện nhân vật”, bỉ như 《 hiển vi kính hạ đích đại minh 》. Đối vu tự kỷ lai thuyết, giá thị nhất chủng điên phúc mạ? Khảo lự quá đả phá cố hữu giác sắc hình tượng mạ?
Ngô cương: Ngã nhất trực tại đả phá cố hữu đích giác sắc hình tượng nha. Bỉ như, ngã dã diễn quá 《 tiềm phục 》 lí đích lục kiều sơn, 《 bạch lộc nguyên 》 lí đích lộc tử lâm, đối ba?
Tác vi diễn viên, nhất cá giác sắc giao đáo ngã thủ thượng, ngã nhất định hội bả giá cá nhân vật phóng tại tha sở xử đích lịch sử bối cảnh chi trung, khảo lự tại đại hoàn cảnh trung tha đích lý tưởng, truy cầu, tam quan thị thập ma dạng. Bỉ như lục kiều sơn, tha thị thiên tân trạm tình báo xử xử trường, dĩ đương thời đích thời đại bối cảnh, nhĩ thuyết tha thị chính hoàn thị phản? Trạm tại lục kiều sơn đích giác độ lai thuyết, tha đích truy cầu thị thập ma? Tha nhất điểm nhất điểm vãng thượng ba đích mục đích thị thập ma? Tha yếu thật hiện tự kỷ đích giới trị, yếu nhượng đại gia đô tri đạo lục kiều sơn giá cá nhân. Ngã tựu yếu bả giá cá nhân phong phú liễu, tha thị năng càn đích, hữu thủy bình đích, dã thị hữu truy cầu đích.
Tác vi diễn viên, một hữu thuyết yếu vi liễu bảo trụ sở vị đích “Chính phái” hình tượng nhi nhất trực diễn đồng loại hình giác sắc. Diễn viên truy cầu đích thị đối tự kỷ hữu thiêu chiến đích giác sắc. Chỉ yếu năng cú cảm động ngã đích giác sắc, ngã đô nguyện ý thuyên thích. Đương tố tạo đích giác sắc năng cú cảm động sở hữu nhân đích thời hầu, tha tựu thị hữu quang thải đích, hữu nhân cách mị lực đích. Ngã tại 《 phong thanh 》 lí đích giác sắc, hí phân bất đa, đãn tha năng hấp dẫn ngã, ngã tựu nguyện ý diễn. Ngã dã cân cao quần thư thuyết, ngã môn ca nhi lưỡng hữu giá ma nhất cá hợp tác cơ hội đĩnh hảo, nhất khởi khoái nhạc sang tác. Ngã môn chỉnh cá kịch tổ đô thị tại khoái nhạc đương trung công tác, giá cá cảm giác chân thị thái mỹ diệu liễu.
( đồ / thụ phóng giả đề cung )
《 tân chu khan 》: Nâm hội khán tự kỷ đích hí mạ?
Ngô cương: Ngã chỉ yếu hữu thời gian nhất định hội khán. Ngã tại phách 《 mai lan phương 》 đích thời hầu, trần khải ca đạo diễn yếu cầu diễn viên tất tu khán hồi phóng. Ngã ký đắc, nhất tràng hí tẩu hoàn hậu, trần khải ca hội hảm đình, sở hữu diễn viên yếu nhất khởi khán hồi phóng, tha hội trục cá phân tích nhân vật ứng cai thập ma dạng, giá tràng hí hảo bất hảo, phản ứng đối bất đối…… Bất mãn ý đích hí phân, hội tái lai nhất biến. Hí đô thị ma xuất lai đích, quan chúng khán đáo đích hí ứng đương thị viên nhuận đích. Bất quá, ảnh thị hành nghiệp thị di hám đích nghệ thuật, na ngã môn tựu tẫn lượng bả di hám giảm thiếu.
Hí kịch đích vị đạo
《 tân chu khan 》: Thoại kịch vũ đài đích biểu diễn kinh nghiệm, đối vu nâm lai thuyết, đối ảnh thị kịch trung giác sắc tố tạo hữu na ta ảnh hưởng hòa phản bộ?
Ngô cương: Thoại kịch vũ đài đối nhất cá diễn viên đích ma luyện phi thường trọng yếu. Ngã môn tiếp đáo nhất cá kịch bổn, vô luận giác sắc đại tiểu, tòng độc kịch bổn khai thủy, nhất bài luyện tựu thị lưỡng tam cá nguyệt. Khai thủy thị nã trứ kịch bổn tại vũ đài thượng tẩu, hạ nhất bộ tựu thị bả kịch bổn “Nhưng” điệu, mỗi nhất tràng diễn xuất, đô hội hữu bất nhất dạng đích cảm thụ, giá cá hí dĩ kinh lạn thục vu tâm liễu. Thoại kịch lí hữu nhất cá thuyết pháp, đài từ yếu củng chủy, củng chủy tựu thị thoại đáo chủy biên, trương chủy tựu hữu.
Kinh quá lưỡng tam cá nguyệt đích bài luyện, nhị thập đa tràng hí yếu liên trứ diễn, đại gia đích tình tự khả năng mỗi thứ đô bất nhất dạng, các chủng sự nhi khả năng hội ảnh hưởng diễn viên tâm tình. Thoại kịch diễn viên tất tu tố đáo chân thính chân khán chân phán đoạn, giá đĩnh nan đích, đãn khước thị cơ bổn công. Tại ngã phách ảnh thị kịch đích thời hầu, sở hữu kịch bổn ngã tất tu yếu thục độc. Bỉ như kim thiên hữu thập tràng hí, giá thập tràng hí ngã tất tu toàn bộ bối quá.
( đồ / thụ phóng giả đề cung )
《 tân chu khan 》: Nâm thuyết quá, “Ngã hỉ hoan nhân nghệ hậu đài đích vị nhi.” Nhân nghệ hậu đài thị nhất chủng thập ma “Vị đạo”? Đương sơ chẩm ma tiến nhập nhân nghệ đích?
Ngô cương: Tòng tiểu ngã tựu hỉ hoan biểu diễn, nhất cá tinh kỳ khứ nghệ thuật đoàn học nhất thứ, khoái nhạc địa học tập, kỳ thật tựu thị khứ ngoạn, bất quá tại tâm lí chủng hạ liễu nhất khỏa chủng tử —— tương lai ngã nhất định yếu tố diễn viên. Ngã hỉ hoan thoại kịch, ngã niệm thư na hội nhi, bắc kinh đích thoại kịch phân vi ngận hảo, phiếu giới dã bất quý, nhất hữu thời gian ngã tựu khứ khán hí. Hậu lai, nhân nghệ chiêu khảo, quá quan trảm tương tựu khảo thượng liễu, dã toán lão thiên thưởng phạn cật. Đương thời ngã đô tham gia công tác liễu, thị từ liễu công tác khảo đích nhân nghệ. Khảo thượng hậu, nhân nghệ hữu bán niên thí dụng kỳ, giá tựu ý vị trứ bất thị khảo thượng nhân nghệ tựu đẳng vu tiến liễu bảo hiểm tương. Vi liễu bất bị đào thái điệu, ngã mỗi thiên bính mệnh khứ học khứ luyện.
Sở vị nhân nghệ hậu đài đích vị đạo, ngã giác đắc thị nhất chủng nghiêm cẩn đích sang tác phong cách ba, thị nhất chủng thái độ. Đương nhĩ tẩu tiến hậu đài, tọa tiến bài luyện thính, hội hữu nhất chủng thần thánh cảm, nhĩ đích thanh âm hội tự nhiên biến tiểu. Vũ đài thượng, diễn viên đô tại bài luyện, giá thị đối biệt nhân đích tôn trọng. Ngã giác đắc giá chủng vị đạo ngận đối, vô luận hậu đài, thượng tràng môn, hạ tràng môn, ngã giác đắc na ta lão tiên sinh, tha môn đích tư tưởng hòa linh hồn toàn tại giá, tha môn đối nghệ thuật đích nghiêm cẩn dữ kính úy, khoái nhạc đích sang tác, tựu thị lung tráo tại nhân nghệ hậu đài đích phân vi.
《 tân chu khan 》: Hữu nhân thuyết nâm thị “Trung niên tẩu hồng” đích diễn viên, tòng 《 nhân dân đích danh nghĩa 》 trung đạt khang thư ký nhất giác bị canh đa đích nhân nhận thức. Nâm chẩm ma khán đãi tự kỷ đích “Tẩu hồng”?
Ngô cương: Kỳ thật, hồng, thị quan chúng cấp đích. Ngã dã một đáo na chủng sở vị đích “Hồng”. Cảm tạ quan chúng đối giá cá nhân vật ( đạt khang thư ký ) đích nhận khả. Đương nhiên, ngã hội thu đáo canh đa đích kịch bổn, diễn xuất đích cơ hội canh đa nhất ta. Sinh hoạt thượng tịnh một hữu nhân thử phát sinh thập ma cải biến, ngã cai diễn hí hoàn thị diễn hí, hồi gia cai cật bán cá man đầu hoàn cật bán cá man đầu. Ngã tự kỷ thời khắc hội ký trụ, hồng thị quan chúng cấp đích, nhĩ tự kỷ một thập ma.
( đồ / thụ phóng giả đề cung )
《 tân chu khan 》: Bị canh đa nhân nhận thức, tại võng lạc thời đại, dã tựu ý vị trứ cá nhân hành vi, ngôn ngữ hòa giác sắc hội hiên khởi canh đại đích thảo luận, đối vu giá nhất điểm, nâm thị phủ hữu quá thích ứng đích quá trình? Chẩm ma khán đãi võng lạc ngôn luận đái lai đích khốn nhiễu?
Ngô cương: Tại võng lạc thời đại, mỗi cá diễn viên đô yếu hữu nhất cá tâm lý kiến thiết đích quá trình ba. Nhĩ diễn liễu nhất cá hí, đại gia hội quan chú nhĩ, ngã giác đắc đĩnh hảo, hữu canh đa nhân quan chú, tựu hội hữu canh đa nhân khán nhĩ đích hí. Thời đại tại phát triển, tác vi diễn viên, dã tất tu thích ứng giá cá thời đại biến hóa.
Diễn viên tác vi nhất cá cá thể, tựu thị vũ trụ trung đích nhất lạp trần ai. Ngã tức phụ nhi thuyết quá nhất cú thoại, ngã đặc tán đồng. Tha thuyết, thiên vạn biệt bả tự kỷ đương hồi sự. Diễn viên tựu thị nhất cá chức nghiệp, đại gia hỉ hoan nhĩ tố tạo đích nhân vật, giá đối vu diễn viên lai thuyết, nhĩ thân thượng đích áp lực hòa trách nhậm dã tựu việt đại, dĩ hậu diễn đích mỗi nhất bộ hí đô bất cảm điệu dĩ khinh tâm. Đãn thị hồi đáo cá nhân sinh hoạt, ngã giác đắc tố hảo tự kỷ tựu thị tối hảo, nhân vi, nhượng sở hữu nhân đô hỉ hoan tự kỷ thị bất khả năng đích. Giá ma khán, diễn viên tác vi nhất cá công chúng nhân vật, hữu nhân hỉ hoan nhĩ, tựu hữu nhân bất hỉ hoan nhĩ, tha môn nguyện ý thuyết lưỡng cú tựu thuyết lưỡng cú bái.
Ngã tựu đĩnh hỉ hoan khán đạn mạc, hữu thời hầu tự kỷ nhất cá nhân khán giác đắc đĩnh cô đan, đạn mạc tựu tượng thị nhất chủng bồi bạn ba. Ngã phát hiện, đạn mạc lí hữu hảo đa cao thủy bình đích phát ngôn, tha môn đích học thức, kiến thức, quan điểm, lý giải lực đô đĩnh cao đích, thiên vạn bất năng đê cổ võng hữu. Bỉ như, 《 khánh dư niên 2》 lí, nhất cá diễn viên yếu phụ trách bão trứ song thối tàn tật đích trần bình bình, đạn mạc lí tựu hữu bình luận thuyết, giá thị “Tích tích đả thối”, giá thuyết pháp đĩnh cao cấp a.
Mỗi cá nhân khán vấn đề đích giác độ bất nhất dạng, đô hữu tự kỷ đích khán pháp. Tại đạn mạc lí, nhân nhân đô khả dĩ biểu đạt tự kỷ đích thái độ. Hữu thời hầu, giá ta khán pháp dã hội cấp ngã môn đích sang tác nhất ta linh cảm hòa khải phát.
( đồ / thụ phóng giả đề cung )
《 tân chu khan 》: Nâm thuyết quá tự kỷ hỉ hoan “Viên hình nhân vật”, thính khởi lai hữu điểm trừu tượng. Thỉnh nâm đàm đàm “Viên hình nhân vật” đích cụ tượng hóa.
Ngô cương: Sở vị “Viên hình nhân vật”, tựu thị ngận nan dụng nhất cá diện lai giới định đích nhân vật, tha ứng đương cụ hữu phục tạp tính. Nhân đô thị phục tạp đích, bất thị đan nhất đích, tư tưởng hòa nội tâm ngận nan trác ma. Tác vi nhất cá diễn viên lai thuyết, tố tạo nhất cá nhân vật, tựu yếu đa độc thư, đa hành tẩu, đa khán thế giới, chủ yếu thị đa khán nhân, liễu giải nhân, tư khảo nhân đích đa diện tính. Hữu nhất thứ cân võng hữu liêu thiên, tha môn nhượng ngã dụng nhất cú thoại khái quát trần bình bình, giá tựu đĩnh nan đích, nhân vi giá cá nhân vật tha cụ hữu đa diện tính, tha tại cung lí, giam sát viện hòa gia lí đô trình hiện xuất bất đồng đích dạng tử. Sở dĩ hậu lai ngã thuyết, phi đắc nhất cú thoại khái quát, na ma trần bình bình ứng đương thị “Thân tại hắc ám, tâm hướng quang minh”.
Giáo đối: Ngộ kiến
Vận doanh: Lộc tử nhuế
Bài bản: Ngụy phinh đình
Đặc biệt thanh minh: Dĩ thượng nội dung ( như hữu đồ phiến hoặc thị tần diệc bao quát tại nội ) vi tự môi thể bình đài “Võng dịch hào” dụng hộ thượng truyện tịnh phát bố, bổn bình đài cận đề cung tín tức tồn trữ phục vụ.
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
