《 mặc vũ vân gian 》 trường công chủ uyển ninh na ma phong điên, bất thị nhân tố quá chất tử, canh bất thị thẩm ngọc dung

Đại gia hảo! Giá lí thị “La hiểu hiểu thuyết sự”. 《 mặc vũ vân gian 》 bất đắc bất thuyết đích chân tương.

Tại nhĩ tâm mục trung, thập ma dạng đích giác sắc hội nhượng nhĩ cửu cửu nan vong? Thị na cá quang hoàn gia thân đích nam chủ, hoàn thị cơ trí thiện lương đích nữ chủ?

Tại 《 mặc vũ vân gian 》 trung, hữu giá dạng nhất cá nhượng nhân hựu ái hựu hận, lệnh nhân hí hư bất dĩ đích phối giác, tha tựu thị đại yến đích trường công chủ uyển ninh.

Sạ nhất khán, tha thân vi hoàng gia quý trụ, khước hành vi phong điên, vi liễu đắc đáo tâm thượng nhân thẩm ngọc dung, bất tích bức bách thẩm ngọc dung hoạt mai phát thê.

Nhĩ nhất định ngận hảo kỳ, thị thập ma nhượng nhất cá công chủ đọa lạc đáo giá bàn điền địa?

01

Kỳ thật, uyển ninh tịnh phi sinh lai như thử điên cuồng, nhi thị kinh lịch liễu thường nhân nan dĩ tưởng tượng đích sang thương.

Tằng kỉ hà thời, tha dã thị vô ưu vô lự đích tiểu công chủ, tại phụ mẫu a hộ hạ truất tráng thành trường. Niên ấu đích tha thượng bất tri nhân gian tật khổ, chỉnh nhật trầm tẩm tại tự kỷ đích đồng thoại thế giới lí.

Nhiên nhi, mệnh vận khước hòa tha khai liễu nhất cá thiên đại đích ngoạn tiếu. Đương đại yến quốc lực tiệm suy, tiên đế vi liễu hoán thủ cẩu diên tàn suyễn đích hòa bình, ngoan tâm tương duy nhất đích chưởng thượng minh châu tống khứ địch quốc vi chất.

Sậu nhiên ly khai thục tất đích hoàn cảnh, niên ấu đích uyển ninh tượng nhất chỉ kinh cung chi điểu, tùy thời diện lâm trứ bị bộ thực đích nguy hiểm.

Tại địch quốc, một hữu nhân bả tha đương tố tôn quý đích công chủ, phản nhi thị tha vi thủ duyệt đích ngoạn vật.

Na ta tham lam, khinh miệt, khảng tạng đích nhãn thần, như mang thứ tại bối, nhất thứ thứ thứ thống tha đích tâm. Tha tằng thí đồ bảo lưu tự kỷ đích tôn nghiêm, khước hoán lai canh đa đích lăng nhục.

Ca vũ hiến nghệ đích khuất nhục, tê toái liễu tha đích tự tôn, tồi hủy liễu tha tâm trung cận tồn đích thiện lương. Tại nhất thứ thứ đích lăng nhục hạ hoài dựng hòa tiểu sản, tồi hủy liễu tha đích thân thể, nhi hắc ám dã thôn phệ liễu tha đích linh hồn.

02

Hảo bất dung dịch hồi đáo đại yến, sang thương tịnh vị thuyên dũ, phản nhi thành vi liễu thôi hóa tề, gia tốc liễu tha đích đọa lạc.

Minh minh thị nhất quốc đích sỉ nhục, kết quả cảm đáo sỉ nhục đích chỉ hữu tha tự kỷ. Sở hữu nhân đô hốt thị tha, trào tiếu tha, dĩ tha vi sỉ. Tha đích tồn tại tựu thị đề tỉnh tha môn, tự kỷ hữu đa nọa nhược, ti liệt, vô sỉ.

Tha khai thủy tăng hận nhất thiết, hận tương tha vô tình hi sinh đích gia quốc, hận na ta một hữu kinh lịch khổ nan đích nhân, hận tha môn dĩ tự kỷ đích huyết nhục vi đại giới khước hoạt đích na ma vô tri, vô cô, khoái nhạc, mỹ hảo, hạnh phúc.

Biểu diện thượng, tha y nhiên thị cao cao tại thượng đích trường công chủ, đãn nội tâm tảo dĩ thiên sang bách khổng.

Tha trầm nịch vu quyền thế đái lai đích khoái cảm, na chủng chưởng khống tha nhân sinh tử đích ưu việt cảm, phảng phật năng điền bổ nội tâm đích không hư.

Thùy tằng tưởng, nhất cá danh vi thẩm ngọc dung đích nam tử, tẩu tiến liễu tha đích thế giới, giảo loạn liễu tha đích tâm tự.

03

Thẩm ngọc dung thân thượng đích chính trực hòa thanh minh, do như nhất đạo thứ nhãn đích quang, nhượng tập quán liễu hắc ám đích uyển ninh vô sở thích tòng. Tha kí tưởng lạp tha hạ thần đàn, nhượng tha hòa tự kỷ nhất dạng đọa lạc, hựu đối tha đích mỹ hảo thâm thâm trứ mê, mâu thuẫn đích tình tự tại tâm trung kích liệt bính chàng.

Tha dĩ vi tự kỷ ái thượng liễu thẩm ngọc dung, khước bất đổng ái tình đích chân đế. Tha chỉ tri đạo chiêm hữu, nhi bất đổng cấp dư. Đương đắc bất đáo hồi ứng thời, phong cuồng đích chủng tử triệt để tại tha tâm trung phát nha.

Tha lợi dụng quyền thế, bức bách thẩm ngọc dung bối khí tự kỷ đích thê tử, thậm chí thân thủ tương kỳ hoạt mai. Giá nhất thiết, chỉ vi liễu mãn túc tự kỷ nữu khúc đích dục vọng.

Quyền lực đích du hí, cứu cánh hữu đa thiếu nhân thị chân chính đích doanh gia? Na ta khán tự tôn quý đích hoàng thất quý tộc, hựu hữu đa thiếu nhân năng chân chính chưởng khống tự kỷ đích mệnh vận?

Uyển ninh tằng thị quyền mưu đích thụ hại giả, hậu lai hựu hóa thân vi gia hại giả, tại phục cừu đích lộ thượng mê thất liễu tự ngã.

Tha khát vọng bị ái, khước tòng vị đắc đáo quá chân chính đích ái. "Nhĩ ái quá ngã mạ?" Giá cú đài từ đạo tẫn liễu tha nội tâm đích bi lương.

04

Uyển ninh đích bi kịch, tuyệt phi cá án, nhi thị thời đại đích súc ảnh. Tại phong kiến thời đại, thân vi nữ tính, uyển ninh tòng xuất sinh tựu thất khứ liễu tuyển trạch đích quyền lợi.

Na phạ thị tôn quý đích công chủ, dã nan đào luân vi kỳ tử đích mệnh vận. Xuất sử tha quốc, hoán thủ hòa bình, giá nhất thiết đô bất quá thị nam quyền xã hội đích bác dịch.

Nhi tha, bất quá thị giá tràng du hí trung vi bất túc đạo đích hi sinh phẩm.

Hữu nhân thuyết uyển ninh hoạt cai, đãn ngã canh nguyện ý thuyết, tha trị đắc ngã môn đích đồng tình.

Thí tưởng, nhược thị tối sơ tha một hữu tao thụ na ta phi nhân đích đối đãi, hoặc hứa tựu bất hội đọa nhập hắc ám đích thâm uyên. Nhất cá thuần chân đích linh hồn, tựu giá dạng bị hiện thật vô tình niễn áp, tối hậu biến đắc diện mục toàn phi.

Tha thác tựu thác tại, bả cừu hận phát tiết đáo vô cô giả thân thượng, thác bả chiêm hữu đương thành liễu ái tình. Đãn giá ta, bất chính thị giá cá nữu khúc thời đại đích ánh xạ mạ? Chiến tranh đái lai sang thương, sang thương hựu thôi sinh liễu tân đích tội ác, ác tính tuần hoàn hạ khứ, hựu hữu đa thiếu cá uyển ninh hội trọng đạo phúc triệt?

Tha đích nhất sinh, thị bi sảng đích, khước dã thị chân thật đích.

Tại na cá thời đại, vô sổ cá uyển ninh tại khổ khổ tránh trát, bối phụ trứ bất chúc vu tự kỷ đích tội nghiệt, khát vọng cứu thục.

Nhi giá cứu thục, bất thị cá nhân đích nỗ lực tựu khả dĩ tố đáo. Duy hữu bác ái hòa thiện ý, tài năng hóa giải cừu hận, duy hữu lý giải hòa khoan thứ, tài năng trị dũ thương thống.

Hoặc hứa, đương từ bi chi quang phổ chiếu đại địa thời, phong điên đích uyển ninh, tài năng tối chung đắc đáo an tức.

Cảm tạ nâm độc đáo tối hậu. Giá lí thị “La hiểu hiểu thuyết sự”, dữ nâm nhất khởi khán biến thế gian bách thái, phẩm độc bách vị nhân sinh, hỉ hoan tựu quan chú ngã nga.

Hi vọng khả dĩ điểm cá “Tán” + “Tại khán”, tịnh phân hưởng cấp canh đa nhân khán.