Trần tiểu xuân đích ngôn luận tái thứ thành vi toàn quốc nhiệt sưu, quảng đông võng hữu: Chỉ hữu tổ ốc tài thị vĩnh viễn đích gia

Trần tiểu xuân thị tòng quảng đông tẩu xuất đích nhất vị hương cảng nghệ nhân, tha vu 1967 niên xuất sinh tại quảng đông tỉnh huệ châu thị huệ dương khu, thiếu nhi thời kỳ đô cơ bổn thị tại gia hương độ quá, trực đáo thập tam tứ tuế đích thời hầu, tha tài cân tùy gia nhân lai đáo liễu hương cảng mưu sinh. Tại xuất đạo tiền, tha càn quá địa bàn công, tống quá ngoại mại, đương quá tẩy đầu công, đáo liễu bát thập niên đại trung kỳ, tha thông quá khảo nhập TVB vũ đạo nghệ viên huấn luyện nhi chính thức đạp thượng tự kỷ đích diễn nghệ đạo lộ.

Đối vu tự kỷ đích gia hương huệ châu, trần tiểu xuân nhất trực đô ủng hữu nùng liệt đích gia hương tình kết, đương niên dữ ứng thải nhi kết hôn đích thời hầu, tha thủ tiên tựu thị hồi đáo lão gia bãi tửu, nhiên hậu tài tại hương cảng mỗ tửu điếm bổ bạn hôn lễ. Lánh ngoại, tha hoàn tích cực tham dữ tổ tịch địa đích kiến thiết dữ tuyên truyện công tác, tịnh thả trường kỳ đam nhậm huệ châu chính hiệp ủy viên.

Trần tiểu xuân tằng tại thụ phóng trung biểu kỳ, tha tuy nhiên di cư đáo hương cảng đa niên, đãn thị tòng lai một hữu trung đoạn quá dữ gia hương đích liên hệ, dĩ tiền soa bất đa niên niên đô hồi khứ quá niên, tòng niên nhập lục, niên nhập thất khai thủy, nhất trực trụ đáo niên sơ thất tả hữu tài hồi hương cảng, cương khai thủy đích thời hầu, hồi khứ nhất tranh yếu hoa phí soa bất đa thập cá tiểu thời, hiện tại nhất cá tiểu thời đa nhất điểm tựu năng cú hồi đáo lão gia liễu.

6 nguyệt 29 nhật, nhất đoạn quan vu trần tiểu xuân hồi lão gia tẩu phóng đích thị tần thành vi liễu nhiệt sưu, tha tại thị tần trung chỉ trứ tự kỷ đích tổ ốc thuyết: “Giá nhất tọa phấn hồng sắc đích ốc tựu thị ngã đệ nhất thứ trám tiền hồi lai cái đích, đương thời thị ngã lão ba khiếu ngã kiến đích, vu thị ngã tiện hoa phí liễu kỉ vạn nguyên kiến liễu giá dạng đích nhất gian tiểu ốc.”

Trần tiểu xuân nhất bàng đích hữu nhân nghi vấn thuyết: “Hựu bất kinh thường hồi lai trụ, cái lai càn thập ma?” Tha tắc ngận kích động địa phản bác thuyết: “Tại tự kỷ đích tổ địa chi hạ bất kiến ốc? Nan đạo hảo tượng na ta công hán na dạng mạ?” Tùy hậu, tha đích giá đoạn thị tần hoạch đắc liễu sổ vạn võng hữu đích điểm tán, bình luận hòa sổ bách vạn đích lưu lượng.

Nhất vị sơn đông đích võng hữu lưu ngôn thuyết: “Ngã lão công thôn tử lí một hữu giá dạng đích, đô thị niên khinh nhân tại ngoại diện mãi liễu phòng tử, lão nhân tại gia trụ tại tiền nhị tam thập niên đích phòng tử, niên kỷ tái đại điểm đích hoàn hữu trụ thổ phòng tử đích. Ngã lão công tam huynh đệ, lão đại khai trứ bách vạn danh xa, mãi liễu phòng tử, nhị ca tại bắc kinh, ngã môn sảo vi soa điểm, gia lí lưỡng lão nhân hoàn thị trụ trứ dĩ tiền đích phòng tử, thuyết chân đích yếu thị toàn bộ tại gia trụ, tựu toán đả địa phô đô một địa phương, đại ca nhất gia đô thị hồi khứ cật liễu phạn tựu hồi huyện thành, ngã môn dã bất tại gia trụ. Một hữu nhất cá nhân thuyết yếu cái cá tân phòng tử.”

Nhất vị hồ bắc đích võng hữu hồi phục thuyết: “Ngã môn hữu địa đích, đãn thị chu vi đô một quy hoa, dã bất hội đan độc hồi khứ lộng phòng tử đích, y liệu hoàn cảnh cân bất thượng. Hồi khứ lộng đích, cơ bổn đô thị đương địa hữu quy hoa đích, sơn đông ngã hoàn thị tri đạo nhất điểm đích, ngã hảo kỉ cá bằng hữu đô thị na biên đích. Tha môn hữu đích gia lí tựu thị nhĩ thuyết đích na dạng, hồi khứ trọng tân cái, hữu đích tựu một hữu, hữu đích lão gia đô một nhân trụ liễu.”

Nhất vị hà nam đích võng hữu cảm thán thuyết: “Ngã thị phát tự nội tâm đích tiện mộ quảng đông nhân đích gia tộc quan niệm đích, bái sơn bái thập kỉ nhị thập đại, mỗi phùng quá niên quá tiết, hỉ khánh nhật đô tế tổ, tòng tự kỷ nhất gia nhân đáo chỉnh cá đại gia tộc đô hòa hòa mục mục, đoàn đoàn viên viên, nhiệt nhiệt nháo nháo, ngã kim niên đô ngũ thập đa tuế liễu, tòng lai một hữu kiến quá ngã môn thôn cử bạn quá nhậm hà dân tục hoạt động, tông từ dã một hữu.”

Nhất vị hương cảng đích võng hữu biểu kỳ: “Chân đích thị giá dạng, ngã lão ba tựu thị vi liễu thanh minh bái sơn hồi khứ hữu địa phương trụ, sở dĩ chuyên môn hồi khứ kiến liễu nhất gian ốc. Tha thuyết, mỗi thứ hồi khứ đô tại a thúc gia lí tá trụ, ngận bất phương tiện, dĩ tiền cái đích ốc thái cựu liễu, hữu lão thử, tái gia thượng hiện tại đích thôn dân đô tại cận lộ biên đích địa khởi tân ốc, dĩ tiền cựu ốc na phiến dĩ kinh vô nhân trụ liễu.”

Nhất vị quảng đông đích tức phụ thấu lộ: “Quảng đông nhân đô đối gia hương hữu nhất chủng đặc thù đích chấp niệm, ngã lão công ngận tảo tựu tại đông hoàn định cư, hiện tại ngã nhi tử dã tất nghiệp xuất lai liễu, ngã tưởng bang ngã nhi tử dã mãi nhất sáo phòng, đãn thị ngã lão công khước chấp ý nã ngã môn đích tích súc hồi khứ lão gia mậu danh kiến phòng, tha thuyết, mỗi nhất cá quảng đông nhân đô ủng hữu ngũ cá ‘ thân phân chứng ’, trừ liễu tùy thân huề đái đích chi ngoại, hoàn hữu tổ ốc, tổ từ, tổ phần hòa gia hương thoại.”

Nhất vị quảng đông võng hữu dã trực ngôn: “Bất quản nhĩ tại ngoại diện hữu đa ma phong quang, bất quản nhĩ tại ngoại diện hữu đa thiếu vật nghiệp, chỉ hữu tổ ốc tài thị nhĩ vĩnh viễn đích gia, dĩ tiền đích nhân tựu toán đương liễu đa đại đích quan, đô hội hữu cáo lão hoàn hương đích nhất thiên, hiện tại tuy nhiên thời đại biến liễu, đãn thị hương tình thị khắc tại ngã môn trung quốc nhân cơ nhân lí đích, chỉ yếu thị lão tổ tông lưu hạ đích đông tây, thổ địa dã hảo, truyện thống văn hóa dã hảo, đô tất tu đắc đáo truyện thừa.”

Bất đắc bất thuyết, quảng đông nhân đối vu truyện thống đích thủ hộ xác thật tố đắc đặc biệt hảo, bả truyện thống tập tục truyện thừa hạ lai liễu, bả cần lao kiệm phác, khiêm hư lễ mạo, vụ thật đê điều đích truyện thống mỹ đức truyện thừa hạ lai liễu, bả ẩm thực văn hóa, trung y văn hóa truyện thừa hạ lai liễu, duy độc khả tích đích thị, tại mẫu ngữ đích truyện thừa phương diện khước ngộ đáo liễu bất thiếu đích thiêu chiến.