Hồ nam
Chúng sở chu tri, hương cảng bảo lưu liễu đại lượng đích phong kiến truyện thống tập tục, bổn địa phong khí cực kỳ trọng thị tông giáo phong thủy chi loại đích mê tín văn hóa. Dữ thử đồng thời, hương cảng hựu thị á châu ngu nhạc nghiệp tối phồn vinh đích địa khu chi nhất, diễn sinh xuất nhất hệ liệt đích ngu nhạc tiểu báo.
Nhị giả kết hợp tại nhất khởi chi hậu, sử đắc hương cảng địa khu đích tông giáo nhân sĩ dữ nội địa bất đồng, canh gia thụ đáo ngu nhạc tiểu báo ký giả đích quan chú.
Thoại thuyết tại 2015 niên đích thời hầu, hương cảng đích “Chanh tân văn” tằng kinh báo đạo quá nhất vị nữ chủ trì thích trí định, giảng tha trụ tại nhất tọa tàn phá đích cổ lão tự miếu đương trung, khước vi liễu bảo hộ tự miếu, cự tuyệt liễu khai phát thương ức vạn nguyên đích báo giới.
Tiêu tức nhất xuất, thích trí định thu đáo các phương tín đồ trù lai đích nhất bách đa vạn nguyên quyên khoản. Khả thị tại tiểu báo ký giả đích truy căn bào để chi hạ,Cánh nhiên phát hiện thích trí định bối hậu đích kinh thiên mê vân……
Ái kết hôn đích ni cô
Thích trí định tịnh bất thị hương cảng thổ trứ, 1967 niên tha xuất sinh vu cát lâm, nguyên danh khiếu tố sử ái văn. Na cá niên đại đích đông bắc pha thụ quốc gia trọng thị, tác vi trọng công nghiệp cơ địa kinh tế phát triển đích phi thường hảo.
Khả thị tự tòng cải cách khai phóng dĩ hậu, kinh tế chính sách kỉ kinh biến động, đông bắc đích kinh tế trạng huống tựu tiệm tiệm phôi hạ khứ liễu. Vưu kỳ thị tại quốc xí cải cách, xuất hiện đại quy mô hạ cương triều chi hậu, đông bắc đích kinh tế canh thị tao đáo trọng sang.
Giá bất, sử ái văn tựu thị tại 1993 niên thâu thâu bào đáo liễu hương cảng, vi liễu yểm nhân nhĩ mục, cải danh khiếu tố long ân lai. Tòng tha cấp tự kỷ thủ đích danh tự lai khán, tựu khả dĩ tri đạo tha thị hữu đa ma cuồng vọng!
Giá chủng bất thụ khống chế đích tính cách tương tha nhật hậu đích nhân sinh đạo lộ đô chú định liễu.
Tại hương cảng sinh hoạt liễu kỉ niên chi hậu, tha hoạch đắc liễu hương cảng vĩnh cửu thân phân chứng, thành vi pháp luật thượng đích hương cảng nhân. Vu thị tại 2002 niên, tha tại bảo liên tự tước phát vi ni, pháp hào thích trí định.
Đương thời bảo liên tự đích đệ lục nhậm trụ trì thị sơ tuệ đại hòa thượng, thích trí định tựu thị bái tại tha đích môn hạ. Tòng thử thích trí định tại hương cảng phật môn nội tựu hữu liễu bất đê đích tư lịch, một đa cửu tựu tiền vãng định tuệ tự đam nhậm trụ trì.
Hoạch đắc phật môn địa vị chi hậu, thích trí định lập khắc khai thủy động dụng thủ trung đích quyền lực mưu tư. 2006 niên 8 nguyệt, thích trí định dĩ kinh thành vi liễu định tuệ tự đích trụ trì, khước dữ nhất danh khiếu tố lưu kiến cường đích đại lục thương nhân kết hôn.
Lưu kiến cường thời niên 23 tuế, tại đại lục xuất gia, thông quá dữ thích trí định đích hôn nhân lai đáo hương cảng, đồng dạng dã tại bảo liên tự quải đan, pháp danh thích trí cường.
Thất niên chi hậu, lưu kiến cường cương cương đạt đáo hoạch đắc hương cảng vĩnh cư đích thân phân, nhị nhân tiện tuyên bố ly hôn. Nhi thích trí định mã bất đình đề địa hòa lánh nhất cá 38 tuế đích đại lục hòa thượng cao võ quốc kết hôn, bang trợ tha lai đáo hương cảng, đam nhậm bảo liên tự duy na.
Bất nan khán xuất, thích trí định thông quá nam nữ quan hệ, khống chế trứ bảo liên tự dữ định tuệ tự lưỡng tọa hương cảng đại tự, tông giáo địa vị pha cao. Khảo lự đáo hương cảng trọng phật đích phong khí, vô pháp dự kế tha cứu cánh tòng trung mưu thủ liễu đa thiếu lợi ích.
Phật giáo bổn tựu nghiêm cấm nữ sắc, ni cô đồng hòa thượng kết hôn canh thị đối phật giáo giới luật đích phá phôi. Tác vi định tuệ tự đích trụ trì, thích trí định hội tố xuất giá dạng đích sự tình, túc dĩ kiến đắc tha tâm trung căn bổn một hữu bán điểm phật giáo đích tín ngưỡng.
Chí vu bị tha đáp kiều đái lai hương cảng đích lưỡng cá hòa thượng, đương nhiên dã thị nhất khâu chi hạc, chỉ bất quá thị phi trứ tăng bì đích tục nhân bãi liễu. Liên hôn nhân đại phòng đô bất phóng tại tâm lí, thích trí định giá vị nữ trụ trì hội tố xuất thập ma sự tình lai, canh thị xuất hồ thế nhân đích ý liêu.
Kinh thiên xa mĩ
“Chanh tân văn” đích ký giả đệ nhất thứ đáo đạt bảo liên tự đích thời hầu, nhập nhãn khả kiến đích thị mãn mục sang di hòa đoạn bích tàn viên. Tằng kinh khôi hoằng đích phật đường tường bích ban bác, lương trụ thượng đích chu tất thống thống đô thoát lạc liễu, ốc vũ gian kết mãn liễu chu võng.
Tại giá dạng đích hoàn cảnh trung, thích trí định tiếp thụ liễu ký giả đích thải phóng:“Trụ trì, vi hà bất phiên tu phòng ốc ni?”
Thích trí định thuyết lễ phật bất tại hồ tự miếu đích phồn hoa, bảo liên tự giảng cầu thành tâm lễ phật, tịnh bất thu thủ tín chúng tiền tài, vô lực phiên tân.
Ký giả ngận nghi hoặc, bảo liên tự địa lý vị trí ngận hảo, tại thốn thổ thốn kim đích hương cảng tuyệt đối giới trị bất phỉ, chẩm ma hội một tiền?
Thích trí định tiếu liễu nhất tiếu:“Xác thật hữu khai phóng thương tưởng yếu cấu mãi bảo liên tự đích thổ địa, khai xuất liễu ức nguyên báo giới. Khả thị mại liễu thổ địa, phật tổ khứ na lí ni? Vu thị ngã bất mại.”
Ký giả bị tha đích thoại ngữ đả động liễu, hồi khứ chi hậu đa gia báo đạo, tín chúng môn văn tấn nhi lai, quyên tặng liễu 130 vạn nguyên. Sự hậu ký giả hoàn tưởng yếu đối giá kiện sự tình tố thâm nhập báo đạo, khả thị tại sảo gia thải phóng chi hậu, tựu phát hiện liễu miêu nị.
Mỗi thiên vãn thượng, đô hội hữu nhất lượng hào hoa phòng xa tòng bảo liên tự khai vãng đại bộ bỉ hoa lợi sơn biệt thự quần. Giá dẫn khởi liễu ký giả đích cảnh giác.Kinh quá điều tra chi hậu, phòng xa tiền vãng đích biệt thự chúc vu vương hủy. Nhi tha chính thị thích trí định đích thổ địa. 2012 niên, vương hủy hào trịch cận tứ thiên vạn cảng tệ, cấu mãi liễu giá tọa hào trạch.
Vô độc hữu ngẫu, vương hủy dã thị đại lục nhân, kinh quá thích trí định đích bang trợ lai đáo hương cảng, dục hữu lưỡng cá nữ nhi, thân hoạn tinh thần tật bệnh, nhu yếu định kỳ phục dược.
Giá dạng đích nhân thị chẩm ma nã xuất tứ thiên vạn hiện kim đích ni?
Nguyên lai giá sáo phòng tử thật tế thượng thị thích trí định đích sản nghiệp!
Mỗi thiên dạ lí, thích trí định tựu hội ly khai bảo liên tự, thừa tọa phòng xa lai đáo biệt thự, thiên lượng chi hậu tài hòa nam tư cơ nhất đồng ly khai, phản hồi tự miếu.
Ký giả đắc tri thử sự hậu đại cật nhất kinh, bình nhật lí đoan trang điển nhã, mãn kiểm phật tượng đích nữ trụ trì, tại bối địa lí cánh nhiên hữu lánh nhất phúc vũ mị diện khổng!
Thật tại thị phật tổ thính liễu đô nan dĩ trí tín.
Kỳ thật thích trí định đích xa mĩ sinh hoạt tại thục tất tha đích nhân đương trung tịnh bất thị bí mật. Phú quý bất hoàn hương, như cẩm y dạ hành. Thích trí định kinh thường đái trứ hảo hữu xuất nhập cao đương tràng sở tứ ý tiêu phí, ẩm thực bất kỵ huân tinh.
Thích trí định dã tịnh một hữu tưởng yếu ẩn man tự kỷ đích xa mĩ hưởng thụ, liên kinh thường khứ phật tự bái phóng đích thiện tín đô tri đạo tha tại bảo liên tự đương trung đích tư nhân trụ phòng phi thường hào hoa.
Bất cận hữu tư nhân xa xỉ dục thất, hoàn hữu chỉnh chỉnh 9 cá quỹ tử, bãi mãn liễu thế giới các địa đích xa xỉ phẩm hòa danh bài hóa trang phẩm.
Tại ký giả tồn thủ bỉ hoa lợi sơn biệt thự đích nhất cá đa nguyệt trung, thích trí định tiền hậu giá sử quá bôn trì, bảo mã đẳng hào xa xuất nhập, đại đa sổ thời hầu đô hữu tha đích na vị nam tư cơ tùy đồng.
Lạc án phục pháp
Chưởng ác liễu tế trí đích tài liêu chi hậu, ký giả tả xuất liễu nhất thiên tường thật đích báo đạo, kỳ trung tế trí địa ký lục liễu thích trí định tại thế nhân bối hậu đích âm ảnh trung, hưởng thụ trứ chẩm dạng xa mĩ đích sinh hoạt.
Báo đạo nhất xuất, dẫn khởi dư luận hoa nhiên.
Tối tiên tố xuất phản ứng đích bất thị phổ thông dân chúng, nhi thị hương cảng đích phật giáo giới nhân sĩ.Định tuệ tự đích đổng sự ông tĩnh tinh lập khắc xuất diện thống mạ thích trí định, thanh xưng tao đáo liễu thích trí định đích mông tế, yếu cầu đương cục lập khắc nghiêm tra thích trí định đích hành vi.
Kỳ tha cao tăng dã nhận vi, thích trí định đích giá thứ hành vi thị hương cảng phật giáo giới đích nhất đại “Kiếp”, độ quá thử kiếp chi hậu hương cảng phật giáo giới tựu hội nghênh lai trọng sinh.
Tổng nhi ngôn chi, tha môn đô nhận vi giá thị thích trí định đích cá nhân hành vi, thị nội địa lai cảng nhân sĩ sở tố đích phôi sự, hòa hương cảng bổn địa đích phật giáo giới một hữu quan hệ.
Ngận khoái hương cảng nhập cảnh xử đích công tác nhân viên tựu tiền vãng định tuệ tự đái tẩu liễu thích trí định, khống tố tha đích tội danh thị thiệp hiềm giả kết hôn. Thích trí định nguyên bổn hoàn tưởng yếu giảo biện, khả thị tha tiên hậu dữ thích trí cường, cao võ quốc đích hôn nhân quan hệ thiết chứng như sơn, vô tòng biện bác.
Nhập cảnh xử đích công tác nhân viên thẩm tấn thích trí định chi hậu, xả xuất la bặc đái xuất nê, tiếp liên câu bộ liễu lánh ngoại lưỡng cá bang trợ thích trí định phi pháp dung lưu tha nhân đích tòng phạm. Kỳ trung chi nhất tựu thị đồ đệ vương hủy, lánh nhất cá tắc thị tân cận đồng thích trí định kết hôn đích “Hòa thượng” thích trí quang.
Giá nhất thứ hựu nhất thứ đích giả kết hôn, hoặc hứa chính hảo giải thích liễu thích trí định cự ngạch hoa tiêu đích tiền khoản lai nguyên.
Ông tĩnh tinh bàn tra định tuệ tự trướng mục chi hậu thanh xưng, thích trí định quản lý hạ đích tự miếu hữu 50 vạn nguyên quyên khoản khứ hướng bất minh, lánh ngoại hoàn na dụng liễu thượng bách vạn đích khai chi.
Bảo liên tự tự tra chi hậu dã phát hiện tự 2005 niên dĩ lai, tồn khoản giảm thiếu liễu lục bách đa vạn. Khả thị giá lưỡng sở tự miếu đích khuy không gia khởi lai đô bất túc dĩ cấu trí bỉ hoa lợi sơn biệt thự đích hào trạch.
Chân chính chi trì thích trí định sinh hoạt khai tiêu đích, chính thị tha tá hôn nhân bang trợ hoạch đắc hương cảng vĩnh cư quyền lợi đích hành đương. NhânVi hữu lợi khả đồ, tài nhượng tha tại thập kỉ niên gian khế nhi bất xá địa giả kết hôn, hoán liễu nhất cá hựu nhất cá bạn lữ, giá tất cánh dã bất thị tố từ thiện.
Tha đích đệ nhất nhậm giả trượng phu tựu thị nhất cá thương nhân, chính nhân vi tại giá nhất đan giao dịch trung thường đáo liễu điềm đầu, tài hội nhượng thích trí định nhất thứ hựu nhất thứ địa cố kỹ trọng thi.
Bất quá tối chung tha hoàn thị nan dĩ đào thoát pháp luật đích chế tài, phật môn thanh tịnh chi địa dã bất thị giá ta ác đồ dung thân đích tràng sở. Tùy trứ bị nhập cảnh xử đích công tác nhân viên câu bộ, thích trí định dã tòng thử đạm xuất liễu nhân môn đích thị dã, tại giam lao hòa hối hận chi trung độ quá dư sinh.
Kết ngữ
Tục thoại thuyết, nhân tại tố thiên tại khán.Nhân môn tố đích mỗi nhất kiện sự tình tại minh minh trung đô bị ký tại trướng bổn thượng. Canh bất dụng thuyết thích trí định đương trứ phật tổ đích diện hành sửu ác chi sự, hội tao báo ứng dã thị lý sở đương nhiên.
Tối chung thích trí định hội lạc nhập pháp võng, hoặc hứa dã thị phật tổ đối tha đích nhất chủng trừng phạt.
Đặc biệt thanh minh: Dĩ thượng nội dung ( như hữu đồ phiến hoặc thị tần diệc bao quát tại nội ) vi tự môi thể bình đài “Võng dịch hào” dụng hộ thượng truyện tịnh phát bố, bổn bình đài cận đề cung tín tức tồn trữ phục vụ.
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
