Tha môn đào đáo văn minh quốc gia hãn vệ tổ quốc đích dã man

5 nguyệt 31 nhật, nhất cá di dân đáo đức quốc đích a phú hãn nhân huy động đồ đao, đối kháng nghị y tư lan cực đoan chủ nghĩa đích nhân quần tiến hành công kích. Hữu nhân thụ thương trụ viện, hoàn hữu nhất vị đức quốc cảnh sát đầu bộ bị thứ sổ đao, nhân thương thế quá trọng nhi tử vong.

25 tuế đích tập kích giả danh khiếu tô lai mạn · a tháp y, thị 2014 niên lai tự a phú hãn đích nan dân.

Cận ta niên, thường năng khán đáo lai tự trung đông cập bắc phi đích nan dân tại âu châu sính hung thi bạo đích tân văn. Giá ta hành hung giả vi tự kỷ đích hành vi đả trứ quan miện đường hoàng đích lý do --- hãn vệ y tư lan giáo pháp. Na thị tha môn đào ly đích tổ quốc quán thâu cấp tha môn đích tín niệm.

Tại đức quốc hành hung đích a phú hãn di dân tô lai mạn

Hữu nhất thiên văn chương 《 diện đối mục tư lâm di dân, phẫn nộ đích tây phương bạch nhân hoàn năng nhẫn nại đa cửu 》, miêu thuật liễu tại âu châu thường kiến đích xã hội quái tượng:

Nhất danh mục tư lâm nam tử thủ trì tiêm đao sấm tiến ái nhĩ lan nhất gian bưu cục, cao hảm “Chân chủ vĩ đại!” Hạnh hảo bị bảo an hòa cản lai đích cảnh sát liên hợp chế phục, tài một hữu tạo thành thương hại; tại luân đôn, nhất danh nữ cảnh sát bị nhất danh hắc nhân nam tử đương nhai ổi tiết nhi vô lực phản kháng. Hữu nhân bình luận: Cảnh sát đô vô lực tự bảo, hoàn đàm hà bảo hộ thị dân? Tại âu châu mỗ quốc đích giáo xa thượng, tư cơ bất tri nhân hà dữ nhất danh thiếu niên phát sinh khẩu giác, hậu giả quyền đầu hung mãnh, đãn tư cơ tuy chiêm thân cao ưu thế khước hồi kích phạp lực. Võng hữu lưu ngôn: Giá vị khả liên đích bạch nhân tư cơ khẳng định thị phạ đâu liễu công tác, nhân vi tha đích hoàn thủ ngận khả năng hội bị khấu thượng “Công kích hữu sắc nhân chủng” đích tội danh......

2012 niên 2 nguyệt, hữu nhân phách nhiếp quá nhất bộ kỷ lục phiến 《 ngã cố hương na ta cuồng nhiệt phân tử 》. Chủ nhân công sử đại ti ∙ đỗ lợi thị nhất vị anh quốc bạch nhân nữ hài, tại vị vu luân đôn tây bắc bộ 30 anh lí xử đích anh quốc thành trấn lư đốn xuất sinh, trường đại. Đỗ lợi tòng vị tưởng quá tự kỷ đích gia hương hội cân cực đoan phân tử hoặc khủng phố chủ nghĩa giá ta tự nhãn liên hệ tại nhất khởi, nhiên nhi đương ly gia kỉ niên đích đỗ lợi chuyên trình hồi lai, khán khán tự kỷ đích gia hương đáo để phát sinh liễu thập ma thời, nhãn tiền đích nhất thiết khước lệnh tha liên liên cảm thán: “Thái nhượng nhân thống tâm liễu!”

Tại gia hương đích nhai đạo thượng, sử đại ti ∙ đỗ lợi khán đáo nhất tràng thanh thế hạo đại đích mục tư lâm di dân đích du hành kỳ uy. Tha môn cử trứ thạc đại đích tiêu ngữ, cao hảm trứ: “Chính phủ hạ địa ngục! Cảnh sát hạ địa ngục! Y tư lan giáo pháp tài thị chính đạo!”

Du hành đội ngũ trung, nhất cá mông trứ diện sa, thân trứ hắc bào đích phụ nữ chỉ trách sử đại ti ∙ đỗ lợi xuyên trứ đan bạc, tượng thị tại câu dẫn nam nhân. Giá cá mục tư lâm phụ nữ thuyết: “Như quả giá cá quốc gia đích pháp luật thị y tư lan giáo pháp, ngã môn tựu tôn trọng tha, phủ tắc giá cá quốc gia đích pháp luật cập kỳ chế định giả tựu khả dĩ hạ địa ngục liễu. Anh quốc thủ tương thị bất tín giả, sở dĩ ngã môn bất năng cân tòng tha, tha cai hòa kỳ tha lĩnh đạo giả nhất dạng hạ địa ngục.”

Thậm chí hữu mục tư lâm hướng anh quốc nữ vương hảm thoại thuyết, nữ vương nhược bất quy y y tư lan giáo, tất tu cổn xuất luân đôn.

Đức quốc đích nhất gia môi thể báo đạo thuyết, tại ba ân đích nhất sở cao trung, hữu mục tư lâm học sinh yếu cầu đồng học tại giáo viên hòa thể dục khóa thượng chấp hành trứ trang yếu cầu; tại nặc y tư, nhất ta mục tư lâm học sinh hi vọng tác vi “Y tư lan giáo pháp cảnh sát”, tại học giáo chấp hành quan vu tính biệt cách ly hòa nữ tính đầu cân đích y tư lan chuẩn tắc......

Đức quốc hạ tát khắc sâm châu phạm tội học nghiên cứu sở đối sinh hoạt tại giá lí đích mục tư lâm học sinh tố quá nhất hạng vấn quyển điều tra, kết quả cận thất thành đích nhân nhận vi “Đối ngã lai thuyết, 《 cổ lan kinh 》 đích quy tắc bỉ đức quốc đích pháp luật canh trọng yếu”; cận nhất bán đích nhân nhận vi y tư lan thần quyền chính thể thị tối hảo đích chính phủ hình thức; đại ước 52% đích nhân tương tín “Chỉ hữu y tư lan giáo tài năng giải quyết ngã môn giá cá thời đại đích vấn đề”; đại ước 18% đích nhân nhận vi sử dụng bạo lực lai cường chế y tư lan giáo thị hợp lý đích.

Giá ta lai tự trung đông hòa phi châu đích di dân, đại đa thị nhân vi tự kỷ quốc gia cực đoan đích tông giáo chính sách, tạo thành bần khốn, động đãng, bất thích hợp nhân sinh tồn, tài tưởng phương thiết pháp đào ly tổ quốc, nhi âu châu nhân tắc bão trứ đồng tình chi tâm, hướng tha môn sưởng khai đại môn. Na lí tưởng đáo, đương giá ta nan dân trạm ổn liễu cước cân chi hậu, phản khách vi chủ, yếu bả họa hại tự kỷ quốc gia đích dã man lý niệm di thực đáo tiếp nạp tự kỷ đích quốc gia.

Tha môn nan đạo một hữu tưởng tưởng, đáo để thị thập ma đông tây nhượng tự kỷ đích tổ quốc bần khốn lạc hậu? Đáo để thị thập ma đông tây nhượng tha môn bính tử đào xuất tự kỷ đích tổ quốc? Nhi kim, đương tha môn y thực vô ưu chi hậu, khước yếu bính tử hãn vệ na nhất sáo kỉ hồ hại tử tha môn đích cực đoan chủ nghĩa.

Tại giá ta đào ly y tư lan cực đoan thống trị hưởng thụ âu châu văn minh thành quả đích nan dân nhãn lí, phàm thị bất ủng hộ mục tư lâm tông giáo thống trị đích, tựu thị mục tư lâm đích địch nhân, nhi phi mục tư lâm tựu thị yếu hạ địa ngục đích. Tha môn tòng tiểu tiếp thụ đích tựu thị giá dạng đích giáo dục. Ác đích chủng tử mai tại tha môn tâm lí, tổng hữu sinh căn phát nha đích thời hầu.

Hữu nhân xưng y tư lan nguyên giáo chỉ chủ nghĩa thị văn minh chi nham, giá cá bỉ dụ ngận thiếp thiết. Y lãng, cáp mã tư, chân chủ đảng hòa dĩ sắc liệt đích trùng đột, biểu diện thượng khán tự thổ địa trùng đột, kỳ chân chính đích nguyên nhân tựu thị dã man chi địa dung bất hạ văn minh đích chế độ. Cực đoan tông giáo chủ nghĩa bất cận hướng dĩ sắc liệt phát khởi công kích, dã tại thế giới các địa hướng kỳ tha quốc gia hòa nhân dân phát khởi công kích. Tiền bất cửu, 5 danh trung quốc nhân tại ba cơ tư thản ngộ hại, kỳ căn nguyên dã tại giá lí.

Bị a phú hãn di dân tô lai mạn · a tháp y thứ thương đích nhất vị đức quốc lão nhân tại y viện lí thuyết: “Tha môn đích mỗi nhất thứ tập kích đô thị đối ngã môn sở hữu nhân đích tập kích, thị đối ngã môn tự do dân chủ quốc gia đích tập kích”. Giá cú thoại ứng cai dẫn khởi bối ly chân lý chi căn nhi đào túy vu đạo đức chủ nghĩa đích âu châu nhân đích cảnh tỉnh hòa thâm tư.

Nhược bất hồi quy hòa hãn vệ tằng kinh tạo phúc vu âu châu đích chân lý bàn thạch, âu châu đích văn minh thành quả tương hội trầm luân một lạc, âu châu nhân tương hội thất khứ tự kỷ đích gia viên.

Tà ác dữ văn minh đích giác lượng thị sinh dữ tử đích giác lượng, đối tà ác đích túng dung, tựu thị đối văn minh đích ách sát. Dã man đích lực lượng nhược đắc bất đáo át chế, chỉnh cá thế giới đô hội thành vi nhất phiến hoang mạc.