Sơn đông
Nhất ta võng hữu tại xã giao môi thể thượng sái xuất liễu nhất tổ chiếu phiến, chiếu phiến trung đích nữ hài tử môn xuyên trứ khinh tiện đích y phục, thủ trì tả hữu “Cầu RB” đích bài tử, tại xuyên tàng tuyến thượng đích phong cảnh điểm phách chiếu. Giá ta chiếu phiến dẫn phát liễu võng hữu đích nhiệt nghị, hữu nhân tán mỹ tha môn đích dũng khí hòa tự do, hữu nhân phê bình tha môn đích bất phụ trách nhậm hòa bất tôn trọng. Na ma, giá ta cùng du nữ đáo để thị chẩm dạng đích nhất quần nhân? Tha môn vi thập ma yếu cử bài “Cầu RB”? Tha môn đích hành vi hữu thập ma ảnh hưởng hòa ý nghĩa?
“Cầu RB” đích hàm nghĩa hòa bối cảnh
“Cầu RB” giá cá thuật ngữ nguyên tự anh văn đan từ “ride” hòa “bike” đích giản tả, đại biểu trứ tầm cầu thừa xa hoặc kỵ xa đích hàm nghĩa. Tha tại xuyên tàng tuyến thượng đặc biệt thịnh hành, nhân vi giá điều tuyến lộ đích lộ huống gian nan, giao thông bất tiện, nhân thử ngận đa lữ hành giả tuyển trạch kỵ ma thác xa hoặc tự hành xa xuyên việt, hoặc giả đáp thừa kỳ tha lữ hành giả đích xa lượng tiền tiến, giá chủng phương thức dĩ nhiên thành vi nhất chủng độc đặc đích lữ hành phong cách.
“Cầu RB” tịnh phi cận niên tài xuất hiện đích triều lưu. Tảo tại thập đa niên tiền, nhất ta bối bao khách tựu khai thủy tại xuyên tàng tuyến thượng thật tiễn giá chủng phương thức, tha môn khán trọng giá chủng phương thức kí năng tỉnh tiền, hựu năng kết giao canh đa chí đồng đạo hợp đích bằng hữu, canh năng thân thân cảm thụ đáo các địa đích phong thổ nhân tình, thường thí canh đa tự do dữ mạo hiểm đích thể nghiệm.
Tùy trứ xã giao môi thể đích hưng khởi, giá chủng lữ hành phương thức trục tiệm vi canh đa nhân sở tri hiểu hòa thường thí, vưu kỳ thị nhất ta niên khinh đích nữ tính, tha môn tự xưng vi “Cùng du nữ”, tại võng thượng phân hưởng tự kỷ đích chiếu phiến hòa lữ hành cố sự, giá ta phân hưởng hấp dẫn liễu đại lượng quan chú hòa bình luận.
“Cầu RB” bất cận cận thị nhất chủng giao thông phương thức, canh thị nhất chủng sinh hoạt thái độ đích thể hiện. Tha đại biểu trứ dũng vu mạo hiểm, nguyện ý thiêu chiến, truy cầu tự do đích tinh thần, tại giá chủng lữ hành trung, nhân môn bất cận cận thị tại tầm trảo mục đích địa, canh thị tại tầm trảo nhân sinh đích ý nghĩa hòa tinh thải, giá chủng độc đặc đích lữ hành phương thức uẩn hàm trứ vô hạn khả năng, nhượng nhân môn sưởng khai tâm phi khứ tiếp nạp thế giới đích các chủng kỳ tích dữ thiêu chiến.
Na ma, giá ta cùng du nữ vi thập ma yếu tuyển trạch giá chủng lữ hành đích phương thức ni? Tha môn đích động cơ hòa tâm thái thị thập ma ni?
